رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

الناس لباسا "وهو السماء" :وفى السماء رزقكم "يريد سبحانة المطر "انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فية تسيمون ،ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن

كل الثمرات"

وفى السنة النبوية الشريفة يقول )صلى الله عليه وسلم( سيد الشراب فى الدنيا والاخرة الماء وللنبى الكريم توجيهات فى تناول الماء فى اقواله عليه الصلاة والسلام "حى على الطهور المبارك والبركة من الله "يشير بذلك الى طهارة الماء ووجوب استعمالة فى طهارة البدن والوضوء للصلاة ،كما ان فية بركة لأنه من عند الله وهو من ضرورات الحياة بل لا تقوم الحياة الا به وقولة" :اذا شرب احدكم الماء فلا يتنفس فى القدح ولكن ليبعد الاناء عن احدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث "واذا تأملنا هذه

فمة "و"ولا تشربوا نفسا و

الاقوال الحكيمة كما جاء فى القرآن والسنة نجدها تنطبق تماما على ما تؤكدة وتزكية العلوم والطب وفنون الزراعة والرى والصناعة مما يصب فى خدمة الانسان ويؤازر ذلك قول الله تعالى "الم تر أن الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة "" ،والله انزل من السماء ماء فأحيا به الارض بعد موتها"" ،او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا "اذا ادركنا ذلك وعرفنا ان الماء عنصر ضرورى لتمام العافية والنماء فمن واجب كل انسان ان يحافظ عليه وألا يسرف فى استخدامه "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا "وعلينا ان نضع اعيننا نصب ما يجرى حولنا مما يصب فى اهمية الماء كثروة طبيعية تعتبر اهم الموارد الطبيعية على الاطلاق .ونسأل الله تعالى ان يستمر مددة الينا وان يساعدنا عل الحفاظ على كل نقطة ماء تضخ فى شراييننا العافية ولا تضيع هباء ...آمين.

فى الوقت الذى يعانى فية كثير من الناس صعوبة الحصول على نقطة ماء ،فاننا نسئ استخدام المياة ،ونعرض ثروتنا المائية للخطر ،فنقوم برش الشوارع ب مليارى متر

سنويا ،اضافة للاسراف

مكعب من المياة الصالحة للشرب التى تتكلف مليارات الجنيهات

فى استخدام المياة فى المنازل والمساجد والمصانع ورى الاراضى الزراعية وفى كل مجالات الحياة غير عابئين بما نرتكبه من جرم فى حق انفسنا وفى حق المجتمع وفى حق الاجيال المقبلة ،وفى هذا التحقيق سنحاول ان نعرف كيف رسم لنا الاسلام الطريق للمحافظة على

-٦٤٢-

المياة ،وكيف نرشد من استخدامنا للمياة ؟

عطاالله المياة سر الحياة ،وبدونها لاتوجد حياة على سطح الارض ،والحروب المقبلة سيكون سببها الرئيسى الصراع عل المياة ،لذلك يجب علينا ان نحافظ على كل قطرة ولا نسرف فى استخدام المياة ،ويجب على الدول اصدار بعض التشريعات التى تجرم رش الشوارع وكل ما يؤدى الى الاسراف فى استخدام المياة ،ومشكلتنا الجهل بقيمة المياة ،ففى كثير من الاحيان نجد من يقوم برش الشوارع والحدائق العامة بالمياة النقية الصالحة للشرب ومنهم من يقوم بغسل السيارات والبعض الاخر بترك صنابير المياة مفتوحة ليلا ونها ار فى المنازل والمدارس والمساجد والمصالح الحكومية ويرى البعض ان المياة بلا ثمن وبلا حدود ومن اجل ذلك يتم الاسراف فى استخدامها بمناسبة وغير مناسبة ،كما ان الاس ارف فى استخدام المياة يرجع الى غياب الوعى البيئى بأهمية المياة لدى المواطنين.

