منظومة البيئة في القرآن

معلومات عامة

تحتل الشكوى الدائمة من عدم إيجاد الوقت المناسب لمحادثة الزوج المركز الأول لدى أغلب الزوجات ،فهو فى الصباح يستعد للذهاب للعمل ،وفى أثناء العمل يكون لديه الكثير من المهام التى يجب عليه انجازها ،وبعد هذا اليوم المرهق يعود للمنزل وهو ينشد الاسترخاء والاختلاء بنفسه لتفريغ الشحنات الزائدة من ضغوط العمل وعبء اليوم الشاق.

وهنا تصيب الزوجة حالة من الإحباط والشعور الدائم بعدم الرضا لعدم تواصله معها وعدم وجود أى مشاركة علما بأن التواصل يعتبر من احتياجاتها الأساسية فى العلاقة الزوجية، ويبدأ كلاهما فى إلقاء اللوم على الطرف الآخر ومن ثم تظهر الاتهامات المتبادلة بعدم التواصل ،وعدم التفاهم ،وانعدام الحب ،العند ،عدم الاهتمام ،وعدم تحمل المسئولية، فالزوجة كثي ار ما تردد أن الزوج لا يفهمها وهو يخشى أنها تريد أن تسيطر عليه أو تغيره.

وترجع السبب الرئيسى لانتشار هذه الظاهرة إلى عدم إدراك كل من الطرفين الاختلاف البيولوجى والطبيعى بين الرجل والمرأة فى الأفكار ،وفى طريقة التعبيرعن المشاعر ،وفى الاحتياجات الأساسية وعدم بذل المجهود اللازم من الطرفين لابقاء العلاقة

سليمة ومرضية.

لذلك قد لا يفهم كل منهما لغة الآخر مما يؤدى دائما لسوء الفهم ،فالمرأة تفرغ مشاعرها بالتحدث ،فلا يكون لديها هدف واضح ولا تهتم بالحلول ولكنها تحتاج إلى الدعم العاطفى والتواصل مع أنوثتها ،أما الرجل فهو يفرغ مشاعره بالانعزال أو انشغاله بما يحب أن يفعله كمتابعة مباراة مثلا أو هواياته الخاصة ،وسيتحدث فقط إذا أراد معلومات إضافية لحل مشكله ،فهو دائما ما يحتاج لاكتساب تقديرها وايجاد الحلول لها .أن الاختلاف أيضا قد يكون بسبب الثقافات المختلفة أو اختلاف مبادئ أو بيئة كل من الطرفين ،وتجاهل هذا الاختلاف يحدث نوعا من الاحباط .وبالتالى تقبل كل منهما للآخر من فهم هذا الاختلاف هو المفتاح لحل هذه الظاهرة ،وعلى الطرفين أيضا البحث فى ذاته عن الامكانيات التى سوف تساعده للتوصل إلى طريقة سليمة للتواصل والتفاهم.

وبما أن من ملامح شخصية المرأة الإعداد والتخطيط قبل البدء فى أى أمر تريده، كخروجها للعمل أو يوم زفافها أو إنجابها وغيرها ،فلماذا لا تستطيع إعداد زوجها للانصات

- ٢٤٣١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

إليها؟ فعلى الزوجة أولا أن تحدد ما تحتاجه من هذه المحادثة ،فهل ترغب فى التحدث لمجرد شعورها بحالة من الملل؟ أم تريد التحدث فى المطلق؟ أم تريد منه المشاركة فى مسئولية حل مشاكل الأبناء؟ أم لمجرد جذب الاهتمام أو لفت الانتباه؟ أم تحتاج منه تقدير انجازاتها أو ما شابه؟ أم لتقديم الدعم؟ وبعد أن تحدد الزوجة احتياجاتها عليها أن توضح له

ما تحتاجه منه بصورة كاملة.

وتؤكد ضرورة بدء الكلام بطريقة إيجابية مع مراعاة نبرة الصوت لتجنب إحساسه بالسيطرة أو اللوم من ناحيتها ،ويمكنها أيضا أن تحدد موعدا للتحدث معه إن لم يكن الأمر بعاجل ،وبعدها عليها ان تصر على إيصال رسالتها بطريقة غير مباشرة من خلال أن تدعمه فيقوم هو بدعمها ،فالأمان والحرية فى التحدث والدعم العاطفى هى القوة التى تشعر المرأة بذاتها .وعلى الرجل أن يتخلى عن الشكل الظاهرى والتقليدى لأهم صفتين لديه وهما

توفير الحماية الجسدية أو إيجاد حلول للمشكلة.

