منظومة البيئة في القرآن

الزمن /الوقت

وأن أول صلاة ركعنا فيها صلاة العصر ،قلت :يارسول الله :ما هذا؟ قال عليه الصلاة

والسلام :أمرت به.

أول صلاة جماعة :وأول صلاة جماعة صلاة الرسول )صلى الله عليه وسلم( كانت مع الامام علي وأخية جعفر قيل :مر علي رسول الله وهو قائم يصلي ابوطالب عبد مناف ومعه أبنه جعفر وكان الامام على عن يمين الرسول فقال أبوطالب لأنه جعفر :صل جناح ابن عمك ،فتأخر على وقام معه جعفر وتقدمهما رسول الله فكانت هذه أول صلاة جماعة

فى الاسلام.

أول صلاة جمعة :اما أول صلاة جمعة صلاها الرسول )صلى الله عليه وسلم( بالمسلمين فكانت بالمدينة فى مسجد بنى سالم بن عمرو بن عوف وذلك فى أول جمعة قدم فيها الرسول )صلى الله عليه وسلم( الى المدينة لأن الرسول لم يتمكن هو وأصحابه من

الاجتماع بمكة لاقامة صلاة الجمعة.

أول مائدة للرحمن في الاسلام :كان صاحب أول مائدة للرحمن في الاسلام هو عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب )هاشمي ،قرشي ،ولد في العام الأول هجرية ومات عام ٨٧ هجرية( وقد اشتهر بالجود والكرم فكان أول من خرج الرجال يحملون طعامه على رؤوسهم لكثرته وأول من وضع موائده في الطرق ودعا الناس الي تناول طعامه ،وفى شهر رمضان كان أول من جمع جيرانه وأفطرهم من طعامة الكثير.

أول صدقة :فقد قيل ان أول صدقة تصدق بها فى الاسلام كان صاحبها محمد رسول الله )صلى الله عليه وسلم( وقيل عمر بن الخطاب )رضي الله عنه( ،فقد قالت الانصار أنه فى غزو أحد أوصي أحد المسلمين بأمواله الى رسول الله )صلى الله عليه وسلم( اذا اصيب ،فقبض رسول الله )صلى الله عليه وسلم( أمواله وتصدق بها واحتبس الصدقة بمعنى جعلها وقفا يتصدق فغلته .أما المهاجرون فقد قالوا إن أول مال احتبس في الاسلام كان صدقة عمر بن الخطاب الذي ذهب الى رسول الله )صلى الله عليه وسلم( وقال له:

لى مال وانا أحبة ،فقال له الرسول )صلى الله عليه وسلم( :احبس اصله وسبل ثمره أي وقفا ،واربح ثمره لمن وقفتها عليه ،فصنع عمر كما أشار عليه المصطفي وكان بذلك

اجعله

- ١٩٤١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

مال عمر كما قال المهاجرون أول مال تصدق به فى الاسلام.

أول زكاة :بالنسبة للزكاة فقد كان عثمان بن عفان )٤٧ق.ه ٣٥ -ه( أول خليفة فوض الناس اخراج زكاتهم بأنفسم ،ففي شهر رمضان خطب فى المسلمين قائلا :أيها الناس هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه وليزك مابقي ،فكان بذلك أول من فوض الى الناس اخراج زكاتهم .عثمان بن عفان هو ثالث الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأحد المبشرين بالجنة وكان أول خليفة ولي الخلافة وأمة على قيد الحياة ،وفي خلال ولايتة افتتحت ارمينيا والقوقاز وخرسان وعدد من الدول الافريقية وقبرص .وقد نقم عليه الناس لأنه اختص اقاربه من بنى أمية بالولايات والأعمال فجاءته الوفود من الكوفة والبصرة ومصر ،فطلبوا منه عزل اقاربة ولكنه رفض فحاصروه فى داره

اربعين يوما ثم قتلوه فى بيته.

