منظومة البيئة في القرآن

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

فيها سبعون ألف بناء ،وسبعون الفا يخندقون قناطرها ،ووجد فى تخومها تابوت من نحاس، فيه تابوت من فضة فيه تابوت من ذهب ،ففتح فوجد فيه مكحلة من ياقوت اخضر مرودها عرق زبرجد ،فدعا القائم عليها فكحل احدى عينية ،فأشرقت له الكنوز والكيمياء .قال:

وكان الاسكندر طول أنفه ثلاثة أذرع ،ثم عمر بها بعده جبير المؤتفكي خمسمائة عام لم يهجة احد ،وزير فى آخر العهد :بنيت وحفرت واسست وعمرت حين لا موت ولاهرم.

وكنوز هذه المدينة فى ساحل طبقة نحاس ،وقفله ذهب ،دخل هذا الساحل فى البحر خمس اعا وسيخرج على هذا الساحل على أمة مسلمة اسم نبيها أحمد وفى هذا الساحل

عشر ذر

مالا يقدر قدره من ذهب وفضه وتماثيل وحجارة الجواهر الكريمة.

وذكروا ان المنارة كانت فى وسط المدينة ،وأن البحر زاد فأخرب ما قربها ،ولما غلبت الاكاسرة على الاسمكندرية ،اراد خليفته ان يفرض على كل محتلم دينا ار لتعمر الاسكندرية، فقيل له :تبعث فى خراب منذ ثلاثمائة سنة .وهى ارم ذات العماد التى ذكرها الله عز وجل فى القرآن ،ذكر بعض الرواة أن صاحبها كتب عليها ،بنيت هذه المدينة والرخام يعجن كالشمع والحجر كالطين .وكان بالاسكندرية صنم من نحاس يجتمع اليه الحيتان ،فيقرب الصيد على أهل الاسكندرية ،اسمه شراحيل ،فخرج اليه اسامة بن زيد عامل خراج مصر، فكتب الى الوليد :غلقت علينا الفلوس وبالاسكندرية صنم من نحاس يجتمع اليه الحيتان افتأذن لى فى كسره؟ فإذن له فأمر بإنزاله ،وكان على حفة وسط البحر ،فأنزل وكسر

فلوسا ،وتفرقت الحيتان فلم ترجع الى

فوجدت عيناه ياقوتتين لا قيمة لهما ،فكسره وضربه

ذلك الموضوع ،كان اسامة بن زيد نائم وتمدد فكان طول قدم الصنم.

المكان الرابع والعشرون :نهر النيل:

النيل من عجائبه أنه يأتى فى وقت لا يختلف فيه وينصرف فى وقت لا يختلف فيه، وينفع مالا ينفع نهر ،ويوفر من العمارات والاموال مالا يعلم فى نهر ومن أخباره وفضائله قول النبي )صلى الله عليه وسلم( أربعة أنهار من الجنة :سيحان وجيحان والنيل والفرات.

وقوله )صلى الله عليه وسلم( يقول الله عز وجل فى الحديث القدسي :نيل مصر خير انهاري فى الجنة ،أسكن عليه خيرتى من عبادي ،فمن أرادهم بسوء كبه الله عليه ،وقوله

-١٥٦١-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

)صلى الله عليه وسلم( ان النيل ليخرج من الجنة ،ولو أنكم التمستم منه اذا مد لوجدتم فيه

من ورقها.

وقال كعب الاحبار وقد سأله معاوية فقال له :أسألك بالله هل تجد لهذا النيل فى كتاب الله خبرا؟ فقال :والذي فلق البحر لموسي أنى لأجد فى كتاب الله عز وجل أن الله يوحي اليه فى كل عام مرتين :عند جريه يقول :أن الله يأمرك أن تجري فيجري ما كتبه له، ثم يوحي له بعد لك فيقول :يانيل ،ان الله يقول لك :عد حميدا .وقال عبد الله بن عمرو:

النيل سيد الأنهار .وقال كعب الأحبار :أربعة أنهار من الجنة وضعها الله تعالى فى الدنيا، فالنيل هو العسل فى الجنة ،والفرات هو الخمر فى الجنة ،وسيحان نهر الماء فى الجنة وجيحان نهر اللبن فى الجنة ،وقال ولما دعا موسي )عليه السلام( على فرعون ان يحبس الله عنهم النيل فحبسه ،فلما هموا بالجلاء دعا الله عز وجل رجاء ان يؤمنوا فأجراه الله فى ليلة ست عشرة ذراعا .وقال الحكماء :أن نيل مصر يجري اذا نقصت مياه الدنيا ،حين تبتدئ فى النقصان تزيد الأنهار وقال أبو قبيل عالم مصر :أن نيل مصر يفور دفعة فى

موضعة وانما ينبسط فى الاطراف بترتيب.

المكان الخامس والعشرون :مصر:

حظيت مصر بتقدير خاص فوق صفحات كتاب الله العزيز وفي العديد من السور والآيات الكريم ،وذلك من خلال ارتباطها كمكان مشهور في تاريخ الديانات السماوية بأكثر من نبي ورسول كريم ،بدءا من إبراهيم )عليه السلام( ومرو ار باحفاده يعقوب ويوسف وموسي وعيسي ،هؤلاء الانبياء )عليهم السلام( الذين شرفوا هذه الأرض الطيبة سواء

بالإقامة بها او كممر للعبور الي اماكن اخري

ومن أشهر ما أشار اليه القرآن الكريم بخصوص مصر كأرض طيبة وكمكان مشهور ما جاء بشأنها في قصة يوسف وموسي )عليهما السلام( .فيما ذكره القرآن الكريم عن مصر نوعين من التكريم الأول لمصر كبلد خلقه الله وميزه بميزات كثيرة والثاني كحضارة ايضا تميزت بخصوصيات غير مسبوقة .ان مصر التي ذكرت في سياق قصة يوسف )عليه السلام( كان لها معنيين الأول معني الوطن الذي يعيش فيه المصريون والثاني هو

-١٥٦٢-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

معني المدينة المتحضرة .

ان اسم مصر قد جاء ذكره خمس مرات في ٤سور هي سورة يونس الاية ٧٨ويوسف في الايتين ٩٩ ،٢١ثم الزخرف في الاية ٥١وفي سورة البقرة في الاية .٦١وما جاء ذكره بشأن مصر الوطن او الحضارة انما تضمن حديثا علي جانب كبير من الأهمية فيما يخص قصة يوسف واخوته وأبيه ثم موسي وقومه من بني اسرائيل وفرعون وهامان وجنودهما .

مكانة مصر فى القرآن الكريم حيث مصر لها مكانتها فى كتاب الله تعالي ،وقد ذكرت فى ثلث القرآن الكريم تقريبا لا كما يقال فى بضع وثلاثين أية فحسب ،لعل من لا يعرفون قيمة مصر يعرفون ،ومن لا يقدرون مكانة أمنها وسلامتها والمحافظة على أهلها وخيراتها يقدرون ،وعن غيهم يعودون .ويكفي هذا البلد شرفا لمن لا يعرفون :أنها حظيت بوصايا الأنبياء ،ودعواتهم واستقر على ارضها كوكبة منهم ،لذا ندعو هؤلاء ليتعرفوا على

مصر كما هى فى عيون الأنبياء.

فهذا إمامهم محمد )صلى الله عليه وسلم( ينظر الى مصر وأهلها نظرة تقدير، وعرفان فيوصي بها وبأهلها خي ار كما جاء فى الصحاح ،والوصية من النبي لا تكون الا لشئ عظيم ،ولولا أن مصر كذلك ما تفوه النبي بذلك ،ونحن نعلم أنه ) عليه الصلاة والسلام( ما ينطق عن الهوي ،بل تقول لمن لا يعرفون مصر ،ولمن غفلوا عن قول النبي عنها :اق أروا التاريخ فقد جاء فى الأثر :أن آدم )عليه السلام( كان هو أول من دعا لهذا البلد بالخصب والبركة والخير والرحمة كذلك شيخ الأنبياء سيدنا نوح )عليه السلام( كما نسب حكاية عن ابن عباس حيث دعا بعد الطوفان لإبنه بيصر بن حام أو مصرائيم الذي سميت مصر بإسمه قائلا " :اللهم إنه قد أجاب دعوتي فبارك فيه ،وفى ذريته ،وأسكنه الأرض الطيبه المباركة التى هى أم البلاد ،وغوث العباد"لذا أطلق على مصر أم الدنيا لقول سيدنا نوح )عليه السلام( "أم البلاد"أما سيدنا ابراهيم فقد هاجر الى مصر وتزوج منها هاجر المصرية ،وانجب منها اسماعيل جد الرسول الكريم محمد )عليه الصلاة والسلام( وقد كان قد دخلها ،وتغرب فيها دون غيرها من البلدان لما كانت المجاعة المت ببلاد الدنيا كلها الا مصر التى دعا لها نوح من قبل :بالبركة والخيرات وهذا سفر التكوين – ١٠ –١٢

