منظومة البيئة في القرآن

معلومات عامة

ربه ،أدخل أبويك الجنة ،فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة ..وعندما ولد للنبي محمد ابنه إبراهيم من مارية القبطية كانت مرضعته أم بردة بنت المنذر الأنصاري زوجة البراء بن أوس التي كانت تعود به إلي أمه بعد إرضاعه ،وتوفي إبراهيم وعمره سبعون يوما ،وقيل ستة عشر شه ار وثمانية أيام ،فحمل علي سرير صغير من بيت مرضعته إلي البقيع ليصلي عليه النبي بعد أن علم قبره بعلامة وقام بنثر الماء فوقه قائلا :إن له مرضعا في الجنة..

مات الطفل الصغير ومات الأمل الكبير ،وبكي نبي الله مستقبلا الجبل بوجهه قائلا له :يا جبل ..لو كان بك مثل ما بي لهدك ولكن إنا لله وانا إليه راجعون...

المصطفي ..لكل من أمهاته بالرضاعة والرعأية والأصول والجذور تبجيل واجلال وحب ،فقد شب الحبيب نبيا خاتما للمرسلين يخبرنا أن أحب الناس إليه هم الذين يحبون ويألفون ويؤلفون ...عليك صلاة الله وسلامه ..يا من نحن في أمس الحاجة إلي شفاعتك في

قدت من جلمود صخر

الجسام الخصام التي من المحال أن يغزو الربيع فيها نفوسا

هذه الأيام

فهوي بها إلي القاع وبئس الحاضر والمصير ..بئس من قال عنهم المولي »لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل ،أولئك هم الغافلون« ..ولينج الإنسان الأمين النبيل العفيف اللسان والقلب والقلم.

نحن مع السيرة العطرة من حياة الإمام الشافعي وكفاح أمه في تعليمه كان الإمامالشافعي يقول ففعلت كما امرتين امي حتي اصبحت ادرس لابناء الاغنياء في حال غياب المعلم فتعجب المعلم من الإمام الشافعي واصبح يعير له كل الاهتمام حتي اصبح الشافعي يساعده في اداء مهمته في حال غيابه وتعلم الشافعي من هذا الموقف التذلل للعلم والأدب للمعلم كان الإمام الشافعي من شدة فقره لا يملك الورق ليكتب عليه فذهب الي امه يشتكي فقالت له لا عليك يا بني ثم ذهبت به الي ديوان الملك حيث يقوم المدون بكتابة ما يريد ثم يرمي الورق فكانت تأخذه وتحضره لابنها ليكتب عليه من الخلف وعندما يتصدق عليها الاغنياء تطلب ان يتصدقوا عليها بالورق ولم تكن تلك الأوراق تكفيه فذهبت امه الي مكان ذبح الغنم واخذت عظم الغنم وجففته ليكتب عليها وكان الامام الشافعي يحمل العظم علي كتفه ويذهب الي المدرسةوهو ابن السابعة وكانت امه حريصة كلي الحرص ان يكون ابنها

- ٢١٨١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

حافظا للقرآن الكريموالحديث والتفسير فكانت تسافر به الي اي مكان تجد فيه هذا العلم حتي انها رهنت منزلها لتغطية مصاريف السفر والدراسة وبهذا المجهود المبذول من أمه استطاع الامام الشافعي حفظالقرآن كاملا وحفظ الحديث في سن السابعة والتفسير في سن ١٢سنه مكث الشافعي سنتين في بغداد الف خلاله كتابه الرساله ونشر فيه مذهبه القديم ولازمه خلال هذهالفترة اربعة من كبار اصحابه وهم احمد بن حنبل وابو تور والزعفراني والكرابيسي ثم عاد الي مكه ومكث بها فترة قصيرة غادر بعدها الي بغداد ثم غادرها الي مصر سنة ١٩٩هجرية تسبقه شهرته ونزل بالفسطاط ضيفا علي عبد الله بن عبد الحكم وكان من اصحاب الامام مالك ثم بدأ بالقاء دروسه في جامع عمرو بن العاص فمال اليه الماس وجذبتهم فصاحته وعلمه الغزير وبقي في مصر بين التأليف والتدريس والمناظره