أول آية :أول أية نزلت من القرآن الكريم علي رسول الله )صلى الله عليه وسلم( هى قوله تعالي :بسم الله الرحمن الرحيم فكان رسول الله أول من كتب البسملة عن العرب ثم كتبت فى أول كل سورة من سور القرآن عدا سورة )براءة( لتشبهها بالانفال ،أما أول سورة نزلت كاملة على رسول الله )صلى الله عليه وسلم( فهى الفاتحة وهى سورة مكية تتألف من سبع آيات مباركات وسميت هذه السورة بأسماء عدة هي :الصلاة ،والحمد، وفاتحة الكتاب ،وأم الكتاب ،وأم القرآن والمثاني ،والقرآن العظيم ،والشفاء ،والرقية ،والأساس

والوافية والكافية.

-٢٨التوقيت الصيفي والشتوي :الشروق أمل والضحي جد وعمل والغروب شجن، والليل راحة وكسل هذه هي مواقيت الحياة منذ الأزل ،فإن اختلطت المواقيت ،اضطربت الحياة.

والحصيف من يتأقلم علي المواقيت والغبي من يتمرد عليها والأمم المتقدمة طوعت انشطتها للمواقيت بينما الأمم المتخلفة خلطت بينها فأصبح الضحي للكسل ،والغروب للهو والليل للسهر والضياع فضاع الانتاج ولا منجاة الا الي المواقيت التي صنعها الله واحسن صنعها.

التوقيت الصيفي والساعة البيولوجية :

الساعة البيولوجية عند الإنسان تعمل طبقا لجداول زمنية محددة خلال ٢٤ساعة

- ١٩٤٢ -

الزمن /الوقت

فعندما تختل مواقيت النوم والاستيقاظ أو السفر إلى بلد ما يؤدى ذلك إلى اضطراب أو خلل فى الساعة البيولوجية ويؤثر ذلك على راحة الجسم وعدم القيام بوظائفه بطريقة صحيحة وصحية وللتعرف على أسبابها كيفية التغلب على السهر وتنظيم أوقات النوم ويقول :يوجد داخل العقل ساعة يطلق عليها الساعة البيولوجية تقوم بضبط إيقاع اليوم وتعمل على تنظيم مواعيد النوم ما بين الراحة والاستيقاظ ،فهى التى تمكننا يوميا من النوم ليلا والاستيقاظ صباحا ،كما أنها تتحكم أيضا فى نشاط الجسم الهرمونى المسئول بذلك ،ويختلف مستوى الهرمون والمستويات الكيميائية الأخرى بالجسم فى الدم خلال هذه الفترات الزمنية أى باختلاف الليل والنهار ،بالإضافة إلى أن كثي ار من العمليات الحيوية بالجسم تتم بصورة منتظمة كل ٢٤ساعة ،وهى التى تنسق جميع أجهزة الجسم ونشاط الخلايا والغدد والكبد والكلى بعضها مع بعض كل ذلك أيضا مع إيقاع الليل والنهار .وهنا بعض الخطوات التى يفضل إتباعها لضبط مواعيد النوم وعودة ساعتنا البيولوجية لطبيعتها بسهولة وهى:إن عدد ساعات النوم التى يحتاجها كل فرد والتى يفضل نومها تختلف من شخص لآخر وهى تكون ما بين خمس وعشر ساعات وذلك يرجع لطبيعة الحياة اليومية ،لذلك يجب تحديد ما يكفينا

منها والإلتزام بها لراحة الجسم.

البعد تماما عن تناول الشاى أو القهوة أو المشروبات الغازية الغامقة قبل النوم ،وكذلك عدم اللجوء إلى المهدئات لخطورتها على الصحة ،والأفضل تناول كوب من اللبن الدافئ.

يفضل أيضا التعرض لأشعة الشمس المفيدة صباحا وتكون بعد شروق الشمس وذلك لأن ضوء الشمس يعد عنص ار مهما وحيويا للجسم مثل الفيتامينات تماما ،وكلما تعرضنا له خلال أوقات النهار ارتفعت نسبة الميلاتونين الذى سيساعد على النوم بعمق.

الحصول على راحة قصيرة خلال فترة الظهيرة لا تزيد على ثلاثين دقيقة ،فهى تساعد

أيضا على النوم بعمق فى المساء.