وينصح بأهمية تحديد موعد اسبوعى للتحدث فى شئون الأسرة وتقييم العلاقة والتحدث بحرية مع التعبيرعن المشاعر والاحتياجات وما يستجد من أمور مع مراعاة ظروف وشعور الطرف الآخر ،لأن البناء الأسرى السليم يحتاج من الطرفين مجهودا واص ار ار وانتباها وذلك بتحديد هدف مشترك لتجاوز الكثير من الصعاب ،وليكون المجهود المبذول للوصول إلى هذا الهدف مبر ار ولا يمثل أى تهديد لهما ،مع عدم إغفال أو تناسى أنهما ركنان أساسيان

فى كيان الأسرة.

اليوم العالمي للفتاه :

من المؤكد أنه لايمكن لأى مجتمع تحقيق النهوض والتقدم إلا بمشاركة وتقدير واحترام المرأة ،بدأية من حصولها على حقوقها ومنع التمييز الذى يعد ظاهرة عالمية تواجهها يوميا بصور مختلفة فى كل مكان من دول العالم ..وهو ما دفع الجمعية العامة للأمم المتحدة لإعلان يوم ١١أكتوبر اليوم العالمى للفتاة..وليكون شهر أكتوبر هو الاحتفال بها ..فهناك ١١مليار فتاة تحت سن ١٨عاما فى العالم يقع عليهن فى المستقبل عبء بناء الأسرة..لكن السؤال ماهى صور العنف والتمييز التى تم رصدها للفتاة المصرية والعربية

- ٢٤٣٢ -

معلومات عامة

أخيرا؟ وكيف يمكن مواجهتها؟

أولا -أن فكر التمييز والعنف الموجه فى الآونة الأخيرة من بعض أصحاب الفكر الشاذ والفج الذى يبحث عن الشهرة ولفت الأنظار بطرح بعض الموضوعات المسيئة للمرأة والفتاة المصرية مثل طلب كشف العذرية لطالبات الجامعة ،هذه الإساءة تستحق العقوبة من خلال الدعوى المقدمة من المجلس القومى للمرأة للنائب العام لاتخاذ الإجراءات القانونية ضد النائب إلهامى عجينة ،حيث أن الإساءة تستحق العقاب كما حدث فى واقعة تيمور السبكى حين أهان نساء الصعيد لأنها سمعة المرأة والفتاة المصرية ،فالمرأة هى الأم والأخت والإبنة والزوجة ..إن النظرة الدونية للفتاة والتمييز لايمكن بأى شكل من الأشكال

أن تنهض بالأسرة أو المجتمع.

ثانيا -أن التمييز يعبرعن إشكالية ثقافية خاصة فى صعيد مصر .حيث نجد أن الفتاة تنشأ داخل الأسرة الصعيدية على أن هناك فرقا بينها وبين أخيها طوال الوقت حتى يتم ترسيخ فكرة التمييز داخل الطفلة ،وأنها أقل من الولد ،وهو الحامى لها ،وأنها ليس من حقها كذا وكذا لأنها بنت ..حتى عندما تذهب داخل المدرسة تجد معاملة المدرسين للولد غير البنت .وحتى المناهج الدراسية تؤكد فكرة التمييز ..حتى تكبر الفتاة وتتبنى هذا الفكر، لذا ينبغى أن نعيد النظر فى الثقافة الخاصة بالمجتمع من خلال وسائل الإعلام المختلفة ودور العبادة والمجالس القومية الخاصة بشئون الطفل والمرأة ،واعادة النظر فى بعض مضمون المناهج التى تحث على التمييز ،هذه ثقافة ترتبط بالمرأة خاصة الصعيدية أكثر من الرجل ،ولاتزال هى أول من تسعد حين تلد ولدا وتحزن حين تنجب البنت.

