رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

ملأ من

مر

جل وعلا ﴿ :ويصنع

تسخروا

منا

منه

سخروا

قال

وكلما

إن

قومه

عليه

الفلك

فإنا

تسخرون ﴾ )سورة هود (٣٨فسخر منه قومه لأنه بالأمس كان نبيا

كما

نسخر

منكم

يدعوهم لدين الله وبعد ذلك يصبح نجا ار يصنع السفن التي لم تكن مألوفة لهم ،وكانت هذه

التجربة

فعلم صناعتها والشروط التي تضمن لها الطفو،

بأمر من الله تعالى ووحي منه ،

تخاطبني في

ووحينا ولا

الذين

إنهم

فقال الله سبحانه وتعالى ﴿ :و

اصنع

الفلك بأ

ظلموا

عيننا

مغرقون﴾ )سورة هود .(٣٧وكانت أفضل مادة لصناعتها الخشب ،لأنه أخف من الماء،

ويجب أن تنشر على شكل ألواح ليزداد سطحها وبالتالي تزداد القوة الضاغطة عليها )دافعة أرخميدس( ،وأن تثبت بالمسامير وتطلى بمادة عازلة تمنع تسرب الماء إليها مما يجعلها

على

اح و

دسر﴾ )سورة

ذات أل و

﴿وحملناه

قادرة على ركوب البحر ولا تغرق ،فقال سبحانه :

القمر.(١٣

لماذا لا تغرق السفن :كثي ار ما يتبادر إلى الذهن سؤال مفاده ،كيف تطفو السفن ولا تغرق رغم أنها مصنوعة من معادن كثافتها أعلى من كثافة ماء البحر ورغم حجمها الكبير؟

ولماذا تغرق قطعة صغيرة من الحديد؟ ...... .لا تغرق السفن لأنها تبنى ضمن شروط يحددها البحر ،فيجب أن يكون الجزء المغمور منها ضخم الحجم وأجوف لذا فإن قوة دفع

سخر( والتي تعني :

مياه البحر تزداد بزيادة الحجم ،ولذلك جاءت كلمة )

ذلل وأخضع.

فسخر الله سبحانه البحار وجعلها تتمتع بقوة تؤثر على السفن ،وفق قانون )دافعة( أرخميدس :وهي قوة شاقولية تتجه إلى الأعلى وتؤثر على الأجسام غير الذوابة في السائل، وتساوي أيضا وزن السائل المزاح ،وتعطى بالعلاقات التالية:

حيث f:قوة ضغط السوائل )قوة أرخميدس( ρ:،كثافة السائل )الماء( V:.حجم الجسم

المغمور في السائل ،تسارع الجاذبية الأرضية.

حاجة السفن إلى الجسم المغمور :نلاحظ من القانون :أن دافعة أرخميدس تزداد بزيادة حجم الجسم المغمور في الماء ،لذلك يكون حجم السفينة كبير ،وهو شرط من شروط

توازنها ،

فشبه القرآن الكريم السفن في البحر بالجبال ،وهنا نجد دقة اللفظ القرآني من الناحية

العلمية ،فقال سبحانه ﴿ :

البحر

الج و ار في

كالأعلام ﴾ )سورة الشورى(٣٢

ومن آياته

-٤٤٢-

فالجبال مثل الأوتاد التي نرى قسما منها ظاه ار فوق الأرض والآخر يكون أسفلها ،فقال الله وتادا ﴾ )سورة النبأ .(٧ويتبين لنا أن الجبال في الأرض تحفظ لها

تعالى ﴿ :و

الجبال أ

التوازن والاستقرار وتمنعها من الاضطراب ،من خلال أوتادها ،فكذلك السفن تحتاج مثل الجبال إلى الجزء المغمور في الماء ليحفظ لها التوازن ويمنعها من الغرق والاضطراب،

بغير

خلق

ترونها وألقى في

الأرض

وهذا ما يدل عليه قول الله تعالى ﴿ :

السم وات

عمد

دابة وأنزلنا من

وبث فيها من

نبتنا فيها

ن

زو ج

بكم

اسي أ

كل

السماء

ماء فأ

تميد

من كل

رو

ك ر يم﴾ )سورة لقمان .(١٠الحجم :تزداد دافعة أرخميدس بزيادة الحجم ويزداد الحجم بزيادة السطح وبالتالي تزداد قوة الضغط لأن الضغط يتناسب عكسيا

مع السطح وفق العلاقة :

حيث :الضغط .و ƒ :القوة الضاغطة .و : Sسطح الجسم الذي تؤثر عليه القوة.

