رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

تين فقال :كلوا وأكل منه وقال "ان فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لان فاكهة الجنة

بالأعجم".

اما الاهمية الغذائية والطبية لثمار التين أن لها قيمة غذائية مرتفعة ،حيث يقدر عدد السعرات الح اررية لكل رطل واحد من الثمار ) ٠.٥كجم تقريبا( بحوالى ٣٥٧سع ار ح ارر يا، والبروتينات حوالى ٦.٤جم ،والدهون ١.٨جم والكربوهيدرات ٨٩جم والكالسيوم ٢٤٥ ملجم والفوسفور ١٤٥ملجم والحديد ٣.٧ملجم وفيتامين أ ٣٦٠وحدة دولية والثيامين ٠,٢٥ملجم والريبوفلافين ٠,٢٣ملجم والنياسين ٢.٥ملجم وفيتامين ج ٧ملجم.

ولثمار التين تأثير ملين ومنبه للامعاء لارتفاع محتواها من الالياف والبذور ومواد اخرى ذائبة بعصير الثمار يقول عنه داود فى تذكرته "منه نوعان اما برى واما بستانى

بالغا ،أصح الفواكه كغذاء اذا اكل

"واجود التين الكبار اللحيم النضج المكبب ،الذى لا ينفتح على الخلاء ولم يتبع بشئ وهو يفتح السدد ويقوى الكبد وينقى الطحال ويعالج البواسير وعسر البول وهزال الكلى والخفقان والربو وعسر التنفس والسعال واوجاع الصدر ،ورمادة مع الزيت ينقى الجروح ويجلو الآثار ،ويبيض الاسنان بياضا لا يعدله شئ ،وينفع اللثة ويسود الشعر فى الخل ،و "وقد استعمله الفينيفيون كغذاء ودواء ومنه صنعوا لزقات تشفى من البثور واستخدمه الفراعنة لعلاج الام المعدة.

ويقول عنه الامام ابن قيم الجوزية "اقسم الله به فى كتابة لكثرة منافعة وفوائدة ،وهو حار وفى رطوبته ويبوسته قولان ،واجوده الابيض الناضج ،القشر يجلو رمل الكلى والمثانة ويؤمن من السموم وهو اغذى من جميع الفواكه ،وينفع خشونة الحلق والصدر وقصبة الرئة

جيدا ،وينفع

ويغسل الكبد والطحال ،وينقى الخلط البلغمى من المعدة ويغذى البدن غذاء

السعال المزمن ،ويدر البول ويفتح سدد الكبد والطحال ويوافق الكلى والمثانة ولأكله على

الريق منفعة عجيبة فى تفتيح مجارى الغذاء .

وعن عتبة بن عبد السلمى "قال :جاء اعرابى الى النبى صلى الله عليه وسلم فسأله عن الجنة وذكر له الحوض فقال :فيها فاكهة؟ قال "نعم شجرة تدعى طوبى ،قال "يارسول الله اى شجر ارضنا يشبهه قال لاشئ من شجر ارضك ،أأتيت الشام ؟ هنالك شجرة تدعى

-٨٥٢-

الجوزة تنبت على ساق ويفرض اعلاها ،قال :يارسول الله فما اعظم اصلها ؟ قال :لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما أحاطت بأصلها حتى تنكسر قوتها هرما ،قال ،فهل فيها عنب ؟ قال :فما عظم الحبة منها ؟ قال ان تلك الحبة لتشبعنى وأهل بيتى ؟ قال :نعم وعامة عشيرتك " ،عن على رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا على تفكهوا بالبطيخ وعظموه ،فان ماءه من الجنة وحلاوته من حلاوة الجنة وما من عبد أكل منها لقمة الا ادخل الله جوفة سبعين دواء "وأخرج منه سبعين داء ،وكتب الله لة بكل لقمة عشر حسنات ،ومحا عنه عشر سيئات ،ورفع له عشر درجات ،ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم" :وانبتنا عليه شجرة من يقطين" )الصافات (١٤٦قال :الدباء والبطيخ

من الجنة.

