منظومة البيئة في القرآن

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

الأشعة ،ولكن إن كان له حركة كحركة الأمواج فإنه يعوق الأشعة في الدخول والنفاذ ولا يدخلها منها إلا القليل كما حدث في البحر السطحي فإن الموجة تأثر كثي ار فما نفذ منها إلا القليل من أشعة الشمس وهذه الأشعة القليلة جدا النافذة عبر البحر السطحي ليس لها من القدرة في النفاذ والدخول للبحر اللجي السفلى بسبب الأمواج الداخلية التي تعلوا البحر شديداأضف إلى ذلك الكميات الهائلة من الأسماك التي تعلوا

الثاني المضطرب اضطرابا

هذا الموج لمحاولة النفاذ إلى البحر اللجي وبذلك فإن البحر اللجي تنعدم فيه أي أشعة أو ضوء ولو بمقدار % ١لوجود الحاجزين المانعين وبذلك فإنالبحر 

اللجي غارق في ظلام

كامل كما بين الحق سبحانه وتعالى.

يقول الحق سبحانه وتعالى ) ظلمات بعضها فوق بعض( فهذه الظلمات جمع وليس

مثنى أو ظلمة واحدة :

أ -ظلام البحر اللجي الكامل المطلق.

ب -ظلام البحر السطحي شبة الكامل.

ج -ظلام البحر الواقع بين السحاب وسطح البحر الثاني الذي هو على السطح.

فأنت إذا أمام ثلاث ظلمات شديدة حالكة تختلف بالنسبة والدرجة ولكنها ثلاثة ظلمات بعضها فوق بعض ،كما وصف القران الكريم لمنتهى الدقة وربك يخلق ما يشاء.

الحياة داخل البحار العميقة :

في الواقع إن من تابع ما سبق يجد نفسه وقد استحال عليه التصديق بوجود أي نوع من الحياة في هذه الأعماق السحيقة ولكن الحقيقة غير ذلك فإذا كان البحر يموج بالأمواج

لميا

فانه أيضا يموج أيضا بالحياة وعند التفكر في الآية مرة أخرى نجد أن هناك إعجا از ع آخر غير الظلمات الثلاثة التي يسببها السحاب والموج السطحي والموج الداخلي والبحر

اللجي فيا ترى ما هو الإعجاز الآخر؟

إن تتمة هذه الآية الكريمة تقول "ومن لم يجعل الله له نو ار فما له من نور فإذا كانت الآية تتحدث عن ظلمات البحر وخصوصا ظلمات البحر اللجي فان ما سوف يفهمه

- ١٢٤١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الإنسان هو الظلام الدامس إلا أن هناك ربط بين الآية وهذا الشطر بالذات فطالما أن الآية تتحدث عن الظلمات فما العلاقة بين الظلمات ثم التحول إلى ومن لم يجعل الله له نو ار فما له من نور .إن ما تعنيه الآية هو إشارة لطيفة إلى اسماك الأعماق السحيقة وحيث ينعدم ضوء الشمس حيث زود الله هذه المخلوقات بالنور فلكل جعل الله له شمسا خاصة به حيث كشف العلم أن البحار والمحيطات العميقة تعج بالكائنات المضيئة التي زودها الله بالنور

وهذا إعجاز علمي آخر.

نعم ،في هذا الخضم الهائل والخطورة المتناهية والاضطرابات الفائقة وانعدام الضوء الذي يعتبر أساس الحياة لا يمكن أن يتصور إنسان أن يكون هناك حياة بأي معنى ولكن قدرة الله وعظمة تدبيره تفوق الوصف فسبحانه لا تحده الكلمات ولا يصفه الواصفون ولا يعرفه العارفون خابت كل التصورات عن تحديد عظمته بالكلمات.

كيف تولد الأسماك الضوء :

الأسماك التي تعيش في الأعماق السحيقة من المحيطات المظلمة زودها الخالق عز وجل بمقدرتها على توليد الضوء البارد بطريقة لا يملك الإنسان إلا أن يسجد أمام عظمة خالقه ،ويسمى هذا الضوء علميا بالضوء البارد أي الضوء الذي لا يصاحبه توليد أي ح اررة ،وذلك بواسطة أعضاء خاصة تدعى »حاملات الضوء« ،وهذه الأعضاء عبارة عن مصابيح صغيرة بسيطة التركيب ،لكنها على درجة عالية من الكفاءة ،حيث تتركب من قرنية شفافة تتلوها عدسة ،ثم عاكس مقعر عبارة عن نسيج خاص يقابل شبكية العين هو المسئول عن توليد الضوء ،كما تقوم القرنية والعدسة بتجميع هذا الضوء قبل أن ينبثق

خارج جسم السمكة .

