منظومة البيئة في القرآن

معلومات عامة

وضرورة قيام الاتحاد العام بعقد لقاءات دورية مع أعضاء الجمعيات والمؤسسات من السادة أعضاء مجلس النواب وأيضا ممثلى الهيئات البرلمانية بمجلس النواب ورئيس أعضاء لجنة التضامن الاجتماعى لشرح مقترحاتهم بالنسبة للقانون .والتواصل مع الوزيرة غادة والى وزير التضامن الاجتماعى لنقل آراء وأفكار ممثلى الاتحاد العام والاتحادات الاقليمية والنوعية والجمعياتأن المواد المقترح تعديلها مادة ) (١بند ) (٧إنشاء الاتحاد الاقليمى :يقترح تعديل المادة ليكون إنشاء الاتحاد الاقليمى من ١٥عضوا على الأقل من الجمعيات والمؤسسات الأهليةوالبند الخاص بالاتحاد العام والمقترح أن يكون عدد أعضاء مجلس الإدارة الاتحاد ٤٥عضوا ويضم فى عضويته الجمعيات والمؤسسات الأهلية والاتحادات الاقليمية والنوعية ويتم تشكيل مجلس إدارة بالانتخاب المباشر من أعضاء

الجمعية العمومية.

وتعديل المادة ) (٤رسم قيد نظام الجمعية على أن يكون رسم قيد نظام الجمعية ٥٠٠ جنيه فقط لتشجيع الجمعيات ذات المشروعات الصغيرة والمتوسطة.

والمادة ) (٨الخاصة بالعاملين :يجوز الندب أو إعارة العاملين بالدولة بالعمل بالجمعيات والمؤسسات الأهلية لتقديم المعونة اللازمة لأداء رسالتها ويتم الندب لمدة سنه قابلة للتجديد بقرار من الوزير أو المحافظ المختص حسب الأحوال وفقا لقانون الخدمة

المدنية رقم ١٨

مادة ) (٩الخاصة بالمزايا :وتعديلها إضافة تخفيض قدرة %٥٠كحد أقصى من إستهلاك المياه والكهرباء والغاز الطبيعى من القيمة المنزلية وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا

القانون هذه النسبة.

تسري تعريفة الاشتراكات والمكالمات التليفونية المقررة للمنازل وكذا خدمات صناديق البريد .والإعفاء من ضريبة القيمة المضافة التى يقع عبء أدائها على الجمعيات

والمؤسسات الأهلية.

واعفاء جميع الأنشطة من جميع أنواع الضرائب والرسوم بما فيها الحفلات والمباريات مادة ) (١١الخاصة بإنضمام أو إنتساب الجمعية إلى جمعية أو هيئة أو منظمة خارج

- ٢٦٣١ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

مصر والتعديل المقترح يكتفي بإخطار الجهة الإدارية .والمادة ) (٢٤التعديل المقترح أن

بدلا من ٥وأن تكون مدة مجلس الادارة المعين فى

يكون عدد الأعضاء من ٧إلى ١٥

بدلا من أربع سنوات.

أول تشكيل الجمعية سنتين فقط

والمادة ) (٥٨وتعديلها :تحديد عدد وكيفية تشكيل مجلس إدارة الاتحاد النوعى حيث لم يرد ذلك ،والمادة ) (٦١صندوق دعم المشروعات والجمعيات والمؤسسات الأهلية :والمقترح أ-يقوم الاتحاد العام للجمعيات والمؤسسات الأهلية بترشيح ممثلى الاتحادات الاقليمية والنوعية والجمعيات والمؤسسات فى عضوية الصندوق.

ب-التأكيد على أن الصندوق ليس من الصناديق الخاصة.

مادة )مستحدثة( وأن يكون انضمام الاتحادات الاقليمية والنوعية والجمعيات والمؤسسات الأهلية إلى عضوية الجمعية العمومية للاتحاد العام إجباريا.

التطور التشريعي لقوانين العمل الأهلي في مصرلقد نشأت منظمات المجتمع المدني دون أن يتطرق المشرع لتقنينها ،حتى نهأية الثلاثينيات وفى عام :١٩٣٨صدر القانون ١٧لسنة ١٩٣٨لحرية التنظيم وفى عام ١٩٤٥صدر قانون الجمعيات الخيرية وعام ١٩٤٨صدر القانون المدني رقم ١٣١لسنة ،١٩٤٨والذي اختصت بعض مواده بتنظيم الجمعيات وعمل المجتمع المدني ثم عام ١٩٩٩صدر قانون الجمعيات والمؤسسات الأهلية

