تخطَّ إلى المحتوى

البيئة وخدمة المجتمع

منظومة البيئة في القرآن

نص الكتاب: الصفحات 1951–1960 من 3008

النص مستخرج آليًا من ملف الكتاب، وقد يختلف ترتيب بعض الكلمات أو الجداول عن الأصل. المرجع هو ملف PDF.

صفحة 1951 الصفحة في PDF

الزمن /الوقت

رمضان قد يهل في منتصف الصيف فإن البلاد سوف تشهد موال غريب من التلاعب في التواقيت سوف يؤدي حتما إلي إرباك لمصالح وعادات البشر عندما يتم تغيير الساعة في أول مايو ثم اعادته إلي أصله مع أول رمضان ثم تغييره مع آخر رمضان ...ثم تغييره للمرة

الرابعة مع نهأية الصيف وحلول الشتاء.

ولم يكن أحد في بر مصر يعرف علي وجه التحديد لماذا الإصرار علي التلاعب في التوقيت الصيفي والشتوي وقد خرجت التقارير الرسمية تؤكد أن تحويل التوقيت مرتين في العام يزيد من إصابات العديد من البشر بالتوتر النفسي والاكتئاب ..وأكدت الدراسات أيضا أنها تسبب جلطات صدرية ترتفع بنسبة مرة ونصف بسبب تقديم الساعة في التوقيت الصيفي ..وأن حالات الانتحار ترتفع بواقع %٦٦بسبب هذا الجدال في التلاعب بالتوقيت ..وخرجت دراسات أيضا من العالم الالماني هو رست فيركوف تحذر من أن تقديم الساعة يؤدي إلي اضطرابات الساعة الواقعية للإنسان ،وينطوي علي مخاطر واضطرابات في القلب ،وضغط الدم والاحساس

بالحاجة إلي النوم وعدم القدرة علي التركيز.

ودعا العلماء إلي إلغاء التوقيت الصيفي والعودة إلي التوقيت الأصلي والثبات عليه لأنه من الأنسب لحياة الإنسان الفسيولوجية أن يعيش علي التوقيت الشتوي .الخوض في أسباب هذا النظام المستورد من دول الشمال التي تطبق هذا النظام نظ ار لطبيعة بلادهم، والذي يختلف تماما عن مصر ،حيث يتساوي فيها الليل والنهار بعكس دول الشمال ،حيث تكون ساعات النهار أطول في الصيف مما يسمح بتطبيق التوقيت الصيفي وقد أكدت البحوث التي أجريت في السنوات السابقة أن التوقيت الصيفي لا يحقق سوي نصف في المائة وف ار في الكهرباء خلال التوقيت الصيفي ...وأن توفير الطاقة الكهربائية يمكن أن يتم بضبط مواعيد إغلاق المحلات التجارية ،وهو أمر صعب التطبيق في بلد مثل مصر تعشق السهر ...كما أن الحياة التجارية للمحلات تزدهر في المساء .التوقيت الصيفي إذا لا يحقق وف ار كهربائيا ،كما تؤكد كل الابحاث ،وكل تصريحات المسئولين عن الكهرباء في مصر ..التوقيت الشتوي هو التوقيت الفعلي لمصر ،وأن التوقيت الصيفي بقصد توفير الكهرباء يفقد أهميته إذا لم تلتزم المحال التجارية بالغلق المبكر ...ويشكو المسئولون عن