وتختلف أعضاء الإضاءة في هذه الأسماك من حيث العدد والتوزيع والتعقيد .وغالبا ما توجد على جانبي الحيوان ،أو على بطنه ،أو رأسه ،وناد ار على سطحه العلوي .وتعتبر قدرة هذه الأسماك على توليد الضوء إحدى عجائب خلق الله في الطبيعة .وقد يكون هذا الضوء باهتا يصدر بشكل متقطع من وقت لآخر ،أو قد يكون مبه ار مستم ار .وتعيش هذه الأسماك على أعماق تتفاوت من ١٠٠٠إلى ٤٠٠٠متر تحت سطح البحر ،ولذلك يطلق

- ١٢٤٢ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

عليها .أسماك الأعماق أو أسماك القاع .

مئات المعامل الكيمائية على جسم السمكة :

ويطلق العلماء على ظاهرة الإضاءة التي تستخدمها الأسماك ظاهرة الإضاءة الحيوية Bioluminescenceوهذه الظاهرة تحدث داخل أجسام بعض الكائنات الحية مثل الأسماك والتي تعيش داخل المياه المالحة ولا تحدث في المياه العذبة ونادرة الحدوث على الأرض فهي تحدث فقط في نوع من الخنافس وبعض أنواع البكتيريا والفطريات .

كيف تحدث هذه الظاهرة :

تحدث هذه الظاهرة نتيجة بعض التفاعلات الكيمائية في جسم الكائن حيث تتحول الطاقة الناتجة من التفاعل إلى نور ولكي تتم هذه العملية فان الخالق عز وجل قد أنعم

على هذه الكائنات

-١نوع من الصبغيات يطلق عليه علميا ).(Luciferin -٢إنزيم يسمى إنزيم )(Luciferaseوالذي يعمل كمادة محفزة تساعد على إتمام التفاعل داخل أجسام الأسماك بالإضافة إلى وجود الأكسجين ومصدر للطاقة وهو مركب يسمى )ثالث فوسفات الادينوسين )(ATBمما يؤدى إلى إنتاج مادة تسمى ) Oxyluciferenوينبعث الضوء عند حدوث هذه التفاعلات حيث يمكن تمثيل هذا

التفاعل بالمعادلة التالية :

] → [Products] +lightعامل محفز ◊[ → ][A] + [B وتتواجد هذه المواد الكيمائية بصورة دائما داخل تراكيب تسمى الحوامل الضوئية )(photophoresوتتوزع هذه الحوامل في أماكن معينة حسب إرادة الخالق لكل نوع من هذه الأسماك حيث يحدث هذا النوع من التفاعل داخلها.

وما كان ربك نسيا :

هناك أنواع أخرى من هذه الكائنات لا تملك هذه الحوامل فينعم الله عليها بان يجعل نوع من البكتريا المضيئة بذات الطريقة تتعايش معها على سطحها أو بين ثنايا الجلد فينبعث منها الضوء فترى السمكة نتيجة الضوء المنبعث من البكتريا والفطريات.

- ١٢٤٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

ما لون الضوء المنبعث من ظاهرة الإضاءة الحيوية التي تستخدمها هذه الكائنات:

إن اللون المنبعث يكون إما ازرق أو ازرق مخضر وذلك لسببين هما:

أن اللون الأزرق والأزرق المخضر يسافر لمسافات طويلة داخل مياه البحارالمالحة والمحيطات.

أن الأسماك حساسة لهذه الألوان فتستطيع رؤيتها بسهولة في الماء.ونجد في بعض أنواع السمك ينبعث منها ضوء احمر طوله الموجي طويل جدا فلا تراه باقي الأسماك وبهذا فهي ترى الأسماك الأخرى وهم لا يستطيعون رؤيتها فتستخدم هذه الخاصية في افتراس غيرها من الأسماك أو تستخدمها كلغة إشارة بين بعضها البعض .

ولكن هل هناك وظائف أخرى لهذا الضوء :

-١تستخدم بعض الأسماك هذا الضوء في جذب فرائسها ثم تقوم بإمساكها بفكها

وتلتهمها.