أما الفتاة العربية بشكل عام فإن ما أساء الى صورتها هم العرب أنفسهم ووسائل الإعلام أيضا ،ومن خلال سلوكيات الجاليات العربية والمسلمة فى الخارج ،وقد قدمت دراسة بعنوان )العوامل المؤثرة على صورة المرأة العربية المسلمة فى الإعلام الغربى( كان النظر اليها باعتبارها تسير وراء الرجل وتعامل بعنف وفى نفس الوقت وصفها بأنها صندوق أسود متحرك وبعض الرجال يطلق ويلقى بالمرأة فى الغربة هذا نتيجة السلوكيات

الخاطئة للجاليات العربية.

- ٢٤٣٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

عن الزوجة والأم والأخت ..العمة والخالة والجدة فهى شريكة والجندى المجهول الذى تغافل عنه المجتمع والإعلام سنوات طوالا تصل الى عمر نصر أكتوبر العظيم ،فقد تناسوه ولا يزالون ،سواء كان سهوا أو عمدا ،لذلك قررت رفع ستائر النسيان عن مشوارهن ليعرف الجميع مدى المعاناة والجرح الذى تحملته لتخرج لنا القائد المغوار والجندى الشجاع الذى أحرز النصر قادة وضباطا وجنودا ظلوا تاركين بيوتهم ومسئولياتهم وحياتهم الأسرية ليتفرغوا وظلوا على جبهة القتال منذ ٦٧الى أكتوبر ٧٣لقتال العدو واسترداد الأرض، فكانت المرأة هى الجندى المجهول الذى حمى الجبهة الداخلية ،وفى رأيى أن تجاهل المجتمع والإعلام لمشوار عطاء المرأة شريكة النصر يعد عنفا ،واذا نظرنا الى صور وأشكال العنف الأخرى التى تتعرض لها بخلاف العنف المعنوى واللفظى والمادى من الإهانة والضرب والتحرش والفقر والمرض ،حين تحرم من الملبس والمأكل والعلاج والميراث أو حقها فى التعليم وحرمانها من بعض الوظائف وفرص العمل المناسبة لها وعدم تكافؤ الفرص ،وفى اتخاذ القرار واختيارها لمستقبلها أيضا وهو الختان ،وهناك أحدث أنواع العنف العلاجى من خلال الولادة القيصرية وحرمانها من حقها فى الولادة الطبيعية حيث وصلت نسبتها فى مصر الى %٥٧وهى تعد أعلى نسبة فى العالم حيث تصل إلى % ١٥فى الدول المتقدمة ..وتؤكد أخي ار أننا مجتمع عرف بتدينه واحترامه للأسرة خاصة المرأة على مدى التاريخ منذ كانت تشارك الرجل فى الحقل وجميع البنايات ليسطروا لنا أعظم الإنجازات والحضارات كما قال الفيلسوف اليونانى أفلاطون إن أهم أسباب استمرار الحضارة المصرية القديمة هى الأسرة المصرية وترابطها والمودة والرحمة بينها وشريك حياتها ،وهو ما حثنا عليه قرآننا الكريم ،ورسولنا صلى الله عليه وسلم )رفقا بالقوارير(.

اليوم العالمي للمرأة الريفية:

تعتبر النساء الريفيات أحد العوامل الرئيسية لتحقيق التغييرات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية اللازمة للتنمية الشاملة ،رغم العديد من التحديات التى يواجهنها ،مثل قلة الحصول على الرعأية الصحية والتعليم ،التى تتفاقم بسبب الأزمة الغذائية العالمية والأزمات الاقتصادية وتغير المناخ ،لذلك فإن تمكين النساء الريفيات ليس فقط أساسيا لتحقيق رفاهية

- ٢٤٣٤ -

معلومات عامة

الأفراد والأسر والمجتمعات الريفية ،ولكن أيضا يعتبر عاملا رئيسيا لتحقيق الإنتاجية الاقتصادية الشاملة ،حيث تشكل النساء الريفيات جزءا كبي ار من قوة العمل الزراعية فى

جميع أنحاء العالم.