- ١٩٥١ -

صفحة 1952 الصفحة في PDF

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

المرور لتزايد حوادث الطرق في الصباح المبكر ،حيث إن تقديم الساعة يدخل الحركة في وقت ظهور الشبورة مما يؤدي إلي تصادمات مروعة .التوقيت الصيفي يؤدي إلي ربكة الحياة اليومية للمواطن بعد الاعتياد علي مواعيد محددة للاستيقاظ والنوم ...والاعتياد علي المواعيد الجديدة يأخذ من أسبوع إلي أسبوعين حتي يعتاد الجسم علي التوقيت الجديد ...وخلال شهر رمضان يتعرض المواطن المصري إلي أربعة مواقف مع أربعة تغيرات للتوقيت.أن تغيير التوقيت تلاعب في دماغ الناس ويؤثر علي التركيز ،وتقلب المزاج نتيجة حدوث نقلة انفعالية مفاجئة واضطرابات المزاج ،وسرعة الغضب خاصة الأيام الأولي من التغيير ،فكرة ترشيد الكهرباء فكرة وهمية وهذا التوقيت له قصد سياسي ،لا اقتصادي لذلك تصر الحكومة عليه رغم اعتراض التوقيت الصيفي وتوفير الكهرباء وهذا الكلام تغير في العالم ،فالطاقة التي يتم توفيرها مردودها الاقتصادي أقل من الخسائر الناجمة عن تغير التوقيت والتأثيرات علي خطوط الطيران والبنوك والبورصة ،خاصة أننا منطقة ترانزيت في التوقيت ،وذلك يتطلب دراسة الموضوع من الجانب الاقتصادي ،وليس التركيز فقط علي توفير الكهرباء ..فتوحيد التوقيت مهم علي مستوي العالم ،خاصة الدول التي نتعامل معها فإذا كانت غالبية الدول تتبع التوقيت الثابت يجب أن ترتبط بها ...ومن المعروف عالميا أن قلة من الدول هي التي

مازالت تطبق تغيير التوقيت.

هذه الآراء تكاد تتكرر مرتين كل عام مع تغيير التوقيت ...في محاولات مضنية لإقناع الحكومة بعدم أهمية تغيير التوقيت ..التغيير المتعدد للتوقيتات يؤدي إلي توترات حيوية إذ توجد بعض الهرمونات والموصلات العصبية للإنسان لها علاقة بالتوترات اليومية التي تحدد وقت اليقظة ووقت النوم )الساعة البيولوجية للإنسان( ،فعندما تعطي منبهات مختلفة في أثناء السنة يؤثر ذلك علي درجة اليقظة والنوم ،ويعبر الإنسان بالاضطرابات في النوم ،فكلما كان الإنسان يتواكب مع الساعة الربانية البيولوجية ،وعدم تغيير الزمن ،كلما تمتع بصحة نفسية أفضل ،والإنسان كلما تعرض للتغيير المستمر في التوقيتات يصاب بمرض اسمه متلازمة الإنسان المحترق هر مرض نفسي يتميز بالاحساس الدائم بالاعباء

وكأن الإنسان قد احترق تماما.

- ١٩٥٢ -

صفحة 1953 الصفحة في PDF

الزمن /الوقت

تنظيم الأفكار :وذلك من خلال التخلص من أي شيء زائد عن الحاجة لاسعاد الآخرين ،وانتقال هذه السعادة الربانية المباشرة ،للنفس )تحديد الشيء الذي لايستخدم بمعدل مثلا ،فلا داعي للاحتفاظ به( .إن طريقة تعاملنا مع الوقت تفسر لنا

٤ ٥مرات في الشهر

لماذا يكون بعض الأفراد اكثر إنتاجية من غيرهم بالرغم من أن اليوم ٢٤ساعة للجميع ،فلا للقلق عن الشعور بعدم الراحة من التقييد بأمور عدم الاعتيار عليها من قبل ،لأن هذا معناه السير علي الطريق السليم ،والمبادرة بهذه التجربة الآن وقبل بدأية العام الدراسي حيث تتضاعف أهمية تنظيم الوقت ونتائجها تنعكس علي الحياة بالنجاح والايجاب.