إن الساعة البيولوجية التى توجد داخلنا ماهى إلا مجموعة خلايا عصبية فى المخ تتأثر بالعوامل الخارجية سواء كانت الضوء الشديد أو الضوضاء ،لذلك يجب توفير الجو المناسب للنوم بالغرفة من حيث درجة الح اررة المعتدلة وأيضا الإضاءة الخافتة ،حيث هى

- ١٩٤٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

التى تقوم بتحفيز الخلايا العصبية التى تقع خلف العين للخلود للنوم وجعل الجسم يخفض من ح اررته.أخي ار يجب البعد عن ممارسة الرياضة العنيفة قبل موعد النوم بثلاث ساعات على الأقل ،وذلك لأنها ترفع من درجة ح اررة الجسم الداخلية ،مع مراعاة تناول وجبة عشاء خفيفة تساعد أيضا على النوم بعمق فى فترة ما قبل النوم أيضا بثلاث ساعات.

اول من اقترح قصة التوقيت الصيفي كان بنجامين فرانكلين في امريكا حتي يوفروا غاز الاستصباح الذي كانت تضاء به الشوارع في هذا الزمن اما في مصر فقد كان ضمن ادبيات حكومات مصر خلال الثلاثين عاما الماضية قبيل ثورة ٢٥يناير ٢٠١١ان يكون المصريين في حالة قلق نفسي مستمر بدءا من شهادة الثانوي العامة وحتي التوقيت الصيفي الذي تأكد لكل علماء النفس وعلوم الانثروبولجي ان التلاعب بالتوقيت الالهي لساعات الليل والنهار كما خلقها الله ورتب فصولها وحدد مواقيتها في كتابه الكريم بسبب للأنسان والحيوان الذي يمتلك ساعة بيولوجية داخلية تضبط مواقيتها مع هذا التوقيت الالهي فصياح الديكة في بزوغ الفجر ليس عبثا او بغير ميزان للوقت والزمان وشقشقة العصافير مع بداية بزوغ خيوط الضوء ليست عبثا وخروج الطيور من اعشاشها بحثا عن الغذاء كلها مرتبطة بالتوقيت الالهي ولان الطيور والحيوانات لا تخضع للانظمة الحكومية كالانسان لذا فهي تتحرك وتنشط مع منظومة قصر الليل او طله وطول النهار اوقصره في نضجها الجنسي وتطورها وغذائها وتسبيحها للاله الواحد القهار وكذلك كل الافلاك في توقيتاتها وبزوغ الضوء والح اررة وانحسارها ضمن المنظومة الالهية كل في فلك يسبحون اما الانسان فان حركته للعمل والصحو والدراسة مرتبطه بقوانين الحكومات ما تفرضه من توقيتات ومن هنا تبدأ الساعة البيولوجية الداخلية للأنسان في الاهتزاز بين ما يضطر الانسان لرؤية الضوء متأخ ار او متقدما وذلك صحوه واستيقائه يختل بين بيولوجية احساسه وضرورة التزامه بما فرض عليه من توقيتات وهنا ينتابه قلق غير مبرر يصبح به غير طبيعي في سلوكه المعتاد بين ضيق نفسي واضطراب سلوكي غير مبرر حيث ان حركة الهرمونات داخل جسمه تضطرب وتضطرب معه اكل الانظمه البيولوجية داخل راسه وجسمه ولايدري لذلك سببا كانت حجةالحكومات السابقة انها تدبير للكهرباء واصبحتا هذه المقولة مضحكة

- ١٩٤٤ -

الزمن /الوقت

واعمدة نور حكومات مصر التي تتحكم هي فيها لا تطلفأ طيلة النهاروتطفأ ليلا حيث يراد

لها أن تكون منيرة لسلامة وأمن الناس.