رقم ١٥٣وقانون ٨٤لعام ٢٠٠٢

نحتاج لقانون جديدومنذ أكثر من أربعة عشر عاما حين كان عدد الجمعيات والمؤسسات الأهلية لايتعدى ال ١٨٠٠٠جميعة وأصبح الآن يفوق ال ٤٨٠٠٠جمعية حيث طرأت تغيرات مختلفة على المستوى العالمي والإقليمي والمحلي ،ودخول كيانات أخرى لممارسة العمل الأهلي من غير الجمعيات والمؤسسات الأهلية ،وتنوعت وتعددت

سلبا ،وكذلك

مصادر التمويل الخارجي وأصبح لها تأثيرها الواضح في المجتمع

إيجابا أو

مشاركة القطاع الخاص بفا عليه أكبر في العمل الأهلي من خلال المسؤلية الإجتماعية.

لقد بذلت و ازرة التضامن الاجتماعي جهود من اجل إعداد مسودة قانون للجمعيات والمؤسسات الأهلية يسمح للقطاع الأهلي بالعمل في ظل مناخ تشريعي داعم وقد قامت

- ٢٦٣٢ -

معلومات عامة

الو ازرة بعمل مقارنة بين مسودات القانون لأعوام ٢٠١٢و ٢٠١٣و ٢٠١٤بالإضافة الى دراسة مقارنة لقوانين الجمعيات الأهلية والمجتمع المدني في عدة دول للوقوف على الإطار التشريعي العام الذي ينظم عمله واجرت أربعة حوارات مجتمعية مع أكثر من ٦٠٠جمعية أهلية على مستوى الجمهورية وذلك للحصول على تعليقات وتوصيات الجمعيات على وشكلت لجنة من المختصين في المجتمع المدني لمراجعة

المسودات المعروضة عليهم

توصيات الحوارات المجتمعية واقتراح مسودة قانون للجمعيات الأهلية.

الملامح الرئيسية لمسودة مشروع القانون.يسهم مشروعالقانون فى دعم آداء الجمعيات والمؤسسات الأهلية وذلك من خلال عدة محاور من أهمها:

تقع الشخصية الاعتبارية للجمعية أو المؤسسة الأهلية وذلك بإخطار بتأسيسالجمعية مستوفيا للمستندات اللازمة.

لا يجوز حل الجمعيات/المؤسسات أو مجالس الإدارة/الأمناء إلا بحكم قضائى. -تحديد مدة ٤سنوات لمجالس الإدارة والغاء التجديد الثلثي كل عامين.

-الإعلاء من مبدأ الاستقلال الذاتى للجمعيات والمؤسسات الأهلية مع الحق فى إنشاء التحالفات والشبكات بين الكيانات الأهلية، تدارك مشكلة الكيانات التى تمارس العمل الأهلي ولا تعمل تحت مظلة القانون. إنشاء لجنة تنسيقية للبت فيما يتعلق بالمنظمات الأجنبية والتمويل الأجنبي رد اللجنة التنسيقية في الطلبات المعروضة عليها خلال ستين يوما ،واعتبارالتسجيل أو التمويل الأجنبي مقبولا في حال عدم رد اللجنة تطويروتنظيم إدارةصندوق دعم مشروعات الجمعيات والمؤسسات الأهلية بغرضتفعيل دوره ليكون مساعدا للتمويل الدولي.

تعمل الجمعيات على تحقيق أغراضها فى الميادين المختلفة على أن تتوافق معخطط الدولة الوطنية واحتياجات المجتمع المحلى.

حق تلقي الأموال النقدية أو جمع التبرعات من الداخل من أشخاص مصرية أوأجنبية مرخص لها بالعمل داخل مصر.

- ٢٦٣٣ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

إجازة الجمعيات بالقيام ببعض المشروعات الاقتصادية المدرة للأموال ،ووضع قواعدللرقابة السابقة واللاحقة على التمويل الأجنبى لضمان استم اررالتمويل بضوابط ومعايير تضمن عدم إساءة استخدامه ،والغاء العقوبات السالبة للحرية والعقاب بالغرامة حال المخالفة واستبدالها بعقوبات إدارية أو غرامات إدارية حسب نوع المخالفة.

-اختصاص القضاء بحل الجمعياتوالمؤسسات :وعدم جواز حل الجمعيات أو المؤس سات أو عزل مجالس إدارتها أو مجالس أمنائها إلا بحكم قضائي.

• -تحسين الحوكمة داخل الجمعيات والاتحادات :واعلاء مبدأ الاستقلال الذاتي للجمعيات والمؤسسات الأهلية مع منحها الحق في إنشاء التحالفات والشبكات بين

نشاطا

الكيانات الأهلية بعضها البعض سواء في الداخل أو الخارج متى كانت تمارس

لا يتنافى مع أغراضها.