-٢تستخدم الضوء كوسيلة تخويف وتشويش لباقي الأسماك التي تخاف من هذا الضوء

المتوهج وتبتعد عنها.

-٣تستخدم هذا الضوء ككشافات ترى بها الطحالب والكائنات الدقيقة والتي تتغذى عليها

العديد من اسماك المحيطات الصغيرة.

-٤تستخدم الضوء كلغة إشارة بين أفراد النوع الواحد فهم يستخدموا إشارات ضوئية فيما

بينهم لا يعرفها احد غيرهم.

-٥البعض الأخر يستخدم الضوء كشفرات بين الذكور والإناث أثناء موسم التزاوج.

-٦فنجد بعض أنواع إناث الأسماك ينبعث منها أضواء ملونة من أماكن مختلفة على أجسامها فتصبح مثل الطاووس في روعتها وجمالها فتجذب الذكور إليها أثناء موسم التزاوج والغريب أن هذه الأضواء المبهرة لا يراها إلا الذكور التابعة لنفس نوع الإناث

أما أنواع الذكور الأخرى فلا تراها .

ومن أشهر أنواع هذه الأسماك :

-١سمكة المصباحLantern fish :

تعيش في المحيطات على أعماق سحيقة ) (٣٠٠٠-١٢٠٠قدم ولكنها تقترب من

- ١٢٤٤ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

السطح أثناء الليل بحثا عن الغذاء وتحمل مجموعة من الحوامل الضوئية المركزة أسفل الرأس وعلى سطحها البطن والضوء المنبعث لونه ازرق مخضر وتستخدمه السمكة لجذب

فرائسها من السمك .

-٢سمكة الفأسHatchet fish :

تعيش أيضا على أعماق كبيرة وتحمل الحوامل الضوئية على سطحها البطني وينبعث منها إضاءة شديدة تعمل ككشافات تشوش باقي الأسماك فتبتعد عنها ولا تفترسها فهذا

الضوء هو وسيلة الدفاع الوحيدة للسمكة.

-٣سمكة الثعبان Viper fish :

توجد على أعماق من ١٦٠٠-٨٠م تحت سطح الماء ويوجد على زعنفتها الظهرية حوامل ضوئية تنتج ضوء مبهر يعمل على جذب الأسماك الأخرى ثم تقوم بالهجوم

والتغذية عليها .

-٤سمكة التنين Dragon fish :

وهذه السمكة لا يوجد بها حوامل ضوئية ولكن أجسامها تحمل مجموعة من البكتيريا في

منطقتين على جسمها:

المنطقة الأولى :بجانب العين وتعطى الضوء العادي الأزرق المخضر والذي

تستخدمه في جذب فرائسها.

المنطقة الثانية :أسفل الرأس وينبعث منها ضوء لونه احمر لا يراه أحدا من الأنواع الأخرى من الأسماك كما أن العين البشرية لا تستطيع رؤيته لأنه ذو طول موجي طويل يصل إلى ٧٠٠نانوميتر وتستخدم هذا الضوء الأحمر كلغة إشارة بين بعضها البعض دون

أن يلاحظها احد من الأسماك الأخرى.

قال تعالى" :هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال

مبين" )لقمان(١١

سبحان الله الذي أتقن كل شيء خلقه قال تعالى" :صنع الله الذي أتقن كل

شيء" ) النحل.(٨٨

- ١٢٤٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وصدق الله العظيم إذ يقول:

كل

ولم 

" بديع 

وخلق 

ات و

وهو

يكون له

صاحبة

تكن له

الأرض أنى

ولد

شيء

السما و

بكل



عليم" )الأنعام .(١٠١

شيء

عودة إلى الآية يلفت المولى عز وجل أنظارنا إلى الحالة التي يعيشها الكافر ويشبهها

بالبحر 

اللجى الغارق في الظلام وهى صورة قاتمة تجعلنا نستعيذ بالله من الكفر ونسأله أن يثبتنا على الإيمان ولا شك أن الكفر في أيامنا هذه تقف من ورائه مدلولات نظرية التطور التي ثبت خيبنها وتم تفنيد معظم بنودها علميا علاوة على المذاهب والايدولوجيات التي اتخذت من هذه النظرية أساسا تبنى عليه اتجاهاتها فمان كان إلا التخبط والحيرة والشك وانعدام الوزن ونشؤ مجموعة من الفلسفات لكي تحل محل الدين ولكن هيهيات هيهيات مزيد من الضياع والحيرة والتخبط وذلك إن كل هذه الفلسفات هي في مجملها ضد الدين

الذي فطر الله عليه الإنسان.

