رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الأول

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

نفوس بنى آدم( -الناشطات )الملائكة تنشط نفس المؤمن( – السابحات )النجوم تسبح في أمر )الملائكة المدبرة ما أمرت به من أمر( -الخنس –

فكلها( – السابقات -المدبرات ا

الجوار الكنس – الليل إذا عسعس – والصبح إذا تنفس -السماء ذات البروج )منازل الشمس

نهار( – البلد )البلد

ليلا من النجوم المضيئة ويخفي ا

والقمر( – السماء والطارق )الذي يطرق

الحرام مكة( -البلد الأمين )مكة( – الشمس وضحاها – والقمر إذا تلاها – والسماء وما بناها – والأرض وما طحاها – ونفس وما سواها – والتين والزيتون – طور سينين )جبل موسي عليه السلام ومسجده( -واليوم الموعود )يوم القيامة( – وشاهد ومشهود )الشاهد :يوم الجمعة /سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم – المشهود) :يوم عرفة/يوم القيامة( – النجم الثاقب )يتوقد ضياؤه ويتوهج( -ووالد وما ولد )أقسم بكل والد وولده(.

وهناك بعض الأوقات أقسم بها الله عز وجل :الفجر – ليال عشر )ليالي عشر ذي الحجة( – الشفع )يوم النحر( – الوتر )يوم عرفة( – الليل اذا يسر )سار فذهب( – الشمس وضحاها )النهار( -والنهار أذا جلاها -والليل اذا يغشاها -والليل اذا يغشي )يغشي النهار بظلمته فأذهب ضوءه( -والنهار اذا تجلي )ظهر للإبصار( -والضحي )النهار كله( -والليل اذا سجي )ثبت بظلامة وسكن بأهله( – والعصر.

-١٤عند نزول القرآن الكريم علي رسول الله )صلى الله عليه وسلم( كانت هناك بعض الكلمات غير العربية التي يطلقون عليها الاعجمية منتشرة بينهم فأقرها القرآن بل وثبتها في أذهان كل الأجيال التي تلت بذكرها في القرآن الكريم ومن امثلة هذه الكلمات الاستبرق والتنور والأباريق والسندس والقوارير وكلمة إبراهيم )فى سورة البقرة( وغيرها مما لم

يستنكف أن يذكره القرآن .

-١٥حين تتحدث الأرقام عن أمر من الأمور فإنها الصوره الحقيقيه واذا تحدثت عن اشخاص لهم بصمات في تاريخ البشريه فانها تعبر عن حياه هؤلاء الأشخاص وخير ماجمعت الأرقام عنهم هو سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم .كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم ٥سنوات عندما توفيت والدته ...وتوفي جده عبد المطلب الذي كفله في طفولته وعمره ٨سنوات ،دعوه الرسول صلى الله عليه وسلم إستغرقت ٢٣عاما.

-١٠٠١-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

وكانت وفاته في سن ٦٣عاما ،رزق الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث أولاد وهم توفوا جميعا في حياته -١القاسم الذي ولد قبل البعثه بثلاثه أعوام ولم

