منظومة البيئة في القرآن

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

)ر( -عدد حروف اية ٢ ،١سورة المدثر )نداء الله سبحانه وتعالي على نبية وأمرة أن

ينذر الناس(

= ١٩حرفا

)ي( -آيات – بشارة الله سبحانه وتعالى نبية بالنصر والفتح اية ) (١سورة النصر.

بشارة الله سبحانه وتعالى نبية بالفتح المبين اية ) (١سورة الفتح.

بشارة الله سبحانه وتعالى نبية بالنصر العزيز اية ) (٣سورة الفتح.

كل منها يتكون من ١٩حرفا.

) (-حرف ق بدأت به صورة ق تكرر فى الحروف المفردة فى أوائل السورة ٥٧مرة )أى

.(٣×١٩

) (-فى سورة الشوري أخر حرف فى حجم عسق الحرف )ق( تكرر فيها ٥٧مرة )أى

.(٣×١٩

) (-الأسماء الحسني :

السميع تكرر ١٩مرة )(١×١٩

الحكيم تكرر ٣٨مرة )(٢×١٩

الرحمن تكرر ٥٧مرة )(٣×١٩

الرحيم تكرر ١١٤مرة )(٦×١٩

معجزة الرقم ) (١٩في القرآن الكريم ،وكيف أن القرآن الكريم في كثير من محكم الآيات تحتوي عددها علي ١٩حرفا أوعلي مضاعفات هذا الرقم .النظرية القرآنية في معجزة العدد ١٩في القرآن الكريم أن جميع الجمل القرآنية التي تصور مسألة كاملة أوحكما شاملا في كتاب الله تعالي وان كانت متباعدة يكون مجموع القيم العددية لحروفها من مضاعفات العدد ،١٩أن العبارات القرآنية المتوازنة في المعني والدلالات يكون مجموع القيم العددية لحروفها متساويا تماما ..مثال علي ذلك كلمتا قال الله والقرآن ،وعيسي والانجيل ،ومحمد ورسول الله ،وغير ذلك الكثير والكثير من آيات الكتاب المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..والمقصود بالقيم العددية هوعدد مرات ورود الحرف الهجائي في القرآن الكريم وترتيب أبجدية جديدة للثمانية والعشرين حرفا المعروفين ،ترتيبا يعتمد علي الأكثر ورودا ثم الأقل فالأقل وهكذا ،ومن خلال هذا الترتيب الجديد فقد اتضح أن حرف الألف هوأكثر الحروف ورودا في القرآن الكريم ولذلك أخذ الرقم ١ثم حرف اللام الذي أخذ الرقم ٢ثم حرف النون الذي أخذ الرقم ،٣وهكذا اكتسب كل حرف من الحروف الهجائية العربية قيمة عددية ،ودائما ما يكون مجموع القيم

- ١٣٩١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

العددية للحروف الواردة في كثير من الأحكام القرآنية من مضاعفات الرقم .. ١٩ والمعروف أن الرقم ١٩هوالمعجزة الصريحة في كتاب الله تعالي والتي تمت الاشارة اليها بشكل مباشر في الآيتين ٣٠و ٣١في سورة المدثر "عليها تسعة عشر ،وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي إلا ذكري للبشر "صدق الله العظيم ..لقد كان من حسن حظ ملايين المسلمين في مصر والعالم العربي أن أطلت علينا شاشة دريم منذ حوالي عامين بالبرنامج العظيم المعجزة الكبري والذي أفرد قرابة الثلاثين حلقة للمهندس والمفكر الاسلامي عدنان الرفاعي ليتحدث عن معجزة القرآن الخالدة والتي عجز الجن والانس عن الاتيان بمثله أبدا علي مر العصور ،ثم قدمت لنا نفس الشاشة بعد ذلك هذا المفكر الكبير في برنامج في سبيل الحكمة ،وكلا البرنامجين أوضح فيهما عدنان الرفاعي كيف أن دلالات القرآن الكريم قد تم سجنها للأسف في زنزانة التاريخ وأسباب النزول وكيف أصبحنا أسري لروايات وموروثات وجعلناها حجة علي كتاب الله.

٢٠

البر – التواب.

٢٢

الغواية – البغي.