أن القران الكريم وهذا الدين العظيم الذي تفضل الله بة على البشرية يحمل بين طياته أقوى الأدلة على إلوهية مصدره ولا أكون مبالغا إذا قلت أن كل الأديان السابقة على الرغم ما بها من تحريف تدين إلى هذا الدين العظيم بالفضل الكبير فلولا اعتراف الدين الاسلامى بها بل جعل هذه الحقيقة من أهم مبادئ الإيمان لسار الشك في إلوهية مصادر هذه الأديان كالنار في الهشيم .أن مراجعة بسيطة لظنون العلماء الذين كانت نشأتهم في وسط مسيحي سيبين لنا أسباب موجات الكفر في هذه المجتمعات فيقول فريدرك نيتشة ) )"Friedrich Nietzcheإن الإيمان المسيحي معناه الانتحار المتواصل للعقل البشرى "وعلى الرغم من أنه قد نشأ في أسرة أكليركية إلا إننا نجدة يقول "إن الآله قد مات وسيظل ميتا ونحن الذين قتلناه " -تعالى الله علوا كبي ار – وبطبيعة الحال أدى هذا الفكر إلى عصر العدمية ) (Nihilismوبذلك لم يعد لهذا الإنسان إلا ذاته وأننا نعيش في عالم عبثي لا معقول ليس فيه اله وبطبيعة الحال العبثية ليس لها مكان في حياة المؤمن حيث يقول الحق سبحانه وتعالى "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وانك إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله إلا هو رب العرش الكريم يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي

- ١٢٤٦ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

خلقك فسواك فعدلك".

في الواقع إذا ناقشنا مسألة الدين والعلم نجد تطابقا رائعا بين العلم ومسلمات القران فلا وجود لتناقض بين العلم والدين الاسلامى فالعلم يشهد للدين ولذلك لم نجد في ديانة أخرى مثل ما في الإسلام من حض وتشجيع للعلم فكانت أول آية أنزلت تبدأ )أق أر( ويقول الرسول محمد )طلب العلم فريضة على كل مسلم( وهناك آيات وأحاديث كثيرة تحض على العلم وطلبة فالدين الاسلامى في هذا الشأن هو دين العلم واذا كان الإعجاز القرآني متجدد فيمكننا أن نقول أن محمد أيد بالعلم فمعجزته هي العلم وعلى النقيض من هذا نجدا تخوفا كبي ار بين علماء المسيحية واليهودية من إقران العلم بالدين فيقول فرنسيس بيكون في التقرير الذي رفعة إلى الملك جيمس عن كيفية إصلاح التعليم العامة "يجب الحفاظ على هوة عميقة بين العلوم الطبيعية من جهة وبين الدين واللاهوت من جهة أخرى "ويقول آخر "كلنا تقدم العلم تأخر العلم إلى الوراء أما الفيلسوف الانجليزي المادي توماس هوبز )(Hoppesكان يرى أن الدين ليس من أمور الفكر وانما هو أمر من أمور الاعتقاد .....ولا يجوز الخلط بين العقيدة والعقل فحيث ينتهي العقل تنتهي العقيدة وحيث ينتهي العلم يبدأ الإيمان وهكذا كان يرى هوبز أن الدين والعقل لا يجتمعان ويأتي الفيلسوف الألماني فيرباخ Feuerebachفي هجومه على المسيحية فيذهب إلى أن الشيء الحقيقي ليس الله ،ولا الوجود وانما هي المعطيات الحسية فقط .ويضع فرباخ ما يسمى بدين إنسان مكان الدين المسيحي ويقول أن الشيء الإنساني هو الشيء الالهى وهو بذلك يتبنى نزعة الحادية بحتة وذلك ناتج عن التناقض الفكري والعلمي الذي تمتلئ بة الكتب المقدسة

اليهودية والمسيحية.