اصبحت عادة ان يثور الجدل حول التوقيت الصيفى والشتوي كلما اقترب موعد تطبيقه مساء الخميس الاخير من أبريل ،ففريق يرى عدم جدواه وانه يربك الساعة الذاتية التى تعود عليها المواطن فى نومه واستيقاظه ،بينما يرى آخرون ان تطبيق التوقيت فى نحو ٨٠دولة من بينها الدول الكبرى تعنى فائدته .وقد بدأت فكرة التوقيت الصيفى فى أوروبا تاريخيا على يد مواطن ،استيقظ مبك ار وخرج إلى الشارع ولاحظ ضوء الشمس الساطع فصعب عليه عدم استفادة مواطنيه بهذا الضوء لانهم تعودوا الذهاب الى العمل فى الثامنة بينما الشروق بعد الخامسة بقليل ،فجاءته فكرة تقديم الساعة فى شهور الصيف.وقد اخذت معظم الدول بهذا التوقيت باستثناء الدول القريبة من خط الإستواء التى يقترب فيها على مدى السنة طول النهار مع طول الليل ،فى الوقت الذى رأت فيه بعض الدول تثبيت توقيتها صيفا وشتاء.وفى مصر بدأ التوقيت الصيفى منذ منتصف أبريل عام ١٩٤١خلال الحرب العالمية الثانية بهدف التوفير فى استهلاك الكهرباء بجعل المواطنين ينامون مبك ار ساعة، وقد حقق التوقيت الصيفى هدفه فى ذلك الوقت سواء فى توفير الكهرباء او النوم مبكرا ،فقد كان استهلاك الكهرباء اساسه الإضاءة فى البيوت ،ولم تكن هناك تليفزيونات يسهر معها المواطنون ولا اجهزة تكييف تستهلك طاقة ضخمة ،الا انه تاريخيا لم يتواصل العمل فى مصر بالتوقيت الصيفى فقد ألغى بعد الحرب وعاد وألغى عدة مرات حتى تواصل استم ارره منذ عام .١٩٨٨ولكن منذ حل شهر رمضان فى الصيف بدا الجدل حول استمرار التوقيت الصيفى بعد ان تبين من استطلاع اجراه جهاز حكومى أن تسعين فى المئة من المصريين يرفضون استم ارره فى شهر رمضان لأن المهم بالنسبة للصائم توقيت الافطار لا السحور، وارضاء للمواطنين الغى التوقيت الصيفى فى رمضان مما زاد من الجدل حول استم ارره

بصورة عامة.

وقد أثارت عودة تأخير الساعة جدلا كبي ار شمل جميع الأوساط وعلي مختلف المستويات العلمية والذي انحصر ما بين مؤيد او معارض وان كان معظم من أدلوا بآرائهم

- ١٩٤٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

قد كانوا في جانب المعارضة ومعظمهم من الموظفين وأصحاب الأعمال والذين أروا في عملية التأخير مع العودة بعد عدة ايام لتقديمها مرة اخري نوعا من التخبط وعدم الدقة علي رؤية مدي تأثير ذلك القرار علي مصالح الناس والتي لابد أن تتعرض لحالة من التوتر نتيجة تغيير المواعيد ..قد تكون هذه الآراء لها وجهتها ولكن من المؤكد ان الحكومة لها ايضا مبرراتها التي قد لا يكون الرجل العادي او قطاع كبير من الشعب علي علم ودرأية بها وقد تكون قد رأت من ورائها المصلحة العامة وذلك هو الأمر الأكيد لقد رأي ان ذلك من شأنه ان يؤدي الي حدوث قدر من التخبط واللخبطة في مواعيد السفر والقطارات وقد يترتب علي ذلك تعطل الكثير من المصالح وايضا الخسائر المادية لمن سوف يتضررون من تأخير هذه الساعة وقد راي البعض ان عودة العمل بالتوقيت الصيفي من جانب الحكومة .هو مجرد نوع من التقليد الاعمي لما صار عليه الغرب وقرره وأن الأمر قد كان مقبولا خلال شهر رمضان وذلك بالنظر للأحوال الجوية الصعبة وارتفاع درجات الح اررة عن معدلاتها خلال شهر رمضان ،ان قرار الحكومة بالأخذ بالتوقيت الشتوي كان ينطوي علي رأفة بالصائمين ،ولكن ان يتم العودة للتوقيت الصيفي الذي سوف لا يستمر سوي أيام بعد شهر رمضان فذلك أمر لا مبرر له وأنه لا بد أن يؤدي الي المزيد من الارتباك والتخبط في الحياة اليومية للرجل العادي ويتشكك البعض في أن تكون الدوافع وراء ذلك التعديل للتوقيت قصير الأجل هو الأوضاع الاقتصادية وأن ذلك يمكن ان يكون له تأثير علي العملية الانتاجية ومن ثم علي معدل الاداء الاقتصادي في مجموعة وبالنظر الي قصر المدة ومن ثم فإن هذه المأخذ قد يكون لها موضعها من الصحة وتملك سند منطقيتها ..ويدفع المتخصصون بآرائهم في ذلك الصدد في محاولة لتفسير الأسباب التي دفعت الحكومة للتمسك بالتوقيت الصيفي خلال هذه المدة الوجيزة حيث يرون أنه لا يمكن ان يكون السبب اقتصاديا ولا يمكن ان تكون الأسباب التي تقف وراء ذلك اقتصادية لأنها تتعلق بالانتاجية اذ أن مواقيت وساعات العمل محددة ومن ثم فإن معدلات الانتاج مرتبطة بساعات العمل محددة ومن ثم فإن معدلات الانتاج مرتبطة بساعات العمل وأن ذلك التغيير في التوقيت الصيفي يصبح عديم الأثر بالنسبة للأنتاجية بل من المؤكد ان الأسباب ليست اقتصادية

