رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الأول

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

يحب

فإن 

طيعوا 

وسلم "

الله و 

الله لا 

تول وا 

ين" )سورة آل عمران .(٣٢

الكاف ر

قل أ

الرسول فإن

لا خيار لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله أم ار أن يكون لهم الخيرة في أمرهميكون لهم

مؤمنة إذا قضى 

ؤمن ولا

"وما

من أ

ومن

الله

الخي رة

لم

ورسوله أ م ار أن

مر

هم

كان

يعص 

فقد 

مبينا" )سورة الأحزاب .(٣٦

الله

ض

ورسوله

لالا 

ضل

خلق

لعلى

عظيم"

انك

مدح الله عز وجل خلق نبيه الكريم بانه علي خلق عظيم " و )سورة القلم .(٤ انعم الله عز وجل علي نبيه الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اعظم رحلةالذي أسر ى

سبحان 

من

بعبده

ليلا 

في التاريخ وفي الكون كله رحلة الاسراء والمعراج "

آياتنا إنه هو 

باركنا



المسجد الحرام إلى

حوله لن ريه

المسجد الأ

السميع

قصى الذي

من

البصير" )سورة الإسراء .(١

ذكرك" )سورة

لك

ورفعنا

رفع الله عز وجل ذكر النبي محمدا صلى الله عليه وسلم " الشرح .(٤ وضع الله عز وجل آداب للتعامل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال اللهتعالي" :يآ أيها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم )(١ يآ أيها الذين ءامنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) (٢أن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة وأجر عظيم ) (٣أن الذين ينادونك من ورآء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ) (٤ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خير لهم والله غفور رحيم )) "(٥سورة الحجرات من الأية ١وحتى الأية .(٥

ا

-خاطب الله عز وجل نساء النبي ودعاهن للإستقامة والبعد عن الفواحش حيث قال تعالي" :يا أيها النبي قل لآزواجك أن كنتن تردن الحياة الدينا وزينتها فتعالين أمتعكن جميلا ) (٢٨وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الأخرة فإن الله أعد

احا

وأسرحكن سر

بفاحشة  

النبي من

يأت 

يضاعف

أجر

للمحسنات منكن ا

مبينة

منكن

نساء  

عظيما ) (٢٩يا

يقنت  

ذلك 

ضعفين

وتعمل

ورسوله

ومن

وكان

لها

العذاب

منكن لله

على الله يسي ار ) (٣٠

-١٠٤١-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

يما ) (٣١يا نساء النبي لستن كأحد من

لها

جرها م رتين وأ

عتدنا

نؤتها أ

صالحا 

رزقا ك ر

النساء أن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا )(٣٢ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهي ار )) "(٣٣سورة الأحزاب

من الأية ٢٨وحتى الأية .(٣٣

وحرم الزواج عليهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال الله تعالي" :يا أيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إنآه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستئنسين لحديث ج أن ذالكم كان يؤذي النبي

متاعا فسئلوهن من ورآء

فيستحي منكم صلي والله لا يستحي من الحقج واذا سألتموهن

حجاب ج ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ج وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولآ أن تنكحوا

عظيما" )سورة الأحزاب .(٥٣

أبداج أن ذلكم كان عند الله

أزواجه من بعده

-من الخطأ الاساءة إلى والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهما لم يلحقا بعثة رسالة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وبالتالي فأنهما في النار وهذه إساءة بالغة ومن الخطأ ذكر ذلك لأن الفترة قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم يطلق على الناس في هذه الفترة بأنهم أهل الفترة وهؤلاء لا يحاسبوا على ذلك وفقا لقول الله عز وجل وماكان معذبين حتى نبعث رسولا .صدق الله العظيم )الإسراء .(١٥

-٥١

واذ قال لإبراهيم لأبيه آذر .يقال أن أبو سيدنا إبراهيم عليه السلام إسمه تارح وان ما ذكر في القرآن الكريم إسم آذر لأبو سيدنا إبراهيم عليه السلام إنه جري العرف أن اذا ذكر الانسان إسم أبوه يعنى الانسان الذي رباه وليس أبوه الفعلي فإذا قال إنسان ما أبى فقط فهو أبوه الحقيقي واذا ذكر إسمه بعد كلمة أبى يعنى أنه يقصد من رباه .وفى القرآن الكريم ذكر آذر بعد كلمة أبيه ويقال أن تارح أبو سيدنا إبراهيم عليه السلام مات

صغير ورباه عمه آذر.

