رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الثالث

الملك فهد بن عبد العزيز .وعن بناء الكعبة بعث الله جبريل الى آدم وحواء فأمرهما ببناء الكعبة ) البيت العتيق( فبناه آدم ثم امر بالطواف به – وفى كتب الاقدمين كانوا يقولون ان الكعبة بناها الملائكة ثم آدم ثم ابنه شيث وان الملائكة قالت لآدم لما هبط الى الارض طف بهذا البيت فقد طفنا قبلك به بألفى عام .وقد سئل رسول الله )صلى الله عليه وسلم( عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس فقيل كم بينهما؟ فقيل اربعون سنة .وقبل بعثة النبى )صلى الله عليه وسلم( بخمس سنوات احترقت ستار الكعبة واكثر اخشابها ونزل بمكة سيل اوهى بناءها وصدع جدرانها ،فأجمعت قريش امرها على تجديد بناء الكعبة فقاموا بهدمها حتى وصلوا الى الاساس الذى وضعه ابراهيم واسماعيل وجمعوا الحجارة لبناءها وبنوها وحينما بدأوا البناء قال لهم واحد من رجالاتهم )يا معشر قريش لا تدخلوا فى بنائها من كسب الا طيبا .لا يدخل فيه مهر بغى ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس( .وفى سنة ٦٤للهجرة وهنت جدران الكعبة وانقض بنيانها واصابها حريق احرق كسوتها وما فيها من اخشاب الساج حين حوصر عبد الله بن الزبير فى الدولة الاموية فلما انفك الحصار عليه ،رأى ان يجددها على قواعد ابراهيم وادخل فيها ما كانت قريش قد نقصته منها بسبب قلة المال الحلال .وفى عهد النبى الاكرم )صلى الله عليه وسلم( ،قررت قريش اعادة بناء الكعبة ،لانها تهدمت وكانت فوق القامة وارادوا تعليتها، وكان بابها لاصقا بالارض فى عهد ابراهيم )عليه السلام( وعهد جرهم الى ان اقترح ابو حذيفة بن المغيرة تعليته ،فقال :يا قوم ارفعوا باب الكعبة حتى لا يدخلها احد الا بسلم ،فانه لا يدخلها حينئذ الا من اردتم .فرفع بابها وجعلت لها سقف ،ولم يكن لها سقف ،وزيد فى ارتفاعها ،وكان عمر النبى )صلى الله عليه وسلم( ٢٥او ٣٥عاما حيث حضر البناء وثبت فى الصحيح انه )صلى الله عليه وسلم( كان ينقل الحجارة معهم ،ووضع الحجر الاسود بيدية فى موضعه من الركن حيث تنافست قريش حول من يضعه منهم.

رفع الله سبحانه وتعالي البيت العتيق ليوضع بيت الله الحرام تحت العرش عندما أغرق الأرض بالطوفان فى عصر سيدنا نوح )عليه السلام( ومكثت الأرض حوال ٢٠٠ عام خرابا لا توجد با معالم البيت المحرم التى أغرقها الطوفان وغطتها عوامل التعريه خلال

-٦٢٢-

تناسخ القرون جتى جاء خليل الله ابراهيم )عليه السلام( فأوحي اليه ان يهاجر مع زوجته هاجر وطفلة اسماعيل الى مكان البيت المحرم حيث ترك اسرته فى وادى غير ذي زرع وعاد الى زوجته سارة فى الشام .عرف ابراهيم ان هذا مكان بيت الله المحرم ولكنه لم يعرف حدوده .انزل الله جبريل )عليه السلام( الى الطفل الرضيع اصماعيل الذى كان يتأمل من شدة العطش وامه هاجر تجرى وتهوى وتسعى بين جبى الصفا والمروة بحثا عن الماء فضرب جبريل الأرض ضربة قوية بجناحة فتشققت فيها جبال مكة وصخورها واندفع ماء زمزم تحت أقدام اسماعيل فشربت هاجر وأرضعت طفلها فقال لها جبريل :لاتخافى فإن ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام مع والده وأن الله لا يضيع أهلة.

