منظومة البيئة في القرآن

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

- -١الضعيف الذي لا زبر له ،أي لا قوة له ولا حرص على ما ينفعه.

-٢الخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق ،إلا خانه ويدخل في ذلك التطفيف في المكيال والميزان ،وكذلك الخيانة في الأمانات ،ويدخل في ذلك من خان الله ورسوله

بارتكاب المحارم س ار مع إظهار اجتنابها.

ومساء ،مخادعة الناس على أهليهم

-٣المخادع الذي دأبه مخادعة الناس صباحا

وأموالهم ،والخداع من أوصاف المنافقين ،ومعناه إظهار الخير واضمار الشر بقصد التوصل إلى أموال الناس وأهليهم والانتفاع بذلك ،وهو من جملة المكر والحيل المحرمة، وفي الحديث" :من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار”.

-٤الكذب والبخل ،وكلاهما ينشأ عن الشح وهو شدة حرص الإنسان على ما ليس له من الوجوه المحرمة ،وينشأ عنه البخل وهو إمساك الإنسان ما في يده والامتناع عن إخراجه في وجوهه التي أمر بها ،وهذا الصنف هو البخيل .فالشحيح أخذ المال بغير حقه

والبخيل منعه من حقه.

-٥الشنظير وفسر بالسيء الخلق والفاحش ،وفي الصحيحين عن عائشة عن النبي )صلى الله عليه وسلم( قال" :إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه"وفي الترمذي "إن الله يبغض الفاحش البذيء"وهو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام .فالفاحش هو الذي يفحش في منطقه ،ويستقبل الرجال بقبيح الكلام من السب ونحوه.

أول من يدخل النار:

"أول من يدخل النار من عصاة الموحدين" خرج الإمام أحمد من حديث أبي هريرة عن النبي )صلى الله عليه وسلم( قال" :عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار ،فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا طاعة ربه ،وفقير متعفف ذو عيال ،وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط ،وذو ثروة مال لا يؤدي حق الله منه ،وفقير فخور" .وخرج الترمذي أوله وقال :حديث حسن وأوصاف هؤلاء

الثلاثة هي الظلم والبخل والكبر.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة )رضي الله عنه( في حديث طويل ذكر فيه المقاتل

-١٧٥١-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

والقارئ والمتصدق الذين يراءون بأعمالهم .قال أولئك أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .وقد جمع بين هذا الحديث وبين ما قبله بأن هؤلاء الثلاثة أول من تسعر بهم النار وأولئك الثلاثة أول من يدخل النار وتسعير النار أخص من دخولها ،فإن تسعيرها يقتضي تسعرها وايقادها وهذا قدر زائد على مجرد دخولها .نعوذ بالله منها ،وقد ورد أن فسقة القراء

يبدأ بهم قبل المشركين .

أعمال أهل الجنة وأعمال أهل النار:

أعمال أهل الجنة الإيمان والتقوى ،والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر،

محمدا رسول الله،

والإيمان بالقدر -خيره وشره ،والشهادتان :شهادة أن لا إله إلا الله وأن

واقام الصلاة ،وايتاء الزكاة ،وصوم رمضان ،وحج البيت .وأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .ومن أعمال أهل الجنة صدق الحديث ،وأداء الأمانة ،والوفاء بالعهد، وبر الوالدين ،وصلة الأرحام ،والإحسان إلى الجار ،واليتيم والمسكين والمملوك من الآدميين والبهائم .ومن أعمال أهل الجنة الإخلاص الله والتوكل عليه ،والمحبة له ولرسوله، وخشية الله ورجاء رحمته ،والإنابة إليه والصبر على حكمه والشكر لنعمه .ومن أعمال أهل الجنة قراءة القرآن ،وذكر الله ودعاؤه ومسألته والرغبة إليه ،ومن أعمال أهل الجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،والجهاد في سبيل الله للكفار والمنافقين.

ومن أعمال أهل الجنة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك،

اء و

اء و 

ينفقون في 



العافين

عن

الكاظمين

الغيظ و

الذين

فإن الله أعد الجنة للمتقين

الضر

السر



الناس والله 

محسنين ]آل عمران .[١٣٤ومن أعمال أهل الجنة العدل في جميع

يحب ال

الأمور وعلى جميع الخلق حتى الكفار ،وأمثال هذه الأعمال .