وقد نهى الاسلام عن الاسراف فى كل شئ ،فقال الله تعالى "كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يجب المسرفين "وقال صلى الله عليه وسلم "كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا فى غير

عا ،ولقد كان النبى )صلى الله

اسراف ولا مخيلة "والاسراف فى استخدام المياة محرم شر عليه وسلم( حريصا على الاقتصاد وعدم الاسراف حتى فى الماء ،فكان النبى صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد ،وعندما حدث ابن عباس بهذا الحديث قال له بعض الصحابة "ان ذلك لا يكفينى يا ابن عباس .فقال زاج ار له "انه كان يكفى من هو اطيب منك وانظف "ولقد امرنا النبى صلى الله عليه وسلم بعدم الاسراف فى استخدام المياة فعندما مر النبى صلوات الله وسلامة عليه بأحد الصحابة وهو يتوضأ ،قال )ما هذا السرف ؟( قال :افى الوضوء اسراف ؟ فقال صلى الله عليه وسلم ) نعم ولو كنت على نهر جار( فعلم النبى )صلى الله عليه وسلم( ذلك الصحابى والامة كلها الى يوم القيامة بأن الاسراف

فى استعمال المياة لا يجوز.

عظيما فى حق اخوانة لأن هذا

والذى يسرف فى استخدام المياة يكون قد ارتكب جرما الماء ليس ملكا له وحده ،ويجب ان يحافظ عليه ،فكل الناس شركاء فى هذا الماء ،يقول النبى صلى الله عليه وسلم ) الناس شركاء فى ثلاث :الماء والكلا والنار( .واشار الى ان

-٦٤٣-

شكر النعم يحافظ عليها ويزيدها ،قال تعالى ) واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم ان عذابى لشديد( "ابراهيم " ٧وشكر نعمة الماء انما يكون بحسن استعمالها وعدم تلويثها بالقازورات والقمامة والحيوانات الميتة ،وهذة الامور هى كفر بنعمة الماء ،ويجب ان نبتعد عنها حتى لا تتحول النعمة الى نقمة ،ولقد بين القرآن ان الكفر بالنعمة وعدم شكرها سببا فى زوالها ،قال تعالى ) الم تر الى الذين بدلوا نعمت الله كف ار واحلوا قومهم دار

يكون

البوار( ،ولذلك ينبغى ان نهتدى بهدى النبى – صلى الله عليه وسلم فى اقتصادة فى استعمال الماء فنقلل من الماء اثناء الوضوء وكذلك عند الاغتسال نقتصد فى الماء قدر الاستطاعة ،وكذلك فى الاستخدام المنزلى لا تترك مصدر الماء مفتوحا باستمرار ،ونمتنع عن اضاعة الماء واهداره فى الطرقات ونرشد فى رى الاراضى الزراعية ،وذلك باستخدام طرق الرى الحديثة "بالتنقيط"واذا فعلنا ذلك نكون قد ادينا شكر نعمة الماء .ان الانسان يسرف فى استخدام المياة بسبب الجهل التام بقيمة المياة وبتعاليم الاسلام نحو هذا الماء، والذى يعصمهم من ذلك هو العلم بمبادئ الاسلام وتقوى الله ومراعاة حق الاخرين فى هذا الماء ،وهذا يحتاج الى حملة لتوعية الناس بأهمية الماء وكيف يحافظون عليه .

بئر زمزم :كان ظهور ماء زمزم فى سنة ٢٥٧٢قبل ميلاد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم – تقريبا وهو ما يجعل بينها وبين ظهور زمزم بالتقويم الهجرى نحو اربعة الاف عام ،مر عليهما البعض مر الكرام .وظنوا انهما معجزتان فقط أو آيتان وهما قبل ذلك نبوءتان تبشران بظهور خاتم الرسل ونبي آخر الزمان .وبعد ٥٠يوما من وقوع إحداهما ولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام واصبحت بعض وقائع الاخري من شعائر خامس أركان الاسلام .سمع عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم هاتفا في المنام يناديه ثلاث مرات ان احفر زمزم وحدد له علامات تحدد مكانها رآها عين اليقين .حفرها سيد بني هاشم مع ابن الحارث ..وخرج منها الماء من جديد .أطهر ماء علي وجه الارض طعام طعم وشفاء سقم كما حدث النبي الاكرم ونبع لايجف للحجيج والعمار علي مدار الاعوام .عن جابر وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب منه ري للعطش وطعام للجوعي وشفاء للمرضي واجابة لدعاء السائلين .

