منظومة البيئة في القرآن

معلومات عامة

ساجدا» ..ولم يقل لماذا؟« ثم نزل البلاء الثالث بأن اعتلت صحته ،وذهبت عافيته حتى ذكرت الرويات فى مرضه القصص الكثيرة ومنها أن جلده كان يتساقط وبدنه لا يطيق أحد رائحته حتى أخذته زوجته وذهبت به إلى مكان بعيد عن الأعين تداويه وترعاه ..لكنه على الرغم من ذلك ما ازداد إلا إيمانا ..وتمر الأيام وفر منه الحبيب والقريب ولم تفارقه زوجته أو تطلب الطلاق ..بل قاست من ايذاء الناس ..ومع أن الشياطين من الانس كانوا يوسوسون لها دائما بقولهم :لماذا يفعل الله هذا بأيوب ولم يرتكب ذنبا أو خطيئة ..فكانت تدفع عنها وساوس الشيطان ،وتطلب من الله أن يعينها ،وظلت فى خدمة زوجها أيام مرضه سبع سنوات حتى طلبت أن يدعو الله بالشفاء فقال لها درسا عظيما ..كم مكثت فى الرخاء فقالت »ثمانين« فسألها وما قضيت منه مدة رخائى فقال استحى أن أطلب من الله رفع بلائي ..وظلت زوجة أيوب صابرة بجواره وحيدة تداوى زوجها دون ملل أو كلل ..فلما رأى الله صبره البالغ ..رد عليه عافيته ..حيث أمره أن يضرب برجله فتفجر له نبع ماء فشرب منه واغتسل ..فصح جسمه وصلح بدنه ،وذهب عنه المرض ..وعادت إليه أرضه وماله ..وضرب لنا وزوجته المثال الأكبر فى الصبر على البلاء ليكون وتكون زوجته مثالا فى القرآن يحتذى به لنساء العالمين ونساء المسلمين خاصة ..فكن زهروات ايها المتفجرات.

السيدة زينب ..رئيسة الديوان :السيدة زينب ..ابنة الإمام على بن أبى طالب،ووالدتها فاطمة الزهراء ،وأخواها الحسن والحسين وجدها »خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم« ،ولدت فى ٦هجرية وسماها رسول الله باسم ابنته الكبرى زينب التى توفيت قبل مولدها بقليل ..تزوجت زينب من ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبى طالب وأنجبت أربعة بنين هم :محمد ،وعوف ،وعلي ،وعباس ،وبنتين هما أم كلثوم ،وأم عبد الله ..توفى جدها »محمد« وهى فى الخامسة من عمرها ،ثم لحقت به أمها فاطمة بعد وفاته بستة أشهر ..عاصرت »زينب« حوادث كبيرة عصفت بالخلافة الراشدة بمقتل أبيها كرم الله وجهه عام »٤٠ه« بطعنة عبد الرحمن بن ملجم من الخوارج ..وبعد وفاة الحسن بن علي..

واصرار يزيد بن معاوية على أخذ البيعة من الحسين وأهله ومنهم زينب أخته خرج سيدنا الحسين من المدينة س ار متجهين إلى الكوفة بعد أن وصلتهم رسائل أهل الكوفة تدعوهم إلى

- ٢١٦١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

القدوم ،وتتعهد بنصرتهم ضد الأمويين ..وحدثت معركة كربلاء وشهدت زينب استشهاد أخيها الحسين والتمثيل بجثته ،وابنها عوف ومعه ثلاث وسبعين من عترة آل البيت والصحابة وأبناء الصحابة ،وسبقت زينب ومعها سكينة وفاطمة بنتا الإمام الحسين إلى حاكم الكوفة »الأموى عبيد الله بن زياد« وقد وضعوا رأس الإمام الحسين فى مقدمة الركب ..وقف جموع أهل الكوفة ودخلت السيدة زينب فى ركب السبايا والأسيرات ..فنظرت إليهم وألقت عليهم قولا ثقيلا قائلة :أتدرون أى كبد فريتم ،وأى دم سفكتم ،وأى جريمة أبرزتم ،لقد جئتم شيئا إدا ،تكاد السموات يتفطرن منه ،وتنشق الأرض ،وتخر الجبال هدا..