التصريح للجمعيات والمؤسسات الأهلية بفتح فروع لها خارج جمهورية مصر العربيةبعد موافقة اللجنة التنسيقية وتصريح وزير التضامن الاجتماعي.

معالجة مشكلة الكيانات التي تمارس العمل الأهلي وغير خاضعة لقانون ينظموفقا لأحكام القانون ،وذلك خلال

عملها وحثها على أن تعدل نظمها وتوفق أوضاعها

سنة من تاريخ العمل بمشروع القانون.

تطوير صندوق دعم مشروعات الجمعيات والمؤسسات الأهلية :وتنظيم إدارةالصندوق بغرض تفعيل دوره كأداة فعالة في يد الدولة ليكون بديلا للمنح الأجنبية المرفوضة والذى بلغ حتى الان ٥٠٠مليون جنيه ،ولمعالجة مشاكل منظمات المجتمع المدني والتمويل الأجنبي يقول الدكتور عصام تم استحداث لجنة تنسيقية تختص بالبت في كل ما يتعلق بنشاط المنظمات الأجنبية والتمويل الأجنبي للجمعيات والمؤسسات الأهلية ،وتشكل بقرار من رئيس مجلس الوزراء برئاسة وزير التضامن الاجتماعي وعضوية ممثلين للو ازرات والجهات المعنية :و ازرة الخارجية -و ازرة التعاون

الدولي -البنك المركزي.

-الجمعيات الصغيرة أكثر فاعلية :أن التمويل الضعيف هو المشكلة الأساسية

- ٢٦٣٤ -

معلومات عامة

للجمعيات الصغيرة فقد يكون رأس مال الجمعية لا يتخطى ١٠٠الف جنية وتأتيه حاله تحتاج ٥٠الف جنية وفى هذه الحالة لن يستطيع المساعدة كما توجه تبرعات القادرين بشكل مكثف للجمعيات التى تستطيع أن تنفق بكثرة على بند الدعأية والإعلان وهذا ما لا تملكة الجمعيات الصغيرة ولا حتى المتوسطة ،بالإضافة للرقابة الصارمة على الجمعيات وتطبيق قوانين الجمعيات من دون اى مرونه .فعلى سبيل المثال اذا لم تتضمن لائحة إنشاء الجمعية بند مساعدة المرضى وتم صرف اى مبلغ تحت هذا البند فتعد هذه مخالفة قانونية وقد تتعرض الجمعية للغلق ويقول «:تتعاملالجهات الرقابية بعقلية الرقيب الصارم بينما يحتاج فعل الخير للكثير من المرونه التى نطالب بها فكثي ار من الجمعيات تتردد فى مساعدة المحتاجين حتى لا يتم اتهامهم بالإهدار فى الموازنة”.

حبوب الرضاعة :الرضاعة الطبيعية ليست وسيلة ناجحة لمنع الحمل هناك ثلاثةشروط اساسية لاعتبار الضاعة وسيلة ناجحة لمنع الحمل وهي استخدامها لمدة ٦شهور فقط بعد الولادة في حالة عدم حدوث حيض للسيدة وكذلك في حالة رضا الطفل لصناعة مطلقة ليلا ونها ار من الثديين بانتظام وعدم غياب أي شرط من الشروط السابقة اضاف الدكتور رامي ان فكرة استخدام الرضاعة كمانع الحمل يرجع الي افراز لبن الأم يصاحبة قصور في افراز الغدة النخامية للهرمونات المنشطة للمبيض وبالتالي يقلل من حدوث التبويض ويضعف من هرمونات المبيض وبذلك يمكن ان تقضي الام فترة الرضاعة بدون نزول دورة شهرية .هناك كثي ار من السيدات تحملن بعد اربعين يوما فقط من الولاة لان فا عليه هذه الوسيلة يستدعي ارضاع الطفل ليلا ونها ار وعلي فترات متقاربة وذلك لان أي انخفاض في ادرار اللبن يؤدي الي عودة نشاط الغدة النخامية واستيقاظ المبيض وعدوته الي التبويض هذا يحدث عادة بعد ان يبدأ الطفل في زيادة فترة نومه ليلا او بعد بدء اعطائه تغذية تكميلية غير لبن الأم .يعتبر اللولب من اهم الوسائل لتنظيم الأسرة لرخص ثمنه والحياة بدون قلق بمجرد تركيبه لفترة تزيد علي خمس سنوات ومن مزاياه ايضا عدم تأثيره علي باقي اجهزة الجسم ويمكن الحمل بسهولة مره اخري بمجرد استخراج اللولب.