-٢٩زويل والزمن :من يتأمل سباقات الجرى والسباحة التى تشهدها أوليمبياد ريو دى جانيرو فى الب ارزيل يجد أنها منافسة بين المتسابقين على الزمن الذى يتم تسجيله بالثانية وجزء الثانية ،وعلى سبيل المثال فقد ظلت الدورات الأولى تقيس زمن السباق بالثانية

والجزء من عشرة من الثانية،

ثم منذ دورة المكسيك ١٩٦٨والى اليوم يجرى استخدام الساعة الالكترونية التى تقسم الثانية الى مائة جزء ،مما جعل التنافس فى سباق المائة متر على واحد من مائة من الثانية .وحاليا يحمل العداء الجامايكى بولت رقم قطع ال ١٠٠متر فى تسع ثوان و ٦٩من الثانية .وفى تعاملنا العادى يبدو القرن أو المائة سنة أكبر وحدة فى قياس الزمن أما أصغر وحدة فهى الثانية ،وبالنسبة للعلم فإن هذه الثانية زمن طويل ينقسم الى المللى ثانية وهى واحد على ألف من الثانية ،والميكرو ثانية وهى واحد على مليون من الثانية ،والنانو ثانية وهى واحد على ألف مليون من الثانية ،والفيمتو ثانية وهى واحد على مليون من مليار من الثانية ،والأتوثانية وهى مليار على مليار من الثانية .فاذا انتقلنا الى الصورة نجد أنها عبارة عن تثبيت الحركة ولذلك لا تستطيع آلات التصوير المعروفة تصوير الأجسام المتحركة بسرعة تزيد على سرعة فتحة الكاميرا ،أما فى معامل البحث فقد وصلت سرعة أجهزة التصوير التى سبقت أحمد زويل الى النانو ثانية لكنها لم تتمكن من تصوير حركة الذرات فى المواد بعد أن تبين أنها تتحرك بسرعة الفيمتو ثانية ،وهذا مافعله زويل .ليس اختراع الفيمتو ثانية لأنه زمن موجود ،وانما اختراع الجهاز الذى باستخدام الليزر يرصد حركة

- ١٩٥٣ -

صفحة 1954 الصفحة في PDF

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الجزئيات بسرعة الفيمتوثانية مما قدم للعلماء فتحا ضخما مكنهم من تسجيل حركة الجزئيات فى الجسم لكشف أسرار أمراض مازال البحث يجرى للتوصل الى علاج لها ومنها السرطان .ومن المفارقات أن يصاب أحمد زويل بأحد هذه الأمراض وهو سرطان النخاع العظمى .وفى خلال فترة علاجه زار مصر وبدا منتفخ الوجه من أثر الكورتيزون ،ورغم أنه جرى علاجه بطريقة حديثة جدا الا أن العلاج أضعف قدرة مناعته فسهلت اصابته

بالالتهاب الرئوى

نوبل لم تكن نهأية المطاف والعلم لا حدود له .من كان يظن اننا نسمع بعد اكتشاف الفيمتوثانية الذى أذهل العالم وجعل الدكتور زويل يحصد جائزة زويل منفردا فى عام .١٩٩٩ليأتى زويل وفريقه باكتشاف آخر وهو "الأتوثانية” .وهى وحدة قياس اسرع من "الفيمتوثانية" بألف مرة ،وهو ما يتيح دراسة أدق لحركة الالكترونات وليس الجزيئات.

ويعتبر هذا البحث هو اخر بحث علمى عمل عليه الدكتور زويل حتى قبل وفاته بأيام قليلة فكرة ادخال تطوير على الميكروسكوب الرباعى لقياس سرعة الالكترون .وهو ما لقى ترحيبا وتشجيعيا من الدكتور زويل الذى اكد أن التوصل الى خطوة كهذه تفتح بابا واسعا امام العلم والباحثين .وقد بدأ بالفعل إجراءات شراء جهاز ليزر جديد ليبدأ أولى خطوات تنفيذ هذا البحث ،.للكيمياء الفيمتو العديد من التطبيقات المتنوعة ،منها على سبيل المثال رصد حركة الخلايا الموجودة فى جسم الإنسان ،ومن ثم التعرف على كيفية إصابة الجسم بمرض معين عن طريق التعرف على أخطاء الخلية مسببة معرضا كالسرطان او الشلل .كذلك رصد شيخوخة الخلايا والتعرف على كيفية حدوثها ومن ثم التوصل إلى حل لتأخيرها أو إيقافها.

