رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

معجزات حسابية متعددة الحروف المفردة :

اذا استعرضنا الحروف المفردة والسور التي بدأت بها ،فإننا نجدها كالاتي :

الرقم

الحروف

عددها

اسم السورة

١

ألم

٣

البقرة

٢

ال

ا٣

آل عمران

٣المص ٤الأعراف

المص

٤

الأعراف

٤الر ٢يونس

الر

٢

يونس

٥الر ٢هود

الر

٢

هود

٦الر ٤يوسف

الر

٤

يوسف

٧الر ٣الرعد

الر

٣

الرعد

٨الر ٣ابراهيم

الر

٣

إبراهيم

٩الر ٥الحجر

الر

٥

الحجر

١٠كهيعص ٢مريم

كهيعص

٢

مريم

١١طه ٣طه

طه

٣

طه

١٢طسم ٢الشعراء

طسم

٢

طه

١٣طسم ٣النمل

طسم

٣

النمل

١٤الم ٣القصص

الم

٣

القصص

١٥الم ٣العنكبوب

الم

٣

العنكوبت

١٦الم ٣الروم

الم

٣

الروم

١٧الم ٣لقمان

الم

٣

لقمان

١٨الم ٢السجدة

الم

٢

السجدة

١٩يس ١يس

يس

١

يس

٢٠ص ٢ص

ص

٢

ص

٢١حم ٢غافر

حم

٢

غافر

٢٢حم ٥فصلت

حم

٥

فصلت

٢٣حم .عسق ٢الشوي

عسق .عسق

٢

الشورى

٢٤حم ٢الزخرف

حم

٢

الزخرف

٢٥حم ٢الدخان

حم

٢

الدخان

-٢٤٢-

٢٦حم ٢الجاثية

حم

٢

الجاتية

٢٧حم ١الاحقاف

حم

١

الأحقاف

٢٨ق ١ق

ق

١

ق

٢٩ن ١القلم

ن

١

القلم

توجد براهين قاطعة علي أن هذا القرآن هوالمعجزة الخالدة علي مر الزمن ،والمحفوظ بحفظ الله تعالي له وليس بحفظ البشر والذين اذا كان الأمر قد وكل اليهم فان القرآن لم يكن ليخلو من زيادة أو نقصان ،وهو أيضا قول الله تعالي وصياغته التي أنزلها علي قلب رسوله )صلى الله عليه وسلم( ليكون المنهج والمعجزة في آن واحد ،بعكس الرسالات السابقة والتي انفصل فيها المنهج عن المعجزة ،أما القرآن الكريم والذي هو أم الكتاب لدي الله العلي الحكيم فقد تميز بأنه هو نفسه المعجزة والمنهج معا ،وهناك أمثلة من صور الاعجاز العددي ،وهو المجال الذي تم اختياره ليلقي الضوء علي أشياء من المؤكد أنها قد غابت عن أذهان البعض ،وأبرز تلك الصور سر الرقم ١٩في القرآن الكريم ،وهوالرقم الوحيد الذي ذكره الله تعالي صراحة )المدثر ،(٣٠وبالبحث اتضح أنه بمثابة القاعدة الرقمية التي يقاس عليها تقريبا معظم الأرقام الواردة علي كامل مساحة القرآن الكريم ،ولتبسيط المسألة فقد تم إستنباط أبجدية عددية قرآنية تعتمد علي عدد مرات ورود الحرف الواحد في القرآن، وقد وجد أن حرف الألف هو أكثر الحروف الهجائية ورودا في القرآن ولذلك اكتسب القيمة العددية ،١يليه حرف اللام فأخذ القيمة العددية ،٢وهكذا الي أن وصل لحرف الظاء والذي كان أقل الحروف ورودا في القرآن فأخذ القيمة العددية ،٢٨وبحساب هذه القيم العددية للحروف الواردة في كل آية قرآنية ،بل في كل كلمة تتجلي معجزة الرقم ١٩بوضوح شديد ،ناهيك عن عدد الحروف أو الكلمات نفسها في مئات الآيات القرآنية التي يبلغ عدد حروفها ١٩حرفا بالضبط ،مثال علي ذلك :آية "بسم الله الرحمن الرحيم" ،والتي هي مدخل جميع السور القرآنية باستثناء سورة التوبة )لحكمة الهية( ،فهي تتكون من ١٩حرفا مرسوما ،أما اذا جمعنا القيم العددية لحروفها فسنجد أنه ،١١٥فاذا ضربنا عدد الحروف في مجموع القيم العددية لها سنجد أن النتيجة هي نفسها عدد القيم العددية للآية ٣٠في سورة المدثر وما يليها من آيات متعلقة بالرقم ،١٩وسنجد أن هذه النتيجة في حد ذاتها من