-٦٤٤-

كشفت الدراسات الحديثة انها خالية من الميكروبات صافية نقية طاهرة سائغة للشاربين .حار الجيولوجيون في أمرها وحصد مياهها .يشرب منها الملايين .الي يوم الدين ولاينضب لها معين ظهرت بئر زمزم للمرة الاولي منذ ٥الاف عام تقريبا .وتقول بعض المصادر انها تعود الي سنة ٢٥٧٢ق.م تروي الحجيج من شتي قطاع العالم علي امتداد اكثر من ١٤٠٠عام .اشرف عيون الماء فطرها رب الارض والسماء رحمة بخير الاباء وابر الأبناء وأم صابرة تحتسبه هي ولانزكي علي الله من أكرم النساء .

حمل خليل الله إبراهيم عليه السلام طفله الرضيع وزوجته هاجر المصرية إلي أرض جرداء عند بيت الله الحرام .وترك لهما قليلا من الماء والتمر وغادر المكان سألته زوجته "رضي الله عنهما" -هل أمرك الله بهذا.قال الخليل "عليه السلام"نعم -قالت هاجر اذن لا يضيعنا وبعد ان قطع مسافة علي الطريق قال ابراهيم عليه السلام وهو يدعو ربه”" .ربنا اني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون") .ابراهيم .(٣٧ استبد العطش بالام واشرف الرضيع علي الهلاك ..انطلقت هاجر تسعي بين الصفا والمروة تبحث عن الماء وتدعو الرحمن الرحيم وفي الشوط السابع نزل ملك الوحي جبريل عليه السلام فأجراها بإذن الله وخرج الماء من زمزم .

وسميت كذلك لوفرة مائها واستمرار فيضانها وشربت الام وارضعت ولدها واصبح سعيها ضمن شعائر الحج عندما فرض في السنة التاسعة للهجرة المشرفة .

وكذلك جاء عيد الاضحي والتضحية من نجاح ابراهيم واسماعيل عليهما السلام في اصعب امتحان وهو ذبح الشيخ الكبير ولده الشاب الصغير طاعة لامر الله عز وجل بذبح عظيم .

وجاءت قبيلة جرهم لتقيم بجوار الماء .ومن بعدها خزاعة .ثم قريش في القرن الخامس الميلادي ايذانا بنبوة احد ابنائها اتصالا بنبوة اسماعيل وابراهيم عليهما السلام .كان حفر زمزم بعد حادثة اصحاب الفيل ""٢٥٧٠في هذا العام جاء ابرمة الحبشي "الاشرم"بجيش تقدمه الفيلة امامها فيل قوي عملاق .احتل ملك الحبشة اليمن وولي ابرهة عليها فبني معبدا اسماه القليس ليحج اليه العرب بدلا من الكعبة ..بناء صخم حوله بستان كبير لكنه لم يجد

-٦٤٥-

من يزوره بل وجد من يسخر من هذا القليس فقرر ان يهدم الكعبة .وصل الي رحاب مكة بجيشه ..الكبير واستولي علي قطعان الابل والغنم ومنها ٢٠٠بعير لعبد المطلب .