ومازلنا في رحلتنا في –أعاذنا الله منة -ظلمات الكفر نستوضح أسباب الكفر الذي أصاب البشرية في العهود السابقة واللاحقة فها هي فلسفة سارتر ....بعبثيتها ولليس للموت في ذاته عند سارتر أهمية خاصة ....فقط أنة العبث الأخير ،وهو لا يقل عيثا عن الحياة بذاتها فالموت يظهر عند سارتر في الفلسفة الوجودية " :جزء من الصفقة"الحياة والموت على حد تعبيره ولكن ماذا يحدث عندما تحين ساعة رحيل المرء الكافر من هذه الحياة ؟ أو ماذا يحدث

- ١٢٤٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

عندما يواجه الإنسان الملحد الموت فعلا ويصبح في لحظاته الأخيرة ؟ إننا لا نرى إلا الفزع يغلفه ويحيط به من كل جانب !!!.....انه يدرك في تلك اللحظة الأخيرة _بشعور فطرى _ بأنة لم يحقق الغايات من خلقة وها قد دنت اللحظة الأخيرة لمواجهة الحقيقة الكاملة وجها لوجه ...ويحاول ذلك الإنسان النجاة ....النجاة بأي شكل من الأشكال وبأي ثمن ....ولكن إلى أين يذهب ؟...........حيث يقول المولى له ومن هم على شاكلته فأين تذهبون ) (٢٦إن هو إلا

ذكر للعالمين ) (٢٧لمن شاء منكم أن يستقيم ".

وتتلاشى الفلسفات وتاريخ العظمة والكبرياء ،وتمر أحداث قصة حياة الإنسان في لحظات أمام عينة ليدرك أنة قد أمضى حياته في سفسطة كلامية وتعالى على الحقيقة بدلا

من إخلاص النية الله.

وتأتى لحظة الموت لسارتر الذي ضل وأضل بفكرة الملايين فيفزع فزعا شديدا فيطلب من رفيقة حياته في ألم أن تحضر له قس ) .....لعلة يجد فيه راحة وقد بدت له ملائكة الموت( فتستغرب زوجته من هذا الشيء الذي ظل يناهضه طوال الحياة فتقول له ) سات هل لك في كاردينالا حيث لازال جنون الكبرياء يسيطر عليها( ولكنة يرى ضلال المسيحية في هؤلاء فيقول لها إن الكاردينال غشاش الله ويطلب قس مسكينا مغمو ار في قرية مغمورة متناسيا أن لا فرق بين الاثنين فمعتقداتهم واحدة ويأتي القس فيعترف له بهزيمته أمام الموت ولعلها إرادة الله التي احدث هذا الموقف حتى يفضح هؤلاء وزيف معتقداتهم ولكن

بعد فوات الأوان

ويسجل المولى عز وجل اللحظة التي يعاين فيها الكافر الموت وسكراته في الآية

الكريمة التالية:

ات

الظالمون في غمر

ولو ترى إذ 

نفسكم

الموت و

يديهم أ

الملآئكة باسطوا أ

"

خرجوا أ

وكنتم

على

عذاب

غير 

تستكبرون"

تقولون

الحق

تجزون

عن آياته

بما كنتم

اليوم

الله

الهون

)الأ نعام .(٩٣

لقد تمكن الشيطان من إسقاط الإنسان في غياهب الظلام ،يساعده في ذلك شياطين الإنس فرحل الدين فالدين والكفر كالنور والظلام ضدان لا يجتمعان في مكان واحد وأصبح

- ١٢٤٨ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

المكان فارغا وبحثا عن بديل يسد الفراغ قام علماء الكلمة بإنشاء فلسفات ظاهرها منمق ولكن جوهرها الظلام فمعظمها تنصب على الجانب المادي والمنفى بل ووجدت من يدافع عنها ويحارب من أجلها ويهدم المساجد قبل الدين فذهبت أرواح وأما التي بقيت فأرغمت على اعتناق هذه الفلسفات وسيظل السؤال الحائر من المسؤول عن هزيمة الدين في مواجهة العلم والحق يقال أن الدين ما هزم أبدا ولكن الذين هزموه هم من كانوا يقومون على رعايته فأدخلوا ما لم ينزل الله به من سلطان في هذه الأديان بل وذهب بهم الجهل إلى إدخال الخرافات بين نصوص الدين وغيروا من صفات الله فهو في كتبهم عاجز أحيانا وينسى أحيان ويندم أحيانا بل ويجلس إلى الأحبار كي يتعلم منهم ثم جعلوه ضعيفا لا يقوى على أن يدافع عن نفسه فيصلب ويقتل بل وأصبحت القدرات البشرية )الأنبياء( شخصيات ناقصة فهي تخون وتزني )حتى زنا المحارم( هذه هي صورة الدين المسيحي واليهودي لا يمتلك الآليات التي يمكن بها أن يدافع عن نفسه ضد موجات إنكار الله ولذلك نقول لم يعد على الساحة الآن سوى الإسلام يمتلك من آليات الدفاع ضد موجات الإلحاد ما يقتلها في مهدها وصدق رسول الله بقولة"إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه "ويمتلك من النصوص التي تصور الله وتقرب صورة عظمته إلى العقول ويمكن أن تدرك جزء من هذا العظمة بقراءة أسماء الله الحسنى وتدبر القران وما عليك أن تؤمن ثم تسجد الله ) فأسجد وأقترب( كما أنة يعطى صورة صادقة عن أنبياء الله فيجد الإنسان القدوة التي يمكن أن يقتدي بها وفى رسول الإسلام الأسوة الحسنة في كل شيء وذات مرة تسأل السيدة عائشة عن خلق النبي فتقول في عبارة موجزة )كان خلقه القرآن( ويا لها من عبارة صادقة فكانت