وبعدها سألها الخليفة يزيد بن معاوية عن المكان الذى تختاره لإقامتها فاختارت المدينة المنورة ولكن وجودها فى المدينة أجج نيران الثورة من جديد ضد الخلافة الأموية ..فأمرها والى المدينة بالرحيل عنها ..فاختارت »مصر« لتقيم فيها ..وصلت إلى مصر عام ٦١ هجرية ،وخرج لاستقبالها جموع المسلمين وعلى رأسهم والى مصر »الأموى مسلمة بن مخلد الأنصاري ..وأقامت فى بيته حتى وافتها المنية بعد عام واحد من قدومها ،ودفنت فى بيت الوالى الذى تحول إلى ضريح هائل بعد ذلك والى يومنا هذا ..عرف عن السيدة زينب تحليها بالعلم والتقوى والشجاعة والإقدام والبلاغة ..لقد وقفت أمام جبار البصرة »عبيد الله بن عباد« تسفه بكلامه ،وتتوعده بعذاب الله غير عابئة بالموت من قاتل أخيها وقاتل عترة بيت رسول الله ..واحتضنت ابن أخيها على زين العابدين حين أراد عبيد الله أن يضرب عنقه وقالت :والله لا أفارقه ..إن قتلته فاقتلنى معه ،فخلى الرجل سبيل الغلام وتركه يرحل إلى دمشق ..ويذكر التاريخ ما قالته زينب ليزيد بن معاوية وهو يعبث بعصا فى يده برأس الإمام الحسين أمامه ..ستعلم أنت ومن بوأك ومكنك من رقاب المؤمنين :إذا كان الحكم ربنا ،والخصم جدنا ،وجوارحك شاهدة عليك ..لإن اتخذتنا فى الحياة مغنما لتجدنا عليك مغرما ،حين لا تجد إلا ما قدمت يداك ..تستصرخ بابن مرجانة »عبيد الله بن زياد« ويستصرخ بك ولكن ستتعاوى وأتباعك عند الميزان ..الحديث عن آل البيت يطول بطول الزمان ..وكرامات هؤلاء تأتى من السماء ..وكفى شهرة المجلس العلمى لزينب التى تقصده

- ٢١٦٢ -

معلومات عامة

جماعات النساء للتفقه فى الدين فهى عقيلة بنى هاشم ،وكفى أنها كانت تتبرع بطعام يومها

للأطفال الجائعين.

خديجة ..سيدة نساء العالمين :أول كوكبة ..نلتقى مع رمز الطهر والعفاف معالزهرة التى فاح أريجها فملأ ارجاء الكون كله بعطر الإيمان ..أول من تزوج رسول الله »صلى الله عليه وسلم« خديجة ،وأول من آمن به على الصحيح ،وأول من صلى مع الرسول ،وأول من رزق منها الأولاد ،وأول من بشرها بالجنة من أزواجه ،وأول من أقرأها ربها السلام ،وأول قبر نزل فيه النبى قبرها بمكة.

هى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسر بن العزى بن قصى بن كلاب القرشية الملقبة بين اقوامها »بالطاهرة« ..كانت خديجة كما يروى ابن الأثير وابن هشام أمرأة تاجرة ذات شرف ومال وتستأجر الرجال فى مالها ..فلم بلغها عن رسول الله صدق الحديث وعظم الامانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج فى مالها إلى الشام تاج ار ومعه غلامها »ميسرة« مخالف التوفيق هذه الرحلة وعاد الرسول بأرباح مضاعفة ..ووجد ميسرة من خصائص النبى »صلى الله عليه وسلم« وعظيم اخلاقه ما ملأ قلبه فروى ذلك لخديجة ،فاعجبت بعظيم ما سمعته فعرضت نفسها عليه زوجة بواسطة صديقتها »نفيسة بنت منيه« فوافق النبى وكلم فى ذلك اعمامه فخطبوها له من عمها »عمرو بن أسد« وتزوجها عليه السلام وقد تم له من العمر ٢٥عاما ولها من العمر أربعون ..وأما فضلها ومنزلتها فى حياة النبى »صلى الله عليه وسلم« فقد ظلت لخديجة مكانة سامية عند الحبيب طول حياته وقد ثبت فى الصحيحين إنها خير نساء زمانها على الاطلاق.

وروى أحمد والطبرانى من طريق سروق عن عائشة قالت :كان رسول الله لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ،فذكرها يوما ،فأخذتنى الغيره..