كثافة السائل في البحار :تزداد دافعة أرخميدس بزيادة كثافة السائل ،وهنا تجدر الإشارة إلى دور ملوحة البحار في هذه القوة ،لأنه كلما كبرت نسبة الملوحة كبرت الكثافة، فمثلا البحر الميت نسبة ملوحته أكبر بكثير من غيره ،ودافعة أرخميدس فيه أكبر ،لذا سماه علماء الفيزياء )البحر الذي لا يغرق فيه أحد( ،وبالتالي تطفو السفينة عندما يكون الوزن الحجمي للسائل أكبر من الوزن الحجمي لها ،أي) :أن يكون وزن نفس حجم الجسم من

السائل أكبر من وزن الجسم(.

كثافة السائل في الأنهار :تتمتع مياه الأنهار بكثافة أقل من كثافة ماء البحار لأنها عذبة ونسبة ملوحتها أقل من ملوحة البحار ،لذا فكثافة ماء البحار أكبر ،والنهر في اللغة:

الأنهار من السعة ،ولا تسمى الساقية نه را ،بل العظيم منها هو النهر ،ومنه جاء في قول الأنهار ﴾ .نجد الأنهار معطوفة على البحار ،ولكي تجري السفن

لكم

الله تعالى ﴿ :

وسخر

فيها يجب أن تكون الأنهار واسعة وعميقة ،لتزداد قوة الضغط ،ونزيد حجم السفينة بما

يتلائم مع الكثافة ،لتحقق شروط الطفو.

سر من أسرار الله سبحانه وتعالى في مخلوقاته ولمعرفة

ويجب أن يكون أجوف :وهذا

هذا السر فلننظر إلى الكيس الهوائي في جسم السمكة ،فعندما يمتلئ بالهواء يزداد حجمها

-٤٤٣-

وبالتالي تقل كثافتها عن كثافة الماء فتطفوا) ،وهذا هو الغرض من وجود كيس هوائي في

جسم السمكة( ،فمن أجل هذا تصنع السفينة مجوفة.

كيف تجري السفن :العلم الذي يدرس هذا النوع من الحركة يسمى علم التحريك :وهو يدرس الحركة من حيث مسبباتها ،أي القوى المؤثرة عليها ،فحركة السفن في البحار تخضع لمبدأ العطالة ) قانون نيوتن الأول( ،ونميز حالتين:

-١الجسم الساكن يبقى ساكنا ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تؤدي لتحريكه.

-٢يبقى الجسم محافظا على سرعته ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تغيرها.

والقوة :هي كل ما يؤثر على الأجسام فتغير من شكلها أو سرعتها أو طبيعتها.

العلاقة بين الرياح وحركة السفن والسفن القديمة ومنها )الشراعية( تسير تحت تأثير قوة الرياح ،وهي القوة التي كانت معتمدة في زمن رسول الهة صلى الله عليه وسلم ،وللرياح دور كبير في تحريك السفن وهذا واضح في قول الله تعالى :

الج و ار في

البحر

﴿ومن آياته

ذلك

إن

لآيات

لكل

يشأ

ظه ره

إن

صبار

ي

ف

اكد

فيظللن رو

كالأعلام

يسكن ال ر

يح

على

شكور﴾) .سورة الشورى (٣٣-٣٢فتبقى السفينة ساكنة ما لم تؤثر عليها قوة تحركها وقوة الرياح هي المسؤولة عن إعطاءها قوة الدفع والتي تجعلها تتحرك بسرعة متناسبة مع هذه القوة ،فإذا كانت هذه القوة معدومة سكنت ،أما السفن الحديثة فتجري تحت تأثير قوة تقدمها محركاتها ،فإذا انعدمت ركدت .فسبحان الذي سخر لنا الفلك وما كنا لها مقرنين ،وانا إلى

ربنا لمنقلبون .

وجه الإعجاز التاريخي :أخبرنا الله تعالى عن العصر الذي صنعت فيه السفن ،معلنا اسم النبي الذي صنعها وأعدها لتجري في البحر ضمن شروط تحفظها من الغرق.

الإعجاز العلمي:

-١تجلى إعجاز القرآن الكريم في أن السفن تبقى ساكنة ،ما لم تؤثر عليها قوة تحركها.