-١٥٦٣-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

يحكي ذلك قائلا )ولما عمت فى البلاد المجاعة انحدر ابرم الي مصر لأن المجاعة كانت شديدة فى الأرض( ثم عاش فيها يوسف الصديق وكان أمينا على خزائنها وبركاتها وزارها أبوه يعقوب وأولاده الأسباط وقت الشدة ،وانتشار المجاعات( ،وينقل سفر التكوين ذلك بإختصار قائلا )وابتدأت سني الجوع كما قال يوسف فكان جوع فى جميع البلدان وأما جميع أرض مصر فكان فها خبز( والقرآن الكريم يفصل الحديث فى ذلك تفصيلا فى سورة يوسف )عليه السلام( ولمن لا يعرفون مصر أيضا نذكرهم بسيرة نبي الله موسي )عليه السلام( الذي ولد فى هذا البلد الكريم وأمر الله تعالي نبيه ليحفظه من الغرق وربط الله على قلب أمه على أرض مصر لتكون من المؤمنين ،وتجلي ربه رب العالمين على جبل من جبال هذا البلد العظيم فى بقعة مقدسة فيه بأمره وتقديره سبحانه قبل مجيئه ليكلم فيها هذا النبي الكليم ،وهذه خصوصية لهذا النبي وشرف كبير لهذا الوطن الذي اصطفي المولي أرضه دون غيرها من أراضي الدنيا كلها ليلقي الألواح وينادي موسي قائلا أنى أنا رب العالمين )لا إله الا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري( أما عيسي )عليه السلام( فقد أوي الى مصر ومعه الصديقة أمه ليكونا اية للخلق أجمعين وتستقبلهما أرض مصر بحفاوة وترحاب ،ويكرمان فيها على ربوة ذات قرار ومعين ،ويجمع قبط مصر على صحة ذلك.

تلك هى مصر التى يظن الحاقدون والمتآمرون عليها أن أمنها قد أمسك بعصا

اتا فيها لأولادهم!! وكذبوا – ورب الكعبة

ترحالة ورحل عنها وأن أهلها سوف لا يجدون اقو

– فأنبياء الله :أكلوا من خيراتها وشربوا من نيلها وتزوجوا من نسائها وعاشوا عيشة رغدة بفضل رب العالمين على أرضها ،وأخبر سبحانه فى كتابة العزيز عن بركاتها وجعل فيها خزائن الأرض باعتراف أحد أنبياء الله عزل وجل يوسف الصديق.

ولقد كرم القرآن الكريم مصر ،ليس فقط بوصفها كوطن او كبلد متحضر بل اضاف اليها وصف الأرض حيث عاشت الدول فيها قوية مهابة في عصور طويلة موغلة في القدم وخصوصا عصر الرعامة الذي شهد قصة موسي ولقد تجلي ذلك في قول الله تعالي "إن فرعون علا في الأرض""ونريد أن نمن علي الذين استضعفوا في الأرض".

هذا في قصة موسي )عليه السلام( ..وجاء نفس المعني في قصة يوسف )عليه

-١٥٦٤-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

السلام( وفي قوله تعالي "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض"وفي قوله تعالي ايضا "اجعلني

علي خزائن الارض".

