منظومة البيئة في القرآن

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

الموجود حاليا في فلسطين .هذه العواصف التي يثيرها زيدان بين فترة وأخري رغم ما قد تبدو عليه ظاهريا من اجتهادات باحث في التراث قد تصيب وتخطئ ،إلا أن توقيتها دائما يطرح علامات استفهام ،فزيدان قبل عام ،٢٠١٤كان مدافعا عن تاريخ القدس ،مؤكدا عروبة واسلامية المدينة ،اما من منتصف عام ،٢٠١٤وفي أكثر من ندوة ولقاء ،بدأ التشكيك في عروبة القدس إذ قدم رواية جديدة ادعي فيها أن القدس المذكورة في القرآن الكريم ليست هي القدس الموجودة في فلسطين اليوم وأن القدس والمسجد الأقصي بنيا في عهد عبد الملك بن مروان ولم يكونا موجودين في عهد الرسول ،بل وقدم زيدان تفسي ار جديدا ومبتك ار لرحلة الإسراء والمعراج ،ويري أن القدس هي مدينة تقع داخل الأراضي السعودية بالقرب من الطائف ،وهذه المزاعم تلتقي مع سعي إسرائيل لتهويد المدينة وهدم

المسجد الأقصي واقامة هيكل سليمان..

لاقت تصريحات الباحث في التراث الدكتور يوسف زيدان التي أنكر فيها رحلتي الإسراء والمعراج وزعم أنه لا وجود للمسجد الأقصي بمكانه القائم فيه حالة رفض من قبل شريحة واسعة من المجتمع .زيدان اشار ايضا الي انه لا وجود للقدس في المسيحية زاعما أن أساس اسم القدس عبراني يرجع لليهود ،كما أنكر حدوث رحلتي الإسراء والمعراج، إضافة إلي زعمه أن المسجد الأقصي ليس هو القائم في فلسطين الآن ،ولا يمكن أن يكون كذلك ،وبالتالي فهو ليس أحد القبلتين ..مما اثارحفيظة مختلف أطياف علماء الدين في مصر .رغم ان زيدان قبل عام ،٢٠١٤كان مدافعا عن تاريخ القدس ،مؤكدا عروبة واسلامية المدينة .جاء ذلك في مقالة القدس ) بيت المقدس( الموجود علي موقعة الألكتروني موقع يوسف زيدان للتراث والمخطوطات .حيث ذكر في مقالة نصا :ونعود للقرآن الكريم ،فنجد للقدس إشارات لاتحصي ..يقول المفسرون عن قوله تعالي ونجيناه ولوطا إلي الأرض التي باركنا فيها للعالمين هي بيت المقدس ..وقوله تعالي وواعدناكم جانب الطور الأيمن أي بيت المقدس ..وقوله تعالي وجعلنا ابن مريم وأمه آيتين وآويناهما إلي ربوة ذات قرار ومعين يعني بيت المقدس ..وقوله سبحان الذي أسري بعبده ليلا من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي في بيت المقدس ..ولاتنتهي الإشارات القرآنية ،ناهيك

-١٦٢١-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

عن الأحاديث النبوية التي أفاضت في فضل بيت المقدس ،وانتهت المقالة بالجملة الأتية:

المدينة مالبثت أن عادت إلي حضن الإسلام ،وظلت قرونا طويلة في قلب دولة الإسلام..

حتي انتزعها اليهود وأسكنوا فيها الدود )اليهود( المسمي بالمستوطنات.

انتهي ما كتبة الدكتور يوسف زيدان قبل عام ٢٠١٤ وفي البداية يجب ان نشرح ما هو الهيكل عند اليهود..

الهيكل هو مكان العبادة المقدس ،وطوال الفترة بين عهد النبي موسي إلي عهد النبي سليمان عليهما السلام لم يكن لليهود مكان عبادة مقدس ثابت ،وكانت لوحات الوصايا العشر توضع في تابوت أطلق عليه اسم تابوت العهد وخصصت له خيمة عرفت بخيمة الاجتماع ترحل مع اليهود أينما رحلوا .ولقد بني نبي الله سليمان بناء أطلق عليه اسم الهيكل لوضع التابوت الذي يحتوي علي الوصايا العشر فيه ،غير أن هذا البناء تعرض للتدمير علي يد القائد البابلي نبوخذ نصر أثناء غزوه لأورشليم )القدس( عام ٥٨٦ق.م.