خلقت الجنة حدائقها وعيونها قال سبحانة وتعالى" :ان المتقين فى جنات وعيون" )الحجر (٤٥وهذه الحدائق توجد داخل قصور الجنة وخارجها ايضا وفيها نجد الكثير من الاشجار الغناء والمثمرة ولقد اعتاد العرب ان يطلقوا على الحديقة مسمى الجنة او البستان وايضا نجد فى بعض الآيات ان الله سبحانه وتعالى جمع بين اللفظ والمعنى فى كلمة الجنة ففى قوله تعالى ) ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله( فهنا المراد بالجنة الحديقة ،وقال اهل العلم :جنات ،جمع جنة وهى الحديقة ،ويجوز ان تطلق على حدائق الدنيا ،فتسمى حدائق الدنيا الجنة ،والله المثل الأعلى ،ولجنته مثل اعلى بالنسبة لخلق الدنيا ،وقد اعدت قصور الجنة واماكن الجلوس فى حدائقها وبساتينها بألوان فاخرة رائعة من الفرش للجلوس والاتكاء ونحو ذلك ،من النعيم الذى يتمتع به أهل الجنة حين يجتمعون كما اخبر الله تعالى )متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان( والمراد بالرفرف :رياض الجنة،

وقيل نوع من الثياب.

الفردوس الأعلي:

ما أسعد المؤمنين المفلحين! إنهم يرثون الفردوس ،هم فيها خالدون ،والفردوس اسم جنات الآخرة ،ذكر بعض المفسرين أنها أعلى الجنان ،ليس هناك أفضل وأوسع

جنة من

بجنات الفردوس ،فهم

منها ،شجرها ملتف ،أغلبه عنب ،لا مثيل له ،أما الذين ينعمون

-٨٥٣-

المؤمنون المفلحون ،الذين وصفهم الله بقوله فى سورة المؤمنين" :قد أفلح المؤمنون .الذين هم فى صلاتهم خاشعون .والذين هم عن اللغو معرضون .والذين هم للزكاة فاعلون .والذين هم لفروجهم حافظون .إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين .فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون .والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون .والذين هم على صلواتهم يحافظون .أولئك هم الوارثون .الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون" .والصفات الكريمة فى الآيات تعلن أسباب استحقاق جنات الفردوس ،فأصحاب الفردوس خاشعون فى صلاتهم ،وخشوعهم يدل على صدق الصلة بالله ،وطهارة قلوبهم ،وطمأنينة نفوسهم ،وجلال تواضعهم ،وسمو توحيدهم ،وعظمة حرصهم على تزكية الروح بالصلاة ،وذكر ربهم، أن الخشوع وقود وزاد ودافع قوى إلى القيام بما يؤمرون به ،واتباع

والتسبيح له ،مما يعنى

الصراط المستقيم ،والفوز بنور الصلاة ،فهى نور كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وهذا النور يضىء لصاحبه طريق الهداية ،ويحجزه عن المعاصي ،ويهديه إلى العمل الصالح .وبنور الصلاة يجد لذة المناجاة لخالقه ،ومتعة الراحة والأمن والسكينة .إن الصلاة أساسي للفلاح ،وعماد راسخ للتزكية والاستقامة والرشاد ،وتكفير السيئات .وأصحاب

ركن

الفردوس يعرضون عن اللغو ،وهو كل ماكان حراما أو مكروها أو مباحا ،لم تدع إليه

ضرورة ولا حاجة من الكلام وغيره ،

إن هؤلاء المعرضين لا يباشرون اللغو ،ولا يحضرونه،

الجد ،ويبعدها

ولا يتسببون فيه ،فهو لا ينبئ عن نفس جادة ،والإيمان الصحيح يورث النفس عن كل ما لا يستقيم مع الشعور بعظمة الأمانة التى يحملها الإنسان أمام خالقه ،إنه ضرب من مكارم الأخلاق ،وتنقية الروح ،وتصفيتها من كل ما يعيق مسيرتها إلى رضا الله

أن فى أموالهم حقا

ورسوله .وأولئك الخاشعون المعرضون عن اللغو ،مؤدون للزكاة ،يدركون

أن الزكاة

للسائل والمحروم .يقول رب العزة" :وفى أموالهم حق للسائل والمحروم" ،ويعرفون واجبة .يقول سبحانه" :وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة” .وهى بلا ريب تطهر النفوس من الشح والبخل ،وتشكر المنعم الذى أعطى ومنح ،وتنتظر جزيل الثواب ،وعظيم الرضوان ،لقد قدمت ضريبة الأخوة ،يدفعها المقتدر إلى المحتاجين ،ليحيى بها نفوسا ،ويشبع بها بطونا، ويمسح بها دموعا ،ويزيل بها آلاما ،ويجتنب بها مقت الله وسخطه .وأصحاب الفردوس لا