والرد علي الخصومووضع مذهبه الجديد

أم الامام ابي حنيفة النعمان :وكانت ام الامام ابو حنيفة لا ترضي بفتوي ابنهااحيانا فتأمره انيحملها الي احد الوعاظ فيقودها اليه عن طيب خاطر ولقد قال لها الواعظ يوما كيف افتيك ومعك فقيه الكوفه ومع ذلك فقد ظل ابو حنيفة حريصا علي ارضائها لا يرد لها طلبا حتي اذا عذب في سبيل ذلك طلبت منه أمه ان يتفرغ للتجاره وينصرف عن الفقه وقالت له ما خير علم يصيبك بهذا الضياع؟ فقال لها انهم يريدونني علي الدنيا وانا اريد الاخرة وانني اختار عذابهم عن عذاب الله وابو حنيفة علي الرغم من سماحته لا يسكت عن خطا الفقهاء من الذين جعلوا كل همهم نفاق الحكام وارضاءهم كان بعضهم يفتي في المسجد الي جوار حلقة ابي حنيفة فاذا اخطأ انبري له ابو حنيفة يكشف ذلك الخطأ ويعلن الصواب علي الناسوحين شعر بأنها النهأية اوصي بان يدفن في ارض طيبة لم يغتصبها الخليفة او احد رجاله وهكذا مات فارس الرأي الذي عرف في السنوات الاخيرة من حياته

باسم الامام الاعظم.

أم الامام ابو حنيفه :وأسأل الله ان يجازيني علي نيتي وان يعرضني خي ار فقالصاحب البستان حسنا يا بني موعدك الخميس القادم عندي في البيت لوليمه زواجك وانا تكفل لك بمهرها وعندما جاء يوم الخميس جاء الشاب متثاقل الخطي حزين الفؤاد فلما

- ٢١٨٢ -

معلومات عامة

طرقالباب فتح له ابوها وادخله البيت وبعد ان تجاذبا اطراف الحديث قال له يا بني تفضل بالدخول علي زوجتك وبارك الله لكما وعليكما واخذه بيده وذهب به الي الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورأها فاذا هي فتاه بيضاء اجمل من القمر قد اسندل شعرها كالحرير علي كتفيها فقامت وميتاليه فاذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه اما الشاب فقد وقفت في مكانه يتأملها وكانه امام حورية من الجنهوهو لا يصدق ما يري ولا يعلم ما الذي حدث ولمذا قال ابوها ذلك الكلام؟ ففهمت ما يدور في فكره فذهبت اليه وصافحته وقالت انني عمياء من النظر الي الحرام وبكماء من الكلام الي الحرام وصماء من الاستماع الي الحرام ومقعده لا تخطو قدماي خطوة الي الحرام وانني وحيدةابي ومنذ عدة سنوات وابي يبحب لي عن زوجصالح فلما اتيته تستأذنه في التفاحه وتبكي من اجلها قال ان من يخاف الله من أكل تفاحهلا تحل له سوف يخاف الله في ابنتي فهنيئا لي بك زوجالها وهنيئا لابنتي بنسبك وبعد عام انجبت هذه الفتاه منهذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا علي هذه الأمه انه الإمام ابوحنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور.

فاطمة الزهراء :اسم عظيم ..وقدسيتها عليها السلام نابعة من أعماق كيانها النورانىالذى فطرها الله عليه حتى تأهلت لذلك ونالت وسام سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ..ويكفيها فخ ار انها بنت رسول الله والنبى الخاتم سيد الخلق وخاتم الأنبياء نور الهاشميين وسيدهم فكان »صلى الله عليه وسلم« يكنيها »بأم أبيها« وكان يقبل رأسها ويقول

لها» :فداك أبوك".

وكان لا ينام حتى يقبل عرض وجهها ويقبل يديها وقال :صلى الله عليه وسلم :هى خير بناتى لأنها أصيبت فى وهى مضغة مني ..وكانت رضى الله عنها تحب أباها حبا لا مثيل له فكانت تشم قميص أبيها بعد وفاته فيغشى عليها ..والرسول قال عنها :فاطمة مضغة منى فمن أغضبها أغضبني ..هذا أبوها سيد الخلق ..أما أمها فخديجة بنت خويلد أول امرأة تزوج بها الرسول »صلى الله عليه وسلم« فخديجة وما أدراك ما خديجة التى ملأت الدنيا حديثا عن الرسول وساعدت فى بناء اللبنات والأعمدة الأولى للإسلام عند

نزول الوحى على الحبيب ..