وهو ما أمكن دراسته بعدما استطاع الدكتور زويل تصوير حركة الجزيء.كما أمكن أيضا إجراء بعض العمليات الجراحية باستخدام الليزر متناهى السرعة او الفيمتوليزر كما هو الحال فى علميات تصحيح الابصار على سبيل المثال .وتعتبر هذه احد التطبيقات التجارية لتطوير أجهزة الليزر ذات السرعة العالية والتى ظهرت كأحد تطبيقات علم كيمياء الفيمتو الذى مهد إليه الدكتور زويل بعدما طور هو وفريقه البحثى من سرعة الليزر من وحدة البيكو إلى الفيمتو .ويكمل حديثه :حاليا نعمل على تصوير حركة الإلكترون وهو مستوى أكثر دقة.

- ١٩٥٤ -

صفحة 1955 الصفحة في PDF

الزمن /الوقت

متوقعا جديدا فى تطبيقات الصناعة والزراعة والطب والصيدلة وعلوم الفضاء وتقنيات الاتصالات والالكترونيات والزراعة والصيدلة وغيرها.

أول ميكروسكوب رباعى بمصر والمنطقة إنشاء معمل رباعى التصوير الميكروسكوبى رباعى الابعاد ،والذى بدأ الاعداد لتصميمه منذ عام ونصف وأسندت مهمة تنفيذه للقوات الهندسية بالقوات المسلحة .وقبل أسبوع من وفاته أوكل الدكتور زويل له مهمة معاينة الموقع والوقوف على اخر التطورات وما يلزمها من تعديلات يوصفه رئيس المعمل المزمع انشائه.كان د .زويل رغبة وحرص أكيدان فى ان تمتلك مصر اول ميكروسكوب رباعي ،وان تبدأ التجارب بالمعمل مع افتتاح الجامعة فى شهر يونيو القادم ،وهو وقت قصي ار جدا لإنشاء وتجهيز معمل متطور من ناحية وتكوين الفريق البحثى من طلبة الدكتوراه والباحثين فى مجال التصوير الميكروسكوبي .هذا بالفعل ما بدأت فى تنفيذه وبالفعل ارسلت صو ار من ارض الموقع الى الدكتور زويل إلا ان المشيئة الالهية كانت الأسرع وربما لم يتسن الوقت له لقراءة رسالتى او الرد عليها.

ويوضح اهمية امتلاك مصر معملا رباعى الابعاد يضعها على الخريطة العلمية العالمية ويرتفع بمستوى النشر العلمى والبحثى فى تخصص لا يملكه ويبرعه فيه إلا القليل حول العالم مثل امريكيا وألمانيا وسويس ار .كذلك فإن التجارب التى سوف تجرى عليه فى مصر تخدم مختلف التخصصات فى البيولوجيا والكيمياء والفيزياء وباقى المعامل بمدينة زويل.

كان الدكتور زويل يتابع خطوات انشاء المعمل بنفسه ويجرى تعديلات على ماكيت التصميم بيده ،كما عمل فى الفترة الاخيرة على اتمام التبرعات بالأجهزة الحديثة اللازمة لتجهيز المعمل ونقلها من معمله فى كالتك الى القاهرة فى اقرب وقت٤٠ -.عاما من ذرات

الكيمياء إلى الطب.

لم تكن مرحلة ما بعد نوبل فى حياة الدكتور زويل اقل زخما عما قبلها فقد استطاع وفريقه البحثى الوصول إلى علم جديد عن طريقه يمكن تحديد المكان والزمان ،لتمكين تصور الهياكل فى الفضاء أو ما يطلق عليه "النانومتر" وفى الوقت المناسب وهو "الفيمتو ثانية" أو أقل وهو "الأتوثانية” .وهو العلم الجديد الذى أطلق عليه الدكتور زويل اسم

- ١٩٥٥ -

صفحة 1956 الصفحة في PDF

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

التصوير الإلكترونى المجهرى رباعى الأبعاد .وهو الاكتشاف العلمى الذى أعلنه الدكتور

عاما على إسهاماته فى العلم وتزامنا مع عيد

زويل خلال احتفالية جامعة كالتك بمرور ٤٠

ميلاده السبعين.