ا

وسيدنا إبراهيم

-١٠٤٢-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

-٥٢الاستفتاحات المقطعة:

*

-بلغ عدد السور القرآنية التي استفتحت بالأحرف المقطعة ) (٢٩سورة )ملحوظة:

عدد كلمات سورة الفاتحة ) (٢٩كلمة( وقد وردت على نسقين :

النسق الأول :السور التي تشكل الاستفتاحة فيها أية منفصلة قائمة بذاتها عددها) (١٩سورة ،بيانها كما يلي:

استفتاحية خماسية عدد الأحرف )كهيعص( وتفردت بها سورة مريم. استفتاحية رباعية عدد الأحرف )المص( وتفردت بها سورة الأعراف. استفتاحية ثلاثية عدد الأحرف: )الم( وقد وردت على راس ) (٦سور وهى البقرة وآل عمران والعنكبوت والرومولقمان والسجدة.

)طسم( وقد وردت كاستفتاحية لسورتي الشعراء والقصص. )عسق( وقد وردت كأية استفتاحية ثانية في سورة الشوري في تفرد مطلق. استفتاحية ثنائية عدد الأحرف: )حم( وقد وردت كإستفتاحية ل ) (٧سور سميت بالحواميم وهي غافر وفصلتوالشوري والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف.

)طه( وتفردت بها سورة طه. )يس( وتفردت بها سورة يس. النسق الثاني :السور التي تشكل الاستفتاحية فيها أول الأية الأولي كتصدير لهاوكجزء منها ،أى انها أية متصلة وعددها ) (١٠سور.

استفتاحية رباعية عدد الأحرف )المر( وتفردت بها سورة الرعد. استفتاحية ثلاثية عدد الأحرف )الر( ووردت في ) (٥سور يونس وهود ويوسفوابراهيم والحجر.

*ومضات تأملية فى قطوف قرآنية -المهندس -محمد عبد العزيز خليفة إستشارى تصميم -غزوات الرسول

لمحمد الشعراوى

-١٠٤٣-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

نستطيع أن نميز ما بين الاستفتاحات المقطعة من النوع الأول )المنفصل( والنوعالثاني )المتصل( ،ذلك لأن الأخيرة تقع في عشر سور يميزها ثلاث ميزات.

احتواء الاستفتاحية تتكون من حرف واحد في ثلاث سور )ص ،ق ،ن(. تبقى استفتاحية واحدة ثنائية التكوين وهى )طس( وهى تتصدر سورة النمل ،وهذهالسورة تتميز بمميزات ثلاثة:

أنها السورة الوحيدة التي احتوت على بسملتين في أولها ،وفى الأية ) (٣٠منها. انها احدي سورتين ميزتا بين الكتاب والقرآن )الأخري هى سورة الحجر(. يتمثل فيها أحد اللفتات الإحصائية القرآنية حيث أننا بهدي الاستفتاحية )طس( ولوأحصينا عدد الكلمات التي تحتوى على حرف الطاء في سورة النمل لوجدناها ) (٢٦كلمة، وبإضافة الطاء الأولى والتى وردت في الاستفتاحية لصار العدد ) (٢٧وهو يمثل ترتيب سورة النمل في القرآن ،وكذلك لو أجرينا نفس الاجراء على الكلمات التي تحتوي حرف السين لوجدناها ) (٩٢كلمة ثم يضاف إلى هذه العددية حرف السين الذي ظهر في الاستفتاحية فيكون العدد ) (٩٣وهو بذاته عدد آيات سورة النمل ،لا يمكن أن يكون هذا

الذي ذكرناه مجرد صدفة.

