رؤى معاصرة في القرآن الكريم والعبادات – الجزء الرابع

الأزهر فى سن مبكرة ،وكان يأتى أحيانا من بهتيم الى الأزهر سي ار على الأقدام ،وكان متفوقا فى الدراسة فحصل على العالمية الثانية والثالثة من الأزهر ،ومن شدة تأثره بتلاوة القرآن الكريم التحق بمدرسة ماهر عثمان بمنطقة القلعة ليتعلم بها المقامات الموسيقية ،ثم ذهب بعد ذلك الى الشيخ درويش الحريرى ليتم تعلم المقامات على يديه ،وبعدما انتهى من تعلم المقامات ذهب الى الشيخ عامر عثمان ليدرس علم القراءات ،وفى عام ١٩٣٨ميلادية التحق الشيخ كامل بالإذاعة المصرية ،وتعاقد معها على عدة تسجيلات.

كما يتناول الكتاب توضيح نهج وطريقة وأسلوب الشيخ كامل فى التلاوة ،مبينا انه تميز بأسلوب جديد هو ترتيب المقامات ،معرجا فى عبقرية الصوت الذى جاء فى ثوب جديد فريد فى طريقة الأداء ،حيث كان صوته شجيا عريضا يتفوق فى أداء القرار يتحكم فى القراءة بنغمات عذبة مؤثرة فى القلوب قبل الآذان ،تجعل المستمع ينسى همومه ويتغلب على أحزانه فى وقت بسيط ،هذا علاوة على أسلوبه فى أثناء التلاوة وكأنه يفسر آيات القرآن فهو يقسم الآيات بصورة جيدة تبدو لك وانت تسمعه كأنك تستمع الى عالم جليل وليس قارئا للقرآن فقط ،فأسلوب الوقف والابتداء فى التلاوة يعتبر بمثابة فن جديد لدى المستمعين مما يضيف لمحة فنية جميلة فى القراءة ،كما كانت قوة الأسلوب تلازمه فى كل أساليب التلاوة ،كما أن الصرخات الشديدة التى كان يتميز بها عن غيره من المقرئين، خاصة فى بدأية الجواب او جواب الجواب ،هى من أساليب القوة التى عرف بها الشيخ

كامل البهتيمى رحمه الله.

وجاء بين دفتى الكتاب موضوعات مهمة خاصة وعامة ،منها التسجيلات ،حيث ترك الشيخ البهتيمى لمكتبة الإذاعة ثروة كبيرة من التسجيلات تزيد على ٢٥٠تسجيلا .كما يحكى الكتاب عن قصة وصول صوت الشيخ البهتيمى لمعهد الموسيقى الأمريكى لتدريسه، وأيضا حكايته مع الشيخ محمد رفعت رحمه الله عملاق التلاوة وقيثارة السماء ،وأيضا مع الشيخ محمد سلامة رحمه الله ،ولم يغفل الكتاب بعض ملامح الحياة الاجتماعية والإنسانية للشيخ البهتيمي ،وكيف انه كان با ار بوالديه ،كما أوضح المؤلف فى كتابه أن الشيخ البهتيمى هو احد القلائل الذين برعوا فى فن الإنشاد إلى جانب فن التلاوة بمستوى عال

٥٧

وأسلوب ر

اق.

-أنس بن مالك :أجاد في أداء مهمته وأحسن في تحمل مسئوليته واجتهد في خدمة النبي وروأية سنته ،والمحافظة علي اسرار بيته ،وكانت له عند ختم القرآن تقليد لأسرته، وبدأ كأنه تطبيق حي لحديث المسئولية :الا وكلكم راع ،الا وكلكم مسئول عن رعيته .

حفظ القرآن الكريم في ستة شهور وأكثر من روي الحديث النبوي من الانصار ،وكان من المتقين الابرار وحمل اسمه اولاد المسلمين من جميع الاقطار .