فقلت هل كانت الا عجو از قد ايد لك الله خي ار منها؟ فغضب ثم قال» :لا والله ما أبدلنى الله خي ار منها ..أمنت إذ كفر الناس ،وصدقتنى إذ كذبنى الناس ،وواستنى بمالها إذ حرمنى الناس ورزقنى الله منها الولد دون غيرها من النساء ..ولقد توهم الخصوم المحترفون للإسلام

- ٢١٦٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

أن قصة زواج الرسول من خديجة صناعة يهاجمون بها الرسل بإنه رجل شهوانى بل زواجه منها دليل دافع على عكس ذلك ..لأن الرجل الشهوانى لايقبل أن يتزوج من أيم لها ما يقارب من ضعف عمره ثم يعيش معها دون أن تمتد عينه إلى شئ مما حوله حتى دخل فى مرحلة الشيخوخة حتى توفيت عن عمر ٦٥عاما وهو فى الخمسين ..ودون أن يفكر خلالها بالزواج من امرأة أخرى أو فتاه أخرى وهو الرجل الذى ملأ الدنيا سمعة وعدلا دون أن يخرق بذلك عزما أو يخرج على مألوف أو عرف الناس خاصة أن ما بين العشرين والخمسين من عمر الإنسان هو الزمن الذى تتحرك فيه رغبة الاستزادة من النساء والميل إلى التعدد للدوافع الشهوانية ..أما زواجه من عائشة بعد ذلك ثم من غيرها فإن لكل منهن قصة ولكل زواج حكمة وسبب يزيدان من إيمان المسلم بعظمة محمد »صلى الله عليه وسلم« وكفى بثناء الرسول عليها بقوله الكريم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسيه امرأة فرعون ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد فهذه نقطة من محيط فى حق الطاهرة ..ولولا ضيق المساحة لامتلأت الصفحات بما قدمته كنموذج يحتذى.

مريم ..أية للعالمين :نحن اليوم نتحدث عن امرأة ذكرها الله فى قرآن يتلى إلى يومالقيامة ..بل نص على صلاحها ..فهى امرأة عاقر وزوجها شيخ كبير ومع ذلك لم ييأسا بل علما أن الله على كل شيء قدير ..فالحت وزوجها فى الدعاء ،فهى امرأة مباركة..

وزوجة نبي ،وأم نبى بل قيل وبنت نبي ،وخالة نبى أنها أم يحيى نبى الله ،وزوجة نبى الله »زكريا« ..فهى ايشاع بنت عمران وقيل أشياع ،وعلى هذا القول يكون يحيى ابن خاله عيسى عليهما السلام فتكون أيضا خالة نبي.وقد ورد الحديث عنها فى أربعة مواضع من القرآن الكريم ففى سورة آل عمران بعد ذكر قصة ولادة مريم وكفالة زكريا لها رزق الله بغير حساب ..وكان زكريا فردا لم يولد له ولد وكان كفيلا لمريم عليها السلام ،وذلك بعد أن ولدتها أمها ونذرت ما فى بطنها الله عز وجل »فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا، وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ..فلما رأى زكريا صلاح مريم وعبادتها

- ٢١٦٤ -

معلومات عامة

وانقطاعها فى محرابها وهى الفتاة الصغيرة التى لم تتجاوز الست عشرة سنة تاقت نفسه للذرية الصالحة فأخذ يدعو ربه »هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء« مع أنه شيخ كبير وكانت امرأته عاق ار لا تلد على مدار سنوات طويلة..

ولكنهما أيقنا يقينا تاما وهما يريان أصناف الأرزاق عند مريم حتى أن فاكهة الشتاء تأتيها فى الصيف ويرى زكريا ذلك وهو المتكفل باطعامها ،فمن ذا الذى يأتى إليها بهذا الطعام؟

فايقن أن الله على كل شيء قدير ..وأنه لا يرد دعوة الداعى «وهذا درس عملى للبشرية جمعاء» كيف تتعلم منه ومن هذه القصة أيها الأحباب اتدرون لماذا استجاب الله دعاءهما ..اتعلمون لماذا أصلح الله هذه المرأة ورزقها الذرية الصالحة رغم عقمها وكبر سن زوجها؟ لقد أجيب عن هذا فى القرآن »انهم كانوا يسارعون فى الخيرات ،ويدعوننا رغبا