مصر تمتلك خزائن الأرض منذ الفراعنة وحتى الآن :حيث تمتلك خزائن الأرض كما ذكر بالقرآن الكريم فى سورة يوسف آية " ٥٥قال إجعلني علي خزائن الأرض"مما يؤكد وجود معادن نفيسة وبترول وكل مصادر الطاقة والمياه الجوفية وغيرها تتكشف يوما وراء يوم بدراسات متعددة مما جعلها مطمعا للغزاه عبر كل العصور وتحتاج لميزانية ضخمة

للبحث العلمي.

أول من اكتشف هذه الكنوز الملك خوفو وكان عهد رخاء وازدهار وقد وضع فى قائمة عصور مصر الذهبية وأطلق عله إسم العصر الفيروزي نسبة لمناجم الفيروز التي اكتشفها بسيناء كما استطاعت حملاته الفنية والعلمية اكتشاف مناجم الديوريت بأسوان ومناجم الذهب بالنوبة وازدهرت فى عهده النهضة الثقافية التى أسسها ايمحوتب معبود الطب والهندسة وأول من استخدم الحجر فى البناء ووضع نظرياته الانشائية.

إن الدراسات أكدت أن الأماكن الروحية المقدسة فى الأرض وفى مقدمتها الكعبة

ابدا مثل ماء زمزم

المشرفة بمكة المكرمة تتميز بوجود الأنهار الجوفية التى لا تنضب ويشترك معها كل الأماكن المقدسة كالقدس وسيناء والذي أقسم بهم سبحانه وتعالي فى سورة التين والمقصود بالتين والزيتون أرض القدس وطور سينين هى سيناء والبلد الأمين مكة المكرمة وأرض مصر كلها مقدسة فهي أرض وطئتها أقدام الأنبياء وعاش بها نبي الله ادريس وتربي بها نبي الله موسي واستضافت انبياء الله ابراهيم ويعقوب ويوسف وعيسي

)عليهم السلام(.

ولقد تعرض القرآن الكريم للتاريخ المصري في مرحلتين مهمتين احداهما مرحلة الحكم المصري الأصيل والثانيه مرحلة الحكم الوافد ،ففي قصة يوسف كان الهكسوس يحكمون مصر وفي قصة موسي كان الفرعون ممثلا لمصر والمصريين وفي هاتين القصتين حين يأتي ذكر مصر كان لا بد من أن نذكر وفق ما جاء بالقرآن الكريم عزيز مصر الذي اشتري يوسف )عليه السلام( وكذلك فرعون موسي الذي استضافه في بيته وهو صغير وما

-١٥٦٥-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

كان من أمره معه حين كبر وكلف بالرساله السماوية مع اخيه هارون ..والقرآن الكريم وكل كتب التاريخ تحدثت بالتفاصيل عن هاتين الشخصيتين اضافة الي الحديث عن امرأة ذلك العزيز التي احتلت جزءا مهما من قصة يوسف ،وكذلك امرأة فرعون التي آمنت بالله رب العالمين خلافا لما كان عليه الفرعون من شرك وألوهية مزعومة كان يرددها علي قومه الذين اطاعوه .ولقد ذكر القرآن الكريم كلمة فرعون اربعا وسبعين مرة فهو علي حد يعتبر

اكثر المشركين نصيبا في حديث القرآن .

ومثل أي مكان مشهور سواء في كتاب الله او في الواقع ،فإن مصر كوطن او كحضارة ظلت وسوف تظل ..قبله الدارسين في كل فروع العلوم الإنسانية واخصها علم الآثار الذي لا يزال ينهل من هذه الأرض الطيبة حقائق واكتشافات يسيل لها لعاب كل العلماء والمؤرخين والدراسين في كل أنحاء العالم .وهذا تكريم آخر لهذا المكان المشهور

في كتاب الله.