أنس بن مالك بن النضر النجاري الخزرجي الانصاري .من بني عدي النجار :رضي الله عنه ٧١٢ – ٦١٢م ١٠ق ه ٩٣ه( الصحابي الجليل يكني بأبي حمزة وابي ثمامة.

والأخير نسبه الي نبات كان يجتنيه في طفولته له خوص يستخدم في الأغراض المنزلية وهو نبات ضعيف كان العرب تقول في الامثال الغريق يتعلق بثمامه .

صل الله عليه وسلم وصاحبه وأمين سره وراوي حديثه ولد بالمدينه

خادم رسول الله

المنورة سنة ١٠ق ه وتوفي بالبصرة ٩٣ه أسلم صغي ار وحفظ القرآن الكريم في ٦شهور صل الله عليه وسلم ١٠سنوات وكان عمره ١٠سنوات ومات النبي وعمره

خدم الرسول

٢٠عاما وعاش بعده اكثر من ٨٠عاما .ورحل الي دمشق زمن الخليفة الاموي الوليد بن

عبد الملك ثم رحل الي البصرة بالعراق

صل الله عليه وسلم ٢٢٨٦حديثا وهو

روي انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي

اكثر من روي من الانصار وثالث الرواه من الصحابه الكرام بعد ابي هريرة وعبد الله بن

عمر رضي الله عنهما .

انفرد البخاري ومسلم ب ١٨٠حديثا وانفردالبخاري ب ٨٠حديثا وانفرد مسلم ب ٩٠ حديثا .شهد أنس بن مالك بيعة الرضوان فكان من الذين انزل الله في حقهم قرآنا يتلي )لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينه عليهم

وآثابهم فتحا قريبا( )الفتح (١٨

صل الله عليه وسلم بعد هجرته وقدمت له ابنها انس

جاءت أمة الي رسول الله

ليخدمه فقبله .وكان انس يحسن القراءة والكتابة وتبدو عليه علامات الفطنه والذكاء .

٥٨

صل الله عليه وسلم عشر سنين فما

عن انس رضي الله عنه .قال خدمت رسول الله

قال لي أف قط وما قال لشيء صنعته ولا لشيء تركته لما تركته .

صل الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا وارحبهم

وعن أنس قال :كان رسول الله

صد ار واوفرهم حنانا .

شارك انس بن مالك وعمره ١٢سنه في غزوة بدر وبعض الروايات تنفي مشاركته

صل الله عليه وسلم ليكون في خدمته .وكانت

لصغر سنه والأرجح انه ذهب مع النبي

صل الله عليه وسلم موضع فخره وعزه .عاش الي جوار خاتم المرسلين يسمع

خدمته للنبي

اقواله ويري احواله ويروي احاديثه حافظ انس بن مالك علي اسرار البيت الذي عاش فيه وكان خادما امينا لصاحبه وآل بيته كان الصحابي الجليل انب بن مالك مستجاب الدعاء فما دعا لارض بالمطر الا اجتمع السحاب فوقها وهطل المطر عليها حتي في فصل الصيف .حمل رأية العلم فقيها وحافظا للحديث وراويا له في المدينه ودمشق والبصره وكل

مكان مر عليه او حل به .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :أتاني معاذ بن جبل رضي الله عنه من عند صل الله عليه وسلم فقال " من شهد ان لا إله الا الله مخلصا فيها بقلبه دخل

رسول الله

صل الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله حدثني معاذ بن

الجنه .فذهبت الي رسول الله

جبل بكذا وكذا .

قال عليه الصلاة والسلام صدق معاذ صدق معاذ صدق معاذ .