تنته مده رضاعته حتي

توفي -٢عبد الله وولد قبل البعثه ولما بعث الرسول لقبه الطيب والطاهر وتوفي ولم يتجاوز عامين والولدان أبناء السيده خديجه -٣إبراهيم ولد من السيده ماريا القبطيه في السنه الثامنه من الهجره وتوفي في السنه العاشره من عمره ،وأربعة بنات هن زينب ورقيه وأم كلثوم وفاطمه وكانت السيده رقيه تسمي بذات الهجرتين وذلك لأنها قامت بهجرتين في سبيل الله والسيده زينب كانت أولى بناته زواجا وهن جميعا توفين في حياه الرسول عدا السيده فاطمه توفيت بعد الرسول ب ٦أشهر فقط تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ١٢ إم أره جميعهن ثيبات عدا السيده عائشه وهن علي التوالي -١ :خديجه بنت خويلد -٢ سوده بنت زمعه -٣عائشه بنت ابي بكر -٤حفصه بنت عمر بن الخطاب -٥زينب بنت خزيمة -٦هند بنت أبي أميه -٧زينب بنت جحش -٨أم حبيبه ،ورمله بنت أبي سفيان -٩جويريه بنت الحارث -١٠صفيه بنت حيي بن اخطب -١١ميمونه بنت الحارث الهلاليه -١٢ماريا القبطية ،الزوجات العربيات من غير قريش عددهن ) (٤أما الزوجات العربيات القرشيات عددهن ) (٦وواحده من مصر وهي ماريا أم إبراهيم التي أهداها المقوقس حاكم مصر والسيده صفيه بنت حيي بن اخطب وهي يهوديه ،وعدد غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ٢٩غزوه وعدد سراياه ٦٠سريه وغزواته ضد قريش عددها ١١غزوه وغزواته ضد القبائل الاخري ٩غزوات وغزواته ضد اليهود ٤غزوات وأكبر جيش للمسلمين خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم كان في غزوه تبوك وكان قوامه ٣٠ألف مسلم وكان منهم ١٠ألاف فارس ،الأحداث التي شاهدها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثه هي ثلاث :حلف الفضول وحرب الفجار وبناء الكعبه ووضع الحجر الأسود ،أعمام الرسول صلى الله عليه وسلم ٩وهم )الحارث وأبو طالب والزبير وهجل والمقوم وحمزه وأبولهب والعباس وضرار( ..وأسلم منهم إثنان العباس وأسد الله حمزه وعدد عماته ٧وهن )صفيه والبيضاء وأم حكيم وعاتكه وأميمه وأروي وب ره(.

-١٦المصاحف الإلكترونية وقراءة القرآن :

-١٠٠٢-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

انتشرت في الآونة الأخيرة برامج القرآن الكريم على الهواتف وما يصاحبها من تفاسير لبعض الآيات القرآنية ونجد ذلك الآن بكثرة ولما شاعت هذه التقنية تساءل البعض عن مشروعية هذا الاستخدام ،وهو دليل على حرص الناس على معرفة الحلال والحرام ،وهل استخدام هذه البرامج الآن يعرض آيات القرآن الكريم للتشويه أو الخطأ نظ ار لتوافر العامل البشري ،وما هى ضوابط وشروط قراءة القرآن الكريم بواسطة الكمبيوتر والتليفونات وأجهزة

الاتصال الحديثة؟

يقول وكيل و ازرة الأوقاف .أن المصحف المطبوع أساس قراءة القرآن الكريم مرسوم عليه الرسم العثمانى في عهد عثمان بن عفان فالمصحف الشريف مراجع مراجعة دقيقة من إدارة خاصة من الأزهر الشريف وهى الأصل المعتمد وينبغى أن نق أر منها دائما ،أما برامج تلاوة القرآن الكريم فتتعرض لخطأ لأنها عمل بشرى والبشر يخطئ ويصيب ،فالقضية هنا قد تكون في عملية النقل التي قد تكون خطأ وغير صحيح ،وهذا خطأ جسيم قد يحول معانى الآيات إلى معان خاطئة ،فنحن لسنا ضد التقنيات الحديثة بشرط ألا يخل هذا بكتابنا وبسنة نبينا ،ولابد أن يكون النقل صحيحا حتى لا يتعرض القرآن الكريم للتشويه.