مقام ابراهيم عند بيت الله ليس الحجر المشهور فى الكعبة بل أنه ايو الانبياء خليل الله أنه كان بصفات أمة كاملة قانتا ومطيعا الله وخاضعا له حنيفا مائلا وبعيدا عن الباطل الى الدين الحق ولم يشرك بالله وكان شاك ار لنعم الله التى لا تحصي فاصطفاه واجتباه ربه وهداه إلى الصراط المستقيم وأتاه جزاءه فى الدنيا حسنة قال تعالى" :إن ابراهيم كان أمة ر لأنعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم" )النحل

قانتا الله حنيفا ولم يك من المشركين ،شاك ا

(١٢٢-١٢٠وأنه كان أوابا واواها يتوب الى الله فجعل الله له هذه المكانة العظيمة ومقامة الكريم ببناية الكعبة المشرفة ورفع قواعد البيت المحرم مع نجله اسماعيل فكان أول من بنى الكعبة ،قال تعالى" :واذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا يشرك بي شيئا وطهر بيتى للطائفين والقائمين والركع السجود" )الحج (٢٦عندما امر الله ابراهيم ببناء البيت المحرم قال لنجله اسماعيل الذي أصبح شابا يافعا :يا اسماعيل ان الله امرنى بأمر فقال له اسماعيل :فإصنع بما امرك به ربك ،قال ابراهيم :وتعيننى ؟ قال اسماعيل :وأعينك ،فقال ابراهيم :إن الله أمرنى ان أبنى ها هنا بيتا وأشار ابراهيم الى أكمة مرتفعة على ما حولها، قال تعالى) :واذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا أنك أنت السميع

العليم( "البقرة ."٢٧

عند الدخول الي المسجد الحرام الشريف فى مكة المكرمة لأول مرة يبدأ الإنسان فى آداب الزيارة فيقول اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتقدي ار ومكانة ومهابة وزدنا وزد من

-٦٢٣-

ازرة تشريفا وتكريما وتعظيما ثم يتأمل الكعبة المشرفة فى بهائها وجلالها هذا التصوير الفنى للقرآن ويتخيل الخليل ابراهيم وهو يبنى قواعد البيت ويقوم اسماعيل بمناولته الأحجار حتى ارتفع البناء وهما يدعيان "ربنا تقبل منا :وجاء اسماعيل بحجر فوضعه وقام عليه ابراهيم اثناء رفع القواعد فغاصت قدماه الحافيتين فى هذه الصخرة المشهورة التي نشاهدها بجوار الكعبة فى مقام ابراهيم الذي نصلي أمامة ركعتين هذه الآية الكريمة) :واذ يرفع ابراهيم القواعد( تصور لنا قمة الطاعة الله والسعى المشكور ،عندما بلغ البنيان القواعد طلب من نجله اسماعيل حج ار حسنا وتأخر اسماعيل بسبب تعبه فأتى جبريل عليه السلام بالحجر الاسود الذى نزل مع آدم من الهند ووضعه بجوار الركن وكان ياقوتة بيضاء اسودت بسبب

خطايا الناس.

لم ينقطع التطلع الى الكعبة المشرفة وملايين الحجاج قد وفدوا اليها من كل أنحاء الأرض ليؤدوا اهم مناسك الحج بعد الوقوف بعرفة وهو الطواف حول البيت الحرام قبلة بحثا قيما حول الكعبة المشرفة اعده الدكتور يحيى وزيري

المسلمين فى كل الدنيا .وقد قرأت

استاذ العمارة وعضو الهيئة العالمية للإعجاز العلمي فى القرآن والسنة كشف فيه بعضا من معجزات والهامات وقيمة هذا البيت ،أثبت فبه تمركز مكة المكرمة فى قلب دائة تمر بأطراف جميع القارات جعلت مساحات اليابسة علي سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة المكرمة توزيعا منتظما بمنتهى الدقة ،وأكد البحث ان موقع مكة المكرمة هو مركز الأرض وان اختيار الكعبة المشرفة فى قلبها هو اختيار الهى فيه حكمة كبرى لم تكن لتعرف الا بعد الاكتشافات العلمية الحديثة ،فضلا عن أن توسط موقع مكة المكرمة فيه تسهيل عظيم لآداء الناس للحج والعمرة فهى لا تقع فى أقصي الشرق ولا أقصي الشمال أو الجنوب وانما تماما ،الامر المثير هو ما أشارت اليه الدراسة من تعامد الشمس على مكة