-٢تشبيه السفن بالجبال ،والجبال أوتاد ،فمنها قسم لا نراه يسكن في باطن الأرض، يحفظ لها التوازن وتمنعها من الاضطراب ،كذلك السفن فمنها قسم مغمور في الماء لا نراه،

يؤمن لها التوازن ويحفظها من الغرق.

-٣سخير مياه البحار والأنهار وجعلها ذات كثافات مناسبة لتحمل على ظهرها السفن.

-٤٤٤-

-٤استخدام الخشب لصناعة السفن لأنه أخف من الماء ،ومسامير لتثبيت الألواح الخشبية ذات السطح الكبير ،مما يزيد من القوة الضاغطة ،ويمنع تسرب الماء إلى داخلها.

وأخي ار :فإن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأمي ،ما كان ينطق عن

يعلم من يشاء من عباده ويصطفي من ارتضى.

الهوى ،بل وحي من الله سبحانه وتعالى الذي

-٤٤٥-

إعجاز الكتاب في وصف ثقل السحاب :

السوي ،البعيدة عن الشريعة الإلهية

في زمن الأمم الضالة عن سبيل الله وعن الطريق

والحادة عن جوهر التوحيد والمنغمسة في الشرك والكفر بالله الواحد الأحد ،كان تعدد الآلهة أم ار سائدا ورائجا ،فكان للإغريق مثلا آلهة بوظائف عديدة :فهذا إله الزراعة وهذا إله الحصاد وهذا إله الموسيقى ،كما كان للمصريين القدامى إله الشر واله الحكمة واله الموت وغيرها ،وكان لقريش هبل والعزة ومنات وغيرها من الأسماء التي أخذتها الأحفاذ عن فتعددت الآلهة ولكن الكفر كان واحد ،وتعالى ربنا عن

الأجداد وورثتها الأسلاف للأخلاف ،

الصاحبة والشريك والولد .وكانت نظرة الشعوب القديمة إلى الأشكال والظواهر الطبيعة

الظن والشك والتآويل

مبنية على

المحيطة بهم نظرة ذاتية غير موضوعية غالبا ما تكون الباطلة ،وكانو يفتقرون إلى أدنى تفسير علمي ومنطقي لهذه الظواهر ،بل كانوا يفسرونها على حسب أهوائهم تفسي ار غالبا ما يكون سطحيا وساذجا مبنيا على الخرافات والأساطير

أن الرعد هو صوت الإله والبرق

القديمة وبعيدا على المنهج العلمي السليم .فإعتقدوا مثلا هو سلاحه ،كما فسروا السحب والغيوم على أنها خبز الآلهة وطعامها ،واعتقدوا أيضا أنها

فلما شاء سبحانه وتعالى أن

خفيفة سهلة المنال من الريح كونها عديمة الوزن ولا ثقل لها .

وجل أن

عز

الضالة سبل النجاة ،إقتضت حكمته

ينوروا لهذه الأقوام

يبعث رسلا وأنبياء لكي

تدحض الخرافات والأساطير السائدة آنذاك ،وفي الوقت نفسه توافق

يكون لهذه الرسل حججا

وقدرها باعث الرسل بالحق.

ولا تنافي الظواهر الطبيعية والسنن الكونية التي أنشأها وسنخص في بحثنا هذا ظاهرة وزن السحب وثقلها وكثافتها وخصائصها الفزيوكيميائية من

سنبين بإذن الله تعالى كيف جاء وصف هذه الظاهرة في القرآن

علمي بحت كما

منظور

الكريم ،ذلك الكتاب المعجز الذي لا ينافي الظواهر والسنن الطبيعية ولا يتعارض معها، وكيف يناقضها وهي من إنشاء الله تعالى والقرآن هو كلامه أوحاه إلى الرسول الصادق الأمين ،فالقول الصادق إنما هو الذي يوافق الواقع ولا يخالفه.

وخفته فكرة تكاد تسيطر على كل الفلسفات

لقد

ظلت فكرة إنعدام وزن السحاب

والإعتقادات القديمة ،بل إنها )أي الفكرة( قد نجدها عند معظم الناس في عصرنا هذا ،فإذا

-٤٤٦-

سألت اليوم أحدا عن وزن السحاب لربما ضحك عليك وسخر منك ووضع سؤالك في خانة الجنون ! فما هي حقيقة السحب إذا ؟ وما هي أقسامها وخصائصها العلمية؟ وهل هي ثقيلة ذات أوزان كباقي الأجسام الطبيعية الأخرى؟ وهل جاء في القرآن شيء عن وزنها وثقلها.

