رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

حين قام بفتح الباب ،الذى أغلقة الحجاج وضرب على البابين وعلى ميزاب الكعبة وعلى الاساطين التى فى بطنها وعلى الأركان فى جوفها صفائح الذهب ،فكان الوليد أول من ذهب البيت فى الاسلام ،وقد زادت الصفائح المذهبة فى عهد الخليفة محمد بن الرشيد فجعل منها المسامير وحلقتا باب الكعبة ،وهى ما عليه الى اليوم.

هدم أصنام الكعبة :

كان فى جوف الكعبة وفى فنائها ثلاثمائة وستون صنما وكان أول صنم نصيب فى بطن الكعبة يقال له هبل ،أحضره عمر بن لحي من هيت من أرض الجزيرة ،وهبل هذا الذي قال له أبوسفيان يوم أحد "أعل هبل – أي أظهر دينك فقال النبي )صلى الله عليه وسلم( "الله أعلى وأجل" ،وكان هبل على صورة انسان ،وكانت يدة اليمني مكسورة ،فأدركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزانة للقربان ،وكانت له سبعة قداح يضرب بها على الميت والعذرة والنكاح وكان قربانة مائة بعير وكان له حاجب وكانت هناك أصناف

أخرى اساف ونائلة.

وعندما دخل رسول الله )صلى الله عليه وسلم( مكة يوم الفتح ،وكان بيد رسول الله )صلى

هوقا ،ثم

قوسا ،فكان يقوم عليها ويقول :جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان ز

الله عليه وسلم(

يشير اليها بقوسة فتتساقط على ظهورها ،وجمعت الأصنام ثم حرقت بالنار وكسرت.

وكان الرسول )صلى الله عليه وسلم( قد رفض دخول الكعبة ،يوم الفتح الا بعد ازالة الصور التي كانت قد رسمت على جدرانها الداخلية للملائكة والأنبياء والشجر ،فأرسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ،ثم أمر بثوب وأمر بطمس تلك

الصور فطمست.

وقد نادي منادي رسول الله )صلى الله عليه وسلم( يوم الفتح :من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتركن فى بيته صنما الا كسره واحرقه وثمنه حرام.

كسوة الكعبة:

كانت الكعبة فيما مضي تكسي يوم عاشوراء ،اذا ذهب آخر الحجاج حتى كانت بنو هاشم فكانوا يعلقون عليها القميص ويوم التروية من الديباج ،لأن يرى الناس ذلك عليها

-٥٨٢-

وجمالا ،فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الأزار .ويقال كسي الكعبة فى الجاهلية

بهاء

الانطاع ثم كساه النبي )صلى الله عليه وسلم( الثياب اليمانية ،ثم كساه عمر وعثمان القباطي" .من ثياب مصر رقيق أبيض" ،ثم كساه الحجاج الديباج) ،القماش المنقوش(، وأول من خلق جوف الكعبة ابن الزبير ،وأول من دعا على الكعبة عبد الله بن شششيبة ويلقب الأعجم .ويقال أن معاوية أجرى للكعبة ،ووظيفة من الطيب لكل صلاة وكان يبعث

عبيدا ،بعث بهم اليها فكانوا

بالطيب والمجمر والخلوق في الموسم وفى رجب ،وأخدمها

يخدمونها ثم اتبعت ذلك الولاة بعده.

وقد استمر كسوتها بالديباج منذ عهد عبد الملك بن مروان ،وفى بدء الخلافة العباسية كسيت فى عهد الناصر كسوة خضراء ثم كسيت فى زمنة ايضا كسوة سوداء فإستمر لونها

اسودا الى الآن.

وفى عهد العباسيين كانت الكسوة الخارجية السوداء ترسل احيانا من مصر ،وأحيانا من اليمن الى أن استقرت فى مصر ،وكان كلما يتجدد أو السلطان ،يرسل للكعبة بكسوة

داخلية من الحرير الأحمر.