- ٢١٨٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

حتى قال عنها الرسول :أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ..وفى زوجها وزواجها قال جابر بن عبدالله لما زوج النبى »صلى الله عليه وسلم« فاطمة من على بن أبى طالب كان الله تعالى مزوجه من فوق عرشه ،وكان جبريل الخاطب ،وميكائيل واسرافيل فى سبعين ألفا شهودا وقال الحبيب :إنما أنا بشر مثلكم اتزوج فيكم وأزوجكم إلا فاطمة فان تزويجها نزل من السماء وكان بين تزويج فاطمة فى السماء وبين تزويجها فى الأرض أربعون يوما ..وكان مهرها من على ٤٨٠درهما ..وعلى زوجها فحدث ولا حرج ولا تكفى الكتب هو الآخر لذكره ..انها سلام الله عليها لم تتزوج غير أمير المؤمنين على وأنجبت منه :سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين ،وأم المصائب زينب وأم كلثوم الصابرة ،ومحسن الصغير أسقطته بعد الهجوم على دارها ومحاولة إحراقها ..

ومن علامات الإعجاز والكرامات بالزهراء قالت السيدة خديجة »أمها« لما حملت بفاطمة حملت حملا خفيفا ..وكانت تحدثنى فى بطنى فلما قربت ولادتها دخل على أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف فقالت احداهن :أنا أمك حواء ..وقالت لى الأخرى أنا اسية بنت مزاحم ..وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى والرابعة أنا مريم بنت عمران أم عيسى جئنا لنلى من أمرك ما تلى النساء ..فولدت فاطمة فوقعت على الأرض ساجدة رافعة أصبعها وكان ذلك فى جمادى الآخرة يوم العشرين من سنة خمسة وأربعين من

مولد النبى »صلى الله عليه وسلم"...

و»تأملات ما هو أتي« ..عن عائشة رضى الله عنها قالت :قال رسول الله لما أسرى بى إلى السماء أدخلت الجنة فوقعت على شجرة من أشجار الجنة لم أر فى الجنة أحسن منها ولا أبيض ورقا ،ولا أطيب ثمرة فتناولت ثمرة من أثمارها فأكلتها فصارت نطفة فى صلبي ،فلما عدت إلى الأرض ..واقعت خديجة فحملت فى فاطمة عليها السلام فإذا اشتقت

إلى ريح الجنة شممت ريح فاطمة..

واسمع المفضل بن عمر حينما قال :قلت لأبى عبدالله الصادم :كيف كانت ولادة فاطمة؟ قال :نعم إن خديجة لما تزوجها رسول الله هجرتها نسوة مكة فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها لسنوات لوقوفها بجانب الحبيب ..فاستوحشت

- ٢١٨٤ -

معلومات عامة

خديجة ذلك فلما حملت فى فاطمة صارت تحدثها فى بطنها وتصبرها ..وكانت خديجة تكتم ذلك على الرسول ..فدخل يوما وسمع خديجة تحدث فاطمة فقال لها :يا خديجة من يحدثك قالت :الجنين الذى فى بطنى يحدثنى ويؤنسنى فقال لها »صلى الله عليه وسلم« هذا جبريل ليبشرنى أنها أنثى وانها النسمة الطاهرة الميمونة فان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلى منها، وسيجعل من نسلها ائمة فى الأمة يجعلهم خلفاءه فى أرضه بعد انقضاء وصيه ..وسيدة نساء العالمين لقبت بأكثر من ١٩٠لقبا اشهرها :الزهراء لان نورها زهر لأهل السماء، المباركة ..لظهور بركتها لأهل الأرض وسميت فاطمة لأن الله قد فطم من أحبها من النار، المرضية لان الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة ،المحدثة :لأن الملائكة كانت تحدثها، الحانية لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبى حتى اطلق عليها أم أبيها ،الحوراء لأن نطفتها تكونت من شجرة فى الجنة ..واذا تحدثنا عن كراماتها فمداد البحر لا يكفي ..فهذه نبذة مختصرة عن سيدة نساء العالمين ..وربما يأتى الزمان لسرد ما يكفى لمقامها.