-٥٣سور القرآن الكريم*:

-عدد سور القرآن ) (١١٤سورة منها ) (٨٦سورة مكية (٢٨) ،مدينة النزول ويتصور البعض أن السور مكية النزول يعنى أنها تلك السور التي تنزلت في مكة ،وكذا السور المدنية هى تلك التي تنزلت بالمدينة ،وهذا تصور بعيد عن الصحة ،ذلك أن الرسول )صلى

مثلا طائفي

الله عليه وسلم( كان ينتقل من مكان إلى آخر

عرضا للدعوة ،فلا يمكن القول

لتنزل الآيات في الطائف ،ولا يستقيم أن ننسبها إلى خيبر اذا ما تنزلت بها ،وواقع الأمر أن التقسيم تقسيم زمني وليس تقسيم مكاني ،بمعنى أن السور المكية هى السور التي تنزلت قبل التهجير )والتى أطلق عليها عرفا الهجرة( ،والمدنية هى تلك السور التي تنزلت بعدها.

*ومضات تأملية فى قطوف قرآنية -المهندس -محمد عبد العزيز خليفة إستشارى تصميم -غزوات الرسول

لمحمد الشعراوى

-١٠٤٥-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

وتسمية "السورة" تسمية إلهية وردت في القرآن عدة مرات منها "وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله" )البقرة (٢٣وقوله تعالى "أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر

سور مثله مفتريات" )هود .(١٣

كل السور تبدأ بالبسملة بإستثناء "سورة التوبة" التي تبدأ بقوله تعالي "براءة من اللهورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين" وقد تعمد الحق الحديث عن المشركين دون أن يبدأ بالبسملة التي بدأ بها كل السور لأنها تعنى الرحمة )الرحمن الرحيم( ولا رحمة

بالمشركين.

فى القرآن سورة واحدة فيها بسملتان وهى "سورة النمل" التي بدأت بالبسملة وتوسطهاقوله تعالي "إنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم" )النمل .(٣٠ -أول سورة في القرآن حسب ترتيب جميع المصاحف هى سورة الحمد أو الفاتحة ولها عدة أسماء وآخر سورة هى سورة الناس ،أما وفقا للنزول فسورة العلق هى أول السور التي نزلت على صدر النبي "إق أر بإسم ربك الذي خلق" )السورة (٩٦أما آخر سورة نزلت على النبي فهى سورة النصر "إذا جاء نصر الله والفتح" )السورة رقم .(١١٠ثم السبع مثاني ذكر

سبعا من

العظيم( .قيل:

ولقد

الاسم في في سورة الحجر أية ) ٨٧

آتيناك

المثاني و القرآ ن

إنها الفاتحة ،لأنها سبع آيات ،وهذا هو المشهور ،وقيل :أن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة ،وآل عمران ،والنساء ،والمائدة ،والأنعام ،والأعراف ،والأنفال، والتوبة ،لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة ،والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع المثاني من عطف العام على الخاص ،والمثاني هي التي تكرر فيها المواعظ والعبر .وذكر الله جل وعلا ،في هذه الأية الكريمة أنه أتى نبيه ،صلى الله عليه وسلم ،سبعا من المثاني والقرآن العظيم ،،والسنة من هي بيان للقرآن والنبي ،صلى الله عليه وسلم ،بين في الحديث الصحيح :أن المراد بالسبع المثاني والقرآن العظيم في هذه الأية الكريمة :هو فاتحة الكتاب.

تحمل سبع سور من القرآن الكريم أسماء سبعة أنبياء هم بترتيبهم في المصحف:يونس )سورة رقم (١٠هود ) (١١يوسف ) (١٢ابراهيم ) (١٤لقمان ) (٣١محمد ) (٤٧نوح

نبيا.

عبدا

) (٧١وقد اختلف العلماء على لقمان الذي اعتبره البعض

صالحا وليس

-١٠٤٦-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

الفاتحة أكثر السور من حيث عدد الأسماء التي تطلق عليها ومنها الحمد وأمالكتاب ،والكنز ،والوافية ،والكافية والشافية وغير ذلك.