وكانت الجمعية العامة للأمم المتحدة حددت الخامس عشر من شهر أكتوبر من كل عام يوما دوليا للمرأة الريفية ،وذلك تسليما منها بما تقوم به النساء الريفيات ،من دور فى تعزيز التنمية الزراعية والريفية وتحسين مستوى الأمن الغذائى والقضاء على الفقر فى الأرياف .يقول د .ممدوح عثمان عاشت أمى طوال حياتها فى الأرياف ،ورغم أنها لم تتلق تعليما رسميا بمعنى الكلمة ،فقد نشأت -وأنا أعجب بحكمتها وصمودها وذكائها -وبعد التحاقى بالخدمة العامة كطبيب فى الأرياف ،اكتشفت أن هذه الخصال تشترك فيها

الملايين من نساء القرى.

أن نساء الأرياف يشكلن قوة دافعة نحو التقدم العالمى ،ويجب علينا أن نستفيد من تلك القوة لتسريع وتيرة العمل لتحقيق الأهداف الإنمائية ،واعتماد رؤية جديدة بشأن التنمية المستدامة ،خاصة أنهن فى الغالب المسئول الأول عن الأمن الغذائى والوضع الصحى والفرص التعليمية للأسر ،لأنهن يشكلن فى البلدان النامية ،أكثر من %٤٠من القوة العاملة فى القطاع الزراعى ،لكن لكى نجنى هذه الثمار ،لا بد لنا من التصدى للتمييز والحرمان اللذين ما زالا يطولان المرأة الريفية ،فالكثير من نساء الأرياف لا يملكن سبل الوصول إلى الأرض والأسواق والتمويل والحمأية والخدمات الاجتماعية ،ولهذا فإن اليوم الدولى للمرأة الريفية مناسبة لسماع صوتها والاستجابة لمطالبها .ولما كانت المرأة الريفية أكثر النساء المهضوم حقوقهن على مستوى العمل والأجر لذلك يطالب بمزيد من العنأية بالمرأة الفلاحة والعاملة بالقطاع الفلاحى من أجل القضاء على التمييز والمساواة بينها وبين المرأة الموظفة على جميع المستويات ،ودعم النهوض بها ماديا واقتصاديا ،وتمكينها من الإسهام إسهاما كاملا فى بلورة مستقبلنا المشترك.

% 43من النساء يعشن فى المناطق الريفية ،فإنهن يعتمدن على الكفاف فنجد أن المرأة الريفية تجلب الماء فى أوان بلاستيكية بالإضافة إلى الاهتمام بالحيوانات ومرافقة

- ٢٤٣٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

الأبناء فى ذهابهم للمدرسة ،كما أنها تشتكى من غياب مؤسسات صحية تأخذ بيدها خلال فترة الحمل والوضع لمتابعة صحة أطفالها ،ورغم كل ذلك فهى تشمر عن ذراعيها كى تساند الرجل فى كفاحه من أجل لقمة العيش ،فانطلقت للعمل فى عدة قطاعات بأثمان بخسة لأن همها الوحيد فى ذلك هو توفير لقمة العيش ومجابهة غلاء المعيشة وتوفير ما يتطلبه الأطفال من مصاريف مختلفة ومتعددة ،فهى لاتعطى قيمة للراتب اليومى ولا معنى لعدد ساعات العمل ،المهم هو الحصول على شغل ومد يد المساعدة للرجل .وأخي ار يشير الى ضرورة تعزيز العمل اللائق بالنساء فى المناطق الريفية سواء العاملات فى الزراعة أو غيرها من المجالات ،وأن يكون لها نصيب من الخدمات التى تريدها من الدولة من مياه

وصرف صحى وأسواق وتقنيات مبتكرة.

اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة:

نحتفل اليوم بيوم المرأة المصرية الذى يأتى تخليدا لذكرى استشهاد اول سيدة فى المظاهرات التى دعت اليها الزعيمة الوطنية هدى شعراوى ضد الاحتلال البريطانى .وقد خرجت مئات السيدات رافعات الاعلام التى تحمل رمز الهلال والصليب تعبي ار عن الوحدة الوطنية فى مواجهة الاستعمار وسقط العديد من الشهيدات.