تعريف السحاب وكيفية تشكلها:

أن السحب عبارة عن تجمع مرئي لجزيئات دقيقة من

بمنظور فيزيائي يمكننا القول

الماء أو الجليد أو كليهما معا يتراوح قطرها ما بين ١إلى ١٠٠ميكرون ،تبدو سابحة في الجو على ارتفاعات مختلفة كما تبدو بأشكال وأحجام وألوان متباينة ،كما تحتوي على بخار الماء والغبار وكمية هائلة من الهواء الجاف ومواد سائلة أخرى وجزيئات صلبة منبعثة من

الغازات الصناعية.

والسحب عبارة عن شكل من أشكال الرطوبة الجوية التي يمكن رؤيتها بالعين أن الشمس ،التي تعتبر المحرك الأساسي لدورة الماء ،تقوم بتسخين

المجردة ،حيث

ءا من مياهها من حالتها السائلة إلى بخار ،فتقوم التيارات الهوائية

تحول جز

المحيطات التي

المتصاعدة بأخذ بخار الماء إلى داخل الغلاف الجوي )حيث درجات الح اررة المنخفضة( المشبع ببخار الماء مكونا بذلك جزيائات الماء السائلة أو المتجمدة فتمتزج

فيتكاثف الهواء

بذرات الغبار مشكلة بذلك السحب .ومادامت درجة كثافة السحب هي من ١٠إلى ١٠٠ فإنها تطفوا في السماء ،أما ما يفسر تحرك السحب عبر

مرة أقل من درجة كثافة الهواء

الرياح هو الحركة الدائمة لجزيئات الهواء التي تدفع كل الكتل التي تحتك بها بما في ذلك

السحب.

أقسام وفصائل السحاب :

تنقسم السحب حسب إرتفاعها إلى ٣أقسام :السحب العالية الإرتفاع ،السحب المتوسطة الإرتفاع والسحب المنخفضة الإرتفاع .وتنقسم كل مجموعة من المجموعات

الثلاثة الى عدة فصائل وهي كالتالي:

أولا :السحب المنخفضة:

) ٢٠٠٠متر على مستوى الأرض( وتنقسم إلي أربع

مجموعات وهي :

-٤٤٧-

-١السحاب الطباقي المنبسط الخفيض أو الرهج :

وهي سحب منخفضة رمادية اللون قريبة من سطح الأرض أشبه ما تكون بالضباب

تتركب من قطيرات مائية دقيقة تتشكل بفعل تبريد

المرتفع ،وأحيانا على هيئة رقع مهلهلة

يترطب الهواء بواسطة

الجزء الأسفل من الجو ،وقد تنشأ من تأثير الحركة المزجية عندما

الهطول الساقط من سحب الطبقي المتوسط او الركام المزني او المزن الطبقي .

-٢السحاب الركامي الطباقي :

سحب منخفضة قريبة من سطح الأرض تبدو بشكل طبقة رمادية يغلب عليها وجود أجزاء داكنة تترافق بهطول مطر خفيف واحيانا ثلوج.

-٣السحاب الركامي المنخفض أو الخفيض :

يعرف هذا النوع من السحب عند العرب بإسم القرد ،وهي سحب منخفضة تنمو بشكل رأسي شديدة السماكة والكثافة ،تكون الأجزاء المضاءة من الشمس بيضاء وتكون قاعدتها

وتتكون من قطرات مائية ويمكن ان تكون في

داكنة نسبيا ومهلهلة في بعض الأحيان،

أجزائها العلوية مكونة من بلو ارت ثلجية ،تتشكل على طول الجبهات الباردة من المنخفضات

الجوية وتترافق بهطول على شكل زخات من المطر.

-٤المزن الركامية أو الركام المزني:

ويعرف في لسان العرب باسم الصيب ،وهي سحب شديدة الكثافة والضخامة لها تمتد من سطح الأرض الى نهاية طبقة التروبوسفير،

إمتداد رأسي كبير ،بإمكانها أن

العلوي متفلطحا بشكل سندان .تتركب

مظهرها يشبه مظهر الجبال وغالبا ما يكون جزؤها

من قطرات مائية وبلورات ثلجية ويكون التهاطل على شكل زخات شديدة من المطر أو

الثلج أو البرد ويندر ان يهطل البرد من سواها.

