رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

المكان الأول :مكة المكرمة

البيت العتيق ...والبيت المعمور :تقع مكة المكرمة على خط عرض ) ٢٠و٥٢ و ،(١٢وخط طول ) ٥٣و ٩٤و (٩٣درجة ،ويقع المسجد الحرام والكعبة المشرفه فى بطن وادى ابراهيم ،وتشرف عليه الجبال من جميع النواحي دائرة حولها وتسمي الكعبة بهذا الاسم لتكعيبها وهو تربيعها وتسمي بالبيت العتيق ،والبيت الحرام وسميت كعبة لأنها مربعة وصارت مربعه لأنها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصار البيت المعمور مربعا لأنه بحذاء العرش هو مربع وصار العرش مربعا لأن الكلمات التى بني عليها الاسلام أربع وهي سبحان الله والحمد الله ولا إله الا الله والله أكبر وتقع مكة فى مركز دائرة يمر محيطها بثلاث قارات أسيا وافريقيا واوروبا التى كونت العالم القديم قبل اكتشاف الأمريكتين ،وفى دراسة لتحديد اتجاهات القبلة من المدن الرئيسية فى العالم ولوحظ تمركز "مكة المكرمة"فى قلب دائرة تمر بأطراف القارات السبع الحالية ،واستنتج من ذلك أن اليابسة موزعة حول مكة توزيعا منتظما على سطح الكرة الأرضية ،بمعنى أن هذه المدينة المباركة تعتبر مرك از لليابسة ،وهنا يظهر للكل عالمية الدعوة الاسلامية ،وأن اختيار موقع مكة المكرمة لتكون فيها الكعبة المشرفة قبلة المسلمين فى جميع أنحاء العالم هو اختيار إلهي فيه حكمة كبري لم تكن لتعرف الا بعد ظهور الحقائق والاكتشافات العلمية الحديثة ،كما أنه لا يخفي دلالة توسط موقع مكة المكرمة على تسهيل الحج والعمرة للمسلمين من مختلف بقاع الأرض، فموقعها متوسط بالنسبة لجميع القارات ،فهى لا تقع فى أقصي الشرق أو الغرب ،ولا فى

أقصي الشمال ولا الجنوب ..فسبحان الله العظيم.

ومن الدلالاات العلمية للآية الكريمه "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعاملين" ،أن الكعبة المشرفة هى أول بيت وضع للناس والتعبير )أول بيت( لم يحدد أنه أول بيت للعبادة ،وان كانت الكعبة هى أول بيت عبد الله فيه على الأرض ،وعلى ذلك فالاستنتاج أنه أول بيت يبني على سطح الأرض أقرب الى فهم دلالة النص ،ويدعم ذلك وصف القرآن الكريم للكعبة المشرفة بوصف "البت العتيق"كما قال سبحانه " :ثم ليقضو تفثهم وليوفو نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق" ،وكذلك فإن التعبير القرآني )وضع للناس(

-٥٥٢-

ينفي أن يكون أحد من الناس قد وضعه ،مما يدعم القول إن الملائكة هم الذين بنوا الكعبة المشرفة ،ثم تهدم هذا البيث العتيق وبنته أجيال من الناس عدة مرات ،ويؤكد ذلك أن الكرامة والبركة والشرف هى للبقعة المكانية وليست لأحجار البناء بإستثناء الحجر الأسعد

ومقام ابراهيم.

القرآن الكريم لم يذكر لنا أول من بني الكعبة ،لكنه ذكر لنا إن ابراهيم )عليه السلام( رفع القواعد فقط ،ورفع القواعد دليل على أنه كان هناك بناء اندثرت معالمه بسبب عوامل التعرية الطبيعية ،وأن الله سبحانه أمر ابراهيم أن يجدد هذه القواعد ويظهر معالمها ويبين حدودها ،فقال تعالى "واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت

السميع العليم".

والراجح من بعض أقوال العلماء أن جماعة من الملائكة كانوا يسكنون الأرض فاشتاقت أنفسهم الى أن يكون لهم بيت فى الأرض يطوفون به حمدا الله وشك ار كما أن ملائكة السماء لهم البيت المعمور ،وأن الملائكة بنته بأمر الله.