٢٣

الاسراف – السرعة.

٢٤

الفحشاء – البغي – الغضب – )مجموع الفحشاء والبغي = ) ٤٨الإثم( .الرجل والمرأة.

٢٥

اللسان – الموعظة.

٢٦

النبات – الشجر – الجحيم – العقاب.

٢٧

العجب – الغرور.

٢٨

المصير – الأبد – اليقين.

٣١

الطهر – الإخلاص.

٣٢

الزكاة – البركات.

٣٦

اليسر ) ١٢مرة × – (٣العسر ) ١٢مرة(.

٣٧

السلطان – النفاق – الابتلاء.

٤١

المسلمين – الجهاد – اللعنة – الكراهية.

٤٥

البعث )بمعنى قيام الاموات( – الصراط.

- ١٣٩٢ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

٤٨

الإثم )مجموع الفحشاء والبغي(.

٤٩

العقل – النور.

٥٠

السلام – الطيبات – النفع – الفساد.

٥٧

الحمن ) – (٥٧الريحم ) ٥٧مرة × .(١١٤ = ٢

٦٠

السحر – الفتنة.

٦٢

التلاوة – الصالحات.

٦٨

القرآن – الصلاة – النجاة – الملائكة – الشيطان.

٧٠

القرآن )لفظ قرآن مرتان( – الوحي – الاسلام – يومئذ – يوم القيامة.

٧٣

الأنفاق – الرضي.

٧٥

المصيبة – الشكر – القلة.

٧٩

الهدي – الرحمة.

٨٣

المحبة – الطاعة.

٨٨

الملائكة – الشياطين.

٩٢

الدين – المساجد.

١١٤

الشدة – الصبر.

١١٥

الدنيا والآخرة.

١٤٥

الحياة )مايخص الخلق والأحياء( – الموت.

١٤٨

البصر )الرؤية – والظاهرة الحسية( – القلب – الفؤاد )جهاز الإدراك والوعي(.

١٥٤

الكافرين – النار – الحريق.

١٦٧

الصالحات – السيئات.

١٩١

الضلالة – الآيات ) ١٩١مرة × .(٣٨٢ = ٢

١٩٤

الإحسان – الخيرات )) – (١٨٨مجموع الإحسان والخيرات = ٣٨٢الآيات(.

٢٣٤

المغفرة ) ١١٧مرة × – ( ٢٣٤ = ٢الجزاء ) ١١٧مرة(.

٢٤١

الناس ) – (٦٨الملائكة ) – (٧٣العالمين ) – (٧٣مجموعها ٣٨٢والذي يتساوي مع عدد مرات

ذكر لفظ الآيات.

- ١٣٩٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

٣٣٢

قل )أمر من الله سبحانه وتعالي( – قالوا )من الانس والجن فى الحياة الدنيا والآخرة(

٣٦٥

اليوم بعدد ايام السنة.

٣٦٨

الناس )مرادفاته كافة( – الرسل عامة – مجموع متاع الانسان من رزق ومال وبنين(.

٥١٨

٨١١

مجموع الرسل والأنبياء والمبشرين والمنذرين = عدد مرات ذكر أسماء الرسل والأنبياء والمبشرين

والمنذرين.

الايمان – العلم والمعرفة.

إن التأمل والتفكر والبحث والتدبر في آيات القرآن الكريم استجابة لأمر الله سبحانه وتعالي في النص الشريف" :كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر اولو الألباب”.

انما يكشف للإنسان آفاقا جديدة من معجزاته وصو ار عديدة لاعجازه في آياته ،فعلاوة علي ما سبق بيانه بإجماع الرأي عليه وضرب المثل به ،والإشارة اليه ،فإن هناك من الأوجه الأخري منها ما هو سابق في الزمان كإعجازه الموسيقي اذ تنبعث في تلاوته اصول الموسيقي وقواعد الأحكام ،ويقول علماء الموسيقي ان من ضمن صور محافظة القرآن الكريم علي موسيقاه وحرصه علي نغمة الصوت زيادة حرف في بعض الألفاظ كما يلاحظ في النص الشريف" .وتظنون بالله الظنونا") -الاحزاب (١٠فقد زادت الألف في "الظنونا؟

وكذلك تزيد الألف في الرسولا في النص الكريم" .يا ليتنا اطعنا الله وأطعنا الرسولا" )الاحزاب .(٦٦وكذلك حذف حرف في ألفاظ أخري مثلما يلاحظ بحذف الياء في المتعال في النص الشريف" .عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال" ) الرعد .(٩ وايضا تقديم ما هو متأخر في الزمان فنجد في النص الكريم "فلله الآخرة والأولي" )النجم .(٢٥موسيقي نفقدها لو كانت "فلله الأولي والآخرة”.