وهي أشهر أنواع السحب وأكثرها قوة وتحمل في داخلها قوة ديناميكية هوائية خارقة بإمكانها الإطباق على جناحي طائرة ركاب ،كما تحمل في باطنها أكثر الشحنات الكهربائية وأكثرها قوة وبإمكان ش اررة برق صادرة منها أن تمد مدينة بالكامل بالكهرباء ،وهي السحابة الوحيدة التي تتميز بشكلها المهيب والمخيف ،وهذا النوع من السحب يتميز بقربه من سطح

-٤٤٨-

الأرض وعلو قمته ،فنمو القمة مستمر حتى تصطدم بطبقة الغلاف الجوي الأولى ،فتنحرف القمة لتتمدد بشكل جانبي ،حتى يتم ما يسمى ب :السندان.

ثانيا :السحب المتوسطة ) ٦٠٠٠ -٢٠٠٠متر( :

وتنقسم إلي ثلاث مجموعات هي كالتالي:

-١السحاب الركامي المتوسط:

سحب متوسطة الارتفاع تتكون من قطرات مائية تتحول الى بلورات ثلجية عند

انخفاض درجة الح اررة.

-٢السحاب الطباقي المتوسط:

سحب متوسطة الأرتفاع تأخذ شكل صفائح أو طبقات متجانسة ،وقد تغطي السماء كليا أو جزئيا كما تبدو بعض أجزائها رقيقة ،ويمكننا من رؤية الشمس من خلالها ولكن

تتركب من قطرات مائية وبلورات جليدية تؤدي في بعض الأحيان بمشيئة

بلون باهت ،وهي

الله الى تهاطل مطري وأحيانا ثلجي.

-٣المزن الطباقية:

تبدو على شكل طبقة رمادية اللون تحجب الشمس تماما وتصبح غالبا سحب

منخفضة يصاحبها هطولات مطرية وثلجية.

ثالثا :السحب المرتفعة ١٢٠٠٠ – ٦٠٠٠ :متر :

وتنقسم بدورها إلي ثلاث مجموعات:

-١السحاب الرقيق المرتفع :

وتطلق عليه العرب إسم القزع ،وهي عبارة عن سحب عالية توجد على أرتفاع ٦كم وأكثر ،وعادة لا تغطي السماء كلها ولونها يميل للبياض ،كما تتركب من بلورات ثلجية دقيقة الحجم لا تؤدي الى أي هطول ،ظهورها يعد نذير وبشير لحدوث تغييرات في الجو.

-٢السحاب الركامي المرتفع أو السمحاق الركامي :

وهي عادة سحب رقيقة بيضاء تتركب من بلورات ثلجية مندمجة أحيانا ببعض القطرات المائية ،في الغالب لا تحجب أشعة الشمس أو القمر.

-٣السحاب الطباقي المرتفع أو السمحاق الطباقي :

-٤٤٩-

كليا أو جز ئيا ولا تحجب أشعة

هذا الصنف يمثل سحب عالية شفافة تغطي السماء

الشمس تماما ،كما تترافق عادة بشكل هالة حول الشمس أو القمر ،وهي تتركب في الغالب

من بلورات ثلجية لا يرافقها هطول.

نظرة العلم إلى ثقل السحب :

مستودعا كبي ار للمياه يستخدم لنقل الماء حول الأرض ،إذ يصل

يعتبر الغلاف الجوي

حجم الماء الموجود في الغلاف الجوي إلى حوالي ١٢.٩٠٠كيلومتر مكعب .يتساقط معظمها على شكل أمطار في المحيطات والبحار ،واذا سقطت كل المياه الموجودة في الغلاف الجوي مرة واحدة كأمطار فإنها ستغطي الكرة الأرضية بعمق يصل إلى ٢.٥سم.

ويقدر ثقل السحب التي تجري من فوق رؤوسنا بآلاف الملايير من الأطنان ! ويختلف ثقلها

من صنف إلى آخر وهذا راجع لإختلاف درجة كثافة الجزيئات المائية والجليدية التي تحتويها هذه السحب ،فلقد قام المعهد الإداري للدراسات المناخية والمحيطات .بولاية واشنطن الأمريكية بتقديم بعض التقديرات الخاصة بكثافة ووزن السحب ،فكان تقديره لوزن السحابة التي نشاهدها في اليوم الجميل والتي هي من فصيلة السحاب الركامي المنخفض ب ٦٣٥.٠٠٠ :طن!