ومن اهم الأسرار ايضا أنه طبقا للحسابات الفلكية فإن الشمس تتعامد على الكعبة المشرفة ،وهى ظاهرة تحدث مرتين سنويا عندما يكون ميل الشمس مطابقا لخط عرض مدينة مكة المكرمة وقال بعض العلماء إن هناك "عامودا نورانيا"يربط الكعبة المشرفة فى الأرض بالبيت المعمور فى السماء وكما يقول إمام الدعاة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي ..أنت فى بيت الله الحرام تكون الكعبة كلها أمامك ،والواجب عليك أن تعظم كل مكان فيها ،كل جزء منها ،ولا يتم ذلك الا بالطواف حولها ملبيا" ..لبيك اللهم لبيك” .وأن مائة وعشرين رحمة فى الكعبه ،وتلك ايضا من نفحاتها وأسرارها ،فكل من فى الحرم له ثوابه ،ورسول الله )صلى الله عليه وسلم( يقول "إن الله يهبط فى الحرم )الكعبة( مائة وعشرين رحمة ..ستون منها للطائفين ،وأربعون للمصلين ،وعشرون للناظرين” .إنك اذا جلست تنظر الى الكعبة نزلت عليك الرحمة ،وأنت عندما ترى الكعبة وتنظر اليها تختفي

كل همومك ولا يبقي فى بالك الا الله سبحانه.

رغم ان مكة ذلك البلد الحرام والذي استوعب فوق أرضه اعظم قصص وتاريخ

-٥٥٣-

الديانات في العالم منذ وطأة رمالهة اقدام إبراهيم الخليل عليه السلام ،وزوجته هاجر ،وحتي ظهور نبي الرحمة محمد )صلى الله عليه وسلم( فإن القرآن الكريم لم يذكرها إلا مرة واحدةبإسم مكة وذلك في )سورة الفتح الآية ) (٢٤وفي قوله تعالي" :وهو الذي كف ايديهم

عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه".

لقد استأثر هذا المكان بنصيب الأسد في دراسات الأديان خاصة السيرة النبوية وتاريخ الإسلام وظهوره ،ذلك لأن مكة قد شهدت اولا مولد رسول الانسانية محمد بن عبد الله ثم اقامة عشيرته وأسرته من قبل هجرته ،وشهدت كذلك انبعاث نور نبوءته وتجلي جبريل )عليه السلام( علي هذه الأرض الطيبة ،هذا بخلاف وجود الكعبة المشرفة والحرم المكي الشريف والذي له تاريخ طويل وناصع وعظيم .هناك ما حول مكة من أماكن اخري شهدت كذلك ارهاصات هذا الدين الحنيف وبدايات ظهوره مثل غار حراء في جبل النور وغار ثور في جبل ثور ،وطريق الهجرة ومكان الخندق ،وأول مسجد اقيم في الاسلام .ومن المعروف

ان مكه جاءت في كتاب الله ايضا باسم بكة .

قال تعالي "رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" )ابراهيم (٣٥ وقال تعالي "إنما أمرت أن اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها" )النمل (٩١وقال تعالي "لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد" )البلد (١وقال تعالي "إن أول بيت وضع للناس للذي

ببكة مباركا وهدي للعالمين" )آل عمران .(٩٦

قال المفسرون :ان البلد أو البلدة التى ذكرت بهذه الآيات هى مكة أو بكة بيت الله الحرام ،اول بيت وضع للناس فى الأرض ،ليكون مثابة لهم وأمنا يضعون عنده سلاحهم وخصوماتهم وعداواتهم ويلتقون فيه مسالمين ،حراما بعضهم على بعض ،كما أن البيت وشجرة وطيرة وكل حى فيه حرام ،ثم هو بيت ابراهيم والد اسماعيل ابا العرب والمسلمين أجمعين ،ويكرم الله نبيه محمدا )صلى الله عليه وسلم( فيذكر ويذكر حلة بهذا البلد واقامته

مما يزيد البلد حرمة وتزيده شرفا وتزيده عظمة.