-٥٤عدد سجدات التلاوة في القرآن الكريم

" "١٥خمس عشرة سجدة في " "١٤اربعة عشر سورة وسورة الحج تتضمن سجدتين)علاوة على سجدة الشكر بعد كل صلاة( وهى :

-١الأعراف " الأية ." ٢٠٥

-٢الرعد " الأية ." ١٦

-٣النحل " الأية ." ٤٩

-٤الاسراء " الأية ." ١٠٧

- -٥مريم " الأية ." ٥٨

-٦الحج " الأية ." ٧٧ ،١٨

-٧الرفقان " الأية ." ٦٠

-٨النمل " الأية ." ٢٥

- -٩السجدة " الأية ." ١٥

-١٠ص " الأية ." ٢٤

-١١فصلت " الأية ." ٣٧

-١٢النجم " الأية ." ٦٢

-١٣الانشقاق " الأية ." ٢١

-١٤العلق " الأية ." ١٩

-١٥سجدة الشكر.

-٥٥عدد آيات القرآن ) (٦٢٣٦آية ،ولسهولة تذكرها نقول وبالله التوفيق.

-٥٦ان أول سورة في القرآن بحسب ترتيبه التوقيفي – وهو الترتيب الذي عليه المصاحف الآن – هى سورة الفاتحة ،عدد آياتها ) (٧وهى السورة الوحيدة التي تشكل البسملة فيها أية قائمة بذاتها وتأخذ الترقيم ) (١في تفرد مطلق ،وبذلك

-١٠٤٧-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

تكون عدد آيات سورة الفاتحة دون البسملة هو ) (٦آيات.

-٥٧أن آخر سورة وردت في القرآن هى سورة الناس ،وهى أحد سبعة عشر سورة تميزت بإنتهاء جميع آياتها بذات الحرف ،وعدد آياتها .(٦ -٥٨الثابت أن مدة تنزل الذكر الحكيم هى ) (٢٣عام ،منها ) (١٣سنة قضاها الرسول )صلى الله عليه وسلم( في مكة ،و) (١٠منها قضاها في المدينة.

-٥٩لا بد من تذكر أن العددية المطلوبة رباعية التكوين الرقمي ،أي تقع في أربع خانات رقمية ،فلو وضعنا الرقم ) (٦في أول خانة كإشارة رقمية لعدد آيات أول سورة )الفاتحة( فتصبح على الشكل ) (٦٠٠٠وكذا سجلنا نفس الرقم في الخانة الرابعة كإشارة لعدد آيات آخر سورة )الناس( فسوف تأخذ الشكل ) ،(٦٠٠٦ثم حشرنا بينهما العددية ) (٢٣وهى مدة تنزل القرآن لتكون لدينا العددية )(٦٢٣٦

وهى العددية الدالة على عدد آيات القرآن.

• أول ما نزل من القرآن سورة العلق )مكية(.

• آخر سورة نزلت بمكه سورة المطففيين )مكية(.

• أول سورة نزلت بالمدينة )نزلت بمني في حجة الوداع( سورة البقرة )مدنية(.

• آخر ما نزل من السور )نزلت بمنى في حجة الوداع( سورة النصر )مدنية(.

• سورة الفاتحة )مكية( تزلت بعد المدثر.

• سورة المسد )مكية( نزلت بعد الفاتحة.

-٦٠أكبر سور القرآن من حيث عدد الآيات هى سورة البقرة ،وترتيبها التوقيفي ) ،(٢٠٠والتنزيلي ) ،(٨٧وعدد آياتها ) ،(٢٨٦وتتميز بخواص ظاهرية خمسة:

أ -لو جزءنا العددية ثلاثية الرقمية الدالة على عدد الآيات ،وتم التركيز فقط على

نقر هذا الجزء ) (٨٦وهو العدد الدال على تلك

الرقمين في أقصي اليمين فسوف ا

السور الموصوفة بالمكية.

ب -وبنفس الكيفية لو إجتزأنا الرقمين على أقصي اليسار فسوف نحصل على العدد تماما العدد الدال على السور الموصوفة بالمدنية.

) (٢٨وهى تماثل

-١٠٤٨-

القرآن الكريم من تشريعات السماء إلى البشر

ج -لو قسمنا عدد آيات سورة البقرة ) (٢٨٦إلى نصفين ،فسوف نحصل على العددية ) ،(١٤٣وبالبحث عن الأية التي تحمل هذه العددية ،لوجدنا انها تتحدث عن الأمة

وسطا" )البقرة .(١٤٣

الوسط "وكذلك جعلناكم أمة

د -أن هذه السورة تحتوى على أطول أية وردت في القرآن ،وتسمي أية الدين وجاءت

في الترقيم ) ،(٢٨٢وعدد كلماتها ) (١٢٨كلمة.