أن قراءة القرآن من وسيلة كتب بها غير المصاحف كشاشات التواصل الاجتماعى وأجهزة المحمول وشاشات التلفاز تعد قراءة صحيحة بشروط أولها :أن تكون قد نسخت الكترونيا من المصاحف مباشرة وعليها علامات الترقيم والتشكيل وعلامات الوقف فتعد كأنها نسخ لصفحة المصحف والفارق الوحيد أن هذه ورقية والموجودة بين يدى الناس مرئية أو مسموعة أو مقروءة ولا حرج في القراءة منها إذا تم التأكد من هذه الضوابط ،حتى أن فيها سعة حيث لا يشترط لمن يحملها أن يكون طاه ار من الحدث الأكبر أو الحدث الأصغر لكن لا يجوز لمن على غير طهارة أن يق أر بصوت مرتفع بل ينظر بعينية فقط قياسا على من يق أر من المصحف وهو على غير طهارة ،أما ما يحدث من كتابة آيات القرآن المنقول إلى بعض أجهزة الكمبيوتر دون استخدام لبرنامج المصحف فيكتبه أناس بخط اليد دون تشكيل أو علامات ترقيم أو نهايات للآيات آو مواضع الوقف والمد فإنه يحدث فيها كثير من الأخطاء ،سواء إملائية أو سقوط بعض الكلمات من بعض الآيات فهذا يعد تشويها

-١٠٠٣-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

لآيات القرآن الكريم ،وهنا يحرم قراءتها.

-١٧النفس:

ذكرت كلمة النفس في الآيات التالية:

حسيبا )الاسراء( أية .١٤

اق أر كتابك كفي بنفسك اليوم عليك

اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم أن الله سريع الحساب )غافر( أية .١٧ كل نفس بما كسبت رهينة )المدثر( أية .٣٨ -وأما من خاف مقام ربه فنهى النفس عن الهوي )النازعات( أية .٤٠ علمت نفس ما أحضرت )التكوير( أية .١٤ يا أيتها النفس المطمئنة )الفجر( أية .٢٧ فطوعت نفسة قتل أخيه )المائدة( أية .٣٠-١٨ذكر في القرآن بعض الكلمات مكتوبة بطريقة مختلفة عن الكتابة الطبيعية دون معرفة

السبب حتى الآن وهى:

ذكر في القرآن الكريم اسم إبراهيم عليه السلام بطريقتين في الكتابة ففى سورة البقرة فقط

اعد من

ومثال ذلك الأية رقم ﴿ ١٢٦و اذ

تقبل 

منا

اسماعيل ر بنا 

البيت و

إبر ه م الق و

يرفع

نت 

العليم ﴾ بينما في باقى المصحف مكتوبة ابراهيم مثال ذلك الأية ٣٥سورة



إنك أ

السميع

آمنا و

هذا

ابراهيم ﴿ و اذ

اهيم 

الأصنام﴾.

اجنبني 

وبني أن

البلد

اجع ل

رب

نعبد

قال إب ر

ذكر كلمة إبراهم في سورة البقرة ابراهم بدون ياء قبل حرف الميم وهى تنطق كذلك

ا

باللغة العبرية )العبرانية( يتكلم بها أهل كنعان وكذلك بنوا إسرائيل ،وقد أختصت سورة البقرة بكتابة كلمة إبراهم )دون غيرها من السور في القرآن الكريم( حيث وقعت أحداث البقرة في عهد سيدنا موسي عليه السلام في قوم بنو إسرائيل الذين يتكلمون باللغة العبرية.

-١٩ذكر في القرآن الكريم كلمات باؤ ،فاؤ ،جاؤ ،سعو تكتب بدون ألف الجماعة بجانب الواو والمعتقد أن مدلوله التخاطب إلى أهل الدنيا وأهل الآخرة.

ذكر بالقرآن الكريم كلمة الربا بطريقة كتابة الربوا. -٢٠ذكر في القرآن عبارة/جملة جنات تجري من تحتها الأنهار في العديد من الآيات،

-١٠٠٤-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

وفى سورة التوبة ذكرت في الأية ١٠٠جنات تجري تحتها الآنهار.

-٢١

وان ربك لهو العزيز الحميد تكرر في سورة الشعراء ٨مرات.

-٢٢كلمة إنما في بدأية الأية تعني التأكيد.