-٨٥٤-

يقفون عند هذا الحد ،فهم يلتزمون بأوامر الله فى علاقات الجنس ،فلا يتعدون حدود الله،

أن الزنا جريمة

وهم حافظون لفروجهم عن الحرام ،راعون لكل مايصون الأعراض ،يعلمون بشعة واستطالة على الشرف والحرمات ،واهدار للعفاف ،واستهتار بكل كريم من القيم

ماأحل الله لهم ،فإنهم غير

الإنسانية ،كما يعلمون أنهم يلامون على كل مباشرة إلا على

ملومين ،وذلك خلق رفيع وعفة ،وبعد عن القبح والرذائل .يقول تعالى" :ولا تقربوا الفواحش ماظهر منها ومابطن” .أما أداء الأمانات ورعاية العهد ،فهو ثمرة الإيمان الحق ،وخشية الله ،والتزام بأمر المنهاج الربانى الهادي ،الذى يقضى بالوفاء بكل الأمانات التى بين العبد وبين الله ،وكل الأمانات التى بين العباد ،حيث يجب الوفاء بجميعها ،وأما المحافظة على الصلاة فهى محافظة على الطهر والاستقامة والتقوي ،وتمسك بالفلاح ،وثبات على طريق الحق ،يؤكد العبودية الله سبحانه ،والاستزادة من ثمار الهداية ،والبعد فى كل الأوقات عن سبيل المغضوب عليهم والضالين ،مع إعلان التواضع والطاعة والانكسار والتوحيد ،وذلك إن المفلحين الوارثين فازوا فو از عظيما ،فإن قيل

نمط فريد ليس له أى مقارب ولا نظير .

كيف حكم الله على الموصوفين بالصفات السبع بالفلاح مع أنه تعالى لم يتمم ذكر العبادات فإن الجواب أن قوله تعالى" :لأماناتهم وعهدهم راعون"يشتمل على

الواجبة كالصوم والحج؟

ويدخل الأفعال والتروك والطهارات .والحق أن المفلحين ورثوا الفردوس

جميع الواجبات ،

بأعمالهم الصالحة ،وأخلاقهم السامية ،وكانوا كما قال خالقهم" :يأمرون بالمعروف وينهون

إن الله

عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله عزيز حكيم".إنهم أحسنوا والله لا يضيع أجر المحسنين ،وهم جديرون بجنات الفردوس، عز وجل" :إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا.

وصدق المولى

خالدين فيها لا يبغون عنها حولا” .وهنيئا للمؤمنين المفلحين الذين يرثون الفردوس هم فيها

خالدون.

أسماء الجنة )ذكرت فى القرآن الكريم(:

الاسم

جنة عدن

أهلها

آمنوا وعملوا الصالحات

السورة

البينة ٨

-٨٥٥-

نص الآية

جنات عدن تجري

جزاؤهم عند ربهم

من تحتهم الأنهار

جنة الخلد

الذين يخافون الله

الفرقان ١٥

قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد

جنة النعيم

الذين يخافون الله

القلم ٣٤

إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم

جنة الفردوس

الصادقون في إيمانهم

الكهف ١٠٧

جنات الفردوس نزلا

كانت لهم

الفردوس

المؤمنون

المؤمنون ١١

الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون

جنة دار السلام

المخلصون في إيمانهم

يونس ٢٥

والله يدعو إلى دار السلام

جنة المأوى

الصالحون

السجدة ١٩

فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا

حتى المطففين ١٨

أن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك

عليين

الذين

يتجنبون

صغائر الذنوب

المتقون

يعملون

ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون

درجات الجنة:

الجنة در

الصالح

الدنيا بالعمل

فلكل

جات

جعل الله سبحانه وتعالى

مجتهد في

سخر الله فيها البشر بعضهم لبعض ورفع

الطاعات

و

نصيب ،فكما هي في الحياة

الدنيا قد

الإنسانية ،فصاحب العمل

درجات لغاية استمرار الحياة واستكمال مسيرة

بعض

بعضهم فوق

يسخر عددا من أفراد المجتمع ليعملون عنده

بأجر يستحقونه نهاية

الذي يملك

الشركات تراه

فسنة الحياة تسخير البشر

عينه مشرفا عليهم ومسئو

لا ،

الشهر ،واذا أعجبه أحدهم ربما

سنة ر

بعضهم لبعض في

عجيب ،والله المثل الأعلى فهو العدل الذي لا يظلم

وناموس

تيبة

إنسان مكافأته على قدر جهده وعمله ،لذلك جعل

كل

الناس شيئا فالعدالة تقتضي أن يأخذ

ولكل

فكل

الله المكافأة

إنسان يكافأ على مقدار عمله ثوابا ونعيما

مقيما ،قال تعالى )

درجات

عما يعلمون(.