مكة المكرمة تتوسط اليابسة :بقولة تعالي "وجعلناكم أمة وسطا"" ،وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القري ومن حولها"وسبب وصف مكة بأم القري أنها تتوسط الأرض

-٥٥٤-

وأجمع علماء التفسير أنها بالفعل تتوسط الأرض وأنها بمثابة مركز الدائرة وذلك بالقياسات المساحية لليابسة والحاسب الآلي ومع تقدم الوسائل العلمية باستخدام الأقمار الصناعية عن

برنامج "جوجل أرث".

فكانت مكة تتوسط العالم القديم "أوروبا ،أفريقيا ،آسيا"من نقطة قياس )جنوب أفريقيا الساحل الغربي لأفريقيا جزيرة أيسلندة"ثم يعد ذلك المسافة المتوسطة بين مكة وحدود العالم الجديد القريب حوالي ٩٣٢٠كم ،وتم إثبات ذلك بالقياسات الحديثة والتكنولوجيا وأنها تتوسط أيضا حدود العالم الجديد "الحدود الغربية لاستراليا والقارة الجنوبية والأمريكتين ومضيق يرنج واليابان" ،أما المسافة المتوسطة بين مكة وحدود العالم الجديد البعيدة ١١٤٩٤كم ونقط القياس )الحدود البعيدة لاستراليا والقارة الجنوبية والأمريكتين( فتوسط مكة لليابسة حقيقة، فخط طول مكة هو خط التوقيت الأساسي أما خط جرينتش فهو خط لحساب التوقيت العالمي والخط الواصل بين جبلي الصفا والمروة يحدد اتجاه الشمال والجنوب الحقيقي.

توقيت مكة المكرمة :سيكون للمسلمين في كل أنحاء العالم ساعة خاصة بهم تعلو برجا هو الأكبر في العالم بجوار الحرم المكي تهدف إلي جعل توقيت المدينة المقدسة مرجعا عالميا في مواجهة جرينتش ،والساعة هي الرمز الأساسي لمجمع ضخم من سبعة أبراج ويبلغ الهيكل الأسمنتي للبرج الرئيسي ٦٦٢م وطول الهيكل الحديدي الذي يعلوه ١٥٥م بالتالي هو أعلي برج أسمنتي في العالم وثاني أطول برج علي الاطلاق اذا ما احتسبنا الهيكلين معا اي ٨١٧مقابل ٧٢٨م لبرج خليفة في دبي وهو الأعلي في العالم ويبلغ طول الساعة ٤٥م وعرضها ٣٤م وهي اكبر ستة أضعاف من ساعة بج بن في لندن ،وسيتم ربط الساعة باكبر مراكز التوقيت في العالم مثل لندن وباريس وطوكيو ونيويورك ويمكن مشاهدة الساعة ومعرفة التوقيت علي مسافة ١٧كم بالليل عندما تكون الاضاءة فيها خضراء ويمكن مشاهدة الساعة من مسافة ١١إلي ١٢كم خلال النهار عندما يكون لون الساعة أبيض وينطلق دوران

الساعة في نهاية يوليو المقبل قبل شهر رمضان.

لماذا يستمر العمل بتوقيت جرينتش ،كأصل يرجع اليه البشر في كل أنحاء العالم؟في أواخر القرن التاسع عشر تم اتخاذ جرينتش -الضاحية اللندنية -الواقعة علي خط الطول

