منظومة البيئة في القرآن

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

اخري لها في زوجها خاصة بعد ان انجبت له ..حقيقة انها هي صاحبة الفكرة لكنها بشر وحققت هاجر ما كانت تتمناه سارة التي ملأت الغيرة قلبها فطلبت من نبي الله ابراهيم ان يبعد عنها هاجر وابنها ولم يكن امام الخليل إلا ان ينفذ رغبتها فرحل مع هاجر واسماعيل الي حيث شاء الله ان يذهب الي واد مقفر مرعب لا زرع به ولا ماء ولا احياء ولا عمران او بناء ..وادي فاران بمكة وهو مكان الكعبة التي استكمل بناءها ابراهيم واسماعيل ..وترك ابراهيم زوجته وابنه الوحيد بعد ان زودهما بقليل من الماء والطعام وتركهما في رعاية الله وحدث بينهما الحوار المعروف ،والمفيد لنا ان نستفيد من هذه الملحمة فسارة كانت عنوانا للتضحية والايثار عندما قامت بنفسها بتزويج ابراهيم )عليه السلام( حتي يستطيع الانجاب ويهنأ بالولد وهاجر المرأة العظيمة ،المؤمنة ،القوية اعطت البشرية كلها درسا مفيدا في حياتنا مليئا بالسعي والكد والعمل والتعلق بالاسباب والخضوع لامر الله والايمان برحمته وعدله فهي تمتلك نفسا مؤمنة وعقلا راجحا مكناها من الاستقرار وتعمير الصحراء الجرداء ..سعت بين الصفا والمروة حتي تفجر الماء تحت اقدام اسماعيل ،ويحميها ايمانها وصبرها من كيد الشيطان ،لم ترفض ما طلبه منها نبي الله ابراهيم تنفيذا لامر الله بذبح اسماعيل" ..وفديناه بذبح عظيم" .وذات يوم زار سيدنا ابراهيم بمنزله غرباء قدم لهم الطعام فأعرضوا عنه وطمأنوه انهم ملائكة مرسلون من رب العالمين وبشروه بغلام عليم وتعجب ابراهيم فكيف له وهو شيخ بلغ المائة وعشرين عاما وزوجته سارة اتمت عامها التسعين كيف لهما ان ينجبا غلاما وتحققت البشري وولدت سارة اسحاق عليه السلام كانت معجزة لكنها مكافأة من الله تعالي علي صبرها ومساندتها لزوجها نبي الله بنفس كريمة راضية.

مواصفات بناء الكعبة المشرفة:

الكعبة بناء مكعب الشكل مبنى بالحجارة الصلبة ،ويبلغ ارتفاعها ١٥مت ار وطول ضلعها الذي فيه الميزاب والضلع الذي يقابله ١٠متر ١٠ ،سنتيمترات ،وطول الضلع

الذي فيه الباب والذي يقابله ١٢مت ار.

صنما ،أى حجارة وضعت بعضها على

وكانت الكعبة قبل الاسلام بخمسة أعوام

بعض ،من غير ملاط فوق القامة ،ولم يكن لها سقف ،وكان لها باب ملتصق بالأرض.

-١٤٥١-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وكان أول من عمل لها غلقا هو تبع ،ثم صنع لها عبد المطلب بابا من حديد طلاه بالذهب وهو أول ذهب حليت به الكعبة ،ومحتويات الكعبة تشمل الحجر الاسود ،والحطيم،

والمقام ،وحجر اسماعيل ،وايضا بئر زمزم.

تاريخ بناء الكعبة:

قال وخبة بن منبه) :لما أهبط الله تعالى آدم )عليه السلام( الى الأرض حزن واشتد بكاؤه على الجنة ،عزاه الله تعالى بخيمه من خيام الجنة ،فوضعها له بمكة من موضع الكعبة.

وكانت الخيمة ياقوتة حمراء من ياقوت الجنة فيها قناديل من ذهب ،ونزل معها الركن وهو ياقوتة بيضاء ،وكان كرسيا لآدم )عليه السلام( يجلس عليها.