وكتب علماء الموسيقي عن تكرار بعض الألفاظ في آيات متتالية مما يبعث الموسيقي الملاحظة في مثل النص الشريف" .فإن مع العسر يس ار ) (٥إن مع العسر يس ار )) "(٦الشرح .(٦ ،٥ وقالوا عن الموسيقي التصويرية التي تظهر واضحة ومناسبة للآيات ،فمثلا في الحديث عن أهل الجنة نجد النص الشريف" .فهو في عيشة راضية ) (٢١في جنة عالية ) (٢٢قطوفها دانية ) (٢٣كلو واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الأيام الخالية )) "(٢٤الحاقة .(٢٤ ،٢٣ ،٢٢ ،٢١ونجد ان موسيقاها تختلف يقينا وقطعا عما يحدث في الحديث عن

- ١٣٩٤ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

أهل النار في النص الكريم" .خذوه فغلوه ) (٣٠ثم الجحيم صلوه ) (٣١ثم في سلسلة ذرعها

سبعون ذراعا فأسلكوه" )الحاقة .(٣١ ،٣٠

ويقول بعض هؤلاء العلماء ان الحروف التي جاءت في فواتح السور انما هي رموز لحركة السورة الموسيقية.ومازالت اوجه اعجازه الموسيقي تتري.

وايضا اعجازه الحسي ،اذ يحس الانسان كل انسان وأي انسان وهو ينصت الي القرآن يتلي حق الانصات او وهو يتلوه حق تلاوته بالخشية تملأ والرغبة في الاستزادة من سمعه او قراءته تسيطر علي نفسه .اليس الله سبحانه وتعالي هو القائل" :لو أنزلنا هذا القرآن علي جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم

يتفكرون" )الحشر .(٢١

من ذا الذي يسمع قول الحق تبارك وتعالي في النص الشريف" :ألم يأن للذين أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون" )الحديد .(١٦

معجزات حسابية متعددة الحروف المفردة :

اذا استعرضنا الحروف المفردة والسور التي بدأت بها ،فإننا نجدها كالاتي :