-٥٥٥-

الرئيسي كمرجعية لمتوسط الزمن ،ولم يكن وقوع جرينتش علي خط الطول صفر وحده كفيلا بفرض هذا الاج ارء علي امتداد كوكب الأرض ،واينما كانت تقع أي من مدنه.عند هذه النقطة من الزمن بلغت الامبراطورية البريطانية أوجها ،وكانت في ذروة اتساعها، فشغلت نحو ربع مساحة اليابسة ،وضمت أكثر من ربع سكان المعمورة ،وتمحور حولها النظام الدولي آنذاك ،وسيطرت عملتها علي المعاملات الاقتصادية ،وكانت بحق الامبراطورية التي لا تغرب عنها الشمس.ربما كانت تلك الحيثيات التي فرضت توقيت جرينتش علي كل أنحاء العالم ،بينما تم تغطية المسألة بذريعة خط الطول صفر الذي يخترق الضاحية اللندنية النائمة في احضان نهر التيمز.جرت تحت انهار الدنيا وجسورها مياه كثيرة ،وانحصرت بريطانيا في نطاقها بين الدول ،وأصبح المجد الأمبراطوري مجرد تاريخ ،من ثم بات واضحا ان استمرار حساب التوقيت العالمي بخط جرينتش بحاجة لاعادة نظر ،لاسيما وانه لا يعتمد علي أسباب علمية قوية ،طبقا لرؤي العديد من العلماء والخبراء المتخصصين ،مع الدواعي السياسية والاقتصادية وغيرها من المقتضيات التي فرضت توقيت جرينتش لأكثر من قرن.بالمقابل فإن الاحتكام للمعايير العلمية يقود لاستبدال خط جرينتش بخط الطول الخاص بمكة المكرمة في حساب التوقيت العالمي.العديد من الابحاث العلمية أكدت ان مكة تتوسط مساحة اليابسة علي كوكب الأرض ،من ثم فإنها تمثل نقطة مركزية متوسطة لحدود اليابسة عبر توسطها لاربع دوائر تمر بحدود اليابسة لكل قارات

العالم.

حدث ذلك بالنسبة لحدود العالم القديم ،وتكرر حين اكتمل شكل العالم علي النحو الراهن ،في الحالتين كانت مكة مرك از لدائرة تمر بأطراف جميع القارات ،وتوزعت حولها اليابسة توزيعا منتظما ،بينهما الكعبة المشرفة تقع في مركز مكة.

الدراسات الحديثة ،من خلال اكثر أجهزة القياس دقة ،أكدت ان موقع مكة الفريد وحده يحقق فكرة توسط حدود اليابسة دون غيره من مواقع المدن كافة ،أي ان هذه الفرادة والتميز لا تحتمل أي منافسة.لماذا لا يستخدم -اذن -خط الطول الخاص بمكة المكرمة في حساب التوقيت العالمي بدلا من النظام المعتاد المستند إلي خط جرينتش؟ألا يدعو توسط موقع

-٥٥٦-

مكة لليابسة إلي طرح اعتمادها كبديل لجرينتش ،وتعديل التوقيت العالمي استنادا إلي حقائق أكدتها الدراسات العلمية التي تم استخدام أحدث الأجهزة في اثباتها؟لقد صاغت الاكتشافات الإسلامية ،وعلماء المسلمين -خلال رحلة الحضارة الإنسانية الطويلة -عقل البشرية ،واذا كانت اللحظة تمثل ذروة سيادة الثورة العلمية والتكنولوجية ،حيث أصبح العلم العنصر الاساسي في صياغة وجه العالم ،ومستقبل البشر ،فإن طرح فكرة توقيت عالمي جديد انطلاقا من مكة المكرمة يستند إلي حقائق مثبتة علميا دون غطاء ايديولوجي أو سياسي ،وفي المجمل فان موقع مكة ،شأن أي مدينة ،ليس صناعة بشرية ،وان كان يعكس حقائق جيو فيزيقية وهندسية ،ومساحية وفلكية ،يصعب اغفالها ،أو تجاوزها إذا كان ثمة انتصار للعلم والحقيقة في تصحيح قرار لم يستند لاسباب علمية قوية ،ولكن لعبت التوازنات

والاهواء دو ار في صياغته!.

ساعة مكة المكرمة :شهدت العاصمة المقدسة مكة المكرمة افتتاح أكبر ساعة في العالم ،وتقع الساعة على ارتفاع يزيد على ٣٨٠متار .كما يعلو الساعة من الجهات الأربع لفظ الجلالة .يشتمل المشروع على أربع ساعات للجهات الأربع للبرج ،منها ساعتان رئيسيتان بارتفاع حوالي ٨٠متار بما فيها لفظ الجلالة وبعرض حوالي ٦٥مت ار وقطرهما حوالي ٣٩ متار .أما الساعتان الجانبيتان فيبلغ ارتفاعهما حوالي ٦٥متار وعرضهما حوالي ٤٣متار وقطرهما نحو ٢٥متار .وكان خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز قد أمر بإنشاء الساعة في أعلى البرج الخامس من مشروع وقف الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة.