فلما استولت الدولة العثمانية على مصر والحجاز ،اختصت بكسوة البيت الداخلية وكسوه الحجرة النبوية ،علاوة على الشمع الكبار والصغار ،التى تسرج داخل الكعبة وخارجها وفى مقامات المسجد الحرام والمآثر الشريف ،وكذا طيب الكعبة وبخورها كعطر الورد والعنبر ،وكذلك الحبال التى تلزم لربط استار الكعبة كانت كل هذه الاشياء الاخيرة

ترسل سنويا مع المحمل الشامي.

واختصت مصر بكسوة الكعبة حيث تصنع بها الى عام ١١١٨ه حيث أمر السلطان أحمد بحياكة كسوة الكعبة فى استنابول ،ثم ترسل الى مكة عن طريق مصر ،واستمر سلاطين آل عثمان فى ارسالها ،الى أن انقطعت فى عهد السطان محمود الثاني عام ١٢٧٧ه وعاودت مصر ارسالها )الداخلية والخارجية(.

ولما دخل الامام سعود الكبير بن عبد العزيز آل سعود الي الحجاز انقطعت مصر عن ارسال الكسوة الخارجية ،فكساها الإمام سعود بالقز الأحمر ،ثم كساها فى الاعوام

-٥٨٣-

التالية بالديباج والقيلان الأسود ،وجعل ازارها وكسوة باباها من الحرير الأحمر المطرز

بالدهب والفضة.

ولما استردت الدولة العثمانية الحجاز ،عادت مصر الى ارسال الكسوة الخارجية كالسابق ،ومع قيام الحرب العالمية الأولى منعت انجلت ار التى كانت تحتل مصر حينذاك، إرسال المحمل عامي ١٣٣٣ ،١٣٣٢ه بل سمحت بإرسال الكسوة والصرة فقط بطريق

البحر ،وسلم فى ميناء جدة الى وكيل امير مكة.

وفى عام ١٣٣٤ه كان الملك حسين بن على قد أعلن الثورة ضد الدولة العثمانية، فعادت مصر الى ارسال المحمل مع الكسوة حسب العادة القديمة الى عام ،١٣٤١حيث نشب خلاف بين مصر والحجاز بشأن البعثة المصاحبة وكان المحمل المصري وصل الى جدة فى شهر ذى القعدة ،ولما رفض الملك قبول البعثة أرجع المحمل ومعه الكسوة الى مصر ،وفى عام ١٣٤٢ه حسم الخلاف بين البلدين وعادت المياه الى مجاريها ،فأرسلت

مصر الكسوة الخارجية المعتادة.

وفى عام ١٣٤٣ه دخل الملك عبد العزيز الى مكة ،فأخر مجئ الكسوة التى تأتى من مصر بسبب الحرب بينه وبين على بن الحسين فى المنطقة بين جدة وبحرة فإستعيض عنها بكسوة من صنع الأحساء وفى عام ١٣٤٤ه وردت الكسوة من مصر ،ولكنها انقطعت عام ١٣٤٥ه بسبب توتر العلاقات بين البلدين ،ولذا أمر الملك عبد العزيز بإعداد كسوة فاخرة من الجوخ الاسود وفى السنة التالية أسس الملك دا ار خاصة للكسوة والصناعة فى محلة اجياد بمكة المكرمة ،فكانت هذه أول مؤسسة ،شيدت لحياكة الكسوة فى الحجاز، وجلب لها عمال من الهند الى عام ١٣٥٢ه حيث حل محلهم فريق من اهل البلاد ،حذقوا

وتمرنوا على صناعة الكسوة الى الآن.

وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب )رضي الله عنه( ينزع كسوة البيت فى كل سنة فيقسمها على الحجيج ،حيث كانت الكعبة فى الجاهلية تتراكم عليها كصير من الكسوة فكانت ركاما بعضها فوق بعض ،وفى عهد معاوية قام شيبة بن عثمان بجرد الكعبة وقسم الثياب التى كانت عليها على أهل مكة ،وعندما حج المهدي جرد الكعبة وطلا جدرانها

-٥٨٤-

بالغالية والمسك والعنبر ،ومن أسفلها الى اعلاها ،ثم أفرغ عليها ثلاث كسي من قباطي وخز وديباج ،والى الآن سنويا تجريد الكعبة من الكسوة التى عليها ،ثم تكسي بالكسوة الجديدة .في التاسع من شهر ذي الحجة من كل عام يتم استبدال كسوة الكعبة الشريفة بكسوة جديدة من الحرير الطبيعي اسود اللون المزركش بخيوط الذهب بابات من القرآن الكريم وكان كرب بن اسعد وهو من قوم تبع احد ملوك اليمن أول من كسا الكعبة بالكامل عام ٢٢٠قبل الهجرة فبينما كان كرب بن اسعد ما ار مع جنوده بالقرب من مكه المكرمة فأشار عليه من معه من العلماء بأن يهدي الكعبة كسوة من القماش اليمني فأمر بخياطة كسوة وأهداها للكعبة المشرفة وصارت هذه عادة انتشرت بين الناس وتكاثرت الأكسية المهداه للكعبة حتي أصبحت تشكل خط ار علي الكعبة بسبب ثقل هذه الأكسية واستمرت هذه العادة في عصر الرسول )صلى الله عليه وسلم( الي ان استقر الحال بعد عام ٧٨٢ه علي أن تجدد الكسوة مرة واحدة في السنة خلال موسم الحج .وتنوعت الوان كسوة الكعبة علي مر العصور فمنذ ان بدأت الدولة الفاطمية فكان لحاكمها اهتمام كبير بإرسال كسوة الكعبة كل عام من مصر ،وكانت باللون الأبيض كما أوقف الملك الصالح اسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون وقفا خاصا لكسوة الكعبة عبارة عن قريتين ويتحصل من الوقف علي ٨٩٠٠درهما لكسوة الكعبة الخارجية سوداء اللون مرة كل سنه وظل هذا النظام واستمرت مصر في نيل هذا الشرف حتي بعد سقوط المماليك وخضوعها للعثمانيين فقد اهتم السلطان سليم الأول بتصنيع الكسوة وزركشتها وكسوة الحجرة النبوية الشريفة ومقام ابراهيم )عليه السلام( ثم اضيف للوقف المخصص للكسوة سبع قري أخري وظلت الكسوة ترسل بانتظام سنويا يحملها امير الحج معه .وفي زمن السلطان العثماني احمد الأول وكان شديد الحب للرسول والكعبة فأراد ان تنسج الكسوة في اسطنبول وفعلا احضر افضل الصناع ونسجت الكسوة وصنع ميزان ذهبي للكعبة وعتبه لبابها ثم خلف نطاق الكعبة بطبقتين الأولي من الذهب الخاص والأخري من الفضة الخالصة ولونها من الخارج اسود ومن الداخل باللون الأحمر وانشأ نموذجا خشبيا يماثل حجم الكعبة وشاهد تجربة الباسها ثم ارسلت هذه الأشياء الي مكه والمدينة ومن شدة حبه للكعبة الشريفة أراد ان يعيد بناءها

-٥٨٥-

فيضع طوبه من ذهب وطوبه من فضه فنهاه شيخ الإسلام قائلا :لو شاء الله سبحانه لخلقها من الزبرجد والعقيق .وفي عهد محمد علي باشا استمر ارسال الكسوة من مصر ولكنه توقف نحو اربع سنوات عادت بعدها مصر الي ارسال الكسوة وتأسست بها دار لصناعتها بالخرنفش ومازالت الدار قائمه للأن وتحتفظ بآخر كسوة صنعت داخلها .وتوقفت مصر عن ارسال كسوة الكعبة التي كانت تخرج في احتفال مهيب بخروج المحمل وذلك حتي عام ١٩٦٢عندما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.