الرقم

الحروف

عددها

اسم السورة

1

ألم

٣

البقرة

2

ال

ا٣

آل عمران

٣المص ٤الأعراف

المص

٤

الأعراف

٤الر ٢يونس

الر

٢

يونس

٥الر ٢هود

الر

٢

هود

٦الر ٤يوسف

الر

٤

يوسف

٧الر ٣الرعد

الر

٣

الرعد

٨الر ٣ابراهيم

الر

٣

إبراهيم

٩الر ٥الحجر

الر

٥

الحجر

١٠كهيعص ٢مريم

كهيعص

٢

مريم

١١طه ٣طه

طه

٣

طه

- ١٣٩٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

١٢طسم ٢الشعراء

طسم

٢

طه

١٣طسم ٣النمل

طسم

٣

النمل

١٤الم ٣القصص

الم

٣

القصص

١٥الم ٣العنكبوب

الم

٣

العنكوبت

١٦الم ٣الروم

الم

٣

الروم

١٧الم ٣لقمان

الم

٣

لقمان

١٨الم ٢السجدة

الم

٢

السجدة

١٩يس ١يس

يس

١

يس

٢٠ص ٢ص

ص

٢

ص

٢١حم ٢غافر

حم

٢

غافر

٢٢حم ٥فصلت

حم

٥

فصلت

٢٣حم .عسق ٢الشوي

عسق .عسق

٢

الشورى

٢٤حم ٢الزخرف

حم

٢

الزخرف

٢٥حم ٢الدخان

حم

٢

الدخان

٢٦حم ٢الجاثية

حم

٢

الجاتية

٢٧حم ١الاحقاف

حم

١

الأحقاف

٢٨ق ١ق

ق

١

ق

٢٩ن ١القلم

ن

١

القلم

توجد براهين قاطعة علي أن هذا القرآن هوالمعجزة الخالدة علي مر الزمن ،والمحفوظ بحفظ الله تعالي له وليس بحفظ البشر والذين اذا كان الأمر قد وكل اليهم فان القرآن لم يكن ليخلو من زيادة أو نقصان ،وهو أيضا قول الله تعالي وصياغته التي أنزلها علي قلب رسوله )صلى الله عليه وسلم( ليكون المنهج والمعجزة في آن واحد ،بعكس الرسالات السابقة والتي انفصل فيها المنهج عن المعجزة ،أما القرآن الكريم والذي هو أم الكتاب لدي الله العلي الحكيم فقد تميز بأنه هو نفسه المعجزة والمنهج معا ،وهناك أمثلة من صور الاعجاز العددي ،وهو المجال الذي تم اختياره ليلقي الضوء علي أشياء من المؤكد أنها قد غابت عن أذهان البعض ،وأبرز تلك الصور سر الرقم ١٩في القرآن الكريم ،وهوالرقم الوحيد الذي ذكره الله تعالي صراحة )المدثر ،(٣٠وبالبحث اتضح أنه بمثابة القاعدة

- ١٣٩٦ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

الرقمية التي يقاس عليها تقريبا معظم الأرقام الواردة علي كامل مساحة القرآن الكريم، ولتبسيط المسألة فقد تم إستنباط أبجدية عددية قرآنية تعتمد علي عدد مرات ورود الحرف الواحد في القرآن ،وقد وجد أن حرف الألف هو أكثر الحروف الهجائية ورودا في القرآن ولذلك اكتسب القيمة العددية ،١يليه حرف اللام فأخذ القيمة العددية ،٢وهكذا الي أن وصل لحرف الظاء والذي كان أقل الحروف ورودا في القرآن فأخذ القيمة العددية ،٢٨ وبحساب هذه القيم العددية للحروف الواردة في كل آية قرآنية ،بل في كل كلمة تتجلي معجزة الرقم ١٩بوضوح شديد ،ناهيك عن عدد الحروف أو الكلمات نفسها في مئات الآيات القرآنية التي يبلغ عدد حروفها ١٩حرفا بالضبط ،مثال علي ذلك :آية "بسم الله الرحمن الرحيم" ،والتي هي مدخل جميع السور القرآنية باستثناء سورة التوبة )لحكمة الهية(، فهي تتكون من ١٩حرفا مرسوما ،أما اذا جمعنا القيم العددية لحروفها فسنجد أنه ،١١٥ فاذا ضربنا عدد الحروف في مجموع القيم العددية لها سنجد أن النتيجة هي نفسها عدد القيم العددية للآية ٣٠في سورة المدثر وما يليها من آيات متعلقة بالرقم ،١٩وسنجد أن هذه النتيجة في حد ذاتها من مضاعفات الرقم ١٩دون زيادة أو نقصان ،كذلك نجد أن جميع الآيات القرآنية التي تصور مسألة كاملة في كتاب الله تعالي وان كانت متباعدة يكون مجموع القيم العددية لحروفها من مضاعفات الرقم ١٩دون زيادة أو نقصان ،كما تبين أيضا أن جميع العبارات القرآنية المتوازنة في المعني والدلالات يكون مجموع القيم العددية لحروفها متساويا تماما وكل ذلك عبر نظرية شاملة يحملها كتاب الله تعالي.

المعجزة العددية في النصوص القرآنية باعتبار أن الأرقام – لا تعرف الكذب ولا الخداع وهي لغة متجردة عن القوميات وعن المذهبيات ،يفهمها العربي وغير العربي لأنها حقائق مجردة يسهل بها مخاطبة الآخر ..يقول الله تعالي" :ما فرطنا في الكتاب من شيء" ،ويقول" :ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" ،وحيث إن الكون هو كتاب الله المنشور فان القرآن هو كتاب الله المقروء ،وهو يحمل كل أوجه الاعجاز التي يمكن أن نتخيلها ،هناك الأمثلة علي ذلك في قصص الأنبياء ،فسورة نوح تتكون من ٩٥٠حرفا مرسوما بعدد سنين عمره )عليه السلام( ،وجاء اسم النبي صالح في القرآن ٩مرات بعدد