ومن المعلوم أن الساعة تشاهد من جميع أنحاء العاصمة وكذلك من طريق مكة المكرمة – جدة السريع وصنعت ساعة مكة في ألمانيا وقامت بتنفيذها شركة ألمانية فيما تشرف شركة بن لادن على المشروع ككل ،وقد ركبت على جدران الساعة مصادر ضوئية )ليزر( تصدر إشعاعات في المناسبات المختلفة كالأعياد واشارات ضوئية وقت الأذان.

وحددت الألوان )الأبيض والأخضر( و )الأسود والأبيض( كألوان أرضية للمسطحات الساعة ليلا ونها ار ولها نظام حماية متكامل ضد العوامل الطبيعية من أتربة ورياح وأمطار.

ويطلق عليها اسم ساعة مكة المكرمة وستعتمد كتوقيت زمني رسمي ثابت عبر وسائل

-٥٥٧-

الإعلام والجهات ذات العلاقة .ووزن الساعة ٦٣ألف طن والعقرب الواحد يزن ٢١طنا..

وتعمل الساعة المكية بالطاقة الشمسية من خلال ألواح شمسية تمدها وتوفر لها الطاقة الشمسية احتياجات العمل والإدارة .وأكدوا ان الساعة ثم ضبطها علي توقيت مكة المكرمة بالبيت الحرام ..وأنها مرتبطة مع شبكة وقنوات الشبكة العالمية في فرنسا باريس ..للمواقيت الزمنية العالمية ..ويمكن مشاهدة المواعيد من ساعة مكة المكرمة من بعد حوالي ٨ كيلومترات من جميع الاتجاهات حيث يحيطها ٤حوائط ميناء ذهبية ..ومكتوب علي كل حائط ..الله أكبر .لساعة مكة الموضوعة بدقة بالغة وأعلي تقنية عالمية فوق الأبراج الجديدة بساحة الحرم المكي الشريف تجاه باب الملك عبدالعزيز ..وتوجد ١٦حزمة ضوئية يتم تسليطها علي الساعة .وتعمل في المناسبات والأعياد .وتسطع لمسافة بارتفاع ١٠كيلو مترات من سطح الأرض في عنان السماء .ومكتوب علي قاعدة ساعة مكة المكرمة تمت عام ١٤٣١هجرية في عهد خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك عبدالله.

اتجاه القبلة :انظر الي الشمس واينما كانت في كبد السماء فذلك هو اتجاه القبله تتعامد الشمس علي الكعبة الشريفة وستكون كالعمود المرتفع فوقها هذا التعامد مفيد لتحديد اتجاهات قبلة الصلاة يذكر ان الشمس تتعامد علي الكعبة مرتين في العام الأولي في ٢٨ مايو في تمام الساعة الثانية عشر و ١٨دقيقة والمرة الثانية في ١٥يوليو في تمام الساعة

الثانية عشر و ٢٦دقيقة.

فضل مكة :

قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( يوم فتح مكة "ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله يوم القيامة ،وان لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ،ولم يحل اى الا فى ساعة من نهار ،فهو حرام بحرم الله الى يوم القيامة ،لايعضد شوكة ،ولا ينفر صيده ،ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ....الخ" )سيد قطب ،فى ظلال القرآن ،دار إحياء التراث ،بيروت ،١٩٧١الجزء الثامن ،ص.(٥٧٨ ومكة أقدس مدن العالم الاسلامي تهفو اليها قلوب المسملين جميعا من شتى بقاع الأرض ،بها المقدسات الاسلامية خصها الله بالتكرم عبر مختلف العصور ،وهى مسقط

-٥٥٨-

رأس الرسول محمد )صلى الله عليه وسلم( ومبعثه ،بدأ فيها نزول الوحي الأمين ،ومنها انتشر نور الحق يبدد دياجير الكف فى كل مكان ،يقصدها ملايين الحجاج كل عام لآداء فريضة الحج ،وهو ميتمر المسلمين السنوي العام ،يتلاقيون فيه عند البيت الذي انطلقت منه الدعوة ،فهو تجمع له مغزاه ،وله ذكرياته التى تطوف كلها حول المعنى الكريم الذي يصل الناس بخالقيهم الكريم لتأكيد معنى العقيدة ،استجابة الروح الله الذي من نفخة روحة صار الانسان انسانا فضلا عن الزوار والمعتمرين من مختلف أرجاء العالم الاسلامي.