وقد حاولت الحركة الصهيونية منذ القرن التاسع عشر استخراج قصة الهيكل من طيات التاريخ القديم واستغلالها كذريعة لاحتلال فلسطين ،في حين أن الحقائق التاريخية تثبت أن اليهود لم يكن لهم كيان سياسي إلا لمدة ٧٠عاما وهي المدة التي تولي فيها نبيا الله داوود وسليمان عليهما السلام الملك في الفترة من سنة ١٠٠٠ق.م حتي سنة ٩٢٨ ق.م ،في حين بقيت فلسطين عربية إسلامية منذ الفتح الإسلامي لها في القرن السابع الميلادي وحتي الآن ،ورغم هذا يؤكد المتطرفون من الحركة الصهيونية علي زعمهم بأن مكان الهيكل هو نفسه المكان الذي بني فيه المسجد الأقصي .رغم ان العديد من الأثريين أكدوا أن المسجد الأقصي قد بني قبل ظهور نبي الله سليمان بأكثر من ألف عام وبقي منذ ذلك التاريخ حتي اليوم ،كما ورد في المصادر المختلفة إشارات إلي بناء الهيكل وهدمه عدة مرات ،لكن لم ترد إشارة واحدة إلي هدم المسجد الأقصي ..مما يؤكد أن مكان الهيكل ليس محل المسجد الأقصي .وبرغم ذلك ،فإن اليهود لايزالون يصرون علي أن الهيكل جزء من الحائط الغربي للحرم القدسي الشريف .لذا ظهرت فكرة اقتسام الحرم القدسي الشريف ولاقت هذه الفكرة تأييدا كبي ار من قطاعات واسعة من المجتمع الإسرائيلي حتي من غير المتدينين منهم .ولذا قال ديفيد بن جوريون مقولته المشهورة :لا معني لإسرائيل بدون القدس ولا

-١٦٢٢-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

معني للقدس بدون الهيكل ،وعليه تسعي أغلب الجماعات اليهودية والطوائف اليهودية

وخاصة الصهيونية منها لبناء الهيكل.

المسجد الاقصي وحائط البراق :

فى شأن بناء المسجد الأقصي ،أن معني )الأقصي( الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة علي الأرجح .وعلي عكس ما يعتقد البعض إن المسجد الأقصي بناه عبد الملك بن مروان -وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بني )قبة الصخرة( فقط عام ٦٦ه الموافق ٦٨٥م وانتهي من بنائها عام ٧٢ه الموافق ٦٩١م .أما المسجد الأقصي فهو قديم ،فهو أولي القبلتين ،وثاني مسجد وضع في الأرض ،بنص الحديث الشريف ،والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، حيث اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام ،بأمر من الله تعالي ،دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد.

وللمسجد الأقصي أربع مآذن وأربعة عشر بابا منها عشرة أبواب مازالت مفتوحة .اما قبة الصخرة فهي المبني المثمن ذو القبة الذهبية وسميت بهذا الإسم نسبة إلي الصخرة المشرفة التي تقع داخل المبني والتي عرج منها النبي صلى الله عليه وسلم إلي السماء علي أرجح الأقوال لأن الصخرة هي أعلي بقعة في المسجد الأقصي .ولقد ارتبطت قدسية المسجد الأقصي بالعقيدة الإسلامية منذ أن كان القبلة الأولي للمسلمين ،فهو أولي القبلتين حيث صلي المسلمون إليه في بادئ الأمر نحو سبعة عشر شه ار قبل أن يتحولوا إلي الكعبة ويتخذوها قبلتهم وقد سمي أيضا مسجد القبلتين نسبة إلي ذلك .وتوثقت إسلامية المسجد الأقصي بحادثة الإسراء والمعراج ،تلك المعجزة العقائدية التي اختصت برسول الله

محمد صلى الله عليه وسلم.