فلما كان الغرق زمن نوح )عليه السلام( رفع الركن ومكثت الكعبة خرابا الفى سنة، حتى أمر الله ابراهيم )عليه السلام( أن يبنى بيته .وأشارت الروايات الى أن الله سبحانه هيأ لإبراهيم مكان البيت الذي كان مقصو ار غير ظاهر.

قال بعضهم :تم ذلك بوساطة سحابة ظهرت قبالة البيت فى السماء ،وانعكس ظلها

على موقع الكعبة.

وقال آخرون :تم بواسطة ريح أزالت ما كان من رواسب فوق البيت ،وحوله ،حتى

ظهر مكانه.

ومن ثم وذع ابراهيم واسماعيل )علهما السلام( ،أساس البيت فلما بنيا الركن قال ابلااهيم لإبنه اسماعيل :أطلب حج ار أضعة هنا وكان قد أدرك اسماعيل التعب فجاره جبريل )عليه السلام( بالحجر الأسود بينما وهما يدعوان:

"ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم" )البقرة .(١٢٧

رعاية الكعبة :

ولي البيت بعد ابراهيم ابنة اسماعيل )عليه السلام( ،وكان اسماعيل قد تزوج امرأة من جرهم .ثم ولية بعده ابنة نابت بن اسماعيل .ثم ولية بعده مضاض بن عمر وأمه جرهمية .واستمرت جرهم ولاة البيت نحو ثلثمائة سنة.ثم تولاه عمر بن لحى الذى غير دين ابراهيم )عليه السلام( ودفع العرب الى عبادة الاصنام .ثم وليت البيت عبثان من خزاعة.

-١٤٥٢-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

ثم قصي من قريس التى استمرت حتى ظهر الاسلام.

التجديدات التى حدثت فى بناء الكعبة:

إتفق المؤرخون على أن الكعبة بنيت عشر مرات وهي :بناية الملائكة ،وبناية آدم )عليه السلام( ،وبناية شيت بن آدم ،وبناية ابراهيم واسماعيل ،وبناية العمالقة ،وبناية جرهم ،وبناية قصي ،وبناية ابن الزبير وبناية الحجاج ،ثم بنيت للمرة العاشرة عام ١٣٠٩ه فى عهد السلطان مراد ابن السلطان أحمد من سلاطين آل عثمان.

وقد انهدم البيت بعد بناء ابراهيم )عليه السلام( ،فينته العمالقة ،ثم انهدم فينته جرهم، ثم انهدم فبناه قصي الذى لم يبن أحد ممن بناه مثله ،حيث سقف الكعبة بخشب الروم الجيد ،وجريد النخيل وبناها على خمسة وعشرين ذراعا.

وقد حاول ابراهة الحبشي هدم الكعبة لكى يصرف حج العرب عن كعبة مكة الى قليس اليمن ،وأقسم ليحطمن كعبة مكة حج ار حج را ،ولكنه فشل حيث اندحر جيشه ،وهزم هزيمة نكراء ،بمعجزة سماوية من الله كما يحكى تالقرآن عن هذا "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) (١ألم يجعل كيدهم فى تضليل ) (٢وأرسل عليهم طي ار أبابيل ) (٣ترميهم بحجاة من سجيل ) (٤فجعلهم كعصف مأكول )) " (٥الفيل .(٥-١ ثم تصدع البيت بسبب سيل دخل مكة ،فرأت قريش أن تهدم الكعبة وتعيد بناءها، وقد شاركها فى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وثلاثين سنة ،حيث حدث اختلاف بين القبائل فى من يضع الركن ،فأمر الامين رسول الله برداء وبسطة

ووضع بيدية الشريفتين الركن فية.