وقد استطاع زويل فى سنواته العشر الأولى كمدرس فى كالتك زيادة دقة الوقت لجزء

من المليون من المليار من الثانية.

"الفيمتو ثانية" لتسجيل فعاليات تحدث على مستوى المقياس الذرى فى الوقت المناسب .فى حين ركز الباحثون الذين سبقوا زويل على دراسة حركات الجزيئات فور التحاقها ببعضها ،أما أبحاثه فتقوم على دراسة حركة الجزيئات منذ ولادتها وقبل التحاقها ببعضها .وكانت الصعوبة ان هذه العملية لا تستغرق سوى جزء من الثانية .وهنا بدت عبقريته فى إيجاد وسيلة جديدة تساعد على اختراق هذا الزمن ،والتدخل لمعرفة تفاصيل حركة الجزيئات ،وما يحدث لها فى أقل من جزء من الثانية.

دائما ما كان يقول العالم زويل ان أولادنا يستحقون تعليما أفضل ،وان مصر لن ترتقى إلا بالاستثمار فى أولادها .وهو ما جعله يسعى الى إنشاء مدينة زويل لتكون حجر زاوية للنهضة العلمية والبحثية فى مصر .وخلال الأربع سنوات الماضية ،انتجت مدينة زويل أكثر من ٢٦٨بحثا للعرض فى المؤتمرات الدولية ،بجانب نشر ٢١٤دراسة بحثية بالدوريات العلمية ذات التأثير العالي .وذلك فى مجالات علم الجينوم والخلايا الجذعية وعلاج السرطان والطاقة المتجددة وتكنولوجيا النانو وعلوم المواد والفيزياء الأساسية .كما يجمع الجامعة مشاريع بحثية مع مؤسسات محلية ودولية ،وبلغ إجمالى قيمة المنح

المخصصة لهذه المشاريع ٣٤مليون جنيه مصرى.

-٣٠أسماء أوقات اليوم :الشروق -البكور -الغدوة -الضحى -الهاجرة -الظهيرة الرواح -العصر -القصر -الأصيل -العشي -الغروب -الشفق -الغسق -العتمة -السدفة -الفحمة -الظلمة -الزلفة – البهرة -السحر -الفجر – الصبح – الصباح.

لكل ساعة من ساعات النهار:

أطلق العرب اسما

-الصباح :أول ساعة من النهار.

- ١٩٥٦ -

صفحة 1957 الصفحة في PDF

الزمن /الوقت

البكور :ما قبل طلوع 

الشمس.

-

الغداة :مابعد طلوع 

الشمس.

الضحى :ارتفاع 

الشمس.

-

الجنوح ،و

الشروق ،و 

الهاجرة أو

ورأدالزوال ،و

الضحى ،والإشراق ،و 

الضحاء ،و

الهجيرة :متى استوت 

السماء.

الشمس في كبد 

القصر :ما بعد المساء،

الظهي رة ،و 

الرواح ،والأصيل ،والمساء ،والعصر أو

الطفل.

الطفول أو 

و 

العشية :آخر ساعة من النهار.

الشفق :أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب.

 العشاء :بعدما يغيب الشفق.

اشتدت ظلمة الليل.

العتمة :إذا

-

الغلس.

السحرة :آخر الليل قبيل

 -

الغلس :ظلام آخر الليل قبيل البلجة.

-

-التنوير :ما بعد صلاة الفجر.

وجاء في كتاب " فقه اللغة وسر العربية ترتيب ساعات اليوم كالتالي :في

تعديد

النهار و 

ساعات 

لفظة(.

ين

الليل

على أربع

وعش ر

- ١٩٥٧ -

صفحة 1959 الصفحة في PDF

الزمن /الوقت

البهرة -ثم السحر -ثم الفجر -ثم الصبح.