عمل أهل النار الكفر والفسوق والعصيان والإشراك بالله ،والتكذيب بالرسل ،والكفر والحسد والكذب الخيانة ،والظلم والفواحش والغدر وقطيعة الرحم ،والجبن عن الجهاد والبخل واختلاف السر والعلانية ،واليأس من روح الله ،والأمن من مكر الله ،والجزع عند المصائب ،والفخر والبطر عند النعم ،وترك فرائض الله ،واعتداء حدوده ،وانتهاك حرماته، وخوف المخلوق دون الخالق ،ورجاء المخلوق دون الخالق ،والتوكل على المخلوقين دون

-١٧٥٢-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

الخالق ،والعمل رياء ،وسمعة ومخالفة الكتاب والسنة ،وطاعة المخلوق في معصية الخالق، والتعصب بالباطل ،والاستهزاء بآيات الله ،وجحد الحق ،والكتمان لما يجب إظهاره من علم وشهادة .ومن عمل أهل النار السحر ،وعقوق الوالدين ،وقتل النفس التي حرم الله بغير الحق ،وأكل مال اليتيم ،وأكل الربا ،والفرار من الزحف ،وقذف المحصنات الغافلات

المؤمنات.

أعمال أهل الجنة كلها تدخل في طاعة الله ورسوله ،وأعمال أهل النار كلها تدخل

جنات

يدخله 

خالدين

ومن

يطع الله

تجري

في معصية الله ورسوله

ورسوله

الأنهار

تحتها

من

يدخله نا ار

الفوز

ورسوله 

ومن

فيها

فيها

ويتعد

يم

وله

وذلك

خالدا

حدوده

العظ

يعص الله

مهين ]النساء [١٤ – ١٣

عذاب

أهون أهل النار عذابا :

عن النعمان بن بشيررضي الله عنه قال :سمعت النبي )صلى الله عليه وسلم( يقول:

"إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رحل يوضع على أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما

دماغه" )مسلم(.

وان من شدة ما يجده أهل النار من الأهوال وألوان العذاب يتمنون فدية أنفسهم بكل

ان 

من أ

فلن

ملء

شيء قال تعالى ) 

ذهبا

الأرض

كفار

حدهم

وهم 

يقبل

وماتوا

الذين

كفروا

عذاب أليم وما

افتدى

ين( )آل عمران .(٩١وقال سبحانه

به أ

ولو

لهم

من ناص ر

لهم

ولئك



من

عذاب يوم

كفروا لو أ 

)

إن

الأرض جميعا

معه

ليفتدوا به

ومثله

لهم ما في

ن

الذين

ولهم

القيامة ما 

ليم( )المائدة( .وما ذلك إلا لعظم النكال والعذاب في تلك

منهم

عذاب أ

تقبل

الدركات فلا نصير ولا منقذ ولا معين ،بل إنهم يودون لو يفتدون بأبنائهم الذين من

عذاب

المجرم لو

رونهم 

وصاحبته

أصلابهم قال تعالى ) :

يفتدي

يومئذ ببنيه

يود

من

يبص

الأرض

تؤويه

خيه 

وأ

جميعا  

لظى نز 

للشوى(

إنها

ومن في

ثم ينجيه كلا 

وفصيلته التي

اعة

)المعارج (١٦-١١

طعام أهل النار وشرابهم :

طعامهم:

-١٧٥٣-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

أهل النار يصيبهم الجوع والعطش ،فيطعمهم الله طعاما يزيدهم عذابا على عذاب، مما يجدونه من الألم والحر في بطونهم بعد أكله فلا هم يذهبون ح اررة الجوع بذلك الطعام،

يسمن ولا

من جوع(

يغني

طعام إلا

ض ريعلا

من

ولا هم يهنأون ،قال تعالى )

لهم

ليس

)الغاشية .(٧-٦والضريع نوع من الشوك المر النتن ،لا ينفع آكله ولا يشبعه ويعرف عند الحجازيين بالشربق .قال قتادة" :من أضرع الطعام وأشبعه"]التخويف من النار[ وكل طعام

نكالا

يأكله أهل النار يجمع عليهم م اررة الطعام وغصته كما قال تعالى ) 