تعجب ابراهة عندما طلب منه عبدالمطلب استرداد الابل وقوله :ان البيت له رب يحميه .تحرك جيش ابرهه من الصباح صوب الكعبة ولما لاحت للفيل العملاق نام علي الارض ولم تفلح المحاولات لدفعه في اتجاه الكعبة وهدمها .وجاء المدد من السماء ليحمي أول بيت وضع للناس في الارض .ارسل الله عز وجل طي ار ابابيل "سريعة ومجتمعة ومتتابعة "تحمل أحجا ار من سجيل " واد في جهنم"فتحول من تسقط عليه الي عصف مأكول "مخلفات النبات اليابسة"كما ورد في سورة الفيل .وانسحبت فلول الجيش المهزوم واصيب ابرهة وعاد ليموت في اليمن عبرة للطغاة والمفسدين .والقليس يعني العسل وصوت الغناء والرقص والالعاب المسلية والسحابة الماطرة وكانت حادثة اصحاب الفيل علامة علي علو منزلة اول مسجد اقيم علي الارض واشارة الي عهد جديد قادم يشهد عزه ومجده قبلة للمسلمين بعد شهور من الصلاة الي المسجد الاقصي في فلسطين تؤكد وحدة الدين وكذلك تشد اليه رحال الحجيج والعمار الي يوم الدين ولد النبي الكريم بعد ٥٠يوما في حادثة اصحاب الفيل وكانت نبوءة بقرب بعثته ودعوته .وكذلك حفر زمزم والهاتف الذي نادي

عبدالمطلب خلال النوم لتسقي الحجيج الاعظم .

قالت سارة لأبراهيم )رضى الله عنه( ان الرب قد حرمنى الولد فوهبت له هاجر ليتزوجها لعل الله يرزقه بالولد ولما حملت منه هاجر وولدت اسماعيل طلبت سارة من سيدنا ابراهيم ابعادها وولدها فسار بهما حتى وضعهما حيث مكة اليوم وكان ولدها رضيعا فلما تركها هناك وولى ظهره عنهما قامت اليه هاجر وتعلقت بثيابه وقالت يا ابراهيم اين تذهب وقدمنا هنا وليس معنا ما يكفينا ؟ فلم يجبها فلما ألحت عليه وهو لايجيها قالت له" :الله امرك بهذا "؟ قال نعم قالت :فأذن لا يضيعنا وانطلق ابراهيم عليه السلاك حتى اذا كان موضع لا تراه هاجر استقبل البيت ثم دعا ربه "ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيمو الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوى اليهم وأرزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون "وكان مع هاجر جراب فيه تمر وسقاء فيه ماء ولما نفذ ما فى

-٦٤٦-

السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوى فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا أقرب جبل اليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادى واخذت تنظر هل ترى احدا ثم سعت سعى الانسان المجهود حتى أتت المروة وظلت تفعل ذلك سبع مرات ولما أشرفت على المروة سمعت صوتا فاذا يملك عند موضع زمزم يضرب بجناحة حتى ظهر الماء )ماء مبارك فجره سيدنا جبريل بريشة من جناحه تحت قدمي سيدنا إسماعيل جد النبي صلى الله عليه وسلم( فجعلت تحوطة وتقول زم زم وتغرف فى السقاء فشربت وأرضعت ولدها ،وماء زمزم من الآيات البينات الله عز وجل وقد غسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم اكثر من مرة وهو طعام وشفاء للسقم يكسب الجسم قوة غالبة لاحتوائه العديد من المعادن وينال شاربه من مطالبه على قدر نيته وصدق توجهه الله عز وجل .ماء زمزم لا يوجد له مثيل فى سائر بقاع الأرض وله أهمية إنعاش الجسم وامداده بالعديد من الفيتامينات والمعادن والأملاح الهامة ويعالج بعض الأمراض بالفحص المجهري لماء زمزم وجد أنه يختلف فى بللوراته عن المياخ العادية ،وزمزم يحول ولا يتحول بخمعنى أنه اذا اضيفت قطرة منه على الف قطرة من ماء آخر يجعل الثاني يكتسب خواص وبالتجربة تأكد أنه يمكن تخفيف ماء زمزم ألأف مرة نظ ار لكمية المعادن العالية فيه .كمات أكدت تجارب اجريت فى أحد أكبر المراكز الطبية فى مدينة ميونخ التى استخدمت علم العلاج بالطاقة من خلال النبضات الكهربائية أن ارتفاع الطاقة الكلية للجسم بشكل لافت بعد ٢٠دقيقة من شرب ماء زمزم .الفرق بين ماء زمزم وبين ماء الشرب العادي يكمن فى نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم العالية فى ماء زمزم وهى مسئولة عن انعاش الجسم .