ايضا على أية ذات وقع مميز خاص عند المسلمين من قراء القرآن،

ه -تحتوى السورة

الا وهى أية الكرسي.

-٦١أصغر سور القرآن هى سورة الكوثر ،وترتيبها التوقيفى ) ،(١٠٨والتنزيلي ) (٥١٠فهى في أوائل السور التي تنزلت على رسول الله )صلى الله

عليه

وسلم( ،وبحسب أن نزولها لم يتعدي العام البعثي الأول ،وهي أحد ) (١٦سورة انتهت جميع آياتها بنفس الحرف )ر( ،عدد آياتها ) (٣٠٠وعدد كلماتها )(١٠٠ كلمات ،نصفها خصت به سورة الكوثر ،أى أنها لم تظهر فيما عداها من السور.

وهى الكلمات ..أعطيناك ..الكوثر ) ..(١وانحر ) ..(٢شانئك ..الأبتر )(٣ والخمس كلمات الأخري تكررت في غيرها من السور منها ثلاث أدوات وهى أنا (٢) .. (١) ..أن ..هو (٣) ..ولفظين وهما (١) ....فصل لربك (٣) (٢) ..

اصغر أية في القرآن من غير الاستفتاحات المقطعة هى الأية "ثم نظر" )المدثر ،(٢١مكونة من كلمتين ،وعدد حروفهما خمسة أحرف ،اما أصغر أية مكونة من كلمة واحدة فهى "الرحمن")الرحمن (١من وعدد حروفها ستة أحرف.

-٦٢السور التي إنتهت كل آياتها بنفس النهأية :

هذه السور انتهت جميع آياتها بنفس الحرف وهى ) (١٥سورة بيانها كما يلي:

حرف الألف ورد في ) (٥سورة وهى الكهف والفتح والطلاق والجن والإنسان. حرف الراء ورد في ) (٤سور هى القمر والقدر والعصر والكوثر. حرف السين ورد في ) (١سورة وهى سورة الناس. -حرف اللام ورد في ) (١سورة وهى سورة الفيل.

-١٠٤٩-

منظوم ة البيئ ة في القرآن الكريم والعبادات

حرف الدال ورد في ) (١سورة وهى سورة الإخلاص. حرف النون ورد في ) (١سورة وهى سورة المنافقون. حرف الياء ورد في ) (١سورة وهى سورة الليل. حرف التاء المربوطة ورد في ) (١سورة وهى سورة الهمزة.أما السور التي انتهت جميع آياتها بحرفين ،وهما حرفي الهاء والألف وعلى الصورة “....ها" فهى سورة واحدة سورة الشمس ،ولم تتكرر هذه الظاهرة ثانية في القرآن.

-٦٣تلك عشرة كاملة:

قال الله تعالي "وأتمو الحج والعمرة الله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا

يضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام

رءوسكم حتى يبلغ الهدي محلة فمن كان منكم مر

أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب" )البقرة .(١٩٦ الثلاثة وحدها ،وكذلك السبعة وحدها وليستا متداخلتين )أى أن الثلاثة ليست ضمن السبعة( فيه الاشارة إلى عمليه الجمع الحسابية ،الفرائض في الاسلام ظاهرها التكليف، لكنها في مفهومها العميق نعمة من الله ،حيث يدلنا الحق على وسيلة التواصل الدائم معه، وعلى عبادته حق العبادة ،والثابت أن آخر فرض فرض في الاسلام هو فريضة الحج حيث فرض في العام التاسع الهجري ،وحج الرسول حجته المتفردة في العام العاشر الهجري حيث

خطب خطبته الشهيرة والتى سميت خطبة الوداع.

دينا:

-٦٤اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام "حرمت عليكم الميتة الدم ولحم الخنزير وما أهل لعير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف

لإثم فإن الله غفور رحيم" )المائدة .(٣

-١٠٥٠-