فى الوسط

المكرمة مرتين كل عام فى وقت صلاة الظهر ،وذلك يومي ٢٩مايو و ١٦يوليو من كل عام ،والفائدة الأهم من هذه الظاهرة الطبيعية هو تحديد أو تصحيح اتجاه القبلة فى كل بلاد

وتحديدا فى لحظة الزوال الساعة ١٨.١٢دقيقة

الدنيا المضاءة بالشمس فى هذين اليومين

حسب التوقيت المحلى لمدينة مكة يوم ٢٩مايو وكذلك الساعة ٢٧.١٢دقيقة يوم ١٦

-٦٢٤-

يوليو حيث تكون الشمس عمودية تماما على مكة وينعدم ظل الشاخص فيها آنذاك وتستفيد كل البلدان الأخرى المضاءة بالشمس من ذلك فى تحديد اتجاه القبلة أو تصحيح اى انحراف فيها عن طريق اتجاه الظل الممدود حيث يكون اتجاه القبلة معاكسا لاتجاه الظل

تماما.

وقد اختار الله ان يكون بيته الحرام فى مكة المكرمة اقدس بقعة علي ظهر الأرض وامر سيدنا ابراهيم وابنه اسماعيل )عليه السلام( ان يرفعا قواعد البيت فى هذا المكان، وأمره ان يؤذن فى الناس جميعا بالحج فوصل النداء وجاءت التلبية من نفوس تهفو للزيارة وللحج والعمرة ،حتى النظر الى الكعبة جعلة الله عبادة فيؤجر المسلم لمجرد النظ الى الكعبة ،والمثير أن الشكل الهندسي للكعبة ليس مكعبا كما قد تظم فمبنى الكعبة غير متساوي الاضلاع أو اقل هو مختلف الاضلاع فى الطول الذي يبلغ ١٢مت ار تقريبا والعرض الذي يبلع ١٠امتار تقريبا ولا توجد فيه اضلع متوازية ويعود سبب تسمية الكعبة بهذا الاسم لأنها بارزة عن الأرض ،فالكعب فى اللغة هو العظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم ،ويقال فى اللغة "كعبت الفتاه"أى نهد ثدييها فهى كاعب ،ويرجع الباحثون سبب التسمية الى بروز الكعبة وليس لكونها مكعبة الشكل لأن التسمية لا تتفق مع الوقاع الهندسي ،الاضافة المهمة التى كشفت عنها الصور الجوية للكعبة أن قطر الكعبة الواصل بين الركن اليمانى والركن العراقي يميل ٧درجات جهة الشرق ليبين اتجاه الشمال الحقيقى ومن ثم يمكن من خلاله تحديد الاتجاهات الاصلية الثلاثة الاخري بمنتهى الدقة ،والأكثر اثارة للدهشة انه توجد علاقة حسابية بين الطواف حول الكعبة بمقاساتها الاصلية وطول السعي بين الصفا والمروة فمافة الطواف وهى سبعة اشواط تساوي طول المسافة بين جبلي تماما ،اضف الى ذلك أن توجيه المسقط الافقي للكعبة المشرفة على هذا

الصفا والمروة

النحو يرتبط بظواهر فلكية معينة كشروق الشمس وغروبها من أمام حوائط معينة للطعبة أو شروق بعض النجوم اللامعة اما حوائط أخري ،فاللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام حجاجا

ومعتمرين وسبحانك يا عظيم.

نتجه يوميا فى صلاتنا تجاه الكعبة المشرفة وهذه الكعبة موجودة فى مدينة مكة

-٦٢٥-

المكرمة والذي يذهب لأداء العمرة أو الحج يجد المسجد الحرام فى منتهى الروعة والجمال من حيث المبنى والسماعات والسيراميك للأرضية تحفة معمارية رائعة ،وحكومة المملكة العربية السعودية منذ عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لا يألون جهدا من المال والجهد والاهتمام فى توسعة ونظافة الحرم المكي الشريف ،وما نشاهده من منظر رائع الآن كل ذلك بفضل سهرهم وانفاق الغالي والنفيس فى سبيل ذلك.

أن الله سبحانه وتعالى أمر سيدنا ابراهيم )عليه السلام( أن يأخذ زوجته السيدة هاجر وابنها اسماعيل عليه السلام الى هذا المكان الذي كان صحراء قاحلة.