وجحيما

إن

لدينا أ

وطعاما ذا 

وعذابا أليما( )المزمل .(١٣-١٢والغصة هي التي يعلق بها الطعام

غصة

في الحلق فلا يسهل عليه دخوله إلى الجوف ولا يسهل خروجه عنه للتخلص منه .ومن طعام أهل النار صديد الأبدان والقيح ،فمن شدة جوعهم وفقدهم للطعام يلتفتون إلى

من

يأكله إلا

غسلين لا

طعام إلا

صديدهم فيطعمون منه ولا يستسيغونه .قال تعالى ) ولا

فليذوقوه

حميما

الخاطئون( )الحاقة .(٣٦والغسلين والصديد أنواع وألوان قال تعالى )

هذا

من

من



شكله أ زو

وآخر

ويسقى

اج( )ص .(٥٨-٥٧قال تعالى )

جهنم

وغساقا -

من ورائه 

ومن ور

مكان وما هو 

يسيغه

صديديتجرعه ولا

الموت 

ائه

ويأتيه

يكاد

ماء 

بميت

من كل

عذاب

غليظ( )إبراهيم .(١٧-١٦أما فاكهتهم فإنها من شجرة الزقوم .وانها لشجرة شنيعة

رؤوس 

فإنهم

طلعها كأنه

الشياطين 

المنظر فظيعة المظهر مرة المذاق ،قال تعالى ) :

منها

حميمثم 

ثم 

لإلى

من 

البطون 

عليها

مرجعهم

لشوبا

منها

لآكلون

إن

لهم

إن

فمالئون

الج

حيم( )الصافات (٦٨-٦٥فأي نكال بعد هذا النكال ،واسمع إلى قول رسول الله )صلى

الله عليه وسلم( وهو يصف تلك الشجرة" :لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا، لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم ،فكيف بمن تكون طعامه" )صحيح الجامع الصغير(.

شرابهم :

ذكر الله تعالى من شرابهم أربعة أنواع وهي:

ان

يغاثوا

يستغيثوا

أ -الحميم وهو الحار الذي يحرق ويشوي الوجوه ويقطع الأمعاء ) .و

بماء

بئس 

كالمهل

تفقا( )الكهف (٢٩-٢٨وقال تعالى

وساءت م ر

اب

الش ر

يشوي

الوجوه



معاءهم( )محمد (١٥وقال تعالى )أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا

وسقوا

)

فقطع أ

ماء حميما

-١٧٥٤-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

ذلك أمر 

الله

لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون( )الأنعام (٧٠قال تعالى )

عنه 

ومن  

اطبا

ج ار( )الطلاق .(٥قال تعالى مخ

ويعظم له أ

إليكم

يكفر

يتق الله 

سيئاته

أنزله

المؤمنون 



عباده المؤمنين )

تفلحون( )النور .(٣١

لعلكم

يها

وتوبوا إلى الله جميعا أ 

ب -الغساق وهو البارد الشديد البرد.

ج -الصديد يعني القيح والدم والعرق.

د -الماء الذي هو كالمهل كالزيت المحروق أسود غليظ منتن .وان

يغاثوا

يستغيثوا



بماء

الوجوه بئس 

كالمهل

فقطع

الش ر

يشوي

وسقوا

اب والمهل رديء الزيت

حميما

ماء

معاءهم ]سورة محمد ،آية[١٥ :

أ

وكان كثير من السلف من الخائفين ينغص عليهم ذكر طعام أهل النار وشرابهم طعام الدنيا وشرابها حتى يمتنعوا من تناوله أحيانا لذلك ،فكان الإمام أحمد يقول :الخوف

يمنعني من أكل الطعام والشراب فلا أشتهيه.

خزنة النار وهيئة أهلها:

قال تعالى )يا أيها 

عليها

الذين

هليكم نا ار

الناس و ال

وقودها 

حجا رة

نفسكم وأ

آمنوا قوا أ



يؤمرون( )التحريم .(٦فخزنة جهنم

ملائكة غلاظ

هم

شداد لا

ويفعلون ما

مر

يعصون الله ما أ

موصوفون بالغلظة والشدة لمناسبة هاتين الصفتين لمكان العذاب ،فهم غلاظ على الكفار شداد عليهم ،فلا يغلبون ولا يقهرون ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ،وقد ذكر الله جل وعلا عدتهم فتنة للمنافقين والكفار فقال سبحانه )سأ