روي انس بن مالك الحديث الشريف عن ابي بكر وعمر وعثمان ومعاذ وغيرهم وروي

صل الله عليه وسلم بكثرة المال

عنه اكثر من ٢٨٥من الصحابة والتابعين .دعا له النبي والولد فكثر ماله وخلف اكثر من مائة من الأولاد والاحفاد منهم ابو بكر وعمر وهما من رواة الحديث قيل لانس ان حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب واحد

صل

قال انس :كذبوا والله لقد اجتمع حب علي وعثمان في قلوبنا ومن وصايا النبي الله عليه وسلم لانس :صل صلاة الضحي فأنها صلاة الأوابين من قبلك كان انس من أمهر الرماه وكان يعلم اولاده الرمايه ولا يزال المسلمون في جميع ارجاء العالم يطلقون اسم

٥٩

انس علي اولادهم .

صل الله عليه وسلم والمعارك والفتوحات مع ابي بكي

شارك في الغزوات مع الرسول

وعمر .مات انس بن مالك في يوم جمعة سنه ٩٣ه قال لمن حوله لقنوني لا اله الا الله

ومازال يرددها حتي فاضت روحه .

وقال الناس :لما مات انس ذهب نصف العلم :قال عجلان بن جرير قلت لانس يا ابا حمزة ارأيت قول الناس لكم الانصار اسم سماكم الله به ام انتم كنتم تسعون به من قبل

قال بل اسم سمانا له الله .

كان انس رضي الله عنه حريصا علي ختم القرآن وفي كل مره يجمع اولاده وأهله ويدعو

صل الله عليه وسلم يقول :كلكم

لهم عن ابي عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته الا وكلكم راع الا وكلكم مسئول عن رعيته جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام من بني غنم بن كعب بن سلمة أحد بطون قبيلة صحابيا أنصاريا تردد اسمه في الخطب والمحاضرات ومجالس العلم والندوات

الخزرج:

وصفحات الصحف والاذاعات وكتب الحديث والفقه في ما مضي وما هو آت وشارك

باستثناء بدر واحد في جموع الغزوات.

ثاني رواة الحديث من الأنصار او سادس الرواة من الصحابة الابرار وقام بدور جليل في رواية الحديث النبوي ونقل الاثار اكمل الله له علمه ودينه وكان له مجلس علم في

مسجد المدينه

صل الله عليه وسلم في ١٩غزوة منعه والده من بدر وأحد لرعأية

شارك مع النبي

اخوته السته وقيل السبعة وشارك في جميع الغزوات التاليه )عدد الغزوات ٢١وهي صل الله عليه وسلم وتقول بعض الروايات انه شارك في بدر

المعارك التي شارك فيها النبي

او احد لكنها روايات ضعيفة(.

كان عالما وفقيها ومحدثا يؤخذ عنه العلم والصحابي الجليل جابر بن عبد الله ثاني

٦٠

اكثر من روي الاحاديث النبوية من الانصار بعد انس بن مالك ٢٢٨٦حديثا روي له امامان البخاري ومسلم وغيرهما من اصحاب السنن ١٥٤٠حديثا وله مسند مخطوط مما رواه ابو عبد الرحمن عبد الله بن الامام احمد بن حنبل توجد منه نسخه نادرة بمكتبة الرباط.

يكني الصحابي الجليل بابي عبد الله وشهد العقبة مع ابيه وهو صبي صغير وكان اصغر من شهدها روي جابر رضي الله عنه الحديث عن كبار الصحابة )ابي بكر وعمروعلي وابي عبيده بن الجراح ومعاذ بن جبل والزبير بن العوام رضي الله عنهم وكان

عالم المدينه في زمانه

صل عليه والي المدينة ابان

كف بصره في اخر ايامه وتوفي ٧٨ه عن ٩٤عاما و

بن عثمان بن عفان وهو اخر من مات بالمدينه ممن شهدو االعقبة .

كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يرجعون الي جابر بن عبد الله في الاحاديث النبوية يسالون عنها وروي عنه اكثر من ١٢٠من الصحابة والتابعين وكانوا يكتبون ما يسمعون عنه من الاحاديث خلال الاستماع اليه او بعد الانصراف من مجلسة .