مما عملوا وما ربك بغافل

درجات

كل

صلى الله عليه

الرسول

الجنة المائة ،و أنه ما بين

وقد

وسلم عن درجات

تحدث

الدرجات هي الفردوس الأعلى الذي

ان أعلى هذه

السماء والأرض و

درجة ودرجة كما بين

الموحدين أن يسألوا الله الفردوس الأعلى

وحث رسول الله المؤمنين

الجنة،

تتفجر منه أنهار

السلام عن أهل

الرحمن،

فهو أعلى

الصلاة و

الرسول عليه

وتحدث

الجنة وفوقه عرش

-٨٥٦-

السماء المضيئة

الغرف ووصفها وصفا دقيقا وكيف يرى ظاهرها من باطنها و أنها ككواكب

النعيم ما لا يخطر على قلب

الناس

ان

أعدها الله سبحانه لعباده المحسنين ،فيها من

بشر ،و

هم ،وقد

لأنه ليس في

أن أهلها أفضل منهم

الجنة

وهم ينظرون إليها لا يشعرون

حزن ولا

الدنيا وعشر

الجنة منزلا من يؤتيه الله

أن أدنى أهل

السلام

الصلاة و

الرسول عليه

بين

الجنة درجة ومنزلة فأولئك

أمثالها وما

تلذ عينه وتشتهي نفسه ،فما بالك بمن هم أعلى أهل

النعيم ما لا يخطر على

بال ،فالمسلم

الذين غرس الله كرامتهم بيده فيرون ويعاينون من

ممن رضي الله

يص وهو يضع نصب عينه

حر

جنة ربه أن يسأله الفردوس الأعلى فيكون

عنهم ورضوا عنه.

الطريق الى الجنة :

الطريق إلى الجنة هو سلوك الصراط المستقيم الموصل إلى الجنة بالإيمان وطاعة الله

ورسوله؟ .

تجري

يدخله

ومن

جنات

خالدين

الله

ورسوله

يطع

قال الله تعالى " :

الأنهار

تحتها

من

العظيم" )النساء.(١٣ :

فيها

وذلك

الفوز

كل

رسول الله قال " :

يدخلون

عنه

الجنة إلا من

أن

رضي الله

أمتي

وعن أبي ه ري رة

فقد

دخل

أطاعني

أبى" .قالوا :يا

عصاني

الجنة ،

يأبى؟ قال » :

رسول الله ،

من

ومن

ومن

أبى" )خرجه البخاري(.

رسول

النبي صلى الله عليه وسلم

عنه قال :أتى

فقال :يا

رجل

رضي الله

وعن جابر

الموج

يشرك بالله

دخل

مات

شيئا

مات لا

بتان؟

يشرك بالله

ومن

الجنة ،

من

فقال " :

الله! ما

النار" )أخرجه مسلم(.

شيئا

دخل

اللهم إنا نسألك الجنة ..وما قرب إليها من قول وعمل .ونعوذ بك من النار ..وما قرب

إليها من قول وعمل.

-١شهادة ان لا إله الا الله :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( لعمر بن الخطاب )رضي الله عنه( "اذن فى الناس انه من شهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له مخلصا

من قلبة دخل الجنة"صحيح الجامع.

-٨٥٧-

-٢الصلاة فى وقتها :عن بن مسعود )رضي الله عنه( قال :قلت يانبي الله اى الاعمال اقرب الي الجنة؟ قال "الصلاة على مواقيتها” .قلت :وماذا يانبي الله ،قال" :بر الوالدين"قلت وماذا يانبي الله؟ قال" :الجهاد فى سبيل الله"صحيح جامع.

-٣حسن الوضوء :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( :من توضأ فأحسن الوضوء ،ثم قال" :أشهد أن لا اله الا الله وحدة لا شريك له ،وان محمدا عبده ورسوله ،اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ،فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل ايها شاء"

)صحيح الجامع .(٦١٦٧

-٤الذهاب للمساجد :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من غدا الى المسجد او راح ،أعد الله له نزلا فى الجنة كلما غدا او راح"متفق عليه .