وكانت الكعبة قد تعرضت فى عهد يزيد بن معاوية بضرب المنجنيق الذي نصبه الحصين بن نمير علي أبى قيس وعلى الأحمر )من المرتفعات التى تحيط بمكة( فتخرقت كسوتها وتصدعت حجارتها ،ثم حدث حريق كبير فإحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج الذي بين البناء وتناثرت حجارة الكعب وبعد أن فك الحصين حصاره وعاد الى الشام ،دعا ابن الزبير وجوه الناس وأشرافهم وشاورهم فى هدم الكعبة ،فإختلفوا فى ذلك ثم أجمع على هدمها على قواعد ابراهيم )عليه السلام( ،وأرشده أهل مكة علي مواقع الحصول على

-١٤٥٣-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الحجارة لبنائها ،وتم تجميع الحجارة ،وحينما أراد البدء فى هدمها خرج أهل مكة منها الى خوفا من أن ينزل عليهم عذاب لهدمها ،ولذا علاها ابن الزبير بنفسة وأخذ المعول

منى

وجعل بهدمها ويرمي بحجارتها ،فلما أروا أنه لم يصبه شئ اجت أروا فصعدوا يهدمونها ،فلما هدمت وسويت بالأرض ،كشف عن اساس ابراهيم وجعل الركن فى ديباجة وأدخلة فى تابوت وأقفل عليه ووضعه عنده فى دار الندوة ،وعمد الى ماكان فى الكعبة من حلي فوضعها فى خزانة الكعبة فى دار شيبة بن عثمان ،ووضع الركن فى مكانه حينما ارتفع البناء وبلغ مستواه وكان الذي وضعة عباد بن عبد الله بن الزبير.

وكان الزبير بن العوام أول من ربط الركن الأسود بالفضة لما أصابة الحريق ،ثم كانت الفضة قد رقت وتزعزعت وتقلقلت حول الحجر الأسود ،حتى خافوا على الركن أن ينقص ،فلما اعتمر هارون الرشيد ،وجاوز فى سنة ١٨٩ه ،أمر بالحجارة التى بينها الحجر الأسود ،فثقبت بالماس من فوقها وتحتها ،ثم افرغ فيها الفضة ،وهى الفضة التى

هى عليه اليوم.

اعا ،فزادها تسعة أذرع

وكان ارتفاع الكعية يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذر اعا ،كما كان لها باب واحد له مصراع واحد ،فجعلها

اخري ،فأصبحت سبعة وعشرين ذر

بيا يخرج

بابا شرقيا يدخل منه الناس،

وبابا غر

ابن الزبير بابين موضوعين على الأرض ،

اعا ،من الأرض الى منتهى

منه الناس ،وجعل لكل باب مصراعين طولهما احدى عشر ذر أعلاها ،وكما فرغ ابن الزبير من البناء كسي الكعبة من الداخل والخارج من اعلاها الى

أسفلها بالقباط.

وفى عهد عبد الملك بن مروان قام الحجاج بسد الباب الغربى كما قصر ارتفاع الباب الى ما كان عليه فى الجاهلية ،حيث انقص منه ارتفاع اربعة أذرع وشبر.

وفى خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الى واليه على مكة خالد بن عبد الله القسري حين قام بفتح الباب ،الذى أغلقة الحجاج وضرب على البابين وعلى ميزاب الكعبة وعلى الاساطين التى فى بطنها وعلى الأركان فى جوفها صفائح الذهب ،فكان الوليد أول من ذهب البيت فى الاسلام ،وقد زادت الصفائح المذهبة فى عهد الخليفة محمد بن الرشيد

-١٤٥٤-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

فجعل منها المسامير وحلقتا باب الكعبة ،وهى ما عليه الى اليوم.

هدم أصنام الكعبة :

كان فى جوف الكعبة وفى فنائها ثلاثمائة وستون صنما وكان أول صنم نصيب فى بطن الكعبة يقال له هبل ،أحضره عمر بن لحي من هيت من أرض الجزيرة ،وهبل هذا الذي قال له أبوسفيان يوم أحد "أعل هبل – أي أظهر دينك فقال النبي )صلى الله عليه وسلم( "الله أعلى وأجل" ،وكان هبل على صورة انسان ،وكانت يدة اليمني مكسورة ،فأدركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزانة للقربان ،وكانت له سبعة قداح يضرب بها على الميت والعذرة والنكاح وكان قربانة مائة بعير وكان له حاجب وكانت هناك أصناف

أخرى اساف ونائلة.