المكعب وقد يصل حجمها إلى واحد كيلومتر

وتقدر درجة كثافتها ب ٢.. :غرام في المتر

مكعب .أما سحابة المزن الركامية فقد يصل وزنها إلى ١.٠٠٠.٠٠٠.٠٠٠طن ! ) أي

نسبيا والتي تصل إلى واحد غرام في المتر

ميليار طن( وهذا راجع إلى درجة كثافتها الكبيرة المكعب ،أما طولها فقد يتعدى ١٥كيلومتر وعرضها يصل أحيانا إلى ١٠كيلومتر،

وبالحساب التقريبي يمكننا أن نقول أنه تجري يوميا فوق رؤوس سكان الأرض سحبا يقارب معدل وزنها ١٥.٠٠٠.٠٠٠.٠٠٠.٠٠٠ :طن! ) أي ١٥.٠٠٠ميليار طن( ولا عجب في أن ولاية نيو يورك الأمريكية تلقت وحدها ٤٢.٤مليار طن من الثلوج

ذلك خاصة واذا علمنا

في شتاء ١٩٩٦حسب ما نشرته "أخبار العلوم"الصادرة عن جامعة كورنال الأمريكية ،بينما تلقت ولاية فرجينيا الغربية ١٤.٦مليار طن ،ويكون مجموع كتلة الثلوج التي تساقطت ما بين ١.أكتوبر ١٩٩٥إلى غاية و ٣١ماي من سنة ١٩٩٦في كل الولايات المتحدة

الأمريكية هو ١.٤٦٨.٠٠٠.٠٠٠.٠٠٠طن!

-٤٥٠-

ذكر ثقل السحب في القرآن :

يدي

قال تعالى ﴿ :وهو

رحمته

ثقالا

ياح

الذي

سحابا

حتى إذا أ

قلت

يرسل ال ر

بش ار

بين

الثمر

خر

لبلد

سقناه

كذلك

لعلكم

ات

نخرج

الماء فأ

الموتى

جنا به من كل

ميت فأن ز لنا به

تذكرون﴾ )الأعراف.(٥٧

لقد جاء ذكر السحاب في مواضع عديدة من القرآن ،وجائت الإشارة إلى خاصية ثقل

ثقالا "،

سحابا

السحاب في الآية ٥٧أعلاه من سورة الأعراف ،وذلك في قوله تعالى" :أ

قلت

وثقالا هي جمع ثقيلة ،فنقول سحابة ثقيلة وبالجمع سحاب ثقال ،وهذا نص صريح من رب أن السحب ثقال اي شديدة الثقل لما تحمله من ماء ،وهذا ما ذهب إليه إبن كثير

العالمين

والطبري ومعظم علماء التفسير ،وهذا أيضا ما إعتادت أن تقوله العرب ،قال زيد بن عمرو

بن نفيل رحمه الله :

وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخ ار ثقالا دحاها فلما استوت شدها بأيد وأرسى عليها الجبالا وأسلمت وجهي لمن أسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا

إذا هي سيقت إلى بلدة أطاعت فصبت عليها سجالا

ويقال أيضا" :أصبح فلان "ثاقلا"أي :ثقيلا من المرض أو أثقله المرض ،وعلى نحو

هذا قال لبيد بن أبي ربيعة:

الحمد خير تجارة رباحا إذا ما المرء أصبح

ثاقلا.

يت

أر

التقى و

وهل هو إلا ما أبتني في حياته إذا قذفوا فوق الضريح الجنادلا ومنها أيضا "المثقال"وهو وحدة للوزن ،قال المتنبي:

لو كل كلب عوى ألقمته حج ار

بدينار

لأصبح الصخر مثقالا

أوجه الإعجاز في الآية الكريمة:

ثقالا"هو وصف لثقل السحب وصفا حقيقيا إعجازيا قد

سحابا

إن قوله تعالى" :أ

قلت

أدحض كل الخرافات والعقائد الخاطئة والتي قد أعطت تفسي ار خاطئ للسحب وخصائصها،

فوصفها سبحانه في كتابه منذ مئات السنين وصفا دقيقا لم يتمكن الإنسان الوصول إلى

-٤٥١-