-٥السنن والنوافل :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( :من ثابر على اثتني عشرة بيتا فى الجنة "اربعة ركعات قبل الظهر ،وركعتين بعده،

ركعة من السنة ،بني الله له

وركعتين بعد المغرب ،وركعتين بعد العشاء ،وركعيتن قبل الفجر" )الترمزي والنسائي صحيح

الجامع .(٦١٨٢

-٦قراءة آية الكرسي :عن ابن ماجة )رضي الله عنه( قال :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من ق أر آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ،لم يمنعه من دخول الجنة إلي

ان يموت" )صحيح الجامع .(٥٦٥٤

-٧افشاء السلام :عن ابي يوسف بن سلام )رضي الله عنه( قال سمعت رسول الله )صلى الله عليه وسلم( يقول "يا أيها الناس افشوا السلام ،واطعموا الطعام ،وصلوا الارحام، وصلوا والناس نيام ،تدخلوا جنة ربكم بسلام" )صحيح الجامع .(٢٩٠٨ -٨دخول السوق :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من دخل السوق فقال :لا اله الا الله وحدة لا شريك له ،له الملك وله الحمد ،يحي ويميت وهو حى لا يموت ،بيده الخير ،وهو علي كل شئ قدير( كتب الله له ألف ألف حسنة ،ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبني له بيتا فى الجنة" )الترمزي ،صحيح الجامع .(٦٢٣

يضا ،او زار

-٩زيارة المريض :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من عاد مر

-٨٥٨-

أخا له فى الله ،ناداة منادي ان طبت وطاب ممشاك ،وتبوأت من الجنة منزلا" )صحيح

الجامع .(٥٧٦٧

-١٠قراءة سورة الاخلاص :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من ق أر قل هو الله احد ،عشر مرات بني الله له بيتا فى الجنة" )الترمذي واحمد(.

-١١كثرة السجود :قال كعب الاسلمي )رضي الله عنه( :كنت ابيت مع رسول الله )صلى الله عليه وسلم( فأتيته بوضوئه وحاجته ،فقال سلني :قلت :أسألك مرافقتك فى الجنة.

قال :ذلك قلت هو ذلك ،قال" :فأعني على نفسك بكثرة السجود" )صحيح الجامع(.

-١٢رجل من أهل الجنة :أتي أعرابي الى الرسول )صلى الله عليه وسلم( فقال :دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة :قال :تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة ،وتصوم رمضان .قال الرجل :والذي نفسي بيدة لازيد على هذا ابدا ،ولا أنقص منه فلما ولي قال النبي )صلى الله عليه وسلم( :من سرة ان ينظر الى

شيئا

رجل من أهل الجنة فلينظر الى هذا الرجل) .صحيح مسلم(.

-١٣نخلة فى الجنة :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من قال سبحان الله العظيم وبحمدة ،غرست له نخلة فى الجنة" )الترمذي والحاكم(.

-١٤اربع كلمات :عن جويرية )رضي الله عنها( ان النبي )صلى الله عليه وسلم( خرج عندها بكرة حين صلي الصبح وهي فى مسجدها ،ثم رجع بعد أن أضحي وهي جالسة ،قال :مازلت على الحال التي فارقتك عليها ،قالت نعم ،قال :لقد قلت بعدك اربع كلمات وزنت بما قلت اوزنتهن "سبحان الله وبحمده ،عدد خلقة ،رضا نفسة ،وزنة عرشة،

ومداد كلماته" )مسلم(.

-١٥بر الوالدين :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "الوالد اوسط ابواب الجنة"

)صحيح الجامع .(٧١٤٥

-١٦أجر الشهيد :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "للشهيد عند الله سبع خصال :يغفر له فى أول دفعه من دمة،ويري مقعدة من الجنة ،ويحلي حلة الايمان ،ويزوج اثنين وسبعين زوجة من حور العين ،ويجاز من عذاب القبر ،ويأمن الفزع الأكبر ،ويوضع

-٨٥٩-

على رأسة تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ،ويشفع فى سبعين من أهل بيته"

)صحيح الجامع(.

-١٧تقوي الله :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "اتقوا الله ،وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم )رمضان( وادوا زكاة اموالكم طيبة بها أنفسكم ،واطيعوا اذا امركم ،تدخلوا

جنة ربكم" )صحيح الجامع .(١٠٩

-١٨الاحتساب عند الله :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من احتسب ثلاثة من صلبة دخل الجنة ،قالت امرأة واثنان ،قال :واثنان" )صحيح الجامع .(٥٩٦٩ -١٩فقد البصر :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه )عينية( ،ثم صبر عوضة عنهما الجنة" )صحيح البخاري(.