اك ما

وما أ د ر

صليه

سقر

للبشر

عشر( )المدثر .(٣٠-٢٦وقد افتتن

تذر ل و

عليها

تسعة

احة

سقر لا تبقي ولا

المنافقون بذلك فظنوا أنهم قادرون على هذا العدد القليل ،فأعقب الله جل وعلا الآية بقوله

فتنة 

جعلنا 

صحاب 

كفروا( )المدثر.(٣١

النار إلا

هم إلا

وما

وما

جعلنا أ

للذين

عدت

ملائكة

)

قلوبهم شدة أقوى من الحجر فيها غلاظ شداد من ملائكة.

خزنة النار :مالك خازن النار ،وعدد خزنة جهنم تسعة عشر.

ماكثون ] [٧٧

يامالك

جئناكم

بك

علينا ر 

وناد وا

قال الله تعالى " :

ليقض

إنكم

لقد

قال 

كثركم 



للحق

بالحق 

خرف (٧٨ -٧٧

كار

هون ] ) [٧٨

ولكن أ

-١٧٥٥-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

وقال الله تعالى" :سأ

تذر ][٢٨

وما أ د ر

سقر ] [٢٧لا تبقي ولا

اك ما

صليه

سقر ] [٢٦

للبشر ] [٢٩



صحاب 

احة

جعلنا

النار إلا

وما

وما

جعلنا أ

ل و

عليها

تسعة

ملائكة

عشر ] [٣٠

عدتهم إلا 

كفروا [ ) 

المدثر(٣١ -٢٦

فتنة

للذين



النار

وقال 

الذين في 

يخفف 

من

وقال الله تعالى " :

بكم 

جهنم

يوما

ادعوا ر 

عنا

لخ زنة 

فادعوا وما دعاء

رسلكم 

ولم

ين

تأتيكم

الكاف ر

بالبينات قالوا بلى قالوا

تك

العذاب ] [٤٩قالوا أ

إلا في

ضلال ]) [ ٥٠غافر.(٥٠ -٤٩

وقال الله تعالى" :يا أيها 

الحجا رة

الذين

هليكم نا ار

الناس و

وقودها 

نفسكم وأ

آمنوا قوا أ



يؤمرون ]) [ ٦التحريم (٦

ملائكة

عليها

غلاظ

ويفعلون ما

هم

شداد لا

مر

يعصون الله ما أ

وسيق 

جهنم زم ار 

الذين

ابها

وقال الله تعالى " :

جاءوها

حتى إذا

فتحت أب و

كفروا إلى 

يأتكم

نتها أ

وينذرونكم

هذا

يومكم

منكم

لم

لقاء

بكم

عليكم آيات ر 

يتلون

رسل

لهم خ ز

وقال

على

ولكن 

كلمة

الزمر.(٧١

العذاب

قالوا بلى

الكاف ر

ين ]  ) [ ٧١

حقت

أيضا اللباس ،وليس اللباس لوقايتهم من

وكما في النار طعام وشراب وفراش ففيها



لهم

كفروا 

الحر وانما هو زيادة في العذاب وتنوع في النكال .قال تعالى ) :

قطعت

فالذين

يصب

من

نار 

الحميم( فهي ثياب من نار .كان إبراهيم التيمي إذا

ثياب

رؤوسهم

من فوق

تلا هذه الآية يقول) :سبحان من خلق من النار ثيابا( )التخويف من النار( فهي لباس

نين في

يومئذ مقر

وترى

مقطعة تزيد لابسها عذابا ونكالا وألما .قال تعالى )

المجرمين

ابيلهم من

قط ر

النار( )إبراهيم (٥٠ ،٤٩ :والقطران هو

ان

الأصفاد س ر

وجوههم 

وتغشى

يشا 

التقوى( )لأعراف.(٢٦ :

النحاس المذاب .قال تعالى )

لباسا ي و اري

ولباس

سوءاتكم ور

وممن يلبسون تلك الثياب النائحات .قال )صلى الله عليه وسلم(" :النائحة إذا لم تتب قبل موتها ،تقام يوم القيامة ،وعليها سربال من قطران ودرع من جرب " )مسلم(.