-٢٤٣-

مضاعفات الرقم ١٩دون زيادة أو نقصان ،كذلك نجد أن جميع الآيات القرآنية التي تصور مسألة كاملة في كتاب الله تعالي وان كانت متباعدة يكون مجموع القيم العددية لحروفها من مضاعفات الرقم ١٩دون زيادة أو نقصان ،كما تبين أيضا أن جميع العبارات القرآنية المتوازنة في المعني والدلالات يكون مجموع القيم العددية لحروفها متساويا تماما وكل ذلك

عبر نظرية شاملة يحملها كتاب الله تعالي.

المعجزة العددية في النصوص القرآنية باعتبار أن الأرقام – لا تعرف الكذب ولا الخداع وهي لغة متجردة عن القوميات وعن المذهبيات ،يفهمها العربي وغير العربي لأنها حقائق مجردة يسهل بها مخاطبة الآخر ..يقول الله تعالي" :ما فرطنا في الكتاب من شيء"، ويقول" :ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" ،وحيث إن الكون هو كتاب الله المنشور فان القرآن هو كتاب الله المقروء ،وهو يحمل كل أوجه الاعجاز التي يمكن أن نتخيلها ،هناك الأمثلة علي ذلك في قصص الأنبياء ،فسورة نوح تتكون من ٩٥٠حرفا مرسوما بعدد سنين عمره )عليه السلام( ،وجاء اسم النبي صالح في القرآن ٩مرات بعدد الذين تآمروا علي قتله "وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" ،ويشير عدد الحروف المرسومة لآية:

"فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته" ،الي عمر النبي سليمان والذي عاش ٥٣ سنة ،وبالنسبة لسيدنا عيسي فقد جاءت جميع الآيات الكريمة التي تحدثت بلسانه ما بين ٣٣كلمة أو ٣٣حرفا مرسوما بعدد سنين لبثه علي الأرض قبل أن يرفعه الله سبحانه وتعالي الي السماء ،واذا أحصينا عدد المرات التي ذكر فيها اسم آدم في القرآن فسنجد أنها مساوية تماما لعدد المرات التي ذكر فيها اسم عيسي وهي ٢٥مرة "ان مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون" ،كما جاءت الآيات والحروف التي تتحدث عن النبي يحيي ٣٠بالضبط بعدد سنين عمره قبل مقتله ،أما عمر نبينا الهادي محمد "صلى الله عليه وسلم"والذي هو ٦٣سنة ،فقد أشارت اليه العديد من الآيات الكريمة التي تتحدث عنه فقد بلغ عدد حروفها المرسومة ٦٣في مواضع كثيرة مثل" :لقد من الله علي المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"ويبلغ عدد الحروف المرسومة لآية" :يتيهون في الأرض أربعين سنة" ،والتي تخص بني اسرائيل

-٢٤٤-

الي آخر الآية ٤٠حرفا بالضبط ،كما يبلغ عدد الحروف المرسومة للآية التي ترد علي عزير عندما اعتقد أنه قد لبث نائما يوما أو بعض يوم ،والتي تبدأ عند كلمة "بل لبثت مائة عام"أية ١٠٠حرف بالتمام والكمال ،ومن أوجه الاعجاز الأخري تطابق العدد في الأضداد مثل دنيا وآخرة وردت كل منهما في القرآن ١٤٥مرة والملائكة والشياطين ٨٨مرة، والصالحات والسيئات وردت كل منهما ١٦٧مرة ،النفع والفساد ٥٠مرة ،جهر وعلانية ١٦ مرة ،المصيبة والشكر ٧٥مرة ،الجنة ومشتقاتها وكذلك جهنم ومشتقاتها ٧٧مرة ،كيد الشيطان والاستعاذة منه ١١مرة ،النور ومشتقاتها والظلمة ومشتقاتها ٢٤مرة.

ومن النظرة الخاطفة السريعة نجد ان هناك حاسبا وأرقاما وترقيما أكثر من أن يعد او

يحصي منها:

إن عدد سور القرآن التي بدأت بها هذه الحروف هو ،٢٩وأن هذا العدد هو عددحروف الهجاء للغة العربية التي تتكون منها سور القرآن.