وبالنسبة لحائط البراق فقد عرف بهذا الاسم لان النبي محمد )صلى الله عليه وسلم( ربط دابته البراق فيه علي الأرجح يوم إسرائه إلي المسجد الأقصي المبارك .واعتبا ار من النصف الأول من القرن التاسع عشر ،بدأ اليهود يزعمون أن حائط البراق ،هو البناء المتبقي من معبدهم الخرافي ،وأطلقوا عليه اسم حائط المبكي حيث يبكون حزنا علي

-١٦٢٣-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

هيكلهم المزعوم .وأكدت مؤسسة الأقصي لإعمار المقدسات الإسلامية بعد جولة ميدانية وثقتها بالصور الفوتوغرافية للمنطقة الوسطي للجدار الجنوبي للمسجد وجود تشققات خطيرة

في الجدار الجنوبي للمسجد الأقصي.

اوضح د .علي جمعة ،مفتي الجمهورية السابق في اكثر من لقاء تليفزيوني ،أن أرقام السور القرآنية ليس لها علاقة بنزولها ،بل لها علاقة بتمام السورة ،لأنه يمكن وجود سور نزل منها آيات ولم تنته ،وتنزل بعدها سور أخري ،وهذا أمر عادي ،بدون تفسير له أو معرفة للبشر ،وأثنين في الكون كله بخلاف الله سبحانه وتعالي يعلمون ترتيب السور،هم سيدنا محمد عليه السلام ،وسيدنا جبريل ،فيا جماعة الخير وأهل مصر والعالم الإسلامي هذه المشكلة غير موجودة لمن ق أر علوم القرآن ،ولفت مفتي الجمهورية السابق ،إلي أن المعراج هو صعود رسول الله إلي السماء ،والصعود إلي السماء موجود في بعض الثقافات ،ويري البعض أن هذه الروايات موجودة ،ولكن هذا ضد العقل أن النبي كان أميا ولا يعلم اللغات أو الثقافات ،ويوسف زيدان يري أن الناس وضعوها بعد النبي ،ولكن هذا لا يصح لأن الإسراء أطلق علي الرحلة كلها ،بما فيها المعراج ،والإسراء موجود من البيت الحرام إلي المسجد الأقصي في بيت المقدس ،ومن بيت المقدس إلي العلو ،وموجود بالعودة أيضا وبعض العلماء يقولون إن صلاة الرسول مع الأنبياء كانت عند العودة وليس

الذهاب ،إذن الرحلة اسمها الإسراء.

المعراج سيجعل القرآن معج از إلي يوم القيامة ،نظ ار لعدم وجود خط مستقيم في الفضاء كما قالت وكالة ناسا وعلماء الفضاء والفلك ..وكلمة معراج أي يتعرج ولا يسير مستقيما ،أي أن هناك معراجا حقيقيا ،وحدث فعلا ،فمن أين لسيدنا محمد أن يقول تعرج الملائكة؟! ..وهذا لأنه لا يوجد خط مستقيم في الفضاء ،بل متعرجات ،وكلمة ما كذب الفؤاد ما رأي ،كون الله سبحانه وتعالي ليس كمثله شيء ولا تستطيع عين إدراكه،

والنصوص كثيرة في ذلك.

وقال الدكتور علي جمعة ،مفتي الجمهورية السابق ،إنه ليس صحيحا أن كلمة القدس كلمة عبرية كما يقول يوسف زيدان بل هي عربية وتعني الطهر والنزاهة والطيبة والعلو

-١٦٢٤-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

وغيرها ،وقد أورد ابن حجر العسقلاني ٢٠لفظة لكلمة القدس .أن الرسول عليه السلام كان يقول في الصلاة :سبوح قدوس رب الملائكة والروح ،يوسف زيدان يقول هذا الكلام منذ عامين ولم يكفره أحد ..وأيضا لم يكن هو أول من يقول ذلك فقد سبقه سامر السمرائي وعندما ناقشنا معه ذلك ،قال لنا هيك ظبطت ،لافتا إلي أن المنهج العلمي لا يعرف مثل هذا بل يستند علي الأدلة والبراهين والحقائق العلمية والدينية.