ورهبا ،وكانوا لنا خاشعين«

هذا هو سر الكون كله ثلاثة أشياء مفتاح كل مكلوم وكل محتاج مهما كانت شدة الاحتياج حتى ولو كانت المطالب بعيدة المنال ووصلت إلى اللامعقول ففى نظر البشر كبيرة وفى قدرة الله صغيرة ..افعلوا كما فعل زكريا وزوجه ،علما أن الله وحده هو المعطى والمانع ،وسلى ايتها المؤمنة المسلمة الموحدة ربك كما سأل زكريا ربه »رب هب لى من لدنك ذرية طيبة« وانت تقرى بيقين الإجابة ..فان لم يحصل لك بعد ذلك ما تريدين فثقى يقينا أنه أخره إلى أجل مسمى ..فيا ايتها المسلمة تمسكى بحب الله وغوصى فى عشقه واطلبى من العاشق فكيف يرد من بيده ملكوت السماوات والأرض طلب المعشوق ..ذوبى عشقا فى طاعة زوجك مادام يأمرك بحلال وخير ..وكفى أن الله سبحانه وتعالى اصطفاها على كل نساء الأرض واذ قالت الملائكة يا مريم أن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ..فهل تكون خير نساء العالمين مثالا يحتذى وقصة تعيها نساؤنا.

السيدة نفيسة ..حبيبة المصريين :ولدت السيدة نفسية بنت الحسن الأنور بن زيدالأبلج بن الحسن بن على بن أبى طالب فى مكة ١١ربيع الأول عام ١٤٥ه .وانتقل بها أبوها إلى المدينة المنورة وهى فى الخامسة ،فكانت تذهب إلى المسجد النبوي ،وتستمع إلى شيوخه.

وتتلقى الحديث والفقه حتى لقبها الناس وقتها»نفيسة العلم« قبل ان تصل إلى سن الزواج ..

- ٢١٦٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

تقدم الكثيرون للزواج منها إلى أن قبل والدها بتزويجها بإسحاق المؤتمن بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب ،فأنجبت له القاسم ،وأم كلثوم ،وفى سنة ١٩٣ه رحلت مع أسرتها إلى مصر ،وحين علم أهل مصر وقتها »بقدومهم« خرجوا لاستقبالهم فى العريش ،واقبلوا عليها يلتمسون منها العلم حتى كادوا يشغلونها عما اعتادت عليه من عبادات ،فخرجت إليهم قائلة :كنت قد اعتزمت المقام عندكم ،غير إنى امرأة ضعيفة ،وقد تكاثر الناس فشغلونى عن »أورادي« وجمع زاد معادي ،وقد زاد حنينى إلى روضة جدى المصطفى صلى الله عليه وسلم ،حتى تدخل والى مصر وقتها »السرى بن الحاكم« وقال لها ياابنة رسول الله إنى كفيل بإزالة ماتشكين منه ،فوهبها دا ار واسعة ،وحدد يومين فى الأسبوع ليزورها الناس طلبا للعلم لتتفرغ لعبادتها ،فرضيت وبقيت فى مصر، ولما وفد الإمام الشافعى إلى مصر عام ١٩٨ه توثقت صلته بنفيسة بنت الحسن ،واعتاد أن يزورها وهو فى طريقه إلى حلقات الدرس فى مسجد الفسطاط ،وكان يصلى بها التروايح فى مسجدها ،وكلما ذهب إليها سألها الدعاء ،وأوصى أن تصلى عليه فى جنازته ،وبالفعل مرت الجنازة بدارها حين وفاته عام ٢٠٤ه وصلت عليه انفاذ للوصية .

عرف عن السيدة نفيسة زهدها وحسن عبادتها ،فيروى أنها كانت بالمدينة تمضى أكثر وقتها فى المسجد النبوى تتعبد ،وكما روت زينب ابنة اخيها يحيى المتوج قائلة :خدمت عمتى نفيسة أربعين عاما فما رأيتها نامت بليل ،ولا افطرت إلا العيدين وأيام التشريق فقلت لها ياعمتى أما ترفقين بنفسك؟ قالت :كيف ارفق بنفسى وأمامى عقبات لايقطعهن إلا الفائزون ،وقالت أيضا كانت عمتى تحفظ القرآن وتفسره ،وتبكى طالما تق أر ..