قسموا اليوم والليله إلى أربع وعشرون ساعة ولكل ساعة أسم وورد

العرب قبل الإسلام

ذكر بعضها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وورد البعض في أشعار العرب قديما

في الشعر الجاهلي وبعد الإسلام

وسأذكر لكم اسماء الساعات واتمنى من لديه أي معلومة أو تعليق أو تصحيح معلومة أتمنى أن يفيدنا بها لزيادة المعرفه والله اعلم حيث تم الرجوع لكتاب ))القاموس المحيط(( للكاتب الفيروز آبادي لإستخراج شرح

اسماء الساعات .

ساعات النهار عددها إثنى عشرة ساعه وهي كالتالي:

الشروق ..وهو شروق الشمس. البكور ..وهو أول الشئ والمعنى هنا أول النهار بعد الشروق.الغدوة ..وهي البكرة .أو مابين صلاة الفجر وطلوع الشمس.

الضحى ..وهو إرتفاع النهار أو إنتصاف النهار أو إذا برزت الشمس .حد إنتصاف النهار.

-الظهيرة أو الظهر ..وهو الظهر ساعة الزوال والظهيرة -الهاجرة .ويقال .الهجير ..وهو نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر أو من

عند زوالها إلى العصر.

-الرواح..وهو العشي أو من الزوال إلى الليل ويقال .الزوال ..وهو الذهاب وزوال

النهار وزوال الشمس عن كبد السماء .

العصر ..ورد فيه معاني كثره منها اليوم .الليله .العشي إلى إحمرارالحبس

الشمس.الغداة .

الحبس

القصر ..وهو خلاف المد واختلاط الليل و

الأصل .ويقال .الأصيل ..والأصل هو أسفل الشئ والأصيل هوالموت والهلاك العشي ..وهو آخر النهار الغروب ..وهو غروب الشمس أو تنحيها عن النهار أو ذهابها والغروب أول الليل- ١٩٥٩ -

صفحة 1960 الصفحة في PDF

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

ساعات الليل وعددها إثني عشرة ساعه وهي كالتالي:

الشفق ..وهي الحمرة في الأفق أو )الحمرة المغربية(. الغسق ..وهو ظلمة أول الليل:الأول بعد غيبوبة العتمة ..عتم الليل بمعنى مر منه قطعة والعتمة هي ثلث الليل

الشفق أو وقت صلاة العشاء الأخير.

السدفة ..وهي سواد الليل ويقال أسدف بمعنى نام .ويقال أسدف الليل بمعنىأظلم.

إشتد سواده أو مابين غروب الشمس إلى نوم

-الفحمة ..فحمة الليل أوله ..أو

الناس خاصة بالصيف.

الزلة ) ..بتشديد اللام( وهي دخول أو إنزلاق الشئ بسرعه أو مرور الشئ سريعا . الزلفة ..وهي ساعات الليل الآخذة من النهار وساعات النهار الآخذة من الليلوورد في القرآن سورة هود أية ) ١١٤أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل( البهرة ..وهو إبهار الليل بمعنى إنتصف أو اتراكمت ظلمته أو ذهبت عامته وبقي

نحو ثلثه .

السحر ..وهو قبيل الصبح وفيه البياض يعلو السواد.

وتفجر

الفجر ..ضوء الصباح وهو حمرة الشمس في سواد الليل وقيل إنفجر الصبح

وانفجر عنه الليل .

الصبح ..وهو أو ل النهار بعد الفجر مباشرة. الصباح ..وهو قبل شروق الشمس وفيه يبصر الانسان قبل ان تشرق الشمس. وورد في بعض الأسماء لساعات الليل ايضا الآتي : -العشاء ..وهو أول الظلام أو من المغرب إلى العتمة أو من زوال الشمس إلى

طلوع الفجر .

الدجى ..وهو الضلام الحالك ويقال دجى الليل . -والفجر الأول -والفجر المعترض.

- ١٩٦٠ -