تعود اسباب تسمية بئر زمزم بهذا الاسم نسبة الى كثرة مائة ،وقيل فى روايات اخرى لاجتماعها لانه حين فاض منها الماء على وجة الارض قالت ام اسماعيل هاجر للماء "زم

ايضا ،لأن

زم "اى اجتمع يا مبارك ،فاجتمع الماء فسميت زمزم وزمزوم إذا كان كثي ار وقيل

هاجر زمت بالتراب لئلا يأخذ الماء يمينا او شمالا فقد ضمت هاجر الماء حين تفجرت

يمينا

البئر سال منها الماء وساح

وشمالا فمنع بجمع التراب حوله كما ان لزمزم ايضا

اسماء كثيرة تدل على فضلها ومنها زمزم وزمام وركضه جبرائيل ،وهزمة جبرائيل ،طيبة

-٦٤٧-

ونافعة ومصونة وبشري وكافية وطاهرة وبرة وبركة وحفيرة عبد المطلب وهزمة الملل، والهزمة والركضة وهى سقيا الله لاسماعيل – عليه السلام – والشباعة وشباعة وبره ومضنونه وتكتم وشفاء سقم وطعام طعم وشراب الابرار ،وطعام الابرار وطيبة .تقع البئر

اعا ولها فتحة الآن تحت سطح

بالقرب من الكعبة المشرفة فى حدود ثمان وثلاثون زر المطاف على عمق ) ٦٥١سم( وفى أرض المطاف خلف المقام الى اليسار لمن يقف بمواجهة البيت الحرام يوجد حجر دائرى الشكل كتب عليه بئر زمزم ،وهذا الحجر يكون عموديا مع فتحة البئر الموجودة اسفل سطح المطاف وقد جعل فى آخر المطاف درج يؤدى

الى فتحة البئر.

وبئر زمزم تنقسم الى قسمين )موقعين( :

الأول :جزء مبنى عمقه ١٢.٨٠متر عن فتحة البئر .

الثانى :جزء محفور فى صخر الجبل وطوله ١٧.٢٠متر .

وهناك ثلاث عيون تغذى بئر زمزم عين فى جهة الكعبة ومقابلة للركن ويتدفق منها القدر الاكبر من المياه وعين تقابل جبل ابى قبيس والصفا ،وعين جهه المروة ،وهذه العيون مكانها فى جدار البئر على عمق ١٣متر فى فتحة البئر ،حيث ظلت زمزم فترة طويلة عبارة عن حوضين الأول بينها وبين الركن يشرب منه الماء ،والثانى من الخلف للوضوء، له سرب يذهب فيه الماء ولم يكن عليها شباك حينئذ ،وكانت مجرد بئر محاطة بسور من الحاجرة بسيط البناء وظل الحال حتى عصر ابى جعفر المنصور الخليفة العباسى الذى يعد أول من شيد قبه فوق زمزم وكان ذلك سنة ١٤٥ه وكان أول من عمل الرخام على زمزم وعلى الشباك وفرش ارضها بالرخام ابو جعفر امير المؤمنين فى خلافته.

لبئر زمزم موقعان وفقا لتحديد فريق عملي عام ١٤٠٠ه اذ الموقع الاساسي هى فتحة تحت الحجر الأسود مباشرة طولها ٤٥سم ،وارتفاعها ٣٠سم ،ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه ،اما المصدر الثاني فهى فتحة كبيرة بإتجاه المكبرية( مبني مخصص لرفع الآذان والاقامة مطل على الطواف )وبطول ٧٠سم ،ومقسومة من الداخل الى فتحتين ،وارتفاعها ٣٠سم ،وهناك فتحات صغيرة بين أحجار البناء فى البئر تخرج منها المياه ،خمس من

-٦٤٨-

الفتحات فى المسافة التى بين الفتحتين الاساسيتين وقدرها متر واحد ،كما توجد ٢١فتحة أخرى تبدأ من جوار الفتحة الاساسية الاولي ،وباتجاه جبل أبي قبيس من الصفا والأخري

بإتجاه المروة.