إن عدد هذه الحروف المفردة في السور التي تبدأ هو ٧٨حرفا وأنه هو نفس عددحروف آيات القرن الكريم وهي )أق أر باسم ربك الذي خلق ) (١خلق الإنسان من علق )(٢ اق أر وربك الأكرم ) (٣الذي علم بالقلم ) (٤علم الانسان ما لم يعلم )) (٤العلق( .أي أن عدد الحروف المفردة في اوائل السور تساوي عدد حروف اوائل آيات القرآن .اذا استبعدنا الحروف المتكررة من هذه الحروف المفردة وجدنا انهاا .ل .م.ص.ر.ك.ه .ي .ع .ط .

س .ح .ق .ن .وهذه عددها ١٤حرفا واذا استعرضنا السور التي لا تتكرر في فواتحها نفس الحروف بتركيبها وجدنا انها سور) .البقرة ،الأعراف ،يونس ،الرعد ،مريم ،طه، الشعراء ،النمل ،يس ،ص .غافر .الشوري .ق .القلم (.وهذه عددها ١٤سورة .أي أن الحروف التي لاتتكرر في الحروف المفردة عددها ١٤حرفا وأن السور التي لا يتكرر فيها

نفس تركيب الحروف المفردة هي ١٤سورة.

توافق عددي وتوازن حسابي :

لو تدبرنا عدد حروف لفظ الدنيا لوجدناها سته حروف ،وأيضا حروف لفظ الحياة هي سته حروف ،وعناصر الدنيا هي السماوات وما فيها .والأرض وما عليها فهذه انما تشير

-٢٤٥-

اليها وتعتمد عليها وقد قرر القرآن الكريم ان الله سبحانه وتعالي قد خلقها في ستة ايام أي ست مراحل وذلك بمثل النص الشريف" .ان ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة

ايام" ) ٥٤الاعراف(.

ولو تدبرنا لفظ الإنسان لوجدناه يتكون من سبعة حروف ويقرر القرآن الكريم ان الله سبحانه وتعالي قد خلقه في سبع مراحل هي بضعة من سلالة طين ثم تصبح نطفة ثم علقة فمضغة ثم عظاما ثم لحما ثم خلقا آخر علي شكل الانسان وذلك في النص الكريم" .ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) (١٢ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ) (١٣ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين" )المؤمنون .(١٤ أي ان الدنيا ولفظها يتكون من ستة حروف خلقت في ست مراحل والانسان وحروفه سبعة خلق في سبع مراحل ونجد ان فاتحة الكتاب وهي اول سور المصحف الشريف ونصها

اك

حيم ١

ٱلحمد

نعبد

حيم ٣

ٱلدين ٤إي

رب

يوم

ٱلعلمين ٢ٱلر

بسم ٱ ٱلر

ملك

حمن ٱلر

حمن ٱلر

ٱلذين

أنعمت

ٱلمغضوب

ٱهدنا

اك

غير

نستعين ٥

صرط

ٱلمستقيم ٦

وإي

ٱلصرط

عليهم

الين ٧

عليهم ولا ٱلض

)الفاتحة( .تتكون من سبع آيات بما فيها البسملة اعتبرت آيه وهذه تتكرر في كل السور ما عدا سورة براءة ولا تعتبر فيها كلها انها آيه فالفاتحة سبع آيات بالبسملة وست بغير البسملة وآخر سور المصحف الشريف وهي سورة الناس ونصها قل أعوذ برب الناس ) (١ملك الناس ) (٢اله الناس ) (٣من شر الوسواس الخناس ) (٤الذي يوسوس في صدور الناس

) (٥من الجنة والناس ).(٦

أن الإنسان ولفظه يتكون من سبعة حروف وخلق علي سبع مراحل يتساوي معه في عدد الحروف الفاظ القرآن والفرقان والانجيل والتوراه فكل منها يتكون من سبعة حروف وايضا صحف موسي فهي سبعة حروف وأبو الانبياء ابراهيم يتكون ايضا من سبعة حروف فهل هذه اشارة عددية وموازنه حسابيه الي أن هذه الرسالات والكتب انما نزلت للإنسان لمختلف مراحله وشتي احواله وفي المواجهة وعلي النقيض نجد الشيطان ويتكون لفظه ايضا من سبعة حروف فهل ذلك تأكيد لعداوته للأنسان في كل أمره ومختلف حالاته وأنه يحاول ان يصده