صل الله عليه وسلم لما بلغه

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ان رسول الله موت النجاشي قال :صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم والنجاشي لقب ملوك الحبشة معناه الحليم العارف ببواطن الأمور اسمه الحقيقي اصحمه أسلم جابر رضي الله عنه صغي ار ووجد في طلب العلم بعد ان حفظ القرآن الكريم .

صل الله عليه وسلم

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :قال رسول الله اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت للناس كافة واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض مسجدا وطهو ار ونصرت بالرعب مسيرة شهر واعطيت

صل الله عليه

لي الشفاعة .وعن جاب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله .

كان جابر بن عبد الله من أهل العلم والجهاد والعبادة ينشر علمه علي الناس في كل حين ومن اقواله":ليس منا احد الا مالت به الدنيا ومال بها ما خلا عمر بن الخطاب وابنه عبد الله .

وقال عندما بلغه نبأ وفاة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بعد ان ضرب يدا بيد

٦١

مات أعلم الناس لقد اصابت هذه الأمه مصيبة لا ترتق اي لا تلتئم او يفي منها .

رحل الامام الفقيه والحافظ الكبير في أواخر ايامه الي مكه المكرمه بطلب الحديث ويجمعه ثم عاد الي المدينه وقيل انه سافر شه ار من اجل حديث القصاص الي الشام او مصر ليسمعه من الصحابي عبد الله بن انيس من رواة الحديث ويحمل اسم الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الصحابي جابر بن يزيد ابو الشعثاء الازودي قال أهل الحديث انه ثقة توفي سنة ٩٣ه فقيه ومحدث وامام في التفسير والحديث من تلاميذ حبر الأمه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما .

روي الحديث عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعدد من الصحابة الكرام رضي

الله عنهم وهو من اهل بدر

صل الله عليه وسلم من

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :قال رسول الله

أكل ثوما او بصلا فليعزلنا وليعتزل مسجدنا .

صل الله عليه

وعن جابر بن عبد عبد الله رضي الله عنه قال ان رجلا سأل رسول الله وسلم قال ارأيت اذا صلت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم

أزد علي ذلك شيئا ادخل الجنه .قال نعم .

صل الله عليه وسلم يعوده في

قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه كان رسول الله

مرضه ويسأله عن احواله وامر معاشه.

وفي الجامع الصحيح للإمام البخاري عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن .

قال عليه الصلاه والسلام اذا هم احدكم بالأمر فليركع ركعتيه من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا أعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الأمر خي ار لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عنه واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضنى به ،قال عليه الصلاة والسلام ويسمي الامر.

٦٢

أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ٧٤ه )الصحابي الجليل( :ابو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الانصاري ينتهي نسبه الي الخزرج الكبير اسلم صغي ار قبل ان يصل سن البلوغ استشهد والده مالك بن سنان في غزوة احد شهد غزوة الخندق و ١٢غزوىة اخري كما شهد بيعة الرضوان .كان من كبار علماء الانصار وهو من الاعلام رواة الحديث الشريف.

امه من بني عدي النجار

صل الله عليه وسلم ولم يسمح له بالمشاركة في غزوة احد لصغر سنه.

اعاده النبي

كان لا يخشي في الحق لومة لائم يعظ الحكام والخلفاء ويخلص لهم النصيحة .توفي بالمدينة ودفن بها سنة ٧٥ه لا يعرف بالتحديد عام مولده لكنه توفي عن ٨٦عاما فيكون

عام ميلاده ١٢ق ه تقريبا .

صل الله عليه وسلم ١١٧٠حديثا .