وأهل النار يعذبون ظاه ار وباطنا فهم مع عذابهم الجسدي ،يتعذبون بالحسرة والندامة

لافتدت

ن 

ظلمت ما في

لكل

ولو أ 

به

الأرض

نفس

على كفرهم وأعمالهم .قال تعالى ( :

بينهم ب

يظلمون( )يونس (٥٤ :وتزداد

وأ 

الندامة 

سروا 

لما أروا

وهم لا

القسط

وقضي

العذاب

ندامتهم إذ يتب أر منهم الشيطان الذي أغواهم .قال تعالى ) فلا

نفسكم ما أنا

ولوموا أ

تلوموني

-١٧٥٦-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

إن ال 

كفرت بما أ

نتم 

قبل 

عذاب

من

لهم

شركتمون

ظالمين

بمصرخي إني

وما أ

بمصرخكم

ليم( )إبراهيم .(٢٢ :بل يصرخون بندامتهم واعترافهم بذنبهم وقلة عقلهم ،قال تعالى

أ

فسحقا

)

لأصحاب 

ابا من شدة

السعير( )الملك .(١١ :ويتمنون لو أن كانوا تر

بذنبهم

فاعترفوا



كنت ترابا( )النبأ:

يداه

قدمت

المرء ما

الكافر يا ليتني

ينظر

ويقول

يوم

ندمهم .قال تعالى )

مرحبا

صالو

إنهم

(٤٠وتارة يلوم بعضهم بعضا .قال تعالى )

معكم لا

هذا فوج

بهم 

مقتحم

نتم لا





قدم لنا

النار قالوا

فبئس الق ر

هذا

فزده

دمتموه لنا

بكم أ

مرحبا

بل أ

نتم ق 

ارقالوا ر بنا م ن

ضعفا في 

النار( )ص.(٦١-٥٩ :

عذابا

النار أصحاب 

الجنة

ويزدادون حسرة إذ يلومهم المؤمنون ويوبخونهم )

صحاب 

ونادى أ

على 

الله قالوا  

مما 

علينا من

أ

اتخذوا

ينالذين 

حرمهما

رزقكم

ن أ

الكاف ر

إن الله 

فيضوا

الماء أ و 

دينهم لهوا

نسوا

كانوا

يومهم

ولعبا

وما

الحياة 

تهم

كما

لقاء

فاليوم

هذا

ننساهم

الدنيا

وغر

يجحدون( )لأعراف .(٥١-٥٠ :وتكتمل حسرتهم إذ يوبخهم الملائكة .قال تعالى

بآياتنا

ماكثون

مالك

كثركم 

جئناكم 

بالحق 

للحق

بك

علينا ر 

وناد وا يا

)

ليقض

إنكم

ولكن أ

لقد

قال 

هون( )الزخرف.(٧٨-٧٧ :

كار

أسباب عذاب النار :

ولعذاب النار سببان رئيسيان أحدهما تكذيب القلب بخبر الله ورسوله ،والثاني إعراض البدن

كذب 





إلينا أ 

وتولى ]سورة طه.[٤٨ :

العذاب

على

وحي

ن

من

عن طاعة الله ورسوله إنا قد أ

النجاة من عذاب النار :

ومما ينجي من النار التعوذ بالله منها والبكاء من خشية الله واجتناب الأعمال الموصلة إليها .وكان النبي )صلى الله عليه وسلم( كثي ار ما يستعيذ من النار ويأمر بذلك في الصلاة وغيرها .وكان أكثر دعاء الرسول )صلى الله عليه وسلم( "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"رواه البخاري عن أنس )رضي الله عنه( .ولم يزل الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون يخافون من النار ويخوفون منها .والقدر الواجب من الخوف ما حمل على أداء الفرائض واجتناب المحارم .وكان من السلف من إذا رأى

جعلناها

تذك رة ]سورة الواقعة .[٧٣ :ومن

نحن

النار اضطرب وتغيرت حاله وقد قال تعالى

-١٧٥٧-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الخائفين من منعه خوف جهنم من النوم وقد قال بعض السلف :عجبت للجنة كيف نام طالبها! وعجبت للنار كيف نام هاربها؟ .ومن الخائفين من منعه خوف جهنم من الضحك، وكان جماعة من السلف قد عاهدوا الله أن لا يضحكوا أبدا .قال سعيد بن جبير رحمه الله:

كيف أضحك وجهنم قد سعرت ،والأغلال قد نصبت ،والزبانية قد أعدت! ومن السلف من

خاف

ولمن

حدث له من خوفه من النار مرض ومنهم من مات من ذلك .وقال الله تعالى

مقام ر 

به 

جنتان ]سورة الرحمن .[٤٦ :وقال )عليه الصلاة والسلام( "لو تعلمون ما أعلم،

لضحكتم قليلا ،ولبكيتم كثي ار"فغطى أصحاب رسول الله )صلى الله عليه وسلم( وجوههم ولهم خنين وهو البكاء مع غنة .وعنه )صلى الله عليه وسلم( أنه قال" :لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار ،ثم بكى حتى جرت دموعه"رواه أبو يعلى الموصلي وغيره .

هنم

كثي ار

النار خلقها الله لعصاة الجن والإنس وبهما تمتلئ قال تعالى

ولقد ذ رأنا

لج 

لأملأن 

الإنس وقال تعالى 

الجنة و 

الجن و

جمعين

كلمة ر 

الناس أ

جهنم

وتمت

بك 

من 

من 

]سورة هود ،آية .[١١٩ :والبكاء من خشية النار ينجي منها ،والتعوذ بالله من النار يوجب الإعاذة منها كما تقدم ،وفي الحديث "لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع"رواه النسائي والترمذي وقال :صحيح .وفيه" :عينان لا تمسهما النار :عين بكت من خشية الله ،وعين باتت تحرس في سبيل الله"رواه الترمذي وقال :حديث حسن.

كيف نتقي النار :

وأما كيف نتقي النار-فمن أجل هذا أنزل الله الكتب وبعث الأنبياء والرسل .فهو موضوع عظيم وجليل يتضمن لب الشريعة ومقصودها ،ومن أجل ذلك فرض الله الجهاد والقنال ،والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .فتقوى النار ليس بالأمر الهين إنها فريق النجاة من جهنم التي سبق الكلام عنها وعن أحوالها وأحوال أهلها وما يلاقونه فيها من ألوان العذاب وحميم الشراب والثياب .قال )صلى الله عليه وسلم(" :ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنين وسبعين ملة ،وان هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين، اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة ،وهي الجماعة" )السلسلة الصحيحة الحديث

فاتبعوني 



إن

ذنوبكم (

رقم .(٢٠٤قال تعالى )

قل

تحبون الله 

كنتم 

يحببكم الله

لكم

ويغفر

-١٧٥٨-

أماكن ذكرت فى القرآن الكريم

)آل عمران .(٣١ :وقال سبحانه مخاطبا رسول الله )صلى الله عليه وسلم( والصحابة )إنه

الله

فقد  

من 

عليه 

الجنة( )المائدة .(٧٢ :وأن التوحيد والإيمان هو النجاة

حرم

يشرك بالله

وانما يوحد الله من يعرفه ويعرف أسماءه وصفاته.

 

استغفر

لذنبك( )محمد .(١٩ :قال رسول الله

فاعلم أنه لا إله إلا الله و

قال تعالى )

)صلى الله عليه وسلم(" :العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"قال تعالى

ن اتقوا 

الكتاب

وصينا 

ياكم أ

الله( )النساء .(١٣١ :وأصل

)

ولقد 

الذين أوتوا

قبلكم وا 

من

التقوى أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته

يشاء

واجتناب معاصيه .فهو سبحانه أحق أن يخشى وأحق أن يهاب قال تعالى ) إلا أ

ن

هل



الله هو أ 

المغف رة( )المدثر.(٥٦ :

التقوى وأ

هل

مكان النار:

النار تحت الأرض السفلى.

كلا 

قال الله تعالى " :

سجين ]) [ ٧ا 

كتاب 

الفجار لفي 

لمطففين .(٧

إن

رددناه أ

حسن

الإنسان في أ

سافلين ][٥

تقويم ] [٤

وقال الله تعالى " :

لقد

سفل

خلقنا

ثم

وعملوا 

الذين آمنوا

 

غير

ممنون ]) [ ٦التين .(٦ -٤

إلا

فلهم أ

جر

الصالحات

رسول الله قال " :