-٢٤٦-

تماما وكاملا عن الهداية التي انزلها الله للإنسان كاملة وشاملة بنبوة ابراهيم وصحف موسي والتوراه والانجيل والفرقان وهو القرآن .حقا وصدقا سبحانه وتعالي )له الأمر( وهذه ايضا حروفها سبعة .واذا اراد شيئا جل شأنه قال له ) كن فيكون( وهذه ايضا حروفها سبعة .خلق فوق الانسان سبع طرائق بالنص الكريم "ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين" )المؤمنون( .وجعل لجهنم سبعة ابواب كذلك بالنص الشريف" .وان جهنم لموعدهم اجمعين" )لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم( ) ٤٣الحجر(.

من اعجاز القرآن الكريم في الرقم ) (١٩إن آية القرآن الكريم التي ورد فيها رقم التسعة عشر ،وكذلك الآيات التي توضح اسباب ذكر هذا الرقم واهدافه نصها الشريف هو:

)سأصليه سقر ) (٢٦وما أدراك ما سقر ) (٢٧لا تبقي ولا تذر ) (٢٨لواحة للبشر )(٢٩ عليها تسعة عشر ) (٣٠وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر ) (٣١المدثر.

وبالتدبر فيها والتفكر فيما جاء بها نجد ان الرقم قد تحدد والعدد قد تقرر ،ووضح السبب من ذكره ،وتبين القصد والهدف من ايراده .ان جهنم عليها تسعة عشر .وان هؤلاء التسعة عشر من الملائكة وانهم لاصحاب النار .وأن ذكر هذا العدد ،هو سبيل كشف المنافقين الذين في قلوبهم مرض وبيان كفر الكافرين ،بما يعلنون عنه الجدل في هذا العدد ودراسته والاختلاف عليه اثناء مناقشته ثم يقولون ما سبب ذكر هذا العدد وماذا اراد الله به كف ار منهم والحادا وضلالا عن الهدي وابتعادا ،وأما الذين اوتوا الكتاب من المؤمنين فأنهم من نتائج دراستهم لهذا الرقم يزدادون ايمانا بما يتضح لهم من معجزة القرآن الكريم في هذا الرقم فيزدادون ايمانا به علي ايمانهم ولا يقترب أي شك او ريب فيه بعد ان كشفوا عن بعض اوجه اعجازه المادي الملموس في هذا الرقم وهكذا تدعونا الآيات الي دراسة هذا العدد وما يتصل به ويظهر منه في القرآن الكريم وفيما يظهر تدعيم للإيمان بل زيادة منه فيه.

فى حالة الحاجة لمعرفة رقم صفحة فى المصحف )في حالة ١٥سطر فى الصفحة(:

-٢٤٧-

رقم الصفحة = رقم الجزء – = ٢ × ١الناتج ،ثم يتم اضافة رقم ٢يمين الناتج.

والدراسات الاولية تظهر حقائق عجيبة ومعجزات منها:

-١البسملة :البسملة التي يبدأ بها المصحف الكريم .وتبدأ بها كل تلاوة للقرآن الكريم وهي )بسم الله الرحمن الرحيم( ) (١الفاتحة عدد حروفها ١٩حرفا .أي ان الاية الأولي من السورة الأولي في المصحف الشريف تتكون من ١٩حرفا .وان سورة الفاتحة وهي فاتحة الكتاب وفاتحة المصحف نصها هو ) بسم الله الرحمن الرحيم ) (١الحمد الله رب العالمين ) (٢الرحمن الرحيم ) (٣مالك يوم الدين ) (٤اياك نعبد واياك نستعين ) (٥اهدنا الصراط المستقيم ) (٦صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) (٧الفاتحة.

أي تتكون من ست آيات بدون البسلمة التي لا تعتبر آية في اوائل السور الأخري، وحاصل ضرب ١٩وهو عدد حروف البسملة في عدد آياتها بدون البسملة وهو ٦هو

١١٤أي عدد سور القرآن الكريم.

وأن سورة الناس وهي آخر سور المصحف الشريف نصها هو ) ) قل أعوذ برب الناس ) (١ملك الناس ) (٢اله الناس ) (٣من شر الوسواس الخناس ) (٤الذي يوسوس في

صدور الناس ) (٥من الجنة والناس ) (٦الناس.

أي أن عدد آيات آخر السور في المصحف تساوي عدد آيات أول المصحف وهو ٦ وهي ايضا لا تق أر الا مبتدئة بالبسمله وعددها ١٩حرفا ويكون حاصل ضرب ١٩في

عددآياتها وهو ٦هو ١١٤عدد سور القرآن الكريم.