-٢٣فى سورة القمر ٣مرات )ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر( للتأكيد على أن قراءة القرآن وتفسيره وما يتعلق به لايتم الا بالتيسير من الله عز وجل.

اعا سورة تلو

-٢٤سبع سور في الجزء من الرابع والعشرين إلى السادس والعشرين نزلت تب الأخري تب أر جميعها حم تبدأ بسورة غافر إلى سورة الأحقاف وكلها سورة مكية .ثم تبعتها ثلاث سور مدنية وهى سورة محمد ثم سورة الفتح ثم سورة الحجرات.

-٢٥أوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن تؤدي ركعتي فجر يوم الجمعة بقراءة سورة السجدة في الركعة الأولي وسورة الانسان في الركعة الثانية.

-٢٦هلكت أمم كثيرة لتكذيبها النبي الذي أرسله الله عز وجل ليهديها إلى طريق الله تعالي.

قوم نوح عليه السلام) :الأعراف ،٦٤-٥٩التوبة ،٧٠يونس ،٧٣-٧١هود ،٤٨-٢٥الفرقان ،٣٧الشعراء ،١٢١ – ١٠٥العنكبوت ،١٥ – ١٤الذاريات ،٤٦القمر

،٩ق ،١٢دعاء نوح )نوح ،(٢٨ – ٢٤الحاقة .(١٢،١١

قوم إبراهيم عليه السلام) :الأنبياء ،٧١-٥١الشعراء ،١٠٣ – ٣٩الذاريات ٣٨– ،٤٠العنكبوت .(٤١-٣٩ ،١٨-١٦ قوم لوط عليه السلام :ويطلق عليهم المؤتفكة وهم المخسوف بها المقلوب أعلاهاأسفلها وهي قرية قوم لوط) .الأعراف ،٨٤-٨٠التوبة ،٧٠الأعراف ،٨٤-٨٠هود -٧٧ ،٨٣الحجر ،٧٧–٥٨الأنبياء ،٧٧-٧٤الشعراء ،١٧٤-١٦٠النمل ،٥٨ – ٥٤

العنكبوت ،٣٥ – ٢٨الذاريات ،٣٧-٣٣ق .(١٣

قوم موسي عليه السلام) :الأعراف -١٦٣ ،١٥٢ ،١٤٩-١٤٨ ،١٤١-١٠٣ ،١٧١يونس ) ،٩٢-٧٥دعاء موسي :يونس ،(٨٨هود ،١٠٩-٩٦طه ،٩٨-٤٨الفرقان ،٣٦-٣٥الشعراء ،٦٧ ،١٠القصص ،٨٢ – ٧٦ ،٤٣ – ٣٦ ،٢١ – ٣العنكبوت -٣٩

،٤١الذاريات ،٤٠-٣٨ق -١٣الحاقة .(١٠،٩

-١٠٠٥-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

أصحاب السبت :البقرة ،٦٥النساء ،١٥٤ ،٤٧الأعراف .١٦٣ القرية التي كانت حاضرة البحر قرية ايله وهى بلدة العقبة الأن بالقرب من البحر وعلي شاطئه ،وقد حرم الله عز وجل على أهل القرية الصيد والعمل في يوم السبت ،فكانوا يصطادون فيه ويعملون ،وكانت الحتيان لا تأتيهم في غير السبت شرعا )ظاهرة على الماء

خيوطا

من كل مكان( فإذا أمسي ذهبت فلا يري شيء منها إلى السبت التالي فأتخذوا

وجعلوا يأخذون الحيتان في السبت ويربطونها في الخيوط إلى أوتاد في الماء ويتركونها فيه، فإذا أمسوا ليلة الأحد أخرجوها فأكلوها .فلعنهم الله عز وجل وجعلهم قردة.

أصحاب الرس :بئر كانت تسمي الرس كان ينزلها قوم ،ذكر الله عز وجل أنه دمرهم مع سائر القرون ،وأتت في ذلك روايات كثيرة واختلاف ،والرس عن العرب كل محفور مثل البئر والقبر ونحو ذلك .وهذه البئر قتل أهلها نبيهم فيها فأهلكهم الله عز وجل.