-٢٠السماحة :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "ادخل الله عز وجل الجنة رجلا

وقاضيا ،ومقتضيا" )السلسلة الصحيحة .(١١٨١

وبائعا،

كان سهلا مشتريا،

-٢١بيت الحمد :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملائكته :قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون :نعم :فيقول :قبضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون :نعم، فيقول :ماذا قال عبدي؟ فيقولون :حمدك واسترجع ) اى قال انا الله وانا اليه راجعون( فيقول الله تعالي :ابنوا لعبدي بيتا فى الجنة وسموة بيت الحمد”) .صحيح الجامع .(٧٩٥ -٢٢اربعة يدخلن الجنة :عن ابى هريرة )رضى الله عنه( قال :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "من اصبح منكم اليوم صائما"قال ابو بكر )رضي الله عنه( أنا .قال :فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال ابوبكر )رضي الله عنه( :انا .قال ) :فمن منكم اطعم اليوم مسكينا( قال ابو بكر رضي الله عنه :انا ،قال )فمن عاد منكم اليوم مريضا( قال ابوبكر )رضى الله عنه( :انا ،فقال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( .ما اجتمعت فى امرئ الا

دخل الجنة) .صحيح الجامع(.

-٢٣الكبر والدين والغلول :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )من فاق الروح مسيرة وهو برئ من ثلاثة دخل الجنة ،الكبر ،الدين ،والغلول( صحيح الجامع .٦٤١١ -٢٤الحب فى الله :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "ان رجلا زار اخا له فى

-٨٦٠-

ملكا ،فقال أين تريد ،قال اريد ان ازور اخي فلان ،فقال :الحاجة لك عنده؟،

الله ،فأرصد له

قال :لاقال القرابة بينك وبينه ،قال :لا :قال :فبنعمة لك عندة؟ ،قال لا ،قال :فبما :قال:

أحبه فى الله قال :فان الله ارسلني اليك أخبرك بأنه يحبك لحبك اياه ،وقد أوجيبت لك الجنة"

)صحيح مسلم(.

-٢٥الغضب :قال رجل لرسول الله )صلى الله عليه وسلم( "دلني على عمل يدخلني الجنة ،قال :لا تغضب ولك الجنة" )صحيح الجامع .(٧٣٧٤ -٢٦اسماء الله الحسني :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "ان الله تسعة

احدا ،ومن احصاها دخل الجنة" )متفق عليه(.

اسما ،مائة الا و

وتسعين

-٢٧الرفق بالحيوان :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم(" :بينما رجل يمشي بطريق ،اشتد عليه العطش ،فوجد بئ ار فنزل فيه فتشرب ثم خرج ،فاذا كلب يلهث ،يأكل الثري من العطش ،فقال الرجل :لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفة ماء ،ثم امسكة بفية ) فمه( حتى رقى )صعد( ،فسقي الكلب ،فشكر

الله له ،فغفر له فأدخلة الجنة" )متفق عليه(.

) -٢٨شهادة الناس :عن عمر بن الخطاب )رضي الله عنه( قال :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( )ايما مسلم شهد له أربعة بخير دخل الجنة ،قلنا :وثلاثة قال:

وثلاثة ،قلنا :واثنان قال :واثنان .ثم لم نسأل عن الواحد) .البخاري( -٢٩محبة الله عز وجل )عجب الله عز وجل( :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "يعجب ربك من راعي غنم فى رأس شظية بجبل ،يؤذن للصلاة ،ويصلي فيقول الله عز وجل :انظروا الى عبدى هذا ،يؤذن ويقيم الصلاة ،يخاف مني ،قد غفرت لعبدى،

وادخلته الجنة" )الصحيحة(.

-٣٠التهليل والتكبير :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "ما أهل مهل ولا كبر

مكبر قط الا بشر بالجنة" )صحيح الجامع .(٥٥٩٦

-٣١بكاء الشيطان :قال رسول الله )صلى الله عليه وسلم( "اذا ق أر ابن آدم السجدة فسجد ،اعتزل الشيطان يبكي ويقول :ياويلي ،امر بالسجود فسجد فله الجنة ،وامرت

-٨٦١-