وعندما دخل رسول الله )صلى الله عليه وسلم( مكة يوم الفتح ،وكان بيد رسول الله )صلى

هوقا ،ثم

قوسا ،فكان يقوم عليها ويقول :جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان ز

الله عليه وسلم(

يشير اليها بقوسة فتتساقط على ظهورها ،وجمعت الأصنام ثم حرقت بالنار وكسرت.

وكان الرسول )صلى الله عليه وسلم( قد رفض دخول الكعبة ،يوم الفتح الا بعد ازالة الصور التي كانت قد رسمت على جدرانها الداخلية للملائكة والأنبياء والشجر ،فأرسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ،ثم أمر بثوب وأمر بطمس تلك

الصور فطمست.

وقد نادي منادي رسول الله )صلى الله عليه وسلم( يوم الفتح :من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتركن فى بيته صنما الا كسره واحرقه وثمنه حرام.

كسوة الكعبة:

كانت الكعبة فيما مضي تكسي يوم عاشوراء ،اذا ذهب آخر الحجاج حتى كانت بنو هاشم فكانوا يعلقون عليها القميص ويوم التروية من الديباج ،لأن يرى الناس ذلك عليها وجمالا ،فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الأزار .ويقال كسي الكعبة فى الجاهلية

بهاء

الانطاع ثم كساه النبي )صلى الله عليه وسلم( الثياب اليمانية ،ثم كساه عمر وعثمان القباطي" .من ثياب مصر رقيق أبيض" ،ثم كساه الحجاج الديباج) ،القماش المنقوش(،

-١٤٥٥-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وأول من خلق جوف الكعبة ابن الزبير ،وأول من دعا على الكعبة عبد الله بن شششيبة ويلقب الأعجم .ويقال أن معاوية أجرى للكعبة ،ووظيفة من الطيب لكل صلاة وكان يبعث

عبيدا ،بعث بهم اليها فكانوا

بالطيب والمجمر والخلوق في الموسم وفى رجب ،وأخدمها

يخدمونها ثم اتبعت ذلك الولاة بعده.

وقد استمر كسوتها بالديباج منذ عهد عبد الملك بن مروان ،وفى بدء الخلافة العباسية كسيت فى عهد الناصر كسوة خضراء ثم كسيت فى زمنة ايضا كسوة سوداء

فإستمر لونها اسودا الى الآن.

أحيانا

وفى عهد العباسيين كانت الكسوة الخارجية السوداء ترسل احيانا من مصر ،و من اليمن الى أن استقرت فى مصر ،وكان كلما يتجدد أو السلطان ،يرسل للكعبة بكسوة

داخلية من الحرير الأحمر.

فلما استولت الدولة العثمانية على مصر والحجاز ،اختصت بكسوة البيت الداخلية وكسوه الحجرة النبوية ،علاوة على الشمع الكبار والصغار ،التى تسرج داخل الكعبة وخارجها وفى مقامات المسجد الحرام والمآثر الشريف ،وكذا طيب الكعبة وبخورها كعطر الورد والعنبر ،وكذلك الحبال التى تلزم لربط استار الكعبة كانت كل هذه الاشياء الاخيرة

سنويا مع المحمل الشامي.

ترسل

واختصت مصر بكسوة الكعبة حيث تصنع بها الى عام ١١١٨ه حيث أمر السلطان أحمد بحياكة كسوة الكعبة فى استنابول ،ثم ترسل الى مكة عن طريق مصر ،واستمر سلاطين آل عثمان فى ارسالها ،الى أن انقطعت فى عهد السطان محمود الثاني عام ١٢٧٧ه وعاودت مصر ارسالها )الداخلية والخارجية(.