)الفرقان ،٣٨ق .(١٢

قارون) :القصص. (76-83

قوم يونس) :يونس .(٩٨

عادا الأولي بن إرم بن عوص

قوم عاد :قوم عاد بعث فيها النبي هود عليه السلام .

عادا

بن سام بن نوح عليه السلام وهم الذين أهلكهم الله عز وجل بريح صرصر .

سكانا

الأخره بنو لقيم بن هزال كانوا أيام أرسل الله عز وجل على عاد الأكبر عذابه - بمكة مع إخوانهم من العمالقه ) .الأعراف ،٧٢-٦٥التوبة ،٧٠الحجر ،٨٤ – ٨٠ هود ،٦٠-٥٠الشعراء ،١٣٩ – ١٢٣العنكبوت ،٣٨الذاريات ،٤٢ ،٤١ق ،١٣

فصلت ،١٦ ،١٥ ،١٤ ،١٣الحاقة .(٦،٤

قوم ثمود) :أصحاب الحجر( قوم ثمود بعث فيها النبي صالح عليه السلام) .الأعراف ،٧٩-٧٣التوبة ،٧٠الأعراف ،٧٩-٧٣هود ،٦٨-٦١الحجر ،٨٤-٨٠الشعراء ،١٥٨ – ١٤١النمل ،٥٣ – ٤٥العنكبوت ،٣٨الذاريات ،٤٥ – ٤٣فصلت ،١٣

،١٧ ،١٤ق ،١٢الحاقة ،٥،٤الشمس .(١٥-١١

فى سورة الحاقة آيات – ٦ ،٥ ،٤كذبت ثمود وعاد بالقارعة ،فأما ثمود فأهلكوا

-١٠٠٦-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

بالطاغية ،وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتيه.

المعتاد أن عاد تأتي قبل ثمود وفى هذه السورة الجافة تأتى ثمود قبل عاد ،قد يكون تفسير ذلك أن زمن عاد الأولي قبل زمن ثمود ثم زمن عاد الآخرة بعد زمن ثمود ،وهذا

إجتهاد مني لعل الله عز وجل يقبله ذ١

أصحاب الأيكة )قوم مدين( :أصحاب الايكه بعث فيها النبي شعيب عليه السلام ،وهم أصحاب الغيضة والشجر الملتف ،وهي واحدة )الايك( ،وكل شجر ملتف فهو أيكة وهم أهل مدين) .الأعراف ،٩٤-٨٥هود ،٩٥-٨٤الحجر ،٧٩-٧٨الشعراء ١٧٦

– ،١٩٠العنكبوت ،٣٧ – ٣٦ق ،١٤الحاقة .(١٠،٩

أصحاب الأخدود :أصحاب الأخدود الذين القوا المؤمنين والمؤمنات في الأخدود )الأخدود شق كبير مستطيل في الأرض كالخندق() .البروج .(٤

أصحاب الفيل) :الفيل .(٥-١

قوم تبع :قوم تبع كانوا أهل أوثان ،وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتبعا كان قد أسلم ولم يسلم قومه " كل كذب الرسل فحق وعيد" )ق .(١٤

قوم سبأ) :سبأ .(١٩-١٥

أصحاب الجنة :القلم ) – (٢٣-١٧صاحب الجنة) :الكهف .(٤٣-٣٢

أهل مكة) :النحل .(١١٣-١١٢

-٢٧وهب الله عز وجل سيدنا موسي عليه السلام تسع آيات.

فى تسع آيات النمل :١٢العصا )الحية( – اليد )البيضاء( – الجراد – القمل – الضفادع – الطوفان – الدم – الحجر – الطمس الذي أصاب آل فرعون في أموالهم

فصارت حجارة.