وذكرت الروايات أنها حفرت قبرها الذى دفنت فيه فى مسجدها بالقاهرة وبيديها، وكانت تنزل فيه وتصلي ،وقرأت فيه المصحف مائة وتسعين مرة ،كما كزروا أنها حجت أكثر من ثلاثين حجة أكثرها» ماشية« كما كانت شديدة فى الحق لاتهاب الأمراء فقد ذكر المؤرخ أحمد بن يوسف القرمانى فى تاريخه أن الناس استغاثوا بنفيسة بنت الحسن من ظلم أحمد بن طولون فكتبت له رسالة ،وانتظرت حتى مرور موكبه فخرجت إليه ،فلما رأها نزل عن فرسه فاعطته الرسالة وكان فيها »ملكتم فأسرتم« ،وقدرتم فقهرتهم ،خولتم ففسقتم،

- ٢١٦٦ -

معلومات عامة

وردت إليكم الأرزاق فقطعتم ،هذا وقد علمتم أن سهام الاسحار نفاده غير مخطئة ،ولاسيما من قلوب أوجعتموها ،واكباد جو عتموها وأجساد عريتموها ،فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم ،وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون« فخشع بن طولون بعدها وعدل بين الناس..

أما شمس الدين الذهبى فيقول عنها :أن جارة لها يهودية تركت ابنتها المشلولة عندها لما أرادت ان تذهب إلى الحمام ،وكانت السيدة نفسية تتوضأ فجرى ماء وضوئها إلى البنت فأخذت منه شيئا بيدها ،ومسحت به على رجليها فوقفت وشفيت من الشلل ،فأسلمت البنت وأمها وزوجها وجملة من جيران اليهودية ،كما ذكر فى كتابه سير النبلاء أن النيل لم يقض فى عام فشكا لها الناس ،فاعطتهم قناعها ،وقالت لهم القوة فى النيل ،ففاض وأن امرأة ذمية اسر ابنها فأتت إلى السيدة نفيسة وسألتها الدعاء ليرد الله ابنها ،فلما كان الليل رجع ابنها فسألته امه عن خبره فقال :يا اماه لم اشعر إلا ويد قد وقعت على القيد الذى كان فى رجلى وقائل يقول :اطلقوه قد شفعت فيه نفيسة بنت الحسن ،وماشعرت يا اماه بنفسى إلا وأنا واقف بباب هذه الدار ،فأسلمت المرأة وابنها ..هكذا كانت بركات سير أولياء الله وكرماتهم التى مازالت تحكى حتى الآن من مريدى السيدة نفيسة عند ضريحها..

ولك ان تتخيل حجم الأعداد التى تتردد يوميا على مقامها ومسجدها بالقاهرة لينالوا بركة الزيارة ..ومع ذلك هناك أشياء تخرج عن الدين والمألوف فى مسألة التبرك بنفيسة العلم بعيدة كل البعد عن الدين ولا ترضى الله ولا الأولياء ،،رحم الله بنت الحسن واسكنها

جناته بجوارها.

صاحبة الهجرتين :معنا اليوم زهرة جديدة فاح عبيرها على الكون كله ..إنها منالسابقات الى الاسلام وصاحبة الهجرتين الى الحبشة والمدينة ..وسودة كانت زوجة للسكران ابن عمرو أخى الصحابى الجليل سهيل بن عمرو ..وفى بدأية دعوة الحبيب الى الاسلام لامس الايمان قلب السكران وزوجته "سودة” .وعاشا معا فى رحاب التوحيد ..وما أن علمت قريش باسلامهما فجعلوا يعذبونهما بالضرب والجوع والعطش وصبرت سودة وزوجها على أشد العذاب ولم تفتن من شدة البلاء ..ولما رأى الحبيب صلى الله عليه وسلم قسوة العذاب قال لهما »لو خرجتما الى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد حتى يجعل الله

- ٢١٦٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

لكما فرجا مما أنتما فيه« فخرجا وبعض المسلمين إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وف ار ار الى

الله ،فكانت أول هجرة فى الاسلام .