قال سعيد بن غير :كنت بحضرة المأمون بمصر حين قال وهو فى قبة الهواء :لعن الله فرعون حين يقول أليس لى ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي )الزخرف .(٥١ فلو رأى العراق فقلت يا أمير المؤمنين لا تقل هذا ،فأن الله عز وجل يقول ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون )الاعراف .(١٣٧فما ظنك يا امير المؤمنين بشئ دمره الله هذا بقيته؟ فقال ما قصرت يا سعيد ،فقلت :يا أمير المؤمنين لقد بلغنا أن ارضا لم تكن أعظم من أرض مصر وجميع أهل الارض يحتاجون اليها وكانت الانهار بقناطر وجسور بتقدير ،حتى أن الماء يجري تحت منازلها وأفنيتها فيحبسون كيف شاءوا ،ويرسلونه كيف شاءوا وكانت البساتين بحافتى النيل من أولة الى أخره ،فى الجانبين جميعا ما بين أسوان الى رشيد الى الشام لاتنقطع وكانت المرأة تخرج غير مختمرة لا تحتاج الى خمار لكثرة الشجر ولقد كانت الأمه تضع المكتل على رأسها فيمتلئ مما يسقط من الشجر ،وكان بها سبعة خلجان :خليج الاسكندرية ،وخليج دمياط ،وخليج سردوس وخليج منف وخليج سحا وخليج الفيوم وخليج المنهي ،كل خليج منها يتفجر الى عدة خلجان.

فأما خليج الفيوم وخليج المنهى فحفرها يوسف )عليه السلام( واما خليج سردوس

-١٥٦٦-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

فحفره هامان لفرعون وقدر لحفره مائة الف دينار ،فأتاه أهل القري وسألوه ان يعدل به اليهم مالا فلذلك كثرت عطفوه فلما فرغ منه اتى الى فرعون فأخبره بفراغه فقال :كم

فأعطوه

انفقت عليه؟ فقال :مائة الف دينار اعطانيها أصحاب القري ،فقال :لهممت بضرب عنقك!

أخذ من عبيدي مالا على منافعهم؟ ورد على الناس مثل ما عطوه.

مصر فى قلب النبي صلي الله علية وسلم:

مقدمة هى مصر التى حظيت بالتشريف وخلدها القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وورد ذكرها أكثر من مرة موصوفة بالأمن والأمان والخيرات والجنات والزروع والمقام الكريم ،وليس فى العالم بلد أثنى الله عليه فى القرآن بمثل هذا الثناء ولا وصفه بمثل هذا

الوصف ولا شهد له بالكرم غير مصر.

وليس فى العالم بلد أوصى به وبأهله رسول الله صلى الله عليه وسلم ،غير مصر التى حظيت وشرفها الله عز وجل بأنبيائه الذين عاشوا على أرضها ،فنبى الله إدريس أول من علم المصريين المخيط وبعث بأرض الكنانة ،وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام أقام بين أهلها وتزوج هاجر المصرية أم إسماعيل الذى باركه الله ،فكان صديقا نبيا ومن إسماعيل خرج أعظم الأمم وهى العرب .ومنها تزوج نبى الله يوسف ،ووفد إليها يعقوب عليه السلام وأخوة يوسف وعاشوا على ارض الكنانة ،ونشأ بأرضها أنبياء الله موسى وهارون ،ونبى الله دانيال ويوشع ،والى أرضها أتت مريم وعيسى عليهما السلام فكانت مصر حصن أمان لهما .وأعظم هذا التشريف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فكما كان لإبراهيم الخليل زوجة مصرية كان لرسول الله »مارية القبطية المصرية« التى أنجبت

له إبراهيم.

المولد النبوى الشريف ولم ينس النبى مصر فقد كانت فى قلبه ،صلى الله عليه وسلم.

ومع درس الوفاء والعرفان نستحضر قيمة عليا هى قيمة حب الوطن لنوقن حق اليقين أنها شعبة من شعب الإيمان .وهو ما علمنا إياه سيدنا محمد ،صلى الله عليه وسلم ،حين بارح دروب مكة وشعابها وأوشك على الانفصال عن جبالها ووديانها وهضابها فوجه إليها خطابه وكأنما هو يناجيها مع م اررة فراق ما فيها ومن فيها ،ويقول» :والله إنك لأحب البلاد

-١٥٦٧-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

إلى الله وأحب البلاد إلى ولولا أن قومك أخرجونى منك ما خرجت« وأعطت هجرته الشريفة درسا فى تعليم الأجيال حب الوطن والانتماء له والدفاع عنه ،بكل غال ونفيس.