-٢٨ويوم ينفخ في الصور :قرن ينفخ فيه ،قيل هو كهيئة البوق ،قد حجن )عطف وآمال( صاحبة احدي ركبتيه إلى السماء ،وخفض الأخري ،لم تلتق جفون عينيه على

مستجدا ،قد وضع الصور على فيه ،ينتظر متى

مستعدا

غمض ،مذ خلق الله السموات،

يؤمر أن ينفخ فيه ،له ثلاث نفخات:

-١٠٠٧-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

النفخة الأولي :نفخة الفزع ) الا من شاء الله :الشهداء(

النفخة الثانية :نفخة الصعق.

النفخة الثالثة :نفخة القيام لرب العالمين.

-٢٩شاهد ومشهود )البروج .(٣

الشاهد :يوم الجمعه وقيل أنه محمد عليه الصلاة والسلام.

المشهود :يوم عرفه وقيل أنه يوم القيامة.

-٣٠سجد السحرة من قوم فرعون أمام معجزة سيدنا موسي عليه السلام وقالوا "أمنا برب العالمين ) (١٢١رب موسي وهارون )) "(١٢٢الأعراف (١٢٢،١٢١وفى نفس المقام سجد السحره أمام المعجره وقالوا "أمنا برب هارون وموسي )طة .(٧٠ ورغم أن الموقف واحد الا أن جاء في سورة الأعراف موسي قبل هارون وفى سورة

صحيحا بإذن الله تعالي ،وهو أن في حالة

طة هارون قبل موسي .وهناك إجتهاد لعله يكون

ذكر الأية هارون قبل موسي بسبب العمر فيأتى هارون أكبر من موسي في العمر وفى حالة ذكر موسي قبل هارون بسبب ذكر امنا برب العالمين أولا فيكون هناك الزام بحفظ المقامات فيأتى ذكر الله عز وجل ثم يتبعه ذكر موسي ثم هارون والله تعالي أعلا وأعلم.

-٣١أمر الله عز وجل رسوله الكربم صلى الله عليه وسلم بخفض الجناح لم تبعه من المؤمنين في ثلاث مواضع في القرآن الكريم) .سورة الحجر أية ،٨٨سورة الإسراء أية

،٢٤سورة الشعراء أية .(٢١٥

-٣٢الشجرة التي أشار اليها القرآن الكريم إنها جذوة من النار واستدفأ بها سيدنا موسي

عليه السلام وأهله في الشتاء هى من العوسج.

-٣٣ذكر القرآن الكريم أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من اطرافها )الرعد (٤١ أيضا أفلا يرون أنا نأتى الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون )الأنبياء .(٤٤

و

-٣٤ذكر القرآن الكريم )ولا تبخسوا الناس أشياءهم( في ثلاث مواضع :

"ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" )الأعراف " ،(٨٥ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولاتعثوا في الأرض مفسدين" )هود " ،(٨٥ولا تبخسوا الناس أشياءهم

ولاتعثوا في الأرض مفسدين" )الشعراء .(١٨٣

-١٠٠٨-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

وفى مواضع أخري" :من كان يريد الحياة الدنيا نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون" )هود " ،(١٥ولا تعثوا في الأرض مفسدين )البقرة ،٦٠الأعراف ،٧٤العنكبوت .(٣٦ -٣٥الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفي) .الماء غير آسن يعنى غير متغير الريح فإذا تغيرت ريح ماء البئر أنتنت() .محمد أية .(١٥ -٣٦فى وصف الجنان :جنة تجري من تحتها الأنهار ويقصد بها أن مصدر الأنهار من

ذاتيا من داخلها .

خارج الجنة ويمر بها .وجنة تجري تحتها الأنهار ويقصد بها أن مصدر الأنهار القرآن تم ترجمته من قبل الله عز وجل قبل تنزيله إلى رسول الله بالوحي الكريم ليسهل على

الإنسان فهمه.

-٣٧الآلهة التي كانت تعبد من دون الله:

اللات – العزي – مناة – سواع – ود – يغوت – يعوق – نسري.