اكتست الكعبة المشرفة كسوتها الجديدة ابتهاجا بضيوف الرحمن يوم عرفة اعظم ايام الله والتي يتم تغييرها مره في السنه وذلك خلال موسم الحج والكسوة التي يتم ازالتها من الكعبة تقطع الي قطع صغيرة ويتم اهداؤها الي كبار الشخصيات الاسلامية .وتصنع كسوة الكعبة بمصنع ام الجود بمكه المكرمة من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون الاسود ويستهلك الثوب الواحد ٦٧٠كجم من الحرير الطبيعي ويبلغ مسطح الثوب ٦٥٨مت ار مربعا ويتكون من ٤٧طاقة قماش طول الواحد ١٤متر بعرض ٩٥سم وتبلغ تكاليف الثوب الواحد للكعبة حوالي ٢٠مليون ريال سعودي ويبلغ عدد العاملين في انتاج الكسوة ٢٤٠

عاملا وموظفا وفنيا واداريا.

وكسوة الكعبة منقوش عليها عبارة لا اله الا الله محمد رسول الله جل جلاله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم يا حنان يا منان كما يوجد تحت الحزام علي الاركان سورة الاخلاص مكتوبة داخل دائرة محاطة بشكل مربع من الزخارف الاسلامية.

ويبلغ ارتفاع الثوب ١٤متر ويوجد في الثلث الأعلي من هذا الارتفاع حزام الكسوه بعرض ٩٥سنيتمت ار وهومكتوب عليه بعض الايات القرآنيه ومحاط باطارين من الزخارف الاسلامية ومطرز بتطريز بارز مغطي بسلك فضي مطلي بالذهب ويبلغ طوله الحزام ٤٧

مت ار ويتكون من ١٦قطعة.

كما تشتمل الكسوة علي ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص ويبلغ ارتفاعها سبعة امتار ونصف المتر ويعرض اربعة امتار مكتوب عليها ايات قرآنيه وزخارف اسلامية ومطرزة تطري از بار از مغطي باسلام الفضة المطلية بالذهب وتبطن الكسوة

-٥٨٦-

بقماش خام .

كما يوجد ست قطع ايات تحت الحزام وقطعة الاهداء و ١١قنديلا موضوعة بين اضلاع الكعبة ويبلغ طول ستارةباب الكعبة ٧ – ٥متر بعرض اربعة امتار مشغوله بالأيات القرآنيه من السلك الذهقبي والفضي وعلي الرغم من ميكنه الانتاج فان العمل

اليدوي مازال يحظي بالاهتمام .

وتستبدل في الوقت الحاضر كسوة الكعبة الخارجية مرة كل عام اما الكسوة الداخلية للكعبة ذات اللون الاخضر فلا تستبدل الا علي فترات متباعدة لعدم تعرضها للعوامل الجوية مما يساعد علي حمياتها وتماسكها لفترات طويله وكسيت الكعبة في الجاهلية قبل الاسلام وكان اول من كساها كسوة كاملة هو تبع ابي كرب اسعد ملك حمير في عام ٢٢٠ قبل الهجرة وتقول رواية ا ناول من كساالكعبةجزئيا هو سيدنا اسماعيل عليه السلام.

وفي عهد قصي بن كلاب فرض علي قبائل قريش رفادة كسوة الكعبة سنويا بجمع المال من كل قبيله كل حسب مقدرتها حتي جاء ابو ربيعه بن المغيرة المخزومي وكان من اثرياء قريش فقال انا اكسو الكعبة وحدي سنه وجميع قريش سنه وظل يكسو الكعبة الي ان مات وكانت الكعبه تكسي قبل الاسلام في يوم عاشوراء ثم صارت تكسي في يوم النحر عيد الاضحي وبعد فتح مكه في العام التاسع الهجري كسا الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الكعبةبالثياب المانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين .

وفي عهد الخيلفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصبحت الكعبة تكسي بالقماش المصري المعروف بالقباطي وهي اثواب بيضاء رقيقه كانت تصنع في مصر بمدينة الفيوم وفي عهد معاوية بن ابي سفيان كسيت الكعبه كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والاخري في اخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر كما ان معاوية هو ايضا او من طيب

الكعبة في موسم الحج وفي شهر رجب .

واهتم الخلفاء الامويون في عصر الدولة الاموية بكسوة الكعبة وفي عهد معاوية بن ابي سفيان كسيت الكعبة كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والاخري في اخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر وكانت ترسل كسوةالكعبة من دمشق وكانت تجهز باحسن

-٥٨٧-

الاقمشة وافضلها وترسل الي مكه في منطقة علي اطراف دمشق سميت الكسوة نسبة لذلك حيث اشهر محمل الحج الشام الذي ينطلق من دمشق بجموع الحجيج المجتمعين من كافة البقاع ومن دول كثيرة في الشرق ووسط اسيا كما ان معاوية هو ايضا او من طيب الكعبة

في موسم الحج وفي شهر رجب .

في عهد الدولة العباسية :في الدولة العباسية كانت تكسى في بعض السنوات ثلاث مرات في السنة ،وكانت الكسوة تصنع من أجود أنواع الحرير والديباج الأحمر والأبيض.

وفي عهد الخليفة المأمون كانت الكعبة تكسى ثلاث مرات في السنة ففى يوم التروية كانت تكسى بالديباج الأحمر ،وفى أول شهر رجب كانت تكسى بالقباطي ،وفي عيد الفطر تكسى بالديباج الأبيض وأستمر اهتمام العباسيون بكسوة الكعبة إلى أن بدأت الدولة العباسية في الضعف فكانت الكسوة تأتى من بعض ملوك الهند وفارس واليمن ومصر.

ومع بداية الدولة الفاطمية اهتم الحكام الفاطميون بارسال كسوة الكعبة كل عام من مصر وكانت الكسوة بيضاء اللون وي الدولة المملوكية وفي عهد السلطان الظاهر بيبرس اصبحت الكسوة ترسل من مصر واستمرت مصر في نيل شرف كسوة الكعبة بعد سقوط دولة الممالك وخضوعها للدولة العثمانية فقد اهتم السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية وكسوة مقام ابراهيم الخليل عليه السلام.

لان الطواف بالكعبة هو أحد أركان الحج الذي يقوم به ملايين المسلمين حظيت الكسوة الشريقة بمكانة خاصة علي مر التاريخ ان ثوب الكعبة يبلغ وزنه ٦٧٠كيلو جراما من الحرير الطبيعي ومساحته ٦٥٨مت ار مربعا من ٤٧قطعة قماش طول الواحدة ١٤مت ار بعرض ٩٥سنتيمت ار وتبلغ تكاليف الثوب الواحد نحو ١٧مليون ريال سعودي ويعمل عليها ٢٤٠فردا ويبلغ ارتفاع الكسوة بعد تصنيعها سبعة امتار ونصف المتر بعرض ٤امتار مشغوله بالاياي القرآنيه من السلك الذهبي الخالص وتكون البطانة الحريرية من اللون الاسود منقوش عليها لا اله الا الله محمد رسول الله والله جل جلاله وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم ويا حنان يا منان اما البطانه الداخلية فهي من اللون الاخضر كما توجد تحت الحزام بالأركان سورة الاخلاص مكتوبة ومحاطة بشكل مربع من الزخارف .

-٥٨٨-

وتستبدل الستائر كل عام مرة واحدة بينما تغسل الكعبة مرتين في شهري شعبان وذي الحجة مع عيد الاضحي ويستخدم ماء زمزم ودهن العود وماء الورد كما تغسل الارضية والجد ارن الاربعة من الداخل بارتفاع المتر ونصف المتر ثم تجفف وتعطر بدهن العود

الثمين هدية من خادم الحرمين الشريفين.