وبعد سنوات عادا الى مكة بجوار الرسول ،ولكن قريش مازالت تعلن العداء لدعوة النبى ،وصبرت سودة على أشد الوان العذاب ولكن كان النبى يطمئن قلوب المسلمين بان نصر الله قريب .ومرت الأيام ونام فيها السكران على فراش الموت وفاضت روحه، وأصبحت سودة وحيدة صابرة ترضى بقضاء الله تدعو آناء الليل واطراف النهار أن يعوضها الله خي ار ..ولم يخطر ببالها انها ستكون فى يوم من الأيام أما للمؤمنين وزوجة لسيد الاولين والآخرين ..ووقتها كان النبى حزينا لموت خديجة ..وكان الصحابة يدعون للرسول صلى الله عليه وسلم أن يخفف عنه آلامه واحزانه ويدعون له بالعوض عن خديجة ..لكن لم يجرؤ أحد أن يفاتح الرسول فى أمر زواجه بعد خديجة وهو فى الخمسين ونيف فشاء الحق أن تتج أر واحدة من فضليات الصحابة وهى خولة بنت حكيم لتعرض الأمر على الرسول من أجل ادخال الفرحة على قلبه ..وحكت لنا السيدة عائشة هذا الأمر فقالت ..ان خولة قالت فى جرأة يا رسول الله ان شئت زوجناك بك ار وان شئت ثيبا ..فقال الحبيب »فمن البكر« قالت ابنة احب الناس اليك عائشة بنت ابى بكر ..قال فمن الثيب قالت سودة بنت زمعة قال عليه السلام «فاذهبى فاذكريهما على» فذهبت اليهما فى دارها وكان زمعة والدها شيخ كبير وقالت :أرسلنى رسول الله اليك لاخطبك عليه ..فرحب والد سودة وسألها ..فرحبت سودة وأبوها ..ودعا الرسول اليهما ..فجاء الرسول الى دارها وعقد عليها بعد أن أصدقها أربعمائة درهم ،وكان لها أخ يدعى عبدالله بن زمعة لايزال على دين قريش وكان خارج مكة وقت زواج أخته فلم قدم مكة وعلم تملك الغيظ نفسه وحثا التراب على رأسه أسنا وتوعد وهدد ..ولما فتح الله بصيرته للاسلام وآمن بالرسول قال محدثا عن نفسه :انى لسفيه يوم أحثو التراب على رأسى أن تتزوج النبى سودة.

لقد كانت سودة كريمة سخية لا تميل نفسها الى حطام الدنيا فكلما جاءها مال تؤثر به من حولها رغبة فيما عند الله من نعيم ..وها هى تقع فى موقف يسبب لها حرجا فترجع الى النبى لتخبره ،واذا بالوحى ينزل على الرسول ليرفع عنها الحرج ،فعن عائشة رضى الله عنها قالت خرجت سودة ليلا فرآها سيدنا عمر فعرفها فقال :لها إنك والله يا سودة ما

- ٢١٦٨ -

معلومات عامة

تخفين علينا ،فرجعت الى النبى فذكرت ذلك له وهو يتعشى فى حجرة السيدة عائشة ..فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن ..وحسبها أن النبى مات وهو راض عنها ..وامتدت بها الحياة الى خلافة عمر ..وماتت فى آخر خلافة عمر بعد أن ملأت سيرتها العطرة ارجاء الدنيا ،فهى قدوة لنسائنا وبناتنا الى يوم الدين.

أمهات الأئمه :هي السيدة فاطمة بن القاسم بن محمد بن ابي بكر :وكنيتها ام فورة والدة الامام الصادققال الامام الصادق عنها كانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين كانت تقضي حقوق اهل المدينة ومن أقوال العلماء عنها قال عبد الاعلي :رأيت أم فروة تطوف بالكعبة عليها لساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا أمة الله اخطأت السنه فقالت انا لاغنياء عن علمك وقال الشيخ حسين بن عبد الوهاب كانتام فروة من الصالحات القانتات ومن اتقي نساء زمانها في سنه تسعين من الهجرة انتشر مرض الجدري في يثرب فأصاب مجموعة كبيرة من الاطفال وكان الامام الصادق في السنه السابعة من عمره فخاف عليه امه من العدوي ففرت به الي الطنفسه من ريف المدينه ولما استقرت السيدة ام فروة مع ابنها الصادق فقد اصيبت هي بهذا المرض دون ان تشعر به في باديء الأمر فلما ظهرت عليها الأعراض تنبهت الي خطورة الموقف ولم تهتمبعلاج نفسها وانماكان همها الوحيد انقاذ ولدها جعفر فأبعدته عنها الي مكان اخر واخذت تعاني الام اعراض المرض وسريانه في جسمها ولما انتهي الخبر الي الامام الباقر عن زوجته اوقف بحوثه ودروسه العلمية واتجه الي زوجته وقبل ان يغادر المدينه زار قبر جده رسول الله صلى الله عليهوسلم ودعاالله تعالي ان ينقذ زوجته ام فروة من هذا المرض ولما انتهي اليها عظم عليها محيؤه وخافت عليه من العدويوشكرته علي زيارتها والتفت اليها الامام وبشرها بالسلامه قائلا لد دعوت الله عز وجل عند قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينجيك من هذا المرض وان يواثق ان جدي لا يردني فثقي بانك ستشفين من هذا المرض وانا ايضا مصون منه ان شاء الله واستجاب الله دعاء وليه فقد عوفيت ام فروة من