وفى عام ١٩٢٣اسست هدى شعراوى الاتحاد النسائى الذى طالب بحق المرأة فى الحصول على كل درجات التعليم وحقها فى المشاركة السياسية والمجتمعية .وفى عام ١٩٥٦منحها الدستور المصرى لاول مرة حق الترشح والانتخاب .واستمر نضال المرأة المصرية لسنوات طويلة للحصول على حقوقها حتى حصلت بالفعل على الكثير منها حيث شغلت العديد من الوظائف المهمة فى مختلف المجالات كالتعليم والطب والهندسة والاقتصاد والطيران .كما انها شغلت منصب الوزير والسفير واخي ار محافظ .وقد لعبت المرأة المصرية دو ار ملموسا فى المشاركة السياسية فقد كان دورها جليا فى ثورتى يناير و٣٠ يونيو الانتخابات المختلفة .كما فى مجلس النواب الحالى يضم اكبر عدد من النائبات فى

تاريخ مصر.

وعلى الرغم مما حصلت عليه من حقوق عبر السنوات الماضية مازلت المرأة تسعى

- ٢٤٣٦ -

معلومات عامة

للحصول على مزيد من الفرص للمشاركة فى بناء وطنها .تتعرض واحدة من كل ثلاث نساء فى العالم على الأقل لنوع من أنواع العنف ،هذه الإحصائية الصادمة بمثابة جرس إنذار لكل دول العالم لكى تبذل جهودا مكثفة لمناهضة العنف الذى مازال نهجا مستم ار ضد المرأة.ولرفع الوعى العام بأضرار العنف بجميع أشكاله ينظم المكتب الإقليمي للدول العربية هيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة -بالقاهرة عدة فعاليات فيإطارالاحتفال باليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة من خلال.

يوما ،بدأت فى ٢٥نوفمبر الماضى وهو اليوم العالمي

حملة موسعة مدتها ١٦

لمناهضة العنف ضد المرأة وتنتهي باليوم العالمي لحقوق الإنسان في ١٠ديسمبر .وتركز

أساسيا في المسئولية

يكا

حملة هيئة الأمم المتحدة للمرأة هذا العام على إدماج الرجل شر

جنبا إلى جنب مع دعم أصوات وجهود

والمشاركة المجتمعية لإنهاء العنف ضد المرأة ،

النساء والفتيات والحكومات والمتطوعين ومنظمات المجتمع المدني العاملة في هذا المجال.

تم اختيار مصر لتكون مق ار للمكتب الإقليمىاختيار طبيعى لأن مصر لا تزال هى محور الأحداث ليس فى المنطقة العربية فقط ولكن على المستوى الإفريقى أيضا ،فما يحدث فى مصر يؤثر فى جميع الدول العربية والإفريقية والإسلامية .وكما يقول خبراء السياسة ان الثورات العربية بدأت فى تونس ولكن تأثيرها أصبح محسوسا عندما اشتعلت فى مصر ،إلى جانب أن مصر تحوى تقريبا ثلث سكان العالم العربي .والأهم من كل ذلك القيادة السياسية فى مصر لديها وعى بأهمية الموضوع والرئيس عبد الفتاح السيسى أعلن عام ٢٠١٧عام المرأة .فهذا شيء مهم يجب أخذه فى الاعتبار لأن الدفاع عن قضايا المرأة يحتاج إلى منظومة متكاملة تضم الحكومة والمجتمع المدنى والأكاديميين والمنظمات الدولية ،ولكن لا أهمية لجهود كل هؤلاء مجتمعين لو لم يكن هناك إرادة سياسية لدعمها.

تشير أحدث الإحصائيات إلى أن سيدة من بين كل ثلاث سيدات فى العالم تتعرض للعنف ،أى حوالى %٣٥من النساء فى العالم ،كيف هو الوضع فى العالم العربى؟

هناك دول نسبة العنف فيها مرتفعة للغاية ،فى روسيا مثلا هناك سيدة كل ساعة تتعرض للقتل على يد شريك حياتها .وبالنسبة للمنطقة العربية زادت النسبة للأسف لترتفع

- ٢٤٣٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

إلى حوالى %٦٠أو أكثر،والسبب الأكبر فى ذلك هو الصراعات والحروب ،فالعنف ضد المرأة زاد أضعاف فى العراق وسوريا وليبيا واليمن .ومنذ عدة أشهر كنت فى غزة حيث أخبرتنى منظمات المجتمع المدنى أن العنف المنزلى زاد بنسبة %٧٠٠بعد العدوان الإسرائيلى على غزة عام .٢٠١٢وذلك بالطبع بسبب الوضع الاقتصادى لأن هناك علاقة مباشرة بين العنف المنزلى واحساس الرجل بالقهر .فالنسبة العالمية بالفعل سيدة من كل ثلاث ولكن فى المنطقة العربية سيدتان من كل ثلاث.