وتبلغ التكلفة الإجمالية لثوب الكعبة المشرفة ٢٢مليون ريال وتصنع من الحرير الطبيعي الخاص الذي يتم صبغه باللون الأسود ويبلغ ارتفاع الثوب ١٤مترا ،ويوجد في الثلث الأعلي منه الحزام الذي يبلغ عرضه ٩٥سنتيمت ار وبطول ٤٧مت ار والمكون من ١٦ قطعة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية .كما توجد تحت الحزام آيات قرآنية مكتوب كل منها داخل إطار منفصل ويوجد في الفواصل التي بينها شكل قنديل مكتوب عليه يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم الحمد الله رب العالمين ومطرز بتطريز بارز مغطي بسلك فضي مطلي بالذهب ويحيط بالكعبة المشرفة بكاملها.

وتشتمل الكسوة علي ستارة باب الكعبة ويطلق عليها البرقع وهي من الحرير بارتفاع ستة أمتار ونصف وبعرض ثلاثة أمتار ونصف مكتوب عليها آيات قرآنية ومزخرفة بزخارف إسلامية مطرزة تطري از بار از مغطي بأسلاك الفضة المطلية بالذهب .وتتكون الكسوة من خمس قطع تغطي كل قطعة وجها من أوجه الكعبة المشرفة والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع علي باب الكعبة ويتم توصيل هذه القطع مع بعضها البعض.

وظلت كسوة الكعبة المشرفة ترسل من مصر عبر القرون ،باستثناء فترات زمنية قصيرة إلي أن توقف إرسالها نهائيا من مصر سنة ١٩٦١عندما أنشأت السعودية مصنعا لها ،وقد صنعت تلك الكسوة علي غرار الكسوة المصرية ،فكانت علي أحسن صورة من حسن الحياكة واتقان الصنع وابداع التطريز ،يزينها الحرير الأسود الذي نقشت عليه )لا إله إلا الله محمد رسول الله( علي شكل رقم ) (٨وفي أسفل التجويف )يا الله( وفي الضلع الأيمن من أعلي الرقم )) (٨جل جلاله( وكذلك في أعلي الضلع الأيسر )جل جلاله( .أما الحزام فكان عرضه مثل عرض الحزام الذي كان يعمل في مصر ،مطر از بالقصب الفضي

المموه بالذهب.

-٥٨٩-

أما تلك الكتابات التي كتبت علي الحزام فهي نفس الآيات القرآنية التي كانت تكتب علي حزام الكسوة المصرية في جميع جهاتها باستثناء الجهة الشمالية المقابلة لحجر إسماعيل عليه السلام ،حيث كتب علي الحزام من تلك الجهة ،العبارة التالية )هذه الكسوة صنعت في مكة المباركة المعظمة بأمر خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية(.

وأما البرقع )ستارة باب الكعبة المشرفة( فقد صنع أيضا علي غرار البرقع المصري وكتبت عليه نفس الآيات القرآنية والعبارات التي كانت تكتب علي برقع الكسوة المصرية، باستثناء المستطيلات الأربعة التي تتوسط البرقع والتي كان يكتب عليها عبارة الإهداء في الكسوة المصرية ،حيث استبدل بها قوله تعالي) :وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا -وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسا ار( )سورة الإسراء (٨٢-٨١ :ثم أضيفت في ذيل البرقع دائرتان صغيرتان مكتوب في داخلهما عبارة) :صنع بمكة المكرمة سنة( .وقد كسيت الكعبة المشرفة في ذلك العام ،١٩٢٨بهذه الكسوة التي تعتبر أول كسوة للكعبة تصنع في مكة المكرمة.