ثم كانت بئر زمزم هذه المعجزة من الله سبحانه وتعالى عندما كان سيدنا اسماعيل عليه السلام وهو طفل صغير يضرب الأرض برجلية فإذا بالماء يتدفق وبعد ذلك حضر سيدنا ابراهيم عليه السلام وبنى الكعبة المشرفة هو وابنه اسماعيل )عليه السلام(.

ولم يكن للكعبة فى عهد سيدنا ابراهيم )عليه السلام( سقف يغطيها أى كانت بدون سقف وكان العرب الذين يطوفون يلقون فيها النقود والحلي والاشياء الثمنية والطيب وكان بها بئر داخلها عند الباب من الجهة اليمني وكل شئ موجود كان فى خزانة الكعبة والناس لاتسرق منه شيئا خوفا ان يصيبهم غضب الله لآن أحد الناس أراد أن يسرق فوقع على رأسة فى البئر وانهارت البئر عليه ومات وهناك رواية أخرى انه سقط عليه حجر فحبسه

فى البئر حتى أخرج منه وتم أخذ المال منه.

بعد ذلك كان فى البئر حية بيضاء الجسد سوداء الذنب ،كما روى ذلك فى الكتب التى تروي قصة الكعبة المشرفة ،واتخذت هذه الحية البئر مكانا للسكن فيه لحفظ ما يتم اهداؤه للكعبة وكانت الحية تخرج من مبنى الكعبة الى ظاهر الكعبة فتشرف على الجدران فيبرق لونها واذا اقترب أحد من الكعبة كشت فى وجهه وفتحت فاها وظلت تحرس البئر والخزانة حوالى خمسمائة سنة لايقربها أحد الا أهلكته وعاشت هذه الحية وامتد بها الزمن حتى عهد قريش وعندما بلغ عمر الرسول صلى الله عليه وسلم خمسة وثلاثين عاما حتى جاء سيل من أمطار على مكة المكرمة هدم السد الترابى الذي يحمي الكعبة ومن السيل تم هدم السد وانقضي بنيان الكعبة وأرادت قريش بنيان ذلك واعادة الكعبة ورفع بابها حتى لا

-٦٢٦-

يدخلها الا من شاءوا الا أنهم كانوا خائفين من الحية فكلما اقتربوا من البيت ليهدموه بدت لهم فاتحة فمها ولكن فى أحد الأيام واذا بهذه الحية تشرف على جدار الكعبة حتى بعث الله طائ ار ضخما من النسور اختطفها والقي بها فى الحجون وأكلتها الأرض.

واجتمعت القبائل من قريش وجمعوا الحجارة من كل قبيلة على حدة وأعدوا المال الحلال الذى ليس فيه بغى أو ربا أو مال مظلمة لأحد والذي نصح بذلك هو أبو وهب عمرو بين عابد خال عبد الله بن عبد المطلب وقد تناول حج ار من الكعبة فجري الحجر من يدة حتى رجع الى موضعه عندها قال يامعشر قريش لا تدخلوا الى الكعبة الا طيبا.

وفعلا لقد خاف الناس من هدم ما تبقى من الكعبة جتى لايحصل لهم بلاء أو اساءة عندما قال الوليد بن المغيرة :يامعشر قريش أتريدون الهدم الا للإصلاح من الذي يعلوها حتى يهدمها؟ قال أنا أعلوها وأنا ابدأ الهدم واشترط عليهم ان حدث لة شئ ان يتولوا ابناءه

من بعده ان هلك.

أخذ الوليد الفأس وصعد الى أعلى الجدار واخذ يهدم ويقول اللهم لا نريد الخير الا للكعبة وفى رواية اخرى يقول اللهم لم نزع اى نحل عن دينك ثم هدم من ناحية الركنين وخاف الناس وتربصوا طوال الليل ينظرون هل يصاب الوليد بمكروه ،وفى الصبح لم يحدث له شئ وعاد الناس والوليد وهموا حتى انتهى بهم الى أساس سيدنا ابراهيم )عليه السلام(

وكان الأساس عبارة عن حجرات خضر كالأسنة.