المخطط الصهيونييصر المتطرفون من الحركة الصهيونية علي زعمهم بأن مكان الهيكل هو نفسه المكان الذي بني فيه المسجد الأقصي .رغم ان العديد من الأثريين اكدوا أن المسجد الأقصي قد بني قبل ظهور نبي الله سليمان بأكثر من ألف عام وبقي منذ ذلك التاريخ حتي اليوم ،كما ورد في المصادر المختلفة إشارات إلي بناء الهيكل وهدمه عدة مرات ،لكن لم ترد إشارة واحدة إلي هدم المسجد الأقصي ..مما يؤكد أن مكان الهيكل ليس

محل المسجد الأقصي .

و لنا ان نعلم ان مؤتمر الصهيونية الأول في مدينة بازل بسويس ار عام ١٨٩٧قد تمخض عن مشروع تيودور هرتزل العقل المؤثر في تاريخ الحركة الصهيونية ،وهذا المشروع يتلخص في إقامة دولة إسرائيل من النيل علي الفرات خلال مدة زمنية قدرها مائة عام تنتهي في عام ١٩٩٧ويستند هذا المشروع علي أوهام توراتية ،لكنه استطاع بالفعل أن يري النور من خلال خطوات عشرية أي تتم كل عشر سنوات من أبرزها ١٩٠٧ :م أي بعد عشر سنوات من المؤتمر بدأت عملية تنفيذ مخطط منظم لزيادة الهجرة من دول

أوروبا الشرقية إلي أراضي فلسطين.

في عام ١٩١٧م صدر تصريح بلفور الشهير بمنح وطن قومي لليهود في فلسطين الواقعة تحت الانتداب البريطاني ،وهلم جر حتي عام ١٩٦٧حيث بسطت إسرائيل سيطرتها علي القدس وسيناء والجولان .وبالنسبة الي الاعتداءات الصهيونية علي المسجد الاقصي ،ان الكنيست الصهيوني بدأ بإصدار قرار بجعل المسجد الأقصي ملكا عاما لدولة الكيان الصهيوني واستولوا علي الجدار الغربي للمسجد الأقصي حائط البراق وأطلقوا عليه تسمية حائط المبكي كما شرعوا منذ عام ١٩٦٧وحتي يومنا هذا في إجراء حفريات تحت

-١٦٢٥-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

المسجد الأقصي وساحاته مما ادي الي تصدع بعض الأساسات وتشقق بعض الأبنية

والمرافق.

مراحل هدم الأقصي:

لا ننكر حق الدكتور زيدان في البحث والاجتهاد ولا نقول بوجود توافق أو تنسيق بينه وبين مخططات إسرائيل ،لكن الثابت حتي الآن أنه تم الانتهاء من عشر مراحل تمهد لهدم الأقصي وازالته نهائيا في غفلة من زعماء الأمة العربية والإسلامية ولا مبالاة من الهيئات

الدولية وتتلخص المراحل العشر كما يلي:

المرحلة الأولي ،من أواخر عام ١٩٦٧وحتي نهاية عام ١٩٦٨وتميزت بحفر ٧٠مت ار أسفل الحائط الجنوبي لمسجد الأقصي خلف المئذنة .المرحلة الثانية :من عام ١٩٦٩حتي ١٩٧٠وتميزت بحفر ٨٠مت ار من سور المسجد الأقصي ،المرحلة الثالثة ،من عام ١٩٧٠ وحتي ١٩٧٣وصلت الحفريات الصهيونية خلالها إلي أسفل المحكمة الشرعية وخمسة أبواب ،إضافة إلي أربعة مساجد ومئذنة قايتباي وسوق القطانين .وأدت الحفريات وأعمال التهويد إلي تحويل قسم من المحكمة الإسلامية إلي كنيس ،وتصدعت المعالم التاريخية

لرباط الكرد والمدرسة الجوهرية .