روي ابو سعيد الخدري عن النبي

اتفق الامامان البخاري ومسلم علي ٤٣حديثا منها وانفرد البخاري ب ١٦حديثا وانفرد مسلم ب ٥٢حديثا كان واحدا من الهدئين المجتهدين والفقهاء المعلمين وهو ثالث من روي الحديث من الانصار بعد جابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم حدث عنه عدد كبير من الصحابة منهم عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم هو الامام المجاهد مفتي المدينه واخوه لامه الصحابي الجليل قتادة بن النعمان احد البدريين المشاركين في غزوة بدر والده مالك بن سنان شهيد غزوة أحد عن عبد الرحمن بن

صل الله عليه

ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال عرضت يوم احد علي النبي وسلم وانا ابن ثلاثة عشرة فجعل ابي يأخذ بيدي ويقول يا رسول الله انه عيل العظام كامل صل الله عليه وسلم يصعد في النظر ويصوبه ثم قال رده فرده .

نموها وجعل النبي

روي حنظلة بن ابي سفيان عن اشياخه لم يكن من احداث صحابه رسول الله صغراهم اعلم من ابي سعيد الخدري .وقد روي ابن مخلد في مسنده الكبير لابي سعيد

الخدري بالمكرر ١١٧٠حديثا .

عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري قال ابو سعيد الخدري استشهد ابي يوم احد

صل الله عليه

وتركنا بغير مال واصابتنا حاجة شديدة فقالت لي امي يا بني ائت رسول الله

٦٣

وسلم فسله لنا شيئا فجئته فسلمت عليه وجلست وهو في اصحابه جالس فقال حين استقبلني انه من يتسعن اغناه الله ومن يستعفف اعفه الله ومن استكف كفه الله فانصرفت ولم اكلمه

في شيء من حديث رواه البيهقي في سننه ج .٢٤

صل الله عليه وسلم علي المنبر فقال ايها الناس ان لكم ان تستغنوا عن

وقف النبي

المسأله فانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنه الله والذي نفس محمد بيده ما رزق الله عبدا من رزق اوسع له من الصبر ولئن أبيتم الا ان تسألوني لا عطينكم ما وجدت والامام ابو سعيد الخدري علم من اعلام القرن الأول الهجري وعلمائه ومحدثيه قال ابن عبد البر.

ابو سعيد الخدري من نجباء الانصار وعلمائهم وفضلائهم .

وقال الخطيب البغدادي هو من أفاضل الانصار وحفظ عن رسول الله واله حديثا كثي ار .وقال ابن كثير :صحابي جليل من فقهاء الصحابة روي عمرو بن بحري المازني عن صل الله عليه وسلم قال :يدخل اهل الجنه الجنه ويدخل اهل

ابي سعيد الخدري عن النبي

النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من إيمان فيخرجون منها وقد اسودوا فيلقون في الحيا او الحياة فينبتون كما تبنت الحبة في

صل الله عليه وسلم

جانب السيل ،وابو سعيد الخدري هو سابع الرواه عن النبي

صل الله عليه وسلم ٢٢١٠

-روت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن النبي

احاديث

وروي ابو هريره رضي الله عنه ٥٣٧٤حديثا وروي عبد الله بن عمر بن الخطاب ٢٠٣٠حديثا وروي انس بن مالك رضي الله عنه ٢٢٨٦حديثا وروي عبد الله بن عباس رضي الله عنه ١٦٦٠حديثا وقبل ١٦٩٦حديثا -وروي جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ١٥٤٠حديثا وروي ابو سعيد الخدري الانصاري رضي الله عنه ١١٧٠حديثا وروي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ٨٤٨حديثا -وروي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ٧٠٠حديث

٦٤

وروي امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عن ٥٣٧حديثا -وروي الامام علي بن ابي طالب ٥٣٦حديثا

صل

عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري قال :قال رسول الله الله عليه وسلم بينما انا نائم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص جمع قميص منها ما

يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك .

وعرض علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك

يا رسول الله قال " الدين.

صل الله عليه وسلم

وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من راي منكم منك ار فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك

اضعف الايمان.