أدوات هيئة الأمم المتحدة للمرأة لمناهضة العنف؟

هناك العديد من الأدوات فليس هناك عصا سحرية للقضاء على العنف ،فيجب أن يتم العمل وفقا لمنظومة متكاملة تبدأ بالتوعية ،وبالطبع التوعية لن تجدى الا إذا كان هناك اعلام مسئول ،وتعليم واع .فهناك مؤسسات إعلامية تعزز الفكرة النمطية للمرأة وهى أنها الكائن المستضعف الذى يمكن استغلاله وكذلك الإعلانات ،وهذا لا يقتصر على المنطقة العربية فقط .وبالنسبة للتعليم فإن المناهج مازالت حتى الآن تقدم الصورة التقليدية لأدوار الرجل والمرأة ،وهذا يعزز لدى الطفل الذكر اعتقاده بأنه أفضل من أخته أو زميلته فى الفصل.

وكذلك العمل على تحديث الخطاب الدينى ،وتصحيح المفاهيم الخاطئة والتركيز على المبادىء الدينية الموجودة أصلا لحمأية المرأة .فمنذ عشرين عاما لم نكن نعرف ما هو الخلع حتى تحدثت عنه الدكتورة عبلة الكحلاوى وعزز الأزهر الموضوع ،أوحق المرأة فى أن تطالب بأجر عن عملها فى المنزل اذا اختارت عدم الخروج للعمل ،كما يمكن استحضار القصص العظيمة مثل كيف كانت السيدة خديجة سيدة أعمال .وتم تنظيم مؤتم ار كبي ار يناقش استعباد المرأة فى مناطق النزاع بالتعاون مع الأزهر وهيئة كبار العلماء.

ومن أهم الأدوات المنظومة الاقتصادية ،وكيف يجب أن يكون للمرأة دور كدور الرجل من الناحية الاقتصادية لأن المرأة الممكنة اقتصاديا عندها قدرة على رفض العنف.

والمطالبة بالمشاركة السياسية وفى أماكن النزاع يكون لها دور على طاولة المفاوضات.

ولقد تم بالفعل على ذلك مع مبعوث الأمم المتحدة لدى سوريا دى ميستو ار حتى أصبحت لديه لجنة من السيدات »صانعات السلام« تشير عليه ويؤخذ برأيهن ،ونطالب الآن جميع

- ٢٤٣٨ -

معلومات عامة

الأطراف بأن يجلسن على مائدة المفاوضات مثل الرجال وألا يكن مجرد لجنة مستقلة .والى جانب كل ذلك يجب أن يكون هناك منظومة شاملة للتعامل مع العنف ضد المرأة .بدءا من وجود التشريعات فهناك دول لديها هذه القوانين بالفعل وهناك دول ليس لديها مثل هذه القوانين .ومن لديه تشريعات يحتاج إلى أن نعمل معه على التطبيق كما يعتبر بطء التقاضى مشكلة كبيرة ماذا ستفعل السيدة زالمعنفة ا)التى تتعرض للعنف( ،خلال فترة التقاضى التى تمتد لشهور طويلة وقد تصل لسنوات .وهذه المنظومة المتكاملة يجب أن تضم أقسام البوليس وأن تكون مستعدة لتلقى البلاغات من هؤلاء النساء ،ثم يجب أن يكون هناك أماكن لاستقبالهن بها اخصائيات مدربات للتعامل معهن .والأولوية الآن للتوعية لأنها ليست علاجا فقط ولكنها وقأية أيضا.مدى التعاون مع منظمات المجتمع المدنى التى تشترك معكم فى نفس الأهداف؟ وهل هذا التعاون مثمر ومفيد ؟من السذاجة ان نعتقد أن أى جهة تستطيع أن تقوم بهذه المهمة منفردة بل يجب تضافر كل الجهود ،الحكومة والمجتمع المدنى والقطاع الخاص والإعلام والعلماء ورجال الدين ،والمجتمع المدنى أيضا لا يقتصر على المنظمات والجمعيات الأهلية ولكن أقصد أيضا رجال الدين ،كيف نصل إلى خطيب الجمعة ليتحدث عن العنف ضد المرأة ،وكذلك دروس الكنيسة .أما بخصوص منظمات المجتمع المدنى فلها دور رئيسى لأنها من تعمل على الأرض وتصل لمجتمعات النجوع والقرى ،والمجتمع المدنى فى أى مكان فى العالم يمر بدورات يقوى فى أوقات ويضعف فى أوقات ،ولكن لا يمكن أن نغفل دور منظمات المجتمع المدنى وضرورة التعاون معهم ،وأن لا نستهين بقوتهم فالمجتمع المدنى هو من ألقى الضوء على قضية