زمزم حفرتها الملائكة بإذن الله ولا يعرف سرها ومستودعها سواه ،تسقى الحجاج والمعتمرين من مئات السنين وفى عطاء دائم وفيض مستمر الى يوم الدين كان ابراهيم الخليل عليه السلام قد ترك زوجته هاجر المصرية ،وولدة الرضيع اسماعيل عليه السلام بواد غير ذى زرع عند بيت الله الحرام وجف اللبن فى صدرها ،واشرف الرضيع على الهلاك وتركته فى رعاية الله واخذت تسعى بين الصفا والمروة وبعد الشوط السابع عادت لتجد الماء قد تفجر من تحت قدمى الصغير ،فسقت ابنها وشربت ،وكانت هذه البئر سببا فى عمارة المكان الذى تحول الى مدينة السلام الكبرى "مكة المكرمة "فيها ولد الرسول صلى الله عليه وسلم وفيها كانت بعثته ومنها كانت هجرته وبها الكعبة المشرفة والبيت الحرام ومنى ومزدلفة وعرفات وتحول سعى السيدة هاجر من أجل ولدها الى واحدة من

شعائر فريضة الحج.

حفر ابراهيم الخليل البئر ،واعاد حفرها عبد المطلب جد النبى بعد مئات السنين .رأى فى نومة من يطلب منه حفرها وحدد مكانها ،وهب من نومة لينفذ ما وقع فى رؤياه .وعلى مدار الايام والاعوام كانت بئر زمزم موضوع اهتمام من حكام امراء المسلمين منهم السلطان سليمان العثمانى والخليفة أبو جعفر المنصور والخليفة المأمون ،وفى العصر الحديث من الملك عبد العزيز آل سعود وجميع ملوك المملكة العربية السعودية ٠تضم البئر وحدات رخامية مزودة بصنابير من معدن الكروم واحواضا من الصلب و ٣٥٠وحدة للرجال و ١١٠وحدات للنساء بالاضافة الى حافزات المياه المنتشرة بأروقة الحرم والمحيط الخارجى للمسعى والمطاف .ويتم تزويد الحرم المدنى يوميا بأربعين طنا من ماء زمزم.

ويبلغ متوسط الاستهلاك اليومى لماء زمزم فى المسجد الحرام وحدة الف و ٦٥٠م.٢ بينما يتم تزويد المسجد النبوى ب ٤٩٨متر مكعب تقريبا من ماء زمزم تنقل يومياص عبر

حافلات مجهزة.

-٦٤٩-

وفى حديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير ماء على وجة الأرض ماء زمزم "روه الطبرانى وقال عليه الصلاة والسلام "ماء زمزم لما شرب له "رواه الامام أحمد والبيهقى .اى ان ماء زمزم يروى من العطش ويطعم من الجوع ويشفى من الامراض باذن الله وترتفع نسبة الكالسيوم والمغنسيوم فى ماء زمزم مما يساعد الحجيج والمعتمرين على تحمل مشاق السفر واثبتت تحاليل المعامل العالمية ان ماء زمزم صالح للشرب وانه يحتوى على فلوريدات مواد قاتلة للميكروبات ولا تنبت الطحالب فيه كما هو حال المياه الأخري التى يزداد فيها النمو البيولوجي والنباتي والطحالب بما يتسبب فى عدم صلاحية الماء ،والماء العادى يكتسب خواصة اذا اضيف اليه .وزمزم الرعد جاء هاد ار متتابعا وزمزم القوم تحدثوا بلغة غير مفهومة ،وماء زمزم اى كثير ،وقيل ان زمزم هو الصوت الذى يخرج من انوف الخيل اذا وردت الماء واسماعيل عليه السلام هو أول من

استأنس الخيل.