- ١٣٩٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الذين تآمروا علي قتله "وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" ،ويشير عدد الحروف المرسومة لآية" :فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته" ،الي عمر النبي سليمان والذي عاش ٥٣سنة ،وبالنسبة لسيدنا عيسي فقد جاءت جميع الآيات الكريمة التي تحدثت بلسانه ما بين ٣٣كلمة أو ٣٣حرفا مرسوما بعدد سنين لبثه علي الأرض قبل أن يرفعه الله سبحانه وتعالي الي السماء ،واذا أحصينا عدد المرات التي ذكر فيها اسم آدم في القرآن فسنجد أنها مساوية تماما لعدد المرات التي ذكر فيها اسم عيسي وهي ٢٥مرة "ان مثل عيسي عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون" ،كما جاءت الآيات والحروف التي تتحدث عن النبي يحيي ٣٠بالضبط بعدد سنين عمره قبل مقتله ،أما عمر نبينا الهادي محمد "صلى الله عليه وسلم"والذي هو ٦٣سنة ،فقد أشارت اليه العديد من الآيات الكريمة التي تتحدث عنه فقد بلغ عدد حروفها المرسومة ٦٣في مواضع كثيرة مثل" :لقد من الله علي المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"ويبلغ عدد الحروف المرسومة لآية" :يتيهون في الأرض أربعين سنة" ،والتي تخص بني اسرائيل الي آخر الآية ٤٠حرفا بالضبط ،كما يبلغ عدد الحروف المرسومة للآية التي ترد علي عزير عندما اعتقد أنه قد لبث نائما يوما أو بعض يوم، والتي تبدأ عند كلمة "بل لبثت مائة عام"أية ١٠٠حرف بالتمام والكمال ،ومن أوجه الاعجاز الأخري تطابق العدد في الأضداد مثل دنيا وآخرة وردت كل منهما في القرآن ١٤٥مرة والملائكة والشياطين ٨٨مرة ،والصالحات والسيئات وردت كل منهما ١٦٧مرة، النفع والفساد ٥٠مرة ،جهر وعلانية ١٦مرة ،المصيبة والشكر ٧٥مرة ،الجنة ومشتقاتها وكذلك جهنم ومشتقاتها ٧٧مرة ،كيد الشيطان والاستعاذة منه ١١مرة ،النور ومشتقاتها

والظلمة ومشتقاتها ٢٤مرة.

ومن النظرة الخاطفة السريعة نجد ان هناك حاسبا وأرقاما وترقيما أكثر من أن يعد او

يحصي منها:

إن عدد سور القرآن التي بدأت بها هذه الحروف هو ،٢٩وأن هذا العدد هو عددحروف الهجاء للغة العربية التي تتكون منها سور القرآن.

- ١٣٩٨ -

الإعجاز العددي والعلمي فى القرآن

إن عدد هذه الحروف المفردة في السور التي تبدأ هو ٧٨حرفا وأنه هو نفس عددحروف آيات القرن الكريم وهي )أق أر باسم ربك الذي خلق ) (١خلق الإنسان من علق )(٢ اق أر وربك الأكرم ) (٣الذي علم بالقلم ) (٤علم الانسان ما لم يعلم )) (٤العلق( .أي أن عدد الحروف المفردة في اوائل السور تساوي عدد حروف اوائل آيات القرآن .اذا استبعدنا الحروف المتكررة من هذه الحروف المفردة وجدنا انهاا .ل .م.ص.ر.ك.ه .ي .ع .ط .

س .ح .ق .ن .وهذه عددها ١٤حرفا واذا استعرضنا السور التي لا تتكرر في فواتحها نفس الحروف بتركيبها وجدنا انها سور) .البقرة ،الأعراف ،يونس ،الرعد ،مريم ،طه، الشعراء ،النمل ،يس ،ص .غافر .الشوري .ق .القلم (.وهذه عددها ١٤سورة .أي أن الحروف التي لاتتكرر في الحروف المفردة عددها ١٤حرفا وأن السور التي لا يتكرر فيها

نفس تركيب الحروف المفردة هي ١٤سورة.