مرضها ولم يترك اي اثر علي جسمها.

-أم سلمة :من فضليات نساء التابعين ومن ثقاتهن وممن تلقين العلم عن امهات

- ٢١٦٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

المؤمنين وفي مدرسة ام المؤمنين ام سلمه تخرجت خيرة وروي عن خيرة عدد من التابعين رجالا ونساءا وكانت رحمها الله ملازمه لام سلمه رضي الله عنها فهي مولاة لها وكانت تخدمها وتقوم علي شئونها من اعمال البيت او العنأية باولادها والقيام علي امورهم وما يصلحهم وكانت ام سلمه تحسن الي خيرة افضل احسان وكانت تجلس الي النساء وتعظهن وترشدهن الي الاحكام التي تلقتها عن ام المؤمنين عائشة وام سلمة رضي الله عنهما ويبدو ان خيرة كانت تمتد بنفسها ويحفظها الشيء وتري انها فوق ابنها في العلم والمعرفة ولم تستطع تحديد زمن وفاتها ولكن اغلب الظن انها توفيت في نهأية القرن الهجري الأول.

آمنه ..أم الأمين :عندما تهل بشائر الربيع وتشرئب براعم الزهور لفيض النوروالعطور ..ويفتح البيات الشتوي نوافذه لدبيب الدفء والحياة ..وتنضو الفراشات ثوب الموات ..ويعلو الأخضر هامات الشجر وينساب مورقا في الوهاد والسهول وعلي ضفاف

الغسق لتغزو المشاعر قلب الصخر

السحر حتى

النهر ..وتصدح سيمفونية الطير من

فتنسج ثوب التلاحم بين البشر ..عندها يأتينا عيدها ..الأم ..أمى وأمك وأمهات المؤمنين والعواتك أمهات النبي ..وآمنة أم الأمين ..سيد الخلق والورى ..محمد ..صلى الله عليه وسلم ..يا من جئت الحياة فأعطيت ولم تأخذ ..يا من قدست الوجود كله ،ورعيت قضية الإنسان ..يا من ناديت بالسلام »ألا أدلكم علي شيء إذا فعلتموه تحاببتم ..أفشوا السلام بينكم ”..يا من زكيت سياسة العقل ،ورفضت همجية القطيع ..يامن هيأك تفوقك لتكون سيدا فوق الجميع فعشت واحدا بين الجميع ..يا من أعطيت القدوة وضربت المثل وعبدت الطريق ..يا من عظمتك لبثت أكثر من ألف وأربعمائة عام لتظل دوما ترسل ضياءها وتبث في ضمير الزمن رشدها ،ونهاها ..يا أيها العابد الأواب الذي تقف في صلاتك تتلو سورة طويلة من القرآن في انتشاء لا تقايض عليها بملء الأرض تيجانا وذهبا ،ثم لا تلبث أن تسمع بكاء طفل رضيع تصلي أمه من خلفك في المسجد فتضحي بغبطتك الكبري وتنهي صلاتك علي عجل رحمة بالرضيع الذي يبكي وينادي أمه ببكائه! ..يا من وقف

ومثلوا بجثمان عمك الشهيد حمزة

أمامك صاغرين الذين شنوا عليك الحرب والبغضاء ، ومضغوا كبده في وحشية ،فتقول لهم :اذهبوا ،فأنتم الطلقاء! ..يا من جمعت الحطب

- ٢١٧٠ -