ووجدت قريش فى الركن كتابا مكتوبا بالسريانية لم يفهموا منه شئ وجاء رجل من اليهود وق أر لهم "فإذا هو انا الله خلقتها يوم خلقت السماوات والأرض وصوت الشمس والقمر وحففتها بسبعة ملائكة حنفاء لايزول جبالها اى جبل ابى قبيس المشرف على الصفا وجبل قيقعان المشرف على مكة يبارك فى أهلها فى الماء واللبن".

مكتوبا ليه "مكة بلد الله الحرام يأتيها رزقها ثلاث سبل"كما

وفى المقام وجدوا كتابا آخر

وجدوا كتابا آخر مكتوبا فيه "من يزرع خي ار يحصد غبط ومن يزرهع شراء يحصد ندامة".

وفى تلك الاثناء رست سفينة على ساحة مكة وهو مكان جدة الآن وقيل سفينة رست وكانت سفينة لقيصر ملك الروم وتحمل الرخام والخشب والحديد أرسلها مع القوم وكان مالك

-٦٢٧-

السفينة تاجر من تجار الروم وكانت فى طريقها الى الحبشة للكنيسة التى حرقها الفرس وعند رسوها بساحل مكة "أى جدة"ارسل الله عاصفة شديدة تحطمت السفينة وعندما علم اللوليد بن المغيرة بذلك خرج فى نفر من قريش على السفينة واشتروا الخشب وجاءوا بالاخشاب الى مكة وكان لسعيد بن العاص مولي يقال له ياقوم وكان هذا الخادم نجا ار

فبنى بها سقف الكعبة.

وكلنا يعرف قصة وضع الحجر الأسعد فى مكانة عندما اختلف زعماء القبائل من يضعه فى مكانة واتفقوا أول من يدخل عليهم او يمر بهم وعندما مر عليهم الرسول )صلى الله عليه وسلم( وكان ذلك قبل أن يبعث بالرسالة وكان اسمه الامين .ووضع الحجر على ردائه وطلب من كل زعيم من القبائل ان يمسك بطرف الرداء وعندما وصلوا الى مكانة تناول الرسول الكريم بيديه الشريفين ووضعه فى مكانة.

ونصبت المئذنة الذهبية على أعلى هرم ساعة مكة المكرمة التي من المتوقع ان يبث منها آذان المسجد الحرام مباشرة عبر مكبرات صوت خاصة الى جانب انه من الممكن سماع الآذان فى محيط المسجد الحرام من مسافة ٧كيلو مترات وبواسطة ٢١ألف مصباح ضوئي تضاء أعلى قمة ساعة مكة اثناء الآذان ،اذ أن تلك الأضواء اللازمعة باللونين الابيض والأخضر يمكن رؤيتها من مسافة تصل الى ٣٠كيلو مت ار من البرج ،مما يجعلها تشير الى وقت دخول الصلاة بطريقة تمكن ذو الاحتياجات الخاصة من ضعاف المع أو البعيدين عن الحرم من معرفة وقت الصلاة ويبلغ قطر ساعة مكة ٤٦مت ار ويمكن رؤيتها وسماع صوتها من مسافات بعيدة ،كما يعلوا الساعة من الجهات الأربع لفظ الجلالة .وسوف يتم ربط ساعة مكة بأكبر مراكز التوقيت فى العالم على بيت الله الحرام ويبلغ ارتفاعها ٦٠١متر ،وحين يصل ارتفاع الساعات من قاعدتها الى أعلى نقطة فى قمة الهلال ٢٥١مت ار ويتكون من ٤ واجهات تشكل الوجتان الأمامية والخلفية ٤٣فى ٤٣مت را ،بينما تشكل الوجهتان الجانبيتان نحو ٣٩فى ٣٩مت ار ويصل طول حرف الألففى كلمة لفظ الجلالة – الله – الى اكثر من ٢٣مت ران ويمكن رؤية كلمة الشهادتين – لا إله الا الله محمد رسول الله – فوق الواجهتين الجانبيتين للساعة من بعد وهى مصممة على الطرز الاسلامي طبقا لأدق معايير السلامة

-٦٢٨-

ويبلغ الوزن الاجمالى لساعة مكة ٣٦.٠٠٠طنا.