- ١٩٤٦ -

الزمن /الوقت

بالمرة حتي لو بدت كذلك لأن ساعات العمل لدينا في القطاع الحكومي معظمها مهدر وأن حجم العمل لا يقارن بالساعات المخصصة له اذ انه يحتاج الي بضع ساعات وفي بعض الأحيان لا يتجاوز الساعة وهناك العديد من الدراسات التي اعدت حول كيفية استغلال ساعات العمل في القطاع الحكومي والوظيفي والتي اثبتت ان ملايين الساعات تهدر بلا انتاجية او عائد او مردود اقتصادي لذلك فان التعويل علي الأسباب الاقتصادية يعد ام ار واهيا .السبب الاخر الذي يدفع به والذي ينطوي علي قدر من الموضوعية هو الاستفادة منه في الحد من استهلاك الطاقة ولا سيما الكهرباء بعد إعلان و ازرة الكهرباء عن وجود عجز في الطاقة الكهربائية .وبعد الانقطاع المتكرر للتيار الكهربائي والاعلان عن تخفيض حجم الإنارة في الشوارع والميادين الرئيسية لذلك قد يكون هو المبرر وراء العودة للتوقيت الصيفي لأنه معترف به ومعمول به في الكثير من دول العالم وهو الاستفادة من ٦٠دقيقة من ضوء الشمس وهذه حقيقة علمية واقتصادية لترشيد استهلاك الطاقة الكهربائية والعالم مقبل علي أزمة في الطاقة وأنهاضمن الأزمات والتحديات الرئيسية التي تواجه العالم كما أن ترشيد استهلاك الطاقة ليس الغرض منه هو الحد من كمية الطاقة المستهلكة وان كان ذلك هو أحد الأهداف المباشرة ولكن يوجد هدف اخر هو الاهم في هذه الحالة وان كان علي نحو غير مباشر الا وهو الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري التي ادت الي ظاهرة التغير المناخي التي يعتبرها العلماء الخطر الرئيسي الذي يواجه العالم والذي قد يكون فيه القضاء المبرم علي البقاء المادي للعالم اذ أن استخدام الوقود في محطات توليد الكهرباء يزيد من عوادم غاز ثاني اكسيد الكربون الذي يعد السبب المباشر في احداث الاحتباس الحراري ومن ثم تغير المناخ وما يترتب عليه من كوارث طبيعية كالفيضانات والسيول والاعاصير التي تدمر المدن وايضا الموجات الحارة وحرائق الغابات وبالنسبة الى ساعة الأرض والتي تعني عدم الاضاءة لمدة ساعة للمؤسسات والمنشآت الحكومية الهامة والميادين واذا كان الأمر كذلك فما بالك من توفير ساعة من الاضاءة الطبيعية والاستعاضة بها عن الاضاءة بالطاقة الكهربائية خلال عشرين يوما وان كانت هذه المعادلة لا تنطبق علي مصر بالنظر الي الافراط في استخدام الطاقة الكهربائية ولا سيما في الاحياء الشعبية والمبالغة في اضاءة

- ١٩٤٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الافراح والمحال التجارية التي تستمر حتي الصباح ومن ثم فإن ذلك المعيار علي الرغم من منطقيته الا انه لا وجود له لدينا فالمحال ليس لها مواعيد محددة مثل اوروبا ولكنها تبقي حتي الصباح في معظم الأحيان ورغم أن الأسباب اذا كانت اقتصادية او تتعلق بترشيد استهلاك الطاقة الا ان ذلك يظل لدينا مشروطا ويفقد مبرراته ويبقي السبب الحقيقي عند

الحكومة ان وجد.