ولما دخل الامام سعود الكبير بن عبد العزيز آل سعود الي الحجاز انقطعت مصر عن ارسال الكسوة الخارجية ،فكساها الإمام سعود بالقز الأحمر ،ثم كساها فى الاعوام التالية بالديباج والقيلان الأسود ،وجعل ازارها وكسوة باباها من الحرير الأحمر المطرز

بالدهب والفضة.

ولما استردت الدولة العثمانية الحجاز ،عادت مصر الى ارسال الكسوة الخارجية

-١٤٥٦-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

كالسابق ،ومع قيام الحرب العالمية الأولى منعت انجلت ار التى كانت تحتل مصر حينذاك، إرسال المحمل عامي ١٣٣٣ ،١٣٣٢ه بل سمحت بإرسال الكسوة والصرة فقط بطريق

البحر ،وسلم فى ميناء جدة الى وكيل امير مكة.

وفى عام ١٣٣٤ه كان الملك حسين بن على قد أعلن الثورة ضد الدولة العثمانية، فعادت مصر الى ارسال المحمل مع الكسوة حسب العادة القديمة الى عام ،١٣٤١حيث نشب خلاف بين مصر والحجاز بشأن البعثة المصاحبة وكان المحمل المصري وصل الى جدة فى شهر ذى القعدة ،ولما رفض الملك قبول البعثة أرجع المحمل ومعه الكسوة الى مصر ،وفى عام ١٣٤٢ه حسم الخلاف بين البلدين وعادت المياه الى مجاريها ،فأرسلت

مصر الكسوة الخارجية المعتادة.

وفى عام ١٣٤٣ه دخل الملك عبد العزيز الى مكة ،فأخر مجئ الكسوة التى تأتى من مصر بسبب الحرب بينه وبين على بن الحسين فى المنطقة بين جدة وبحرة فإستعيض عنها بكسوة من صنع الأحساء وفى عام ١٣٤٤ه وردت الكسوة من مصر ،ولكنها انقطعت عام ١٣٤٥ه بسبب توتر العلاقات بين البلدين ،ولذا أمر الملك عبد العزيز بإعداد كسوة فاخرة من الجوخ الاسود وفى السنة التالية أسس الملك دا ار خاصة للكسوة والصناعة فى محلة اجياد بمكة المكرمة ،فكانت هذه أول مؤسسة ،شيدت لحياكة الكسوة فى الحجاز ،وجلب لها عمال من الهند الى عام ١٣٥٢ه حيث حل محلهم فريق من اهل البلاد ،حذقوا وتمرنوا على صناعة الكسوة الى الآن.

وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب )رضي الله عنه( ينزع كسوة البيت فى كل سنة فيقسمها على الحجيج ،حيث كانت الكعبة فى الجاهلية تتراكم عليها كصير من الكسوة فكانت ركاما بعضها فوق بعض ،وفى عهد معاوية قام شيبة بن عثمان بجرد الكعبة وقسم الثياب التى كانت عليها على أهل مكة ،وعندما حج المهدي جرد الكعبة وطلا جدرانها بالغالية والمسك والعنبر ،ومن أسفلها الى اعلاها ،ثم أفرغ عليها ثلاث كسي من قباطي وخز وديباج ،والى الآن سنويا تجريد الكعبة من الكسوة التى عليها ،ثم تكسي بالكسوة الجديدة .في التاسع من شهر ذي الحجة من كل عام يتم استبدال كسوة الكعبة الشريفة