ومن المتوقع ان تضئ ساعة مكة المكرمة فى بعض المناسبات الاسلامية كدخول الاشهر الهجرية والاعياد من خلال ١٦حزمة ضوئية عمودية خاصة تصل الى ما يزيد عن ١٠كيلو مترات نحو السماء وتبلغ قوة كل حزمة ضوئية ١٠كيلو واط ويمكن مشاهدة الساعة ومعرفة التوقيت من مسافة ١٧كيلو مت ار من البرج فى الليل عندما تكون اضاءةالساعة بيضاء وخض را ،فيما يمكن مشاهدة الساعة من مسافة ١١الى ١٢كيلو مت ار خلال النهار عندما يكون لون الساعة ابيض ،ويبلغ طول العقرب الطويل للساعة ٢٢مت ار والقصير ١٧مت ار وصممت الساعة حتى تكون الساعة مرئية حتى فى الليل من مسافات بعيدة وفى مختلف الأحوال الجوية ايضا اضاءة ليلية وفسفورية وهى الافضل فى العالم حتى الآن وتحتوى على غرفة للتحكم تقوم بنشر التوقيت العالمي للصلوات بدقة القنوات والاقمار الفضائية وهى مرتبطة مع التوقيت العالمي.

هذا ويقوم اليوم أيضا خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بوضع حجر الاساس لمشروع التوسعة الجديدة للمسجد الحرام عل مساحة تقدر ب ٤٠٠ الف متر مربع وبعمق ٣٨٠مت ار بطاقة استيعابية بعد اكتمالة بأكثر من مليون ومائتي الف مصل تقريبا وحيث تقدر القيمة المالية للعقارات المنزوعة لصالح المشروع بأكثر من اربعين

مليار ريال.

الكسوة :كان الناس على عهد الجاهلية يكسون الكعبة ،حتى جاء الاسلام فاقر كسوتها فقد ذكر الواقدى قال :كسا البيت فى الجاهلية الانطاع – اى ما يفرش على الأرض كالبساط – ثم كساه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثياب اليمانية وكساه عمرو عثمان القباطى – جمع قبطية وهو الثوب من ثياب مصر رقيق ابيض لنه منسوب الى القبط اهل مصر – ثم كساه الحجاج الديباج "الحرير"وكان الناس يهدون الى الكعبة كسوة ،ويهدون اليها البدن عليها الحبرات – وهو ما كان مخططاص من ثياب اليمن ،فيبعث بالحبرات الى بيت كسوة ،فلما جاء يزيد بن معاوية كساها الديباج "الحرير"وسار على ذلك ابن الزبير وكان مصعب بن الزبير يبعث بكسوة الكعبة كل سنة فكان يكسوها يوم عاشوراء ،وكان

-٦٢٩-

عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان ينزع ثياب الكعبة فى كل سنة ،فيقسمها على الحجاج فسيتظلون بها ،ومن المتبع ايضا تطيب الكعبة فقد روى عن عائشة رضى الله عنها قالت:

طيبوا البيت ،فان ذلك من تطهيره ،وقد كانت مصر ترسل الكسوة منذ الفتح الاسلامى عام ٦٤١حتى عام ١٩٦١وكانت تشتمل على ثمانية اربطة تضم اثنين وخمسين ثوبا من القماش ،وستارة باب الكعبة وستارة باب التوبة "الملتزم"وستارة باب سطح الطعبة وكيس

مفتاح الكعبة.