حياته تفسير عملي للقران.

الأمواج العميقة :

نشرت صحيفة )تلغراف البريطانية( خب ار بعنوان :علماء يكتشفون الامواج العميقة:

إكتشف علماء بريطانيون امواجا عميقة تتحرك في عمق المحيط الهادي وذلك عن طريق روبوتات خاصة والذي كشفت عن وجود امواج تتحرك شرقا وعلى عمق ميل من السطح .العلماء يشرحون منشأ الامواج الغريبة :الامواج المعروفة بأمواج كلفن هي اعرض

- ١٢٤٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

واطول وابطئ من تلك الامواج الموجودة على الشاطئ ،ويتسبب بنشوئها مجموعة التغيرات في حالة الطقس في المحيط الهادي الاستوائي .وهي معروفة بوجودها قرب سطح المحيط الا ان العلماء تفاجؤوا حينما اكتشفوها في أعماق المحيط .البروفسور كارن هايوود ،وهو عالم محيطات في جامعة ايست انجليا ) المملكة المتحدة( واحد معدي البحث يقول "لقد غمرتنا حالة من البهجة والسرور في نفس الوقت"ويكمل قائلا "كنا نتوقع اكتشاف شيء من هذا على عمق ٥٠مت ار لان صور الاقمار الصناعية تبين ذلك لكن كنا متحمسين جدا حين وصلتنا البيانات من عمق ١٥٠٠متر تدل على وجود تلك الامواج وهذا يفتح امامنا آفاق للبحث في اعماق اكبر لإحتمال وجودها هناك” .ويقول الدكتور أدريان ماثيو وهو عالم احوال جوية في معهد علوم البيئة في )المملكة المتحدة( وقائد مجموعة البحث "كنا جميعنا نعتقد بعدم وجود اي منها على عمق أكبر من ٢٠٠متر"، ويكمل قائلا" :كثير من البهجة والسرور ،كيف لا وقد وجدنا تلك الامواج على اعماق سحيقة بلغت ١٥٠٠متر فقد كانت امواج عادية من حيث درجة الح اررة ودرجة الملوحة، تتحرك شرقا كل شهرين عبر المحيط الهادي الاستوائي” .قد يكون الاكتشاف مهم جدا في توقع التغيرات في حالة المناخ وتوقعات حالة الطقس في المناطق الاستوائية .يعتقد العلماء ان سبب تلك الامواج المحيطية يرجع الى تغير المناخ المعروف ب 'تذبذب مادن جوليان ' Madden Julian Oscillation - MJOوالتي قد تتحول لتكون نقطة انطلاق لظاهرة النينيو في نظام الغلاف الجوي في منطقة المحيط الهادي الاستوائي مما يؤثر على حالة

احدا من المصادر الرئيسية لتغيرات حالة

الجو في العالم كله .تذبذب مادن جوليان يعد و

الجو والمناخ في المنطقة الاستوائية على حد قول الدكتور ماثيو ،فهو يقول "هي تعمل اختلاف كبير في حياة الشعوب في اماكن مثل الهند واندونيسيا ،ففي اسبوع يكون هناك هطول شديد للامطار وبعد بضعة اسابيع يكون هناك جفاف غير طبيعي ثم العودة الى الامطار الغزيرة من جديد وهكذا” .استعمل فريق البحث روبوتات عائمة حرة تعرف ب ARGO FLOATSوهي تعمل على عمق ١٠٠٠متر وتصعد للسطح مرة كل ١٠ ايام وهي تعمل على قياس درجة اح اررة و ملوحة المياه .وعند صعودها الى السطح فهي

- ١٢٥٠ -