فمصر هى حمى الإسلام بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعاء الأنبياء آدم ونوح ووصفها بالأرض الطيبة المباركة التى هى أم البلاد وغوث العباد.

الموطن قيمة إسلامية وحول مكانة مصر فى قلب النبى صلى الله عليه وسلم ،إن الانتماء إلى وطن قيمة افتقدت فى زماننا هذا ،وقد كانت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة مظهرة هذه القيمة ،لتبرز من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتمائه إلى مكة ،ولقد بين الحق سبحانه أن وجود الناس فى هذه الأرض لغاية وهو

الأرض و

هو

نشأ

هو أ

كم 

استعمركم

من

فيها« ،وقال جل شأنه » :

إعمارها ،قال تعالي » :



خلائف فى

الأرض« ،وخليفة الله فى أرضه إنما ينتمى إلى هذه الأرض التى

جعلكم

الذى

استخلفه الله فيها ،فهو يتخذ من الوسائل ما يتحقق به إعمارها ،ولذا فإن الانتماء إلى الأرض أو الموطن أو إلى جماعة أو أسرة ،أو نحو ذلك ،قيمة وخلق إسلامي ،وقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل للناس بانتمائه إلى مكة وحبه لها ،يدل على ذلك ما صدر عنه بعد خروجه منها مهاج ار إلى المدينة ،حيث توجه إلى مكة وقال» :أما والله لأخرج منك وانى لأعلم أنك أحب بلاد الله إلى وأكرمه على الله ،ولولا أن أهلك أخرجونى ما خرجت« ،بهذه الكلمات التى تفيض حبا وانتماء إلى بلد الله الحرام يودع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلده التى نشأ فى ربوعها وبعث فيها ،وبلغ دعوته إلى الله سبحانه بين أهلها ،فكانت هجرته مظهرة لهذا الانتماء ،ومصر بلد عزيز على الله سبحانه وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم ،ويكفى للتدليل على ذلك ،أن الله تعالى ذكرها فى كتابه أكثر مما ذكر بلده الحرام ،وربط بينها وبين الأمن والخير الذى يفيض فى ربوعها ،يقول سبحانه:

»ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين« ،وقد أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر ،وقد رويت عنه أحاديث جمة فى الوصية بها وبأهلها ،منها» :ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خي ار فإن لكم منهم ذمة ورحما« ،ومنها» :إذا فتح الله عز وجل عليكم مصر ،فاتخذوا بها جندا كثيفا ،فذلك الجند خير أجناد الأرض ،فقال أبو بكر لم يا رسول

-١٥٦٨-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

الله؟ فقال :لأنهم وأزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة« ،واذا كانت تلك مكانة مصر عند الله تعالى وعند نبيه ،وكان الانتماء إلى الموطن قيمة إسلامية ،فحرى بأهل مصر أن ينتموا إليها ،وأن يقوموا بواجب هذا الانتماء ،والعمل الدائم لرفعة هذا البلد ،والنهوض به ،وجعله كما أراد الله ورسوله فى النصوص السابقة وغيرها ،لأن تحقيق ذلك مقصد تشريعي.

كان يجلس صلى الله عليه وسلم وسط صحابته فقال لهم سيفتح الله عليكم مصر وهى بلد يذكر فيها القيراط فإذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فإن بها خير أجناد الأرض واستدرك الصديق أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقال له ولماذا مصر يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم ،لأن أهلها وزوجاتهم فى رباط إلى يوم الدين وأيضا قال صلى الله عليه وسلم استوصوا بأهل مصر خيرا ،فإن لهم نسبا وصهرا ،وفى رواية استوصوا بقبط مصر خي ار فإن لهم ذمة ورحما ،وهذه مصر فى قلب النبي ،صلى الله عليه وسلم ،وفى أحاديث النبي ،صلى الله عليه وسلم ،يؤكد أن مصر بها خير أجناد الأرض حقيقة وليس ادعاء ،وهم من زكاهم النبي ،صلى الله عليه وسلم ،فلا ينبغى الافتئات عليه من أحد ،أو التطاول عليه من أحد ،فهذه شهادة من لا ينطق عن

الهوى إن هو إلا وحى يوحي.