عنى الخلفاء عند الفتح العربى لمصر باتخاذ كسوة الكعبة من المنسوجات النفيسة التى كانت تصنع بها فقد كسا عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان الكعبة ولقد كانت تكسى بالديباج يوم عاشوراء وتكسى بالقباطى فى آخر شهر رمضان .اشتهرت مدن تنيس شطا وتونة فى مصر بتطريز هذه الكسوة ولكن تظل دار الكسوة الشريفة بحى الخرنفش من أهم الاماكن ،هذا ولقد استمرت مصر فى ارسال الكسوة حتى عام ١٩٦٢م .ولقد كانت حكومة مصر السلطنة والمملكة ومن زمن بعيد تكسو الكعبة المعظمة بأفخر انواع الحرير وبالقصب المذهب ،ويصنع )بمصلحة الكسوة المصرية( وفى احتفال مهيب كان يصطحب الكسوة )المحمل( كبار المسئولين المصريين ووجهاء القوم من مصر الى مكة المكرمة والكعبة المعظمة وبعد قيام الثورة المصرية سنة ١٩٥٢تولت الحكومة السعودية كسوة الكعبة٠ والحزام محلى بتطريز بارز مغطى بسلك فضى مطلى بالذهب محيط بالكعبة المشرفة كلها ،وتشمل الكسوة ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير بارتفاع ٦.٥متر ومكتوب عليها ايات قرآنية مزخرفة بزخارف اسلامية وتحمل تطري از بار از مغطى باسلاك الفضة المطلية بالذهب ،وتمر صناعة الكسوة بعد مراحل تبدأ بصباغة الحرير الخام المستورد فى شلل باللون الاسود او الاحمر او الاخضر ثم يتم نسجة بتحويل الشلل اما الى قماش حرير سادة ليطبع ثم يطرزعليه الحزام او الستارة او حرير )جاكارد( المكون لقماش الكسوة ويتم طباعة جميع الخطوط والزخارف الموجودة على الحزام او الستارة على القماش بطريقة )سلك سكرين( تمهيدا لتطريزها ثم يتم التجميع للقماش الجاركارد ليشكل جوانب الكسوة الاربعة ويثبت عليه قطع الح ازم والستارة تمهيدا لتركيبها فوق الكعبة المشرفة ،وتتكلف كسوة

-٦٣٠-

الكعبة الجديدة حوالى ٢٠مليون ريال ،كما ينتج مصنع الكسوة الان الكسوة الداخلية للكعبة المشرفة بالاضافة الى الاعلام والقطع التى تهديها الدولة لكبار الشخصيات.

شخصا من

تم عقب صلاة الفجر امس تغيير كسوة الكعبة المشرفة علي يد ٨٦

العمالة والفنيين والصناع ، ،وتبلغ تكلفة صناعة كسوة الكعبة المشرفة أكثر من ٢٢مليون ريال ،شاملة المواد المستهلكة وأجور العاملين ،وتستهلك الكسوة نحو ٧٠٠كيلو جرام من

اما من

الحرير الخام الذي تتم صباغته داخل المصنع باللون الأسود و ١٢٠كيلو جر الأسلاك الفضة والذهب ،مبطنة من الداخل بقماش من القطن الأبيض المتين .ويتم استبدال كسوة الكعبة المشرفة ،باستخدام سلم كهربائي يثبت علي قطع الكسوة القديمة من علي واجهاتها الأربع ،ثم تثبت القطع في ٤٧عروة معدنية موجودة في كل جانب ،ومثبته في سطح ،ليتم أثرها فك حبال الكسوة القديمة ويقع مكانها الكسوة الجديدة .ويعود تقليد

عدت كسوة الكعبة المشرفة من أهم

تغيير كسوة الكعبة ،إلي عصر ما قبل الإسلام ،حيث مظاهر الاهتمام والتشريف والتبجيل لبيت الله الحرام ،إلا أن المؤرخين تباينت رواياتهم التاريخية حول أول من كسا الكعبة المشرفة منذ أن بناها سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام ،فمنهم من قال إنه إسماعيل عليه السلام ،وآخرون قالوا :عدنان بن آدم، وقيل :تبع أسعد أبو كرب ملك حمير ،وهو المرجح لدي العديد من المؤرخين علي اختلاف بينهم في الفترة التي كسيت فيها الكعبة .ويعد "تبع"أول من كسا الكعبة المشرفة كاملة في الجاهلية بعد أن زار مكة ودخلها دخول الطائعين سنة ٢٢٠قبل الهجرة ،وهو كذلك أول

جديدا

ومفتاحا ،وبعدها بدأت قريش في عهد قصي بن كلاب تنظيما

من صنع للكعبة بابا

للكسوة يقضي بمشاركة القبائل والأثرياء في الكسوة كل حسب إمكاناته ،وظلت قريش حريصة علي ذلك سنويا ،حتي أنها تقاسمت كسوة الكعبة عاما بعد عام مع أبي ربيعة بن

المغيرة إلي أن توفي.

لبيك اللهم لبيك ،لبيك لاشريك لك لبيك ..كلمات أسرت قلوب كثير من المصريين، في وقفة عرفات تتسابق النظرات وتلهفت القلوب نحو بيت الله،فلم تكن العروبة هي فقط التي تربط الشقيقتين بعضهما البعض .فهي الأرض التي ميزها الله ليتجلي فيها بيت

-٦٣١-