زليخة امرأة العزيز وقصتها مع سيدنا يوسف ،ربما تكون رم از لكل امرأة تكيد وتحاول أن تصل إلى ما تريده بأى وسيلة ..وتجند لذلك كل من حولها ..وتجمع كل حيلها لتقنع الجميع بأنها على حق ومجنى عليها بينما هى الظالمة والجانية ..وقد وصفها الله سبحانه

وتعالى فى القرآن فقال» :إن كيدكن عظيم«...

فى البدأية أردت أن أبحث عن ماهية هذا الاسم »زليخة« ،ووجدت أنه من الزلخ..

رفع اليد فى اثناء رمى السهم إلى أقصى ما يمكن ..وزلخ رأسه أى شجه ،وزلخت قدمه:

»أى زلقت« ..نزلت سورة يوسف بين عام الحزن بموت أبى طالب وخديجة سندى رسول

الله وبين بيعتى العقبة الأولى والثانية ..

ففى الوقت الذى كان الرسول يعانى من الوحشة والانقطاع فى جاهلية قريش قص الله على نبيه الكريم قصة أخ كريم ونبى هو يوسف بن يعقوب وهو يعانى صنوفا من المحن

والابتلاءات..

وقد حرصت الآيات القرآنية على ابراز جميع الابتلاءات التى تعرض لها يوسف للتخفيف على النبى من محن عام الحزن ..فيوسف تعرض لمحنة كيد الأخوة ،ومحنة رميه

- ٢١٨٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

فى الجب والخوف والترويع ،ومحنة الرق وهو ينتقل كالسلعة من يد إلى يد على غير ارادة ومحنه كيد امرأة العزيز »زليخة« وهنا نتوقف مع هذه المحنة التى جاء ذكرها فى سورة

يوسف بالتفاصيل..

وامرأة العزيز التى هو قائم على خزائن الأرض وله من السلطة والسطوة شغلته عن امرأته التى رأت فى يوسف الشاب الذى ذكرت الروايات أن حسنه كان يظهر على الجدران

كلما مر بها ..

فكانت تقول زليخة :لمن حولها كلما مر هذا الشاب أرأيتن حسنه حتى شفقت حبابه..

ولأنه نبت نبى فقد عصم من الزلل والأخطاء ..فقد دعته زليخة أكثر من مرة لتتحاور معه..

ولكنه كان يؤجل إلى أن دخلت عليه وأغلقت الباب وراودته وهنا لنا وقفة بسيطة عن كلمة المراودة ..هل هى لفعل المحرمات أم المراودة كانت للعتاب للاهمال وعدم الاستجابة ومجراتها فى »الملاغية كما تقول” ..المهم الله أعلم بما دار من حديث حتى تركها وهم ينصرف غاضبا حتى قدت قميصه من خلاف كما ذكرت آيات القرآن ،ومع ارتفاع الأصوات وابلاغ الخادمة سيدها العزيز فجاء إلى الباب وفتحت امرأته »زليخة« وادعت أنه حاول الهجوم عليها ..حتى انطق الله نفر من أهلها جاء مع من جاء مع العزيز ..فقال :إذا كان القميص قد من دبر فصدق وكانت من الكاذبين واذا كان العكس فصدقت وكان من الكاذبين..

ولما أروا القميص قد مزق من خلاف ..فقال :حصص الحق ..وصممت امرأة العزيز على زيادة ابتلاء يوسف وهددته ان لم يبادلها الحب فستلقى به فى السجن ..ولما استعصم دخل السجن ليكون البلاء وامتحان الصبر ..فدعا يوسف ربه ..يا إلهى يا مجيب الدعوات اصرف عنى كيدهن ..يا إلهى إن السجن أحب إليه مما يدعوننى إليه ومع اخلاص سيدنا يوسف فى الدعاء استجاب الله له وثبته وصرف عنه كيد النسوة ..والملاحظ أن القرآن ذكر لفظ كيدهن بصيغة الجمع ..لأن الأمر تعدى زليخة إلى كل النساء اللاتى كن يلمن زليخة فى يوسف وطلبن منه هن الاخريات أن يصبوا إليهن ..المهم مازال يوسف فى السجن وزليخة لا تريد براءته ..وتمر السنوات ويموت زوجها العزيز وينتهى الأمر..