-٣٨أسماء الملائكة :

أ.جبريل عليه السلام :وظيفته :ابلاغ الوحي – ذكر في سورة )البقرة الأية ،٩٨ ،٩٧

سورة التحريم أية .(٤

ب.ميكال :وظيفته :انزال المطر وانبات النبات )ذكر مرة البقرة .(٩٨ ج.مالك :وظيفته خازن النار )ذكر مرة الزخرف ) ،(٧٧سأصليه سقر ،وما أدراك ما سقر ،لا تبقي ولا تزر ،لواحة للبشر ،عليها تسعة عشر "المدثر ،"٣٠-٢٦سقر باب من

أبواب جهنم(.

د.اسرافيل :وظيفته :النفخ في الصور يوم القيامة.

ه.ملك الموت :وظيفته :قبص الأرواح )ذكر مرة السجدة .(١١

و.رضوان :وظيفته :خازن باب الجنة.

ز.الزبانية :وظيفتها :تسعة عشر ملك أوكلهم الله تعالي بالنار فهم خزنتها وكلهم

يقومون بتعذيب أهلها.

ح.حملة العرش :العدد يقال أنهم أربعة واذا جاء يوم القيامة اضيف اليهم اربعة آخرون والله أعلم .وفى تفسير آخر وفى سورة الحاقة أية ) (١٧والملك على أرجائها ويحمل

-١٠٠٩-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ،وفى التفسير :والملك على أرجائها :على أطراف السماء – حين تشقق وحافاتها .ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية :قيل ثمانية صفوف من الملائكة ،لا

يعلم عدتهم الا الله عز وجل العظيم.

ط.الحفظة :وظيفتها :عملهم حفظ الانسان )وان عليكم لحافظين" ،الإنفطار .("١٠ ي.الكرام الكاتبون :وظيفتها :كتابة أعمال البشر واحصاؤها عليهم فعلي يمين كل عبد

اما كاتبين،

مكلف ملك يكتب صالح أعماله وعن يساره ملك يكتب سيئات أعماله )كر الإنفطار ،(١١بأيدي سفره ،كرام بررة) .عبس .(١٥،١٦ ك.الحور العين :حور جمع حوراء وهى البيضاء – قاصرات الطرف – خيرات حسان

أبكار )عذاري( – عربا أترابا )غنجات

ا

– حور مقصورات في الخيام – اللؤلؤ المكنون –

متحببات إلى أزواجهن على مثال واحد وسن واحد( – كواعب أترابا )نواهد في سن واحد(.

أمر

أمر – الزاجرات – النازعات – الناشطات – المدبرات ا

ل.الصافات – المقسمات ا

ذكر – الروح )جبريل( – مطاع )جبريل( – أن

ذكر – الفارقات – الملقيات ا

– التاليات ا

اما كاتبين – المقربون – الحور العين – الذين يحملون العرش )حملة

عليكم لحافظين كر

العرش( – الزبانية )ملائكة النار( – السفرة – الكرام البررة.

م.ولدان مخلدون:

ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون )الطور .(٢٤

يطوف عليهم ولدان مخلدون )الواقعة .(١٧

منثور )الإنسان .(١٩

ا

لؤلؤا

ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم

ولدان مخلدون على سن واحد ،لا يتغيرون ولا يموتون ،والولدان وصفاء )جمع وصيف وهو الذي يقوم بالخدمة( ومخلدون لا يموتون وقيل مسورون )مزينون بالأساور .حسبتهم :ظننتهم

منثور :في كثرة اللؤلؤ وبياضة(.

ا

لؤلؤا

في حسنهم ،وبياض وجوههم ،وكثرتهم ،

ن.ومن وظائف الملائكة العنأية بشؤن المؤمنون والتأييد والنزول والملائكة لا تخطئ

وبالتالي ليس لها تاريخ.

ملائكة سائق وشهيد -رقيب عتيد

-١٠١٠-