عبد الله بن عمر بن الخطاب :أنار الله طريقه وهداه فمضي علي طريق نبيه ومصطفاه رصد حركاته وتتبع سكناته وحاكاه في صيامه وصلاته وحجه وزكاته وسائر عباداته ومعاملاته عرف بكرمه وجوده وتواضعه وزهده لم يلبس الا ما يستر جسده ولم يرفع الي فمه الا ما يقيم اوده وفي بوعده والتزم بعهده وكان قدوة حسنة لشباب المسلمين اذا رأه صل في نفي المكان واذا سمعه يدعو كرر الدعاء في نفس الزمان قالت ام المؤمنين

صل ،

ي

صل الله عليه وسلم في منازله كما كان

عائشة رضي الله عنها ما كان احد يتتبع اثار النبي يتتبعه ابن عمر ودعا رجل من اهل التقوي اللهم ابق عبد الله بن عمر ما ابقيتني كي افتدي به فاني لا أعلم احدا علي الأمر الأول غيره وقال الصحابه والتابعون لم يكن من اصحاب صل الله عليه وسلم احد اشد حذ ار في روأية حديث النبي من عبد الله بن عمر لا

الرسول

يزيد حرفا او ينقص حرصا.

عاش عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما علي مدار حياته ٨٣عاما

صل الله عليه وسلم متمسكا بها ومطبقا لها

ملتزما بسنة النبي الكريم

صل الله عليه وسلم فما تملصت )تراجعت او

يقول ابن عمر لقد بايعت رسول الله

تخليت( ولا بدلت الي يومي هذا ولا بايعت صاحب فتنة ولا أيقظت مؤمنا من مرقده )لم

٦٥

يذكر احدا بسوء( ابدي قدوة شباب الاسلام نبوغا مبك ار وميلا فطريا الي العلم والمعرفة .

صل الليه عليه وسلم قال ان من

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ماهي توقع الحاضرون انها شجرة

البادية ووقع في نفسي انها النخلة .

قال عبد الله فاستحييت فالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال عليه الصلاة والسلام هي النخلة .قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من كذا

وكذا.

تحري عبد الله بن عمر الحلال في مطعمه وكان مضرب الامثال في الكرم والسخاء تصدق بماله وانفقه في سبيل الله علي الفقراء والمساكين .كان يعمل بالتجارة ليأكل من عمل يده ويعيش دون الكفاف ويتصدق علي المحتاجين ويؤثرهم علي نفسه رغم حاجته ولم يتوقف جدوه عند هذا الحد بل وصل الأمر الي انه كان يتصدق بمبالغ طائلة ثم يستدين ليشتري العلف لراحلته يقول ايوب بن وائل الراسبي جاءت لابن عمر يوما اربعة الاف درهم وقطيفة وفي اليوم التالي رأيته في السوق يشتري لراحلته علقا تسيئة )بالدين( ذهبت وسألت الم يأت له مال كثير بالأمس؟ فقالوا :بلي لكنه لم يبت ليله حتي فرقها جميعا ثم اخذ القطيفه فألقاها علي كتفه ثم عاد وليست معه فقالوا اعطاها لفقير فصحت في السوق يا معشر التجار ..ماذا تصنعون بالدنيا وهذا ابن عمر تأتيه الاف الدراهم فيوزها ثم يصبح فيستدين ثم يصبح فيستدين علقا لراحلته .لم يكن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرتدي من الثبات الا الخشن البسيط اهداه احد الصحابه ثوبا ناعما من خراسان وطلب منه ان يرتديه فلمسه ابن عمر وسال هل هو حرير؟ فقيل له بل من القطن.

قال ابن عمر :اخاف علي نفسي ان يجعلني هذا الثوب مختالا فخو ار والله لا يحب كل مختل فخور بدا ابن عمر رحلة الجهاد في سبيل الله بغزوة الخندق وكان عمره ١٥

صل الله عليه وسلم لصغر سنه في بدر وأحد

عاما بعد ان رده النبي

شارك في جميع الغزوات والفتوحات وكان ضمن جيش اسامة بن زيد الذي توجه لقتال الروم في الشام وشارك في معركتي القادسية واليرموك كما شارك في فتح مصر وافريقيا

٦٦