الوقت هو المادة التي تصنع منها الحياة هذه العبارة قالها ويليم شكسبير ،لأن الوقت أثمن ما ينفقه الانسان والحفاظ عليه ضرورة قصوي للنجاح في شتي مجالات الحياة ومن هذا المنطلق تقدمت الدول التي أدركت قيمة الوقت .لهذا أيضا نجد ان في دول أوروبا وأمريكا انتشرت مؤخ ار الكثير من المراكز المتخصصة في تدريب الأفراد بالمؤسسات أو غيرها علي السلوكيات الصحية السليمة التي تساعدهم علي تحقيق نجاحات مختلفة في حياتهم من خلال تدريبهم علي بعض السلوكيات والمهارات التي تساعدهم علي تحقيق أهدافهم بأقل ضغوط ممكنة مثل مهارات التواصل مع الغير ،ومهارات تعلم إنجاز الكثير من الأعمال بكفاءة في أقل وقت ممكن ،ومهارات التحدث أمام جموع من الناس بتلقائية وبدون قلق وقد تم التركيز كذلك علي السيدات العاملات لأنهن يمثلن الفئة الأكثر تعرضا للضغوط الزمنية بحيث يكون المطلوب منها هو انجاز أعمال كثيرة في فت ارت زمنية محددة .أهم السلوكيات الخاطئة التي تعودنا عليها التي يجب أن نفكر جديا في تدريب أنفسنا علي تغييرها .إن أغلب السيدات في مصر يشتكين دائما ضيق الوقت ودائما يعانين من التعب والانهاك ومن الضغوط الكثيرة طوال أيام السنة بسبب كثرة المهام اليومية ،وقد ركز د .كينيث إيفايني وهو من أشهر مؤلفي مجموعة كتب تدريبية في علم الموارد البشرية في كتابه الأخير بعنوان "كيف تكون أكثر الأفراد إنتاجية" علي عدة نقاط مهمة أو منهجية يجب أن ندرب أنفسنا عليها لتغيير نمط حياتنا في كل مايتطلب تعظيم الاستفادة من وقتنا،

ويمكن أن نلخص بعض هذه النصائح في:

أولا لابد من اعادة النظر في آداء أغلب الاعمال بصفة يومية /أسبوعية /أوشهرية ومحاولة تدوين الوقت المقابل لهذا الآداء ورصد جانب كل عمل الوقت الذي

- ١٩٤٨ -

الزمن /الوقت

يستغرقه )يستغرق أكثر من ٥ساعات ،يستغرق من ٥-٣ساعات ،يستغرق ٣-١ساعات، يستغرق أقل من ساعة( ،ثم إعادة النظر في بعض الأعمال المعتادة أن تكون في الجدول اليومي ولا تعتبر أولوية ،ورحليها الي الجدول الاسبوعي إن أمكن ذلك أو الاستغناء عنها في بعض أيام الجدول اليومي للإقلال من بند "مايجب عمله من أعمال”.

رصد مايستجد من أعمال يوميا :ففي أغلب الأحيان تط أر متغيرات مختلفة عليالجدول اليومي المعتاد ،تدون هذه المتغيرات من أعمال مطلوبة في نوتة صغيرة ،حتي ترصد خط سير اليوم ،وراحة التفكير من تذكر مايجب فعله ،وأيضا للمساعدة علي تجميع كل الأعمال من نمط واحد في وقت واحد دون التشتيت من عمل لآخر مثلما يحدث عند القيام بالرد علي بعض البريد الإلكتروني ثم بالرد على المكالمات التليفونية ثم الرجوع مرة أخرى إلى البريد الالكترونى فتحدث الإصابه بالتشتيت والإجهاد السريع .

قرار مع النفس إنجاز أي عمل في وقت محدد حتي ولو كان هذا الانجاز ليسبالجودة الكاملة لأن هذه الطريقة تعلم عدم الاسترسال في الوقت أو السماح بأي استقطاعات ،والتدريب أيضا علي إنجاز أكثر الأعمال في أقل وقت ممكن ،حتى يمكن الشعور بإنجاز أشياء كثيرة في وقت محدد مما يكسب الطاقة الإيجابية اللازمة لتحسين

المزاج والتزود بالاحساس بالتحكم فى الوقت .