-١٤٥٧-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

بكسوة جديدة من الحرير الطبيعي اسود اللون المزركش بخيوط الذهب بابات من القرآن الكريم وكان كرب بن اسعد وهو من قوم تبع احد ملوك اليمن أول من كسا الكعبة بالكامل عام ٢٢٠قبل الهجرة فبينما كان كرب بن اسعد ما ار مع جنوده بالقرب من مكه المكرمة فأشار عليه من معه من العلماء بأن يهدي الكعبة كسوة من القماش اليمني فأمر بخياطة كسوة وأهداها للكعبة المشرفة وصارت هذه عادة انتشرت بين الناس وتكاثرت الأكسية المهداه للكعبة حتي أصبحت تشكل خط ار علي الكعبة بسبب ثقل هذه الأكسية واستمرت هذه العادة في عصر الرسول )صلى الله عليه وسلم( الي ان استقر الحال بعد عام ٧٨٢ه علي أن تجدد الكسوة مرة واحدة في السنة خلال موسم الحج .وتنوعت الوان كسوة الكعبة علي مر العصور فمنذ ان بدأت الدولة الفاطمية فكان لحاكمها اهتمام كبير بإرسال كسوة الكعبة كل عام من مصر ،وكانت باللون الأبيض كما أوقف الملك الصالح اسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون وقفا خاصا لكسوة الكعبة عبارة عن قريتين ويتحصل من الوقف علي ٨٩٠٠درهما لكسوة الكعبة الخارجية سوداء اللون مرة كل سنه وظل هذا النظام واستمرت مصر في نيل هذا الشرف حتي بعد سقوط المماليك وخضوعها للعثمانيين فقد اهتم السلطان سليم الأول بتصنيع الكسوة وزركشتها وكسوة الحجرة النبوية الشريفة ومقام ابراهيم )عليه السلام( ثم اضيف للوقف المخصص للكسوة سبع قري أخري وظلت الكسوة ترسل بانتظام سنويا يحملها امير الحج معه .وفي زمن السلطان العثماني احمد الأول وكان شديد الحب للرسول والكعبة فأراد ان تنسج الكسوة في اسطنبول وفعلا احضر افضل الصناع ونسجت الكسوة وصنع ميزان ذهبي للكعبة وعتبه لبابها ثم خلف نطاق الكعبة بطبقتين الأولي من الذهب الخاص والأخري من الفضة الخالصة ولونها من الخارج اسود ومن الداخل باللون الأحمر وانشأ نموذجا خشبيا يماثل حجم الكعبة وشاهد تجربة الباسها ثم ارسلت هذه الأشياء الي مكه والمدينة ومن شدة حبه للكعبة الشريفة أراد ان يعيد بناءها فيضع طوبه من ذهب وطوبه من فضه فنهاه شيخ الإسلام قائلا :لو شاء الله سبحانه لخلقها من الزبرجد والعقيق .وفي عهد محمد علي باشا استمر ارسال الكسوة من مصر ولكنه توقف نحو اربع سنوات عادت بعدها مصر الي ارسال الكسوة وتأسست بها دار

-١٤٥٨-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

لصناعتها بالخرنفش ومازالت الدار قائمه للأن وتحتفظ بآخر كسوة صنعت داخلها .وتوقفت مصر عن ارسال كسوة الكعبة التي كانت تخرج في احتفال مهيب بخروج المحمل وذلك حتي عام ١٩٦٢عندما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.

اكتست الكعبة المشرفة كسوتها الجديدة ابتهاجا بضيوف الرحمن يوم عرفة اعظم ايام الله والتي يتم تغييرها مره في السنه وذلك خلال موسم الحج والكسوة التي يتم ازالتها من الكعبة تقطع الي قطع صغيرة ويتم اهداؤها الي كبار الشخصيات الاسلامية .وتصنع كسوة الكعبة بمصنع ام الجود بمكه المكرمة من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون الاسود ويستهلك الثوب الواحد ٦٧٠كجم من الحرير الطبيعي ويبلغ مسطح الثوب ٦٥٨ مت ار مربعا ويتكون من ٤٧طاقة قماش طول الواحد ١٤متر بعرض ٩٥سم وتبلغ تكاليف الثوب الواحد للكعبة حوالي ٢٠مليون سعودي ويبلغ عدد العاملين في انتاج الكسوة

٢٤٠عاملا وموظفا وفنيا واداريا.