وأراد الملك اخراج يوسف من السجن خاصة بعد أن فسر للملك حاكم مصر وقتها

- ٢١٨٦ -

معلومات عامة

حلما فى شأن السبع بقرات كما جاء فى السورة ..سأل الملك النسوة وزليخة عن حقيقة القصة ..فقالت زليخة الآن حان وقت الحق لقد راودته عن نفسه ..وهو فعلا كان صادقا وبريئا ..ومرت محنة كيد النساء لنبى الله يوسف لتكون عبرة على مدار ما بقيت السماوات

والأرض ..إن الله لا يفلح كيد الظالمين.

وفى النهأية ذكرت بعض التفاسير ..أن سيدنا يوسف تزوج من زليخة بعد أن حكم مصر ..وعاشت فى بيت نبى من أنبياء الله فى كونه ..وهذا هو الغرض من ذكر قصة زليخة مع سيدنا يوسف ..ولتكون أمام أعين النساء ليتقين الله.

فاطمة الزهراء ..أم أبيها :سيدتى النورانية ..معبر السلام لرسول السلام ..جسرالمحبة والتآخى والوئام ونصرة الإسلام ،وآخر عنقود أكرم الخلق وخديجة خيرة نساء العالمين والقلب الكريم والروح العظيم والسكن الذى تهدأ عنده جأشة ضمير المصطفى وتطمئن إليه خشية فؤاده ..الزهراء ..فاطمة التى استبشر والداها بمولدها ليحتفلا بها احتفالا لم تألفه مكة فى مولد أنثى ،وقد سبقتها ثلاث إخوات ليس بينهن الولد ،فقد شاء الله أن يقترن قدومها فى السنة الخامسة قبل المبعث بالحادث الجليل الذى ارتضت فيه قريش الأمين حكما فيما انبعث من خلاف على وضع الحجر الأسود بعد تجديد بناء الكعبة وحد بين أبناء جميع العشائر والقبائل والبطون ...ومثل ذلك

المكرمة ..أى أن مولدها قد

الترابط والتآخى كان فى هجرتها إلى يثرب عندماوجدت أباها نبى الله صلى الله عليه وسلم يؤاخى بين المهاجرين من أصحابه والأنصار ليشد بعضهم أزر بعض فيقوى الإسلام هاتفا:

على بن أبى طالب ليقول» :هذا أخى« ،ويختار

»تآخوا فى الله أخوين أخوين« ويأخذ بيد

لعمه جعفر :معاذ بن جبل الأنصارى ،ولأبى بكر الصديق :خارجة بن زهير الخزرجى، ولعمر بن الخطاب :عتبان بن مالك العوفي ،ولأبى عبيدة بن الجراح :سعد بن معاذ، ولعثمان بن عفان :أوس بن ثابت ،وهكذا كان الصلاح والوئام بين جميع المسلمين متاحا خالص النية والعقيدة والضمير ،فلم تكن قد ظهرت بعد مذاهب تلوى تاريخ الإسلام وتصبغه بصبغة التعصب ،فيبلغ الخصام بين أبناء الدين الواحد حد الاقتتال الذى لم تهدأ ناره على مدى القرون ،حتى يأتى فى زماننا الأسود من يحمل رأية رسول الرحمة السوداء المكتوب

- ٢١٨٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وخبالا من تحتها رءوسا لا ذنب لها

عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ليذبحوا هوسا

سوى اختلاف المذهب!

فاطمة التى هجرت ملاعب الصبا لتظل قريبة من أبيها فى قلب الميدان ،ويتيح لها السن الصغيرة الخروج من البيت وتتبع الأب فى سعيه داخل قريش مبش ار ونذيرا ،وملقيا فى سبيل رسالته ما يلقى من أذى السفهاء ،وكانت الشاهدة الذاهلة عندما أحاط به المشركون فى طريقه إلى الكعبة يمسكون بمجامع ردائه بوحشية دموية ،فيقوم أبوبكر دونه مستنك ار:

أتقتلون رجلا أن يقول »ربى الله« فيتركون من بأيديهم لينقضوا عليه يجذبونه من لحيته ولا يتركوه إلا غارقا فى دمائه بعدما يشجون رأسه ،ويغادر محمد البيت الحرام تتبعه صغيرته المرتجفة حتى يبلغ بيته ليتدثر مقرو ار فى فراشه ينتفض من شدة ما أصابه ..وتلتاع الصغيرة على أبيها وتحوم من حوله بقلبها وعينيها وهو ساجد فى الحرم يلقى فوق ظهره عقبة بن أبى معيط بالقاذورات فلا يرفع الرسول رأسه حتى تتقدم فاطمة لتزيلها ،وتدعو على من قام بفعلته المستنكرة ،وهنا يرفع الأب الكريم رأسه يدعو على أبى جهل بن هاشم ،وعتبة