الختان حتى صدرت التشريعات التى تجرمه.

هناك تكلفة اقتصادية للعنف ضد المرأة ففى مصر كشفت الدراسة التى أجراها المجلس القومى للمرأة والجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء وصندوق الأمم المتحدة للسكان، أن التكلفة التى تدفعها المرأة المصرية من مالها الخاص نتيجة للعنف هى ٥٥٠مليون جنيه سنويا ،هذا ما تتكلفه المرأة فقط دون أن نذكر باقى المنظومة ،لم نتكلم عن تكلفة المحاكم والتحقيقات والمستشفيات.ولا الأثر السلبى على الاقتصاد لأن المرأة المعنفة

- ٢٤٣٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

ستتغيب عن العمل بشكل متكرر وهذا بالطبع له تكلفة اقتصادية ،وكل هذه التكلفة لم نستطع ذلك لأن فى بعض الأحيان تدعى المعنفات تعرضهن لحادث ولا

تحسب لأننا لم

يعترفن بأنهن تعرضن للعنف ،اذا فهذه فقط التكلفة الخاصة بالسيدات التى تمكنت الدراسة من الوصول إليهن .كما تشير هذه الدراسة إلى أن هناك ٥ملايين امرأة مصرية تتعرض

للعنف الجسدى والجنسى.

لا شك أن الوعى ازداد منذ بدأنا العمل فى عام ،٢٠١٠وأصبح هناك اهتمام إعلامى أكبر ،ففى الماضى لم نكن نسمع عن برامج تلفزيونية تتناول العنف ضد المرأة ،لأن الموضوع كان لايسمح لأحد بالتحدث عنه وكذلك حوادث الاغتصاب .الآن هناك وعى أكبر ومطالبة أكثر بحقوق المرأة وحراك مؤسسى وحكومى ومجتمعى أكبر .ولكن للأسف هذه الجهود المكثفة تعرقلها صعوبات كبيرة بسبب انتشار الحروب والنزاعات فى الوطن العربى وازدياد معدلات العنف معها .ولكن لن نفقد الأمل لأننا فى حاجة شديدة إلى

مواصلة هذه الجهود.

وعلى صعيد المساواة والتمكين الاقتصادى والمشاركة السياسية أيضا سواء فى مصر أو العالم العربي ،هناك تقدم كبير بالنسبة لهذه العناصر ولكن لا يزال أمامنا الطريق طويلا .فمثلا فى الجزائر هناك %٣٠من أعضاء البرلمان من السيدات ،و %٣٢فى تونس ،وفى الإمارات ثلث الحكومة من السيدات وينص القانون هناك على أن %٣٠من مجالس إدارات الشركات يجب أن يكون من السيدات .وبالنسبة لوجهة النظر المصرية ما نص عليه الدستور المصرى بتخصيص نسبة %٢٥فى المجالس المحلية للسيدات أهم بكثير من كوتة المرأة فى البرلمان .لأننا نبدأ من القاعدة فحين يدرك الفلاح فى القرية أن سيدة فى المجلس المحلى قادرة على خدمته وتحقيق مصالحه سيقتنع بانتخابها مستقبلا فى البرلمان .اذا فهناك تقدم كبير فيما يخص المشاركة السياسية .بالنسبة للناحية الاقتصادية أيضا هناك تقدم كبير فنسبة سيدات الأعمال فى السعودية وصلت إلى %.٣٥ دوافع وأسباب العنف الشائعة فى الوطن العربى ضد المرأة:

الثقافة الذكورية فى المجتمع العربى -إلى جانب الصراعات والنزاعات -هى

- ٢٤٤٠ -