توافق عددي وتوازن حسابي :

لو تدبرنا عدد حروف لفظ الدنيا لوجدناها سته حروف ،وأيضا حروف لفظ الحياة هي سته حروف ،وعناصر الدنيا هي السماوات وما فيها .والأرض وما عليها فهذه انما تشير اليها وتعتمد عليها وقد قرر القرآن الكريم ان الله سبحانه وتعالي قد خلقها في ستة ايام أي ست مراحل وذلك بمثل النص الشريف" .ان ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة

ايام" ) ٥٤الاعراف(.

ولو تدبرنا لفظ الإنسان لوجدناه يتكون من سبعة حروف ويقرر القرآن الكريم ان الله سبحانه وتعالي قد خلقه في سبع مراحل هي بضعة من سلالة طين ثم تصبح نطفة ثم علقة فمضغة ثم عظاما ثم لحما ثم خلقا آخر علي شكل الانسان وذلك في النص الكريم.

"ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) (١٢ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ) (١٣ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين" )المؤمنون .(١٤ أي ان الدنيا ولفظها يتكون من ستة حروف خلقت في ست مراحل والانسان وحروفه سبعة خلق في سبع مراحل ونجد ان فاتحة الكتاب وهي اول سور المصحف الشريف ونصها

- ١٣٩٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

) بسم الله الرحمن الرحيم ) (١الحمد الله رب العالمين ) (٢الرحمن الرحيم ) (٣مالك يوم الدين ) (٤اياك نعبد واياك نستعين ) (٥اهدنا الصراط المستقيم ) (٦صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )) (٧الفاتحة( .تتكون من سبع آيات بما فيها البسملة اعتبرت آيه وهذه تتكرر في كل السور ما عدا سورة براءة ولا تعتبر فيها كلها انها آيه فالفاتحة سبع آيات بالبسملة وست بغير البسملة وآخر سور المصحف الشريف وهي سورة الناس ونصها قل أعوذ برب الناس ) (١ملك الناس ) (٢اله الناس ) (٣من شر الوسواس الخناس ) (٤الذي يوسوس في صدور الناس ) (٥من الجنة والناس ).(٦ أن الإنسان ولفظه يتكون من سبعة حروف وخلق علي سبع مراحل يتساوي معه في عدد الحروف الفاظ القرآن والفرقان والانجيل والتوراه فكل منها يتكون من سبعة حروف وايضا صحف موسي فهي سبعة حروف وأبو الانبياء ابراهيم يتكون ايضا من سبعة حروف فهل هذه اشارة عددية وموازنه حسابيه الي أن هذه الرسالات والكتب انما نزلت للإنسان لمختلف مراحله وشتي احواله وفي المواجهة وعلي النقيض نجد الشيطان ويتكون لفظه ايضا من سبعة حروف فهل ذلك تأكيد لعداوته للأنسان في كل أمره ومختلف حالاته وأنه يحاول ان يصده تماما وكاملا عن الهداية التي انزلها الله للإنسان كاملة وشاملة بنبوة ابراهيم وصحف موسي والتوراه والانجيل والفرقان وهو القرآن .حقا وصدقا سبحانه وتعالي )له الأمر( وهذه ايضا حروفها سبعة .واذا اراد شيئا جل شأنه قال له ) كن فيكون( وهذه ايضا حروفها سبعة.

خلق فوق الانسان سبع طرائق بالنص الكريم "ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين" )المؤمنون( .وجعل لجهنم سبعة ابواب كذلك بالنص الشريف" .وان جهنم لموعدهم اجمعين" )لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم( ) ٤٣الحجر(.

من اعجاز القرآن الكريم في الرقم ) (١٩إن آية القرآن الكريم التي ورد فيها رقم التسعة عشر ،وكذلك الآيات التي توضح اسباب ذكر هذا الرقم واهدافه نصها الشريف هو:

)سأصليه سقر ) (٢٦وما أدراك ما سقر ) (٢٧لا تبقي ولا تذر ) (٢٨لواحة للبشر )(٢٩ عليها تسعة عشر ) (٣٠وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب

- ١٤٠٠ -