أي أن عدد آيات آخر السور في المصحف تساوي عدد آيات أول المصحف وهو ،٦ وهي ايضا لا تق أر الا متبدئة بالبسملة وعددها ١٩حرفا ويكون حاصل ضرب ١٩في عدد

آياتها وهو ٦هو ١١٤عدد سور القرآن الكريم.

أي أن العلاقة الحسابية بين البسملة وفاتحة المصحف هي نفس العلاقة بين البسملة وآخر المصحف وانها تشير الي عدد سور المصحف وتقوم علي ١٩في .٦ )(١الرقم :١٩عدد كلمات اول آيات القرآن الكريم نزولا وهي) :أق أر باسم ربك الذي خلق ) (١خلق الإنسان من علق ) (٢اق أر وربك الأكرم ) (٣الذي علم بالقلم ) (٤علم

-٢٤٨-

الانسان ما لم يعلم ) (٤العلق .وهو ١٩كلمة .وعدد كلمات آخر ما نزل من آيات القرآن وهي) :اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا( المائدة ١٩ .كلمة.

-أن عدد كلمات اول آيات القرآن الكريم نزولا وهو ١٩بضربه في عدد آيات أول سور المصحف وهو ٦يساوي ١١٤وهو عدد سور القرآن وعدد كلمات آخر آيات القرآن الكريم نزولا وهو ١٩بضربه في عدد آيات آخر سور المصحف وهو ٦يساوي ١١٤ايضا وهو عدد سور القرآن فهناك علاقة حسابية بين أول آيات القرآن نزولا وأول سور المصحف ،وبين آخر آيات القرآن نزولا وآخر سور المصحف وهي علاقة تساوي بضرب ١٩في .٦وبالتأمل في فاتحة الكتاب وهي أول سورة في المصحف نجد ان أول حديث بين العبد وربه مما يعلمنا الله به هو ما جاء في النص الشريف )أياك نعبد واياك نستعين(

الفاتحة وعدد حروف هذا الحديث هو ١٩حرفا.

وكذلك نجد ان أول دعاء ورد في المصحف الشريف مما يجب علي العبد ان يدعوبه ربه هو ما جاء في الآية التالية لآية الحديث ونصها) .اهدنا الصراط المستقيم( الفاتحة.

وعدد حروف هذا الدعاء ايضا هو ١٩حرفا

الدين عند الله الاسلام ،هذه حقيقة دينية وبديهية عقلية لا شك فيها ولا جدال عليهاوكل دين انما كان اصل عقيدته ،وجوهر عبادته ،وهدف دعوته هو ،اسلام المرء الله ،وهل يسلم الانسان قلبه ووجهه وكل أمره الا الله الواحد الآحد ،هكذا وبه دعت الرسل جميعا وليس هناك ما هو افضل ويقول الحق سبحانه وتعالي "ومن أحسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين" )فصلت( لذلك ،فإن أي دين لا يدعوا الي إسلام الإنسان أمره الله فلن يقبل منه اذ يكون بذلك دعوة غير صحيحة ومقولة غير سليمة وهذا ما يقرره القرآن الكريم في النص الشريف "ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة

من الخاسرين" )آل عمران(.

هذه الحقيقة الدينية والبديهة العقلية التي منطوقها الدين عند الله الإسلام نجدها قدجاءت في القرآن الكريم في النص الشريف) .ان الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين

-٢٤٩-

اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءاهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ) (١٩آل عمران .الآية رقم ١٩من سورة آل عمران .واذا تدبرنا حروفها نجدها ١٩حرفا .ويقول الله سبحانه وتعالي عن فضله بإكمال الدين للناس واتمام نعمته عليه ما نصه )اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا( المائدة .

-ولو تدبرنا القول الكريم ورضيت لكم الاسلام دينا نجد حروفه ١٩حرفا تشيرالي كمال الدين وتمام النعمة .ويذكر القرآن الكريم في أمر نجاة ابراهيم عليه السلام من النار التي القاه فيها الكفار وأهل الشرك ما نصه الشريف) .قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم( الانبياء .أي ان نجاته انما كانت بالقول الكريم من رب العرش العظيم يا نار كوني بردا وسلاما .واذا تأملنا هذا القول من الرحمن الرحيم وجدنا عدد حروفه ١٩حرفا.