المرحلتان الرابعة والخامسة امتدتا من عام ١٩٧٣حتي أواخر ١٩٧٥وشملتا المنطقة الواقعة خلف الحائط الجنوبي الممتد أسفل القسم الشرقي للمسجد ،وسور المسجد الأقصي الشرقي بطول ٨٠مت ار ،كما شملتا الأروقة السفلية للمسجد الأقصي .المرحلة السادسة، بدأت عام ١٩٧٥م وهدفت إلي إزالة قبور الصحابة واقامة جزء من المتنزه الوطني الصهيوني عليها .المرحلة السابعة جاءت تطبيقا لمشروع اللجنة الو ازرية الصهيونية لعام ١٩٧٥القاضي بضم الممتلكات الإسلامية نهائيا إلي حائط البراق ) المبكي( واستمرار الحفريات تحت المحكمة الشرعية والمكتبة الخالدية و ازوية أبو مدين الغوث ،وقد انهارت كلها إضافة إلي ٣٥بيتا .اما المرحلة الثامنة فتعتبر المرحلة التي انطلقت مع بدايات الثمانينيات تحت شعار كشف مدافن ملوك إسرائيل من أخطر الحفريات التي طالت المسجد الأقصي .ثم كانت المرحلة التاسعة التي بدأ تنفيذها عام ١٩٨١وفيها بدأ الحفر

-١٦٢٦-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

باتجاه المسجد الأقصي الشريف في الجانب الأسفل في منطقة المطهرة بين بابي السلسلة والقطانين مخترقا باب المغاربة ..واخي ار المرحلة العاشرة حيث توجت بافتتاح جزء من نفق الحشمونائيم عشية عيد الغفران اليهودي عام ١٩٩٦وبطول ٢٥٠مت ار .ونقولها بصراحة إننا لا نستبعد أن ما تسعي اليه المؤسسة الإسرائيلية هو خلخلة بناء المسجد الأقصي واضعاف قوته في مضمار سيناريوهات طرحت أكثر من مرة بإمكانية وقوع إنهيارات في المسجد الأقصي أو أجزاء منه في مضمار الخطوات المتدرجة لبناء الهيكل الثالث المزعوم علي

حساب المسجد الأقصي المبارك.

انتفض علماء الأزهر الشريف وقالوا إن من ينكر الإسراء والمعراج يكون خارجا من ملة الإسلام لأنه أنكر معلوم من الدين بالضرورة ،موضحين أن من ينكر الاسراء فهو خارج من

ملة الإسلام ،أما من ينكر المعراج فهو فاسق.

وقد أوضح الدكتور محمود مهني ،عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر ،أن الله سبحانه وتعالي قال في كتابه سبحان الذي أسري بعبده ليلا من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ،واشار الله عز وجل إلي المعراج في قوله تعالي :ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين أو أدني .وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رؤية الله عز وجل ،فقال رأيت ربي بفؤادي .وأشار إلي أن المسجد الأقصي ثابت بالقرآن ،ومن ينكر وجود المسجد الأقصي بالإسلام فقد أنكر

معلوما من الدين بالضرورة.

وأوضح أن الصحيح الثابت في الإسلام أن النبي أسري به من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي ثم عرج به إلي السموات العلي ،وكل ذلك ثابت في البخاري وغيره ونقول لكل سائل إذا أردت أن تعلم أحكام الدين فإن للدين رجاله فعليك أن تسأل ،اما عن كون المسجد الاقصي ليس في فلسطين فهذا هراء لا يرد عليه ولا يعبأ به.وفي هذا السياق، وقال عبدالعزيز النجار ،عضو المجمع الإسلامي ،أن التشكيك في التعاليم والمباديء المتعارف عليها ،والتي ذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة أمر مرفوض ،معلنا رفضه لتصريحات يوسف زيدان الذي شكك فيها في الاسراء والمعراج.

-١٦٢٧-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وأن الله تعالي أكرم نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة لم يسبق لبشر أن قام بها ،وقد كانت انطلاقتها من المسجد الحرام في مكة المكرمة ،وأول محطة لها في المسجد الأقصي ببيت المقدس ،بينما كانت آخر محطاتها سدرة المنتهي فوق السموات السبع وتحت العرش، حيث عرج بالنبي عليه السلام إلي عوالم السماء ،حيث شاهد ما لا يمكن لبشر أن يراه إلا

عن طريق العون الإلهي.