أبي بن خلف ....ولم تمض أعوام

بن ربيعة ،وشيبة بن ربيعة ،وعقبة بن أبى معيط ،و معدودات على من دعت عليهم هى وأبوها لتراهم بعينيها صرعى حول ماء بدر ..وتصحب الزهراء أبويها إلى شعب أبى طالب لتعيش حياة المهاجرين داخل أسوار الحصار المنهك سنين عددا ،وتعود بعد انهيار الحصار لتشهد موت أمها خديجة ،ثم هجرة أبيها إلى يثرب

على الذى تمهل كى يؤدى الأمانات إلى

بعدما لم يبق له فى مكة مكان ،وعلى إثره هاجر

أهلها ،وبقيت فاطمة وأختها أم كلثوم حتى أمر الرسول فأغلقتا الدار ،وما كادتا تودعان أم القرى حتى طاردهما لئام قريش لينخس »وباء الحويرث بن تعيز بن قصى« بعيرهما لتقع ابنتا نبى الله على أرض الصحراء مما يزيد من عناء الصبية وضعفها ،وسوف تمر السنوات وأبوها صلى الله عليه وسلم لا ينسى الفعلة الآثمة فنراه فى العام الثامن للهجرة يذكر اسم الحويرث يوم الفتح الأكبر ويسميه مع الذين عهد لأصحابه أن يقتلوهم وان وجدوا على بن أبى طالب أحق هؤلاء بقتل الحويرث وقد فعل ..بينما

تحت أستار الكعبة ،وكان

الصامدة الزاهدة فى الزواج المجندة نفسها لسن الثامنة عشرة لخدمة الوالد صاحب الرسالة

- ٢١٨٨ -

معلومات عامة

الإلهية تهيئ له راحة وسكنا تظفر بكنية »أم أبيها« ..وتظل فاطمة تدير بيت النبوة إلى ما بعد زواج الرسول لأول مرة بعد خديجة من سودة بنت زمعة العامرية المهاجرة أرملة المهاجر القائلة لرسول الله» :والله ما بى على الأزواج من حرص ،ولكنى أحب أن يبعثنى أبدا لم تخدعها نفسها قط مدركة بتجربة السن من اللحظة

الله يوم القيامة زوجا لك« و

الأولى أن »الرسول« هو الذى تزوجها لا »الرجل« الذى لم تجرده النبوة من بشريته ،وكان يسعدها أن تراه يضحك من مشيتها وهى الثقيلة الجسم ،ويأنس إلى خفة روحها ،أو يستملح عبارة من عباراتها مثل ما قالت له :صليت خلفك الليلة يا رسول الله فركعت بى حتى أمسكت بأنفى مخافة أن يقطر الدم ،وعاشت سودة فى بيت الرسول زوجة معمرة حتى وفاتها فى خلافة معاوية ...مكثت فاطمة فى مكانها ومكانتها بالبيت النبوى دون أن تشعر بأن وجود سودة يغنى عنها ،أما حين جاءت عائشة فالأمر كان جد مختلف ،فلم تمض

على بن أبى طالب ،وذلك بعدما تقدم

شهور أربعة حتى كانت الزهراء فى طريقها إلى بيت لخطبتها أبوبكر الصديق ثم عمر بن الخطاب لكن الرسول الكريم اعتذر برفق لكل منهما لتتزوج أم كلثوم من عمر بن الخطاب ،أما زينب فتزوجت من عبدالله بن جعفر ،وذلك بعدما ردت خطبة الأختين الشقيقتين من ولدى أبى لهب الذى أصبح عدو الإسلام الأكبر.