إن مصر تقع دائما فى مكان الحب لرسول الله ،صلى الله عليه وسلم ،رغم أنه لم يدخلها إلا عاب ار فى رحلة الإسراء والمع ارج ،وصلى بجبل الطور ركعتين كما تروى كتب السير ،أنه كان يركب البراق خلف جبريل عليهما السلام ،ومر بأرض ذات نخل فقال ما هذه يا أخى يا جبريل ،قال هذه طيبة ،طيب الله ثراها ،وكانت هذه المدينة المنورة ،قبل أن تنار بمقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وكان اسمها يثرب وطيبة ،ثم مر بأرض بيضاء ،فقال ما هذه يا أخى يا جبريل؟ قال هذا الوادى المقدس طوى الذى كلم الله عليه موسي ،فنزلا وصليا ركعتين ،ثم واصلا رحلتهما( فهذا يؤكد منزلة مصر ومكانتها ،لأنها البلد الوحيد فى العالم الذى تجلى عليه الله لموسى عليه السلام حين قال »رب أرنى أنظر إليك قال لن ترانى ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا( وكان ذلك فى جبل الطور أيضا .وأشار إلى أن

-١٥٦٩-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

مصر ذكرت فى القرآن الكريم أكثر من ثلاثين مرة ،تصريحا وتلميحا ،فهى بلد يستحق أن نحبه ،وأن ندافع عنه ،ونبذل كل غال ونفيس فى سبيله ،فهل رأيتم بلدا ذكر فى القرآن مثل ما ذكرت مصر ،وأقول لشبابنا :هذه مصركم فافخروا بها ،وارتفعوا معها ،واجعلوها فى قلوبكم ،واعملوا من أجلها ،وتجاهدوا فى سبيلها ،ثم لا تتركوا لحاقد أو حاسد مجالا بينكم وانما تقفون بالمرصاد لكل من يحاول أن ينال من هذا البلد.

أنبياء فى مصر :

ورقة الاقباط ومحاولة الاعداء والمتطرفين العبث بها من حين الى آخر ،وقد سمع عبد الرحمن بن كعب عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خي ار فإن لهم ذمة ورحما » فيقال ان ام اسماعيل عليه الصلاة والسلام منهم من قرية امام الفرما بسيناء ،ونقلا عن عمرو بن العاص قال ايضا عن اقباط مصر:

ستجدونهم نعم الاعوان على قتال عدوكم ،ابن زولاق عندما يحدثنا عن سيدنا آدم كيف كان يرى مصر ارضا سهلة ،ذات نهر جار تنحدر منه البركة وتمزجه الرحمه ،وراى جبلا مكسوا نو ار لايخلو من نظر الرب اليه بالرحمه ،فكان اول من يقف فى هذا النيل ويدعو لها بالبر والرحمة والتقوى ،وبارك على نيلها وجبلها سبع مرات ،وقيل إن سر مقولة من يشرب من نيلها لابد ان يعود اليها هو دعوة لسيدنا يوسف عليه السلام ،الذى ما ان دخلها واقام بها رفع يديه ليدعو لمصر قائلا :اللهم انى غريب فحببها الى والى كل غريب، فمضت دعوة يوسف ومن يومها لا يدخلها غريب إلا وأحب المقام فيها اعجاب الانبياء بمصر ومعيشتهم واعجاب سيدنا على بن ابى طالب الذى كان مفتونا بها بدليل انه لما بعث بمحمد ابن ابى بكر الصديق اليها قال له :إنى وجهتك الى فردوس الدنيا ،سيدنا ادريس عليه السلام احد الانبياء الذين ولدوا وعاشوا وماتوا بمصر ،واول من دبر جرى النيل الى مصر ،كان ادريس عليه السلام اول من تكلم فى هذه العلوم الطبيعية المتعلقة بالارض والنيل وسار الى بلاد الحبشة والنوبة وجمع اهلها ووزن مساحة بطء النيل فى سرعته وبطئه ،حتى عمل حساب جريه ووصوله الى ارض مصر فى زمن الزراعة والى ما هو عليه النيل حتى اللحظة ،وقد تردد عن ادريس انه هو مصر بن بيصر بن بيصر بن

-١٥٧٠-