وعن القدس ،فقد أنكر النجار ،تصريحات زيدان بخصوص المسجد الأقصي بأنه ليس القائم في فلسطين الآن ،ولا يمكن أن يكون كذلك ،وليس أحد القبلتين ،لافتا إلي أن القرآن قد خصه بالذكر ورفع منزلته ،حين جعله ربنا سبحانه وتعالي مسري عبده وحبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،حيث قال جل شأنه :سبحان الذي أسري بعبده ليلامن المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي الذي باركنا حوله ،مشي ار إلي أنه أولي القبلتين وثالث

الحرمين الشريفين.

حماية المقدسات الإسلامية:

فى ظل عمليات التهويد والاستيطان التى تقوم بها سلطات الاحتلال الإسرائيلى فى المسجد الأقصى والقدس الشريف جاء قرار اليونسكو باعتبار الأقصى تراثا إسلاميا خالصا وعدم وجود أى ارتباط دينى بين المسجد الأقصى فى مدينة القدس واليهود ،معتبرة إياه مكانا مقدسا للمسلمين ،وأن »الحرم القدسي« ،هو من المقدسات الإسلامية الخالصة.فما آليات التحرك العربية والإسلامية للحفاظ على هوية الحرم القدسى الشريف؟ وهل تتبخر الآمال التى عقدها ملايين المسلمين حول العالم فى الحفاظ على هوية وعروبة القدس والمسجد الأقصي ،أم أن القرار سيبقى حبيس الأدراج فى ظل صمت العالم الإسلامى وانشغاله بقضاياه وهمومه الداخلية؟!علماء الدين يطالبون الدول والحكومات العربية والإسلامية بسرعة التحرك على الساحة الدولية بعد صدور هذا القرار والاستفادة القصوى منه فى وقف عمليات التهويد والاعتداءات الإسرائيلية المتكررة على المسجد الأقصي.

وطالبوا بتكثيف الزيارات الشعبية وشد الرحال الى المسجد الأقصى من مشارق الأرض ومغاربها إلى ثالث الحرمين الشريفين لأداء الصلاة ودعم المقدسيين.

-١٦٢٨-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

وطالب ،مفتى الجمهورية ،بضرورة التحرك الإسلامى والعربى العاجل للاستفادة القصوى بقرار منظمة »اليونسكو"وتأكيد أحقية امتلاك المسلمين للقدس والمسجد الأقصى والدفاع عن قضية الأمة الإسلامية الأبدية وهى القدس الشريف واقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس .ودعا المفتى كل منظمات المجتمع الدولى وعلى رأسها الأمم المتحدة ومجلس الأمن وكذلك كل المنظمات والهيئات الإسلامية والعربية إلى العمل الجاد لحل القضية الفلسطينية وانهاء عقود من الصراع بين الشعب الفلسطينى وقوات الاحتلال الإسرائيلى بما يحفظ عودة الحق لأصحابه واقامة الدولة الفلسطينية وانهاء مأساة ملايين

الفلسطينيين من النساء والأطفال والشيوخ.

اكد وزير الأوقاف ،إن قرار اليونسكو هو إحقاق للحق ووضع للأمور فى نصابها الصحيح ونقطة أمل فى ظل تحديات كثيرة تمر بها المنطقة العربية انه وبعد هذا القرار المنصف يجب أن نعمل جاهدين وبكل قوة على دعم وحدة الصف العربى والإسلامي ،فالقرار هو تأكيد أن المتطرفين لا يمكن أن يسودوا الصفحة البيضاء النقية للدين الإسلامى السمح.