وعلى عادة النبى عليه السلام فى تزويج بناته فيقول لكل منهن :فلان يذكرك ،فإذا أطرقت صامته أمضى الزواج ،وان نقرت الستر علم بأنها تأباه ،وفى زواج الزهراء قال لها:

عليا يذكرك فسكتت ،وفى روايات أخرى وجدها باكية فسألها» :مالك تبكين

يا فاطمة ..إن

سلما؟!« وكان حقيقة بكائها

يا فاطمة فوالله لقد زوجتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأولهم

مما أثارته كلمات أبيها فى نفسها من ذكرى أمها وكيفية وداع الأب والبيت واقترابها من اليوم الفاصل بين معيشتها فى كنف أبيها ثم مع زوجها بعيدة عنه ،وهو الذى كان يحنو

يوقرها حتى أنه إذا دخلت عليه وقف لها إجلالا

عليها لضعفها ولا يصبر على فراقها بل



عليا لما سأله النبى» :هل عندك من

وقبلها بل ربما 

قبل أيضا يدها ..وفى روأية أن

شيء؟« ،قال» :كلا« ،فقال له» :وأين درعك الحطمية التى أصبتها من مغانم بدر؟ فأمره أن يبيعها ليجهز عروسه بثمنها ،وتقدم عثمان بن عفان فاشترى الدرع بأربعمائة وسبعين

- ٢١٨٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

علي أمام المصطفى الذى أعطاها لبلال ليشترى ببعضها طيبا وعطرا ،ويدفع

درهما وضعها

الباقى إلى أم سلمة لجهاز العروس الذى ضم السرير والوسادة بحشوها الليف ،وحصيرة، ونورة »إناء للغسيل« وسقاء ومنخل ومنشفة وقدح وجرة خض ارء وكيزان من خزف ،ولملابس العروس قميص بسبعة دراهم ،وخمار بأربعة ،وقطيفة سوداء خيبيرية ،ودعا المصطفى

على بن أبى طالب« على أربعمائة مثقال

صحابته فأشهدهم بأنه 

زو ج ابنته »فاطمة« من »

السنة القائمة والفريضة الواجبة ،ودعا للعروسين بالذرية الصالحة ،وعلى

من فضة ،على

هذه الصورة المتواضعة التى مرت مرور الكرام مثل آلاف غيرها من زيجات ذوى الحمد والشكر لا الثروة والجاه ،فى العهد السحيق ،عقدت أخطر مصاهرة عرفها التاريخ الإسلامى

ومرها حتى وقتنا هذا الذى لم نأكل

فى تاريخه الحافل لنشق عبابها وآثارها الجانبية بحلوها

فيه تمر عروسى قريش..

ولم تمض أيام على الزواج الميمون حتى يستوحش الأب زهراءه فيذهب إليها قائلا

كوة يتطلع منها رسول الله

إلى ..فأصبح ما بين بيت فاطمة وبيت عائشة

أريد أن

أحولك

صلى الله عليه وسلم ليعلم أخبارهم ،ولما أبصرت عائشة المصباح عندهم فى جوف الليل ونقلت للرسول الخبر سألت فاطمة أباها أن يسد الكوة فسدها ،وعن أخبار دار المصطفى

على وفاطمة كل يوم عند صلاة الصبح حتى

جاء فى كتاب السمهودى أنه كان يأتى باب

يأخذ بعضادتى ضلفتى الباب ويقول :السلام عليكم أهل البيت ..ثم ينبه ثلاثا بالصلاة مرددا وانما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهي ار ..وكان عليه أفضل

الصلاة والسلام إذا ما قدم من سفر أن يبدأ بالمسجد فيصلى فيه ركعتين ،ثم يثنى لفاطمة، ثم يأتى بيوت نسائه ..وما لبث البيت الصغير أن سعد بالذرية ،فقد رزق الأبوان الفقيران البنين والبنات :الحسن والحسين ومحسن الذى مات صغي ار وزينب وأم كلثوم بينما الرسول يواليهم جميعا حتى لتوشك كل كلمة تدليل لأى منهم أن تصبح تاريخا مكتوبا فى الصدور، وقد شوهد يحمل الطفل منهم ليعلو بقدمه الصغيرة حتى يبلغ صدر النبى الذى 

يرقصه

بكلمات حفظتها الأسانيد :حزقة »القصير” ..حزقة ..ترقة ..وربما شوهد نبى الإسلام ساجدا وحفيد له راكب على كتفيه ،فيتأنى فى صلاته ويطيل السجدة لكيلا يزحزح عن مركبه ،وفى

- ٢١٩٠ -