وفى أرض مكة وبطاحها كان جهاد المسلمين الأوائل فى مواجهة الشرك والضلال وعبادة الاصناف ،وعلى ارضها كان تحقيق وعد الله لرسول الأمين وللمؤمنين يوم دخولها فى العالم المثامن للهجرة ٦٣٠م بعد انقضاء سنتين على صلح الحديبية – ظاقرين منتصرين "لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله آمنين" )الفتح .(٢٧والمؤكد ان رسوال الله صلى الله عليه وسلم فى هذه المدة أقر المسجد الحرام اى الكعبة وما يحيط بها أرض حرما لا يجوز للمشركين ان يقتربوا منها أو يدخلوها "ياأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا" )التوبة .(٢٨ولايزال هذا الأمر مرعيا الى يومنا هذا.

أسماء مكة:

اختلف الأخباريون فى اشتقاق كلمة مكة :وذهبوا فى ذلك مذاهب شتي فقد قالوا :

انما سميت مكة لأن العرب فى الجاهلية كانت تقول لا يتم حجنا حتى نأتي مكان الكعبة فنمك فيه أى نصفر صفير المكاء حول الكعبة ،وكانوا يصفرون ويصفقون بأيديهم اذا كانوا بها ،والمكاء بتشديد الكاف طائر يأوي الرياض) .ياقوت الحموي ،الروض

المعطار فى خبر الاقطار ،لبنان ١٩٨٤ص.(٩٣

وسميت مكة لأنها تملك الجبارين اى تذهب نخوتهم) .الحميري ،الروض

المعطار فى خبر الاقطار ،لبنان ،١٩٨٤ص(٩٣

وسميت مكة من مك الثدي اى مصة لقلة مائها ،لأنهم كانوا يمتكون الماء اى

يستخرجونه.

وسميت مكة لأنها تمك الذنوب اى تذهب بها ،كما يمك الفصيل ضرع أمه فلا

-٥٥٩-

يبقي فيه شيئا.

وسميت مكة لأنها مكانا مقدسا للعبادة ،حيث امتكت اناس اى جذبتهم من جميع

الأطراف.

وسميت مكة لأنها بين جبلين مرتفعين عليها ،وهي فى هبطة بمنزلة المكوك.

وسميت مكة لأن الأقدام تبك بعضها بعضا عند البيت.

وجاء ذكر مكة فى جغرافية بطليموس ١تحت اسم ماكوربا.

ويبدوا أن هذا الاسم له علاقة بالبيت العتيق الذي كان سر شهرتها كعاصمة دينية فى الجاهلية فكلمة ماكوربا قريبة من مكرب التى عرفت عند السبئيين ،تعبر عن لقب كان يحمله الكهنة فى سبأ قبل أن يتحولوا الى ملوك ،ومن المرجح انها تعنى )المقرب الى الله( لأنها مدينة مقدسة ،ويذكر بروكلمان ٢ان مكة مشتقة من مكرب أو مقرب العربية الجنوبية ومعناها الهيكل )بروكلمان )كارل( ،تاريخ الشعوب الاسلامية ،بيروت )مترجم( ،١٩٤٨ ص (٣٢بينما يذكر آخرون أنها قد تكون مشتقة من مك البابلية بمعنى البيت) .زيدان جورجي الهرب قبل الاسلامي ،دار الهلال ،القاهرة ص.(٢٧٥ ويذكر الاخباريون أن بكة موضع البيت ،وما حول البيت مكة )الأزرقي ،أبو الوليد محمد بن عبد الله ،كتاب أخبار مكة ،مكة١٣٥٢ ،ه الجزء ) (١ص .(١٨٨ويقول ياقوت عن مغيرة بن ابراهيم :أن بكة هو موضع البيت مكة موضع القرية ،ونقل عن يحيى بن أبى أنية أن بكة موضع البيت ومكة هو الحرم كله ،وعن زيد بن أسلم أن بكة الكعبة والمسجد

ومكة ذو طوي وهو بطن الوادي.