محاولة إعادة ترتيب اليوم حسب الطاقة أو بما يعظم الاستفادة من الوقت :فمثلا لوسيتم انجاز أي مشوار بعد انتهاء العمل ،فإن ذلك يتطلب مضاعفة الوقت بسبب زحام المواصلات ،فيمكن التخطيط لهذا المشوار قبل مواعيد العمل أو بعد أخذ راحة بوقت كاف بعد الافطار حتي لاتستفيد الطاقة والوقت في وقت مهدر .أو إنجاز الاعمال التي تتطلب تركي از في الأوقات التي يتم الشعور فيها بنشاط.

الطلب من الآخرين المساعدة علي التحكم في الوقت حتي ولو تطلب ذلك الهروبالي مكتب آخر ،أو تأجيل إستقبال أي من المحادثات التليفونية أو الزيارات المكتبية المفاجئة بالاعتذار بسبب التفرغ للعمل الآن ،أو الطلب بإنجاز بعض الأعمال التي لاتتطلب التواجد في مكان العمل من المنزل إن أمكن ذلك .وينصح بعض القيادات مراعاة

- ١٩٤٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

هذه الجزئية ،بأن يطلب من مرءوسيه إنجاز بعض الاعمال عن بعد )أي من المنزل( مادام ان هذا العمل ينجز بكفاءة وفي الوقت المحدد لذلك.

التعرف علي مكسبات الطاقة :فأحيانا تستغرق بعض الأعمال وقتا طويلا بسببضعف التركيز أو الشعور بالإنهاك وقلة النوم ،في ظل قصر ساعات النوم أثناء شهر رمضان مثل الاسترخاء كل ساعة لمدة ٥دقائق مع الجلوس حتي ولو في المكتب أو بتمرير بعض كمادات الماء البارد علي الوجه ،أو تقليل المكالمات التليفونية أو الكلام بصفة عامة أثناء اليوم ،أو مزاولة أي نشاط رياضي بسيط في الوقت المناسب لك ،مع عدم

الحرمان من الحياة الاجتماعية.

تغيير التوقيت الصيفي والشتوي والأزمات القلبية* :من المعروف أن عمليات التمثيل الغذائي وانقسام الخلايا وانتاج الهرمونات وتنظيم دورة النوم والاستيقاظ تقوم بها الساعة البيولوجية للإنسان والتي تنظم وظائف الجسم المختلفة على مدار ٢٤ساعة والجديد فى الأمر هنا أن ما يعرف بتغيير التوقيت سواء الصيفي أو الشتوي يعد مبعثا للقلق للإنسان وهذا ما دفع الدكتور جمال شعبان رئيس وحدة الحالات الحرجة بمعهد القلب الى التحذير من هذا التغيير بقوله إنه أمر خطير بسبب تغييره لعدد ساعات النوم وصعوبة تأقلم الجسم

بدءا من منتصف الليل وحتى الثامنة

عليه مما يرفع من معدلات حدوث أزمات بالقلب

صباحا وأوضح الدكتور جمال أن التجارب العملية أكدت حكمة الخالق عز وجل في جعله

الليل سكونا للناس وفصل ساعات النوم بصلاة الفجر حيث أن توقيت موعد الصلاة يقطع دورة التجلط بالدم التى تحدث خلال ساعات النوم وفى الوقت نفسه فإن تغيير الساعة والتوقيت ما بين الصيفي والشتوي أمر خطير بسبب تغييره لعدد ساعات النوم وصعوبة

تأقلم الجسم عليه.

وقد ألغت روسيا ومن قبلها الصين التوقيت الصيفي نهائيا ...وأصبح للبلاد توقيت واحد لا يتغير ،كما أعلنت القيادة السياسية لهذه البلاد بعد أن اعترفت بأن هذا الإجراء وهمي ،وليس له أي فائدة .وأن له أخطا ار صحية قاتلة علي الإنسان وبرغم أن شهر

*مجلة طبيبك الخاص

- ١٩٥٠ -