عنه 

الموت

أن

رضي الله

حض ره

المؤمن إذا

إن

وعن أبي هري رة

قبضت نفسه

ملائكة 

حضرته

فينطلق بها إلى

باب

بيضاء ،

جعلت في حري رة

الرحمة ،فإذا



طيب م ن

يح 

غم،

كان في 

هذه ،

فيقولون :ما

دعوه يستر

فيقال :

وجدنا ريحا أ

فإنه

السماء ،

وذهب

فلانة؟ وأ 

فلان؟ ما

فعلت

فلان؟ ما

ل :ما

فيسأ

فعل

فعل

نفسه

الكافر فإذا

قبضت

ما

نتن من

بها إلى

يقول خ زنة

باب

فتبلغ بها إلى

هذه ،

الأرض ،

الأرض :ما وج

دنا ريحا أ

السفلى" )أخرجه الحاكم وابن حبان(.

الأرض 

عدد أبواب النار:

أبواب النار سبعة ،وكل باب أسفل من الآخر.

اب 

سبعة أبو

قال الله تعالى " :و 

منهم

لموعدهم أ

لكل باب

جمعين ] [٤٣

جهنم

ان 

لها

مقسوم ] ) [ ٤٤

الحجر(٤٤ -٤٣

جزء

-١٧٥٩-

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

صفة أبواب النار:

أبواب النار مغلقة على أهلها.

الحطمة ] [٥نار 

لينبذن في

قال الله تعالى " :

كلا 

وما أ در

الله

الموقدة

اك ما

الحطمة ] [٤

عمد 

على

 

الهمزة .(٩ -٤

تطلع

عليهم

ممددة ] ) [٩

نها

الأفئدة ] [٧إ 

مؤصدة ] [٨في

] [٦التي



ما 

فسقوا

عيدوا

وقال الله تعالى " :وأ 

منها أ

كلما أر ادوا أ

ن

الذين

يخرجوا

اهم 

النار

فمأ و

النار 

الذي ك 

عذاب 

تكذبون ]) [ ٢٠السجدة .(٢٠

فيها

لهم ذوقوا

نتم به

وقيل

مجيء النار في عرصات القيامة:

كلا إذا 

قال الله تعالى " :

دكت  

صفا 

الملك 

صفا

بك و

وجاء ر 

الأرض دكا دكا ] [٢١



بجهنم 

وجيء

الذكرى ]) [٢٣الفجر.(٢٣ -٢١

يتذكر

الإنسان وأنى له

يومئذ

يومئذ 

] [٢٢

بجهنم

رسول الله " :

وعن

سبعون

قال

قال :

عنه

رضي الله

لها

ابن

يومئذ

يؤتى 

مسعود

لف

كل

لف



يجرونها" )أخرجه مسلم(.

زمام ،

ملك 

سبعون أ

مع

زمام

أ

قعر النار:

قال :

النبي صلى الله عليه

سمع

فقال  

وجبة ،

عن أ بي ه ري رة ،

مع

رسول الله ،إذ

كنا

رمي

هذا

به في 

منذ

النار

قال " :

قلنا :الله

تدرون ما

علم

هذا؟"

قال :

وسلم " :

ورسوله أ

حجر

الآن ،

فا ،فهو

انتهى إلى

يهوي في 

قعرها" )أخرجه مسلم(.

النار

حتى

سبعين خ ري

يقول  " :

بن جندب

سم رة

من

سمع 

نبي الله

منهم

رضي الله

تأخذه

إن

عنه ،أنه

وعن

النار إلى

تأخذه إلى

تأخذه إلى

عنقه" )أخرجه مسلم(.

ومنهم

ومنهم

من

من

كعبيه ،



حج زته ،

مكان النار الأرض السابعة السفلى في سجين أسفل مكان وأضيقه ،كما أن الجنة فوق العرش ،فالمخلوقات كلما ارتفعت اتسعت ،وكلما هبطت تضايقت ،فالجنة في أوسع مكان وأعلاه ،والنار في أسفل مكان وأضيقه ،نعوذ بوجه الله منها ومما يقرب إليها .

لجهنم سبعة أسماء وهي :جهنم ،ولظى ،والحطمة ،والسعير ،وسقر ،والجحيم،والهاوية، قعر جهنم مسافة سبعين عاما ،كما في الأحاديث التي رواها مسلم وغيره.مؤص دة ]البلد.[٢٠

نار

عليهم

-أبواب جهنم مغلقة على أهلها كما قال تعالى

-١٧٦٠-