وذكر الاخباريون لمكة اسماء أخري جاوزت الخمسين اسما وكنية بإعتبارها أطهر بقعة فى أرض الله ومنها :النسائية والناسة والباسة )لأنها تبس أي تحطم الملحدين وقيل أيضا بأم رحم وأم القري وقدوردت بهذا الاسم فى قوله تعالي "لتنذر أم

تخرجهم( وسميت

القري ومن حولها" )الأ نعام .(٦٢وسميت معاد والحاطمة )لأنها تحطم من استخف بها( وسميت البيت العتيق )لأنه عتق من الجبابرة( ،والحرم وصلاح ،والبلد المين ،والعرش، والقدس )لأنها تقدس أى تطهر من الذنوب( ،والمقدسة وكوثي )باسم بقعة كانت منزل بنى

-٥٦٠-

عبد الدار( وسماها الله تعالي البلد الأمين فى قوله تعالي "والتين والزيتون ) (١وطور سنين ) (٢وهذا البلد الأمين )) "(٣البلد .(٣-١والحرم الآمن والبيت المحرم ،ولقد ورد لها فى

اسما.

القرأن الكريم أربعة عشر

دينيا

ونستفيد من جميع التسميتات التى أطلقت على مكة أنها فى اول أمرها مقاما اسسه ابراهيم )عليه السلام( ،ولهذا لا نستبعد ان يكون إسم مكة كان يعرف بإسم مكرب اى مقدس ثم تحول الى مكة )سالم السيد عبد العزيز( ،تاريخ العرب قبل الاسلام ،الاسكندرية

،١٩٦٧ص.(٢٩٧

لم تكن مكة المكرمة قد صعدت بعد بكل هذه الأرصدة التاريخية والروحية التى تملكها

مكربة"بمعنى »مقدسة« فى

الآن ،ومع هذا نجد من بين المؤرخين من ينسبها إلى لفظ »

اللغة العربية الجنوبية ،وقد وجد بعضهم تشابها بين هذا اللفظ وما أشار إليه الرحالة بطليموس السكندرى من وجود مدينة للعرب تسمى »ماكورابا« ،وان كان د .عبدالرحمن الأنصارى رائد الدراسات الأثرية العربية يعترض ،فمن وجهة نظره أن بطليموس قد أخطأ

وحرف عبارة »مكة الرب"وأنها ليست مكورابا.

ليس هذا هو التفسير الوحيد ،فربما تقاربت أيضا كلمة مكة مع لفظ »مك"البابلى سبئى يعنى القدس أو الحرم .وبين هذا وذاك هناك من يشير

بمعنى البيت ،وربما مع اسم

إلى اشتقاق مكة ،أو »بكة« كما ذكرت فى القرآن ،من »بك"الأقدام حين التزاحم ،وباحتمال صلتها بلفظ »بك« فى اللغة الآرامية وتعنى البيت.

ويعتقد بعض علماء الاثار أن لفظ »مكة« موجود أيضا فى اللغة المصرية القديمة ويستخدم بما يعنى الحماية وسلامة الوضع ،وقد رادف القرآن الكريم بين لفظ بكة ومكة ،وأكد

بعض المؤرخين أنها كلمة واحدة بعد قلب الميم إلى باء كما فى لهجة قبيلة هوازن أو لعلهما يتكاملان بحيث تعبر بكة عن الكعبة والمسجد ،وتكون مكة فيما حوله من بطن الوادى.

ويذكر المعجم الأثرى أن مكة سميت كذلك لأنها »

تمك الجبارين"أى تذهب نخوتهم،

و»تمك الذنوب«،بمعنى تمحو الذنوب ويقال أيضا لازدحام الناس بها ولقلة مائها ،هذا بالإضافة إلى أوصافها التى تدل عليها مثل أم القرى والبلد الأمين والقادس والمقدسة

-٥٦١-