أن هذا القرار ثقافى ينقصه الجانب السياسى وان قرار هيئة اليونسكو باعتبار المسجد الأقصى من التراث الإسلامى الخالص وليس لأحد غير المسلمين اى حق فى الارتباط به من الناحية الدينية هو قرار مؤكد بما نادى به العالم والعرب والمسلمون بصفة خاصة فى ظل الاعتداءات الإسرائيلية المتكررة وزيادة الحفريات التى تقوم بها تحت المسجد بحجة وجود هيكل سليمان مما يعرض هذا البناء التراثى العظيم للانهيار وقيامهم بمنع المصلين من المسلمين من الصلاة الدائمة بالمسجد وقصر الصلاة على المسنين فقط مما يؤجج مبدأ التميز والعنصرية ومحاولة الاستئثار بهذا المسجد العظيم الذى كان المسلمون فى صدر الإسلام يتوجهون فى الصلاة إليه قبل أن يستقر الأمر إلى التوجه فى صلاتهم إلى الكعبة كما أن النبى صلى الله عليه وسلم جعله واحدا من أهم المساجد لدى المسلمين لقوله) :لا تشد الرحال إلا إلى ٣مساجد المسجد الحرام ومسجدى هذا ،والمسجد الأقصي(، ولا يوجد اى نوع من الحرج لدى المسلمين إذا وضع أمر هذا المسجد بأيديهم ان يقوم غير المسلمين بزيارته كأثر إسلامى وتاريخى كبير كما هو الحال فى المسجد الأزهر وما حوله

-١٦٢٩-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

من المساجد التراثية ،إلا إن المشكلة بالرغم من الأثر الطيب الذى قررته وأثارت غضب اليهود بصدور هذا القرار تحتاج إلى دعم من الناحية السياسية لأن الحيازة الف عليه للقدس والسيطرة على المسجد الأقصى هى لسلطة الاحتلال ،لذلك يجب العمل على إقصاء الاحتلال الإسرائيلى لمدينة القدس باعتبارها العاصمة لدولة فلسطين والتى تضم تراثهم الديني ،وبإمكاننا أن نعتبر هذا القرار صحوة ويقظة من هذه المنظمة بلفت نظر العالم إلى حقيقة كان اليهود يشوهونها ويلفقون الأكاذيب نحوها وهى منظمة لها قيمتها الثقافية والفكرية العالمية فهى خطوة لا بأس به.

عترفا بأحقية المسلمين دون غيرهم

أن القرار الصحيح الذى أصدرته اليونسكو يمثل إ ا فى الإشراف على هذه المناطق ،ومن هنا أصبح واجبا على المسلمين إحياء هذه المناطق ومساعدتها ومساعدة أهلها لتحيا حياة كريمة ،ومن هنا يفضل الزيارات لبيت المقدس

للتواصل مع الصامدين هناك من الفلسطينيين.

القدس:

شهدت مدينة القدس خلال الألفية الثانية قبل الميلاد أحداثا كثيرة ،أولها وصول أبوالأنبياء وداعية التوحيد إبراهيم الخليل )عليه السلام( ،مهاج ار من مدينه أور بأرض بابل )العراق( وبصحبته زوجته سارة ونبى الله سيدنا لوط وبعض الذين آمنوا بدعوته بعد أن رفض )الملك النمرود( ملك بابل دعوة التوحيد كما جاء فى القرآن الكريم "ونجيناه ولوطا إلى الأرض التى باركنا فيها للعالمين" )الأنبياء .(٧١وكان ذلك حوالى سنة ١٩٠٠ق.م وبعد أن أصاب الجفاف ارض كنعان )فلسطين( رحل إلى مصر وأقام بها عدة سنوات ،يقال إنها خمس سنوات ،ثم عاد بعدها إلى ارض كنعان وبصحبته زوجته سارة وجاريتها المصرية هاجر التى تزوجها وأنجب منها نبى الله إسماعيل )عليه السلام( ،وأمره الله سبحانه وتعالى أن يسكن زوجته هاجر وابنها إسماعيل فى ارض الحجاز ،حيث أقام إبراهيم واسماعيل بعد ذلك البيت العتيق أول بيت الله فى الأرض ،وبعد حوالى ثلاثة عشر عاما من ولادة سيدنا إسماعيل )عليه السلام( رزقت سارة بسيدنا اسحق الذى أنجب بعد ذلك ولدين عيسى ويعقوب إسرائيل )عليهم السلام( ،الذى تزوج من أربع سيدات )ليئه وراحيل وزلفه وبلهه( وأنجب منهن

-١٦٣٠-