وظلت دار الكسوة بأجياد تقوم بصناعة الكسوة الشريفة منذ تشغيلها في عام ،١٩٢٨ واستمرت في صناعتها حتي عام .١٩٣٨ثم أغلقت الدار ،وعادت مصر بعد الاتفاق مع الحكومة السعودية إلي فتح أبواب صناعة الكسوة بالقاهرة سنة ١٩٣٨وأخذت ترسل الكسوة إلي مكة المكرمة سنويا حتي عام ١٩٦١ثم أعيد فتح المصنع وظل يقوم بصنع الكسوة الشريفة إلي عام ،١٩٧٧ونقل العمل في الكسوة إلي المصنع الجديد ،الذي تم بناؤه في أم الجود بمكة المكرمة ،ومازالت الكسوة الشريفة تصنع به إلي يومنا هذا.

وتمر صناعة الكسوة بعدة مراحل هي مرحلة الصباغة التي يتم فيها صباغة الحرير الخام المستورد علي هيئة شلل باللون الأسود أو الأحمر أو الأخضر ومرحلة النسيج ويتم فيها تحويل هذه الشلل المصبوغة إما إلي قماش حرير سادة ليطبع ثم يطرز عليه الحزام أو الستارة أو إلي قماش حرير جاكارد المكون لقماش الكسوة ومرحلة الطباعة ويتم فيها طباعة جميع الخطوط والزخارف الموجودة بالحزام أو الستارة علي القماش بطريقة السلك سكرين

-٥٩٠-

وذلك تمهيدا لتطريزها ومرحلة التجميع ويتم فيها تجميع قماش الجاكارد لتشكل جوانب الكسوة الأربعة ثم تثبت عليه قطع الحزام والستارة تمهيدا لتركيبها فوق الكعبة المشرفة .وتتم هذه المراحل في جميع أقسام المصنع المتمثلة في أقسام الحزام والنسيج اليدوي والنسيج الآلي والطباعة والأعلام والستارة والصباغة ويعمل بها أكثر من مائتي موظف من الكوادر السعودية المؤهلة والمدربة علي هذه الصناعة المميزة ..وينتج المصنع الكسوة الخارجية والداخلية للكعبة المشرفة إضافة إلي الأعلام والقطع التي تقوم الدولة بإهدائها لكبار

الشخصيات.

مفتاح الكعبة:

كان مفتاح الكعبة منذ الجاهلية فى يد أبى طلحة ،وحينما فتح الرسول )صلى الله عليه وسلم( مكة ،جاء بلال بن رباح الى عثمان فقال :إن رسول الله )صلى الله عليه وسلم( يأمرك ان تأتيه بمفتاح الكعبة ،وفعلا أحضره من لدى أمه سلافة بنت سعد بن شهيد الانصارية ،فأتى عثمان بالمفتاح وناولة للرسول )صلى الله عليه وسلم( ففتح به باب الكعبة ،ودخلها ومعه اسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة ،فمكث فيها ما شاء الله ،ثم خرج من باب الكعبة ،ودفع بمفتاحها الى عثمان وقال "خذوها يابنى ابى صحة خالدة تالدة ى يظلمكموها الا ظالم"وقال ابن مجاهد ان الله أنزل تعالى فى مفتاح الكعبة "إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات الى اهلها" )النساء .(٥٨ تغيير مفتاح الكعبة المشرفة :تقليد جديد اتبعته المملكة العربية السعودية العام ٢٠١٣م هو تغيير مفتاح الكعبة وقفل يوصد أبوابها صنع من الذهب الخالص ،فقد أناب خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة الكعبة فى التقليد السنوي بغسل الكعبة المشرفة وتنظيفها ،ويشارك فى الإحتفال عدد من الوزراء وأعضاء السلك الدبلوماسي الإسلامي وسدنه بيت الله الحرام ،وتم تسليم المفتاح الجديد لسادن بيت الله الحرام الشيخ عبد القادر الشيبي الذي أشار الى أن غسل الكعبة يتم بماء زمزم والورد مرتين فى السنة.

فضل الركن الأسود :

عن ابن عباس )رضي الله عنه( أنه قال " :ليس فى الأرض من الجنة الا الركن

-٥٩١-