وكسوة الكعبة منقوش عليها عبارة لا اله الا الله محمد رسول الله جل جلاله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم يا حنان يا منان كما يوجد تحت الحزام علي الاركان سورة الاخلاص مكتوبة داخل دائرة محاطة بشكل مربع من الزخارف الاسلامية.

ويبلغ ارتفاع الثوب ١٤متر ويوجد في الثلث الأعلي من هذا الارتفاع حزام الكسوه بعرض ٩٥سنيتمت ار وهومكتوب عليه بعض الايات القرآنيه ومحاط باطارين من الزخارف الاسلامية ومطرز بتطريز بارز مغطي بسلك فضي مطلي بالذهب ويبلغ طوله الحزام ٤٧

مت ار ويتكون من ١٦قطعة.

كما تشتمل الكسوة علي ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص ويبلغ ارتفاعها سبعة امتار ونصف المتر ويعرض اربعة امتار مكتوب عليها ايات قرآنيه وزخارف اسلامية ومطرزة تطري از بار از مغطي باسلام الفضة المطلية بالذهب وتبطن الكسوة

بقماش خام .

كما يوجد ست قطع ايات تحت الحزام وقطعة الاهداء و ١١قنديلا موضوعة بين اضلاع الكعبة ويبلغ طول ستارةباب الكعبة ٧ – ٥متر بعرض اربعة امتار مشغوله

-١٤٥٩-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

بالأيات القرآنيه من السلك الذهقبي والفضي وعلي الرغم من ميكنه الانتاج فان العمل

اليدوي مازال يحظي بالاهتمام .

وتستبدل في الوقت الحاضر كسوة الكعبة الخارجية مرة كل عام اما الكسوة الداخلية للكعبة ذات اللون الاخضر فلا تستبدل الا علي فترات متباعدة لعدم تعرضها للعوامل الجوية مما يساعد علي حمياتها وتماسكها لفترات طويله وكسيت الكعبة في الجاهلية قبل الاسلام وكان اول من كساها كسوة كاملة هو تبع ابي كرب اسعد ملك حمير في عام ٢٢٠قبل الهجرة وتقول رواية ا ناول من كساالكعبةجزئيا هو سيدنا اسماعيل عليه السلام.

وفي عهد قصي بن كلاب فرض علي قبائل قريش رفادة كسوة الكعبة سنويا بجمع المال من كل قبيله كل حسب مقدرتها حتي جاء ابو ربيعه بن المغيرة المخزومي وكان من اثرياء قريش فقال انا اكسو الكعبة وحدي سنه وجميع قريش سنه وظل يكسو الكعبة الي ان مات وكانت الكعبه تكسي قبل الاسلام في يوم عاشوراء ثم صارت تكسي في يوم النحر عيد الاضحي وبعد فتح مكه في العام التاسع الهجري كسا الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الكعبةبالثياب المانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين .

وفي عهد الخيلفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصبحت الكعبة تكسي بالقماش المصري المعروف بالقباطي وهي اثواب بيضاء رقيقه كانت تصنع في مصر بمدينة الفيوم وفي عهد معاوية بن ابي سفيان كسيت الكعبه كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والاخري في اخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر كما ان معاوية هو ايضا او من طيب

الكعبة في موسم الحج وفي شهر رجب .

واهتم الخلفاء الامويون في عصر الدولة الاموية بكسوة الكعبة وفي عهد معاوية بن ابي سفيان كسيت الكعبة كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والاخري في اخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر وكانت ترسل كسوةالكعبة من دمشق وكانت تجهز باحسن الاقمشة وافضلها وترسل الي مكه في منطقة علي اطراف دمشق سميت الكسوة نسبة لذلك حيث اشهر محمل الحج الشام الذي ينطلق من دمشق بجموع الحجيج المجتمعين من كافة البقاع ومن دول كثيرة في الشرق ووسط اسيا كما ان معاوية هو ايضا او من طيب الكعبة

-١٤٦٠-