ويذكر القرآن الكريم في سبب نجاة سيدنا ذا النون عليه السلام انه سبح الله وذلك فيالنص الكريم .وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات أن لا إله ألا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .أي أن سبب نجاته انما كانت من قوله ان لا اله الا الله سبحانك .واذا تأملنا هذا التسبيح نجده يتكون من ١٩حرفا .

وفي نجاة المؤمنين يقول القرآن الكريم في النص الشريف ) الذين قال لهم الناس انالناس قد جمعوا لكم فأخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) (١٧٣فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ١٧٤(.آل عمران .أي أن المؤمنين الذين لم يخشوا جمع الناس عليهم انما زاد ايمانهم وعلامة ذلك ودليله قولهم حسبنا الله ونعم الوكيل التي بها ولها وهبهم الله نعمه وأنعم عليهم بفضله فلم يمسسهم السوء بل نجاهم الله من كل سوء أي سوء وكان فضلا من الله عليهم عظيما ونجاتهم وفضل الله عليهم انما كان بسبب ايمانهم الذي منه وبه قالوا :حسبنا الله ونعم الوكيل لو تدبرنا عدد حروف قولهم هذا لوجدناه ١٩حرفا.

في سورة المدثر وهي التي نزل فيها الرقم ١٩نجد انها بدأت بنداء الله سبحانهوتعالي عل نبيه وأمره بأن ينذر الناس وذلك في النص الكريم "يا أيها المدثر ) (١قم فأنذر )) "(٢المدثر .(٢ ،١وهذا النداء والأمر انما يتكون من ١٩حرفا وبه تفتتح السورة التي

-٢٥٠-

ذكرت صراحة ونصا الرقم ١٩ونجد في نفس السورة كذلك الآية ٣١ونصها الشريف "ومايعلم جنود ربك الا هو" )المدثر( وهذه عدد حروفها ١٩حرفا أن أول أمر من الله لخاتم رسله وانبيائه بإبلاغ الدعوة انما كان بأن ينذر عشيرته الاقربين وذلك في النص الكريم "وانذر عشيرتك الاقربين" )الشعراء( وهذه الآية الشريفة تتكون من ١٩حرفا أي ان أول امر من الله لرسوله بتبليغ الدعوة انما يتكون من ١٩حرفا.

ويقول الله سبحانه وتعالي عن القرآن الكريم "تلك آيات الكتاب المبين" )الشعراء( وهذهالآية عدد حروفها ١٩حرفا .ويتكرر نفس النص وبنفس العدد في سورتي يوسف والقصص ويقول كذلك جل شأنه عنه )تلك آيات الكتاب الحكيم( لقمان .وهذه ايضا عدد حروفها ١٩

حرفا.

ويتكرر نفس النص وبنفس العدد من الحروف في سورة يونس ويقول سبحانه وتعالي عنالقرآن الكريم كذلك "وما هو الا ذكر للعالمين" )القلم( وعدد حروف هذه الاية ١٩حرفا ايضا.

ويبشر الله سبحانه وتعالي نبيه بالنصر والفتح فيقول عز من قائل "اذا جاء نصر اللهوالفتح"النصر .وهذه الأية الشريفة تتكون كذلك من ١٩حرفا .ويبشره جل شأنه بالفتح المبين بالنص الكريم "انا فتحنا لك فتحا مبينا"الفتح وهي ايضا تتكون من ١٩حرفا.

وبالنصر العزيز الشريف من نفس السورة بل ،وفي الآية الثالثة حيث يقول جل شأنه "وينصرك الله نص ار عزي از" )الفتح( وهذه كذلك تتكون من ١٩حرفا.

وفي الحروف المفردة في أوائل السور نجد ان حرف "ق"وهو ما بدأت به سورة "ق"قدتكرر ٥٧مرة أي .٣×١٩ وفي سورة الشوري التي بدأت بالحروف حم عسق أي فيها بل وآخرها الحرف"ق"نجده قد تكرر فيها ايضا ٥٧مرة أي ٣ × ١٩ وذلك رغم ان عدد آيات سورة "ق"هو ٤٥اية وعدد ايات سورة الشوري ٥٣اية لقداختلف عدد الآيات في السورتين واتفق عدد مرات ذكر الحرف "ق"الذي بدأتا به وكان

الاتفاق برقم ١٩المكرر ثلاث مرات .

وفي الأسماء الحسني والصفات العليا نجد ان مما تعدد تك ارره منها.-٢٥١-