تبعد بئر زمزم ٢١مت ار عن الكعبة عمقها ٣٠مت ار الجزء الأعلى عمقه ١٢.٨٠متر والاسفل ١٧.٢٠متر وهو محفور فى الصخر .وعند توسعة الحرم المكى ودق الاساسات

علميا أن

تم سحب الماء بمضخات عملاقة لكن بئر زمزم استمر فى الفيضان .المعروف

أية بئر لها عمر محدود تتناقص ثم تنضب بعده إلا بئر زمزم ..والمشروعات الزراعية التي تعتمد على المياه الجوفية تتوقف اقتصادياتها على تقدير عمر هذه المياه وهو مجال أصبح فيه خبراء متخصصون .وبئر زمزم لها نحو ألفي سنة وقد زاد الاستهلاك منها بصورة كبيرة في السنوات الثلاثين الأخيرة وأصبحت مياهها لا تقتصر على مكة بل تنقل إلى المدينة في خزانات كبيرة كما يتم تعبئة آلاف العبوات منها التي يحملها معهم زوار المملكة السعودية، وردا علي أدعاء البعض أن يتم دفع كميات من المياه بعد تحليتها ثم إعادة إنتاجها مما يعطي الانطباع أن مياه البئر لا تتوقف والإعجاز الإلهي في خصائص ماء زمزم وبالأحاديث النبوية منذ ١٤٠٠سنة أن ماء زمزم لها أسماء كثيرة منها بركة وبره وشبعه وعافية وغياث ومؤنسة ويافعة وغمزة جبريل وأن البعض حاول تصنيع مياه معدنية لها مواصفات ماء زمزم إلا أنها باءت بالفشل الذريع وهذا يؤكد أحد أسرار الاعجاز الإلهي لهذا

-٦٥٠-

الماء فقد أثبت العلم الحديث أن ماء زمزم يختلف عن جميع أنواع المياه في العالم من الأمطار والأنهار والبحار والمحيطات وأن فيه تركيبة ربانية خصها الله بماء زمزم ولم يتوصل أحد إلي سرها رغم معرفة مكوناتها وان ماء زمزم من أعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج والاستشفاء فهي تعالج أمراض السرطان والشلل والصداع وضعف البصر والحمي وعقد اللسان حيث قال المصطفي رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من ١٤٠٠سنة خير ماء علي وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم وقال أيضا ماء زمزم لما شرب له أن شربته شفاك الله وأن شربته لشبعك أشبعك الله وهي هزمة – حفرة – جبرائيل وسقيا الله إسماعيل ومن الأمور العجيبة في ماء زمزم أنه حلو الطعم رغم زيادة املاحة فلا يشعر من شربه بملوحته العالية ومن خصائصها أنها لا تتعفن ولا يتغير لونها أو طعمها أو رائحتها فهي مختلفة عن مياه الأنهار والبحار والمياه الجوفية والأمطار .أن أبحاث الدكتور محمد عزت المهدي أستاذ الجيولوجيا بمعهد الدراسات والبحوث البيئية بجامعة عين شمس قد أكدت ان ماء زمزم ينفرد بخصائص تميزه عن جميع أنواع المياه في العالم ،ومن آداب شرب ماء زمزم أن يستقبل الكعبة وهو يشرب ويذكر اسم الله ويدعو الله بالهداية والشفاء والعلم وشربه ماء لا يظمأ بها يوم القيامة ويستحب لمن فرغ من الطواف حول الكعبة وصلي ركعتين أمام مقام إبراهيم أن يشرب من ماء زمزم .فقد أكدت مصادر سعودية بعض المعلومات الهامة:

-١زمزم هي البئر الوحيدة للماء في العالم التي تشرف عليها و ازرة البترول..

فالحكومة السعودية لعنايتها الخاصة بالبئر جعلت عملية الإشراف عليها لو ازرة البترول

باعتبار أن زمزم ثروة قومية ودينية .

يوميا ويتم تعقيمها بالأشعة

-٢يجرى تحليل وتنظيف مياه زمزم كل أربع ساعات

منعا لتعرضها لأي تلوث .

فوق البنفسجية

-٣تقع فتحة البئر أصلا بجوار مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام أمام الكعبة على مسافة ١٨مت ار من الحجر الاسعد /الأسود .وقد وضع فوق فتحة البئر حجر مستدير مكتوب عليه "بئر زمزم"يتعامد مع فتحة البئر ،وفي جانب من ساحة الكعبة تمت إقامة

-٦٥١-