ولكن من عيوبه حدوث نزيف في الدورة الشهرية وهناك انواع حديثة من اللولب مطعمه

- ٢٦٣٥ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

بهرمون البروجسترون وهي تقلل من النزيف بل يمكن استخدامها في علاج النزيف ...

والجدير بالذكر ان فرصة حدوث حمل غير مرغوب فيه بهذه الوسيلة لا يتعدي %٢فقط ...اقراص منع الحمل عامة تعمل علي تقليل الهرمونات التي تثير المبيض مما يؤدي الي منع التبويض ونسبة نجاحها عالية جدا تصل لآكثر من %٩٩ولكن لها موانع عديدة خاصة في حالات الرضاعة ولكن اصبح هناك انواع من الاقراص يسميها العامة بحبوب الرضاعة وهذا النوع من الاقراص يحتوي علي هرمون البروجسترون وهي من اقل الحبوب اعراض جانبية مثل اضطراب مواعيد الدورة الشهرية وعدم انتظامها ونسبة فشل هذه الوسيلة تتراوح ١الي %٢فقط وهناك وسائل اخري يمن استخدامها في حالات الرضاعة منها الواقي الذكري او استخدام المراهم واللبوس المهبلي ولكن نسبة فشل هذه الوسائل تصل

الي %.٣٠

حلو الخطيبي؟

كلاما

-هل الحب حرام في كل الأحوال؟ وهل يجوز أن أقول

نبيل جاء به الإسلام ودعا إليه ،فقال صلى

معنى

أجابت دار الإفتاء المصرية :الحب

يقول يوم



المتحابون

الله عليه وآله وسلم « :

ظلهم

إن الله

ين 

القيامة :أ

اليوم أ

تعالى

بجلالي؟

ظل إلا 



فىظلى يوم لا 



محب لكل خلق الله ،يرى

ظلي» رواه مسلم ،ومن سمات المسلم أنه

الجمال أينما كان ،ويعمل على نشر الحب حيثما 

حل ،إلا أنه لا يجوز الخلط بين هذا المعنى

السامى الرفيع وبين ما قد يجرى بين الجنسين من علاقة محرمة بدعوى الحب ،فقد جعل الله

ابتلى بشيء من ذلك فليكتمه

اج هو باب الحلال فى العلاقة والحب بين الجنسين ،ومن

الزو

عشق 

شهيدا«.

مات

من

فمات

فكتم

إن لم يستطع الزواج بمن يحب؛ ففى الحديث » :

فعف

و

الخطبة مجرد وعد بالزواج يمكن لأحد الطرفين فسخه متى شاء ،حتى إن الخاطب له أن



الشبكة من مخطوبته إذا أراد ذلك ولو كان الفسخ من جهته ،لأنها جزء من المهر الذى

يسترد

ويستحق كله بالدخول ،أى إن الخاطب والمخطوبة أجنبيان عن

يستحق نصفه بالعقد

بعضهما ،وبقدر ما تكون البنت أصون لنفسها وأحرص على 

وش رفها وأبعد عن

عفتها

الخضوع و 

التكسر فى كلامها وحديثها ،بقدر ما تعلو مكانتها ويعظم قدرها عند من يراها

تعجل الشيء قبل أوانه

عوقب بحرمانه.

ويسمعها وتزداد سعادتها فى زواجها ،ومن 

- ٢٦٣٦ -

معلومات عامة

أنا غير محجبة ،وأتحجب للصلاة فقط ،فهل يقبل الله صلاتى وصيامي؟أجابت دار الإفتاء :إن الحجاب فريضة على المرأة المسلمة البالغة ،والواجبات الشرعية لا تنوب عن بعضها فى الأداء ،فالصلاة والصيام صحيحان ،مع الإساءة فى ترك

الحجاب ،ومسألة القبول أمرها إلى الله تعالى.

-إذا دعت الأم على ابنتها هل يتقبل منها الدعاء؟ وما حكم تمنى الموت؟

أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية :دعاء الأم على ابنتها أمر فى غأية الخطورة ،وهو مظنة الإجابة ،والواجب على هذه البنت أن تحقق رضاها ما استطاعت إلى ذلك سبيلا ،ما دام أنه غير محرم شرعا ،وعليها أن تحسن إليها وأن تبرها ،فإن فعلت ذلك، فلا يضرها دعاؤها عليها ،لأنه اعتداء منها فى الدعاء وهو غير مقبول .ففى صحيح مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال» :لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم”.

ونهى النبى صلى الله عليه وسلم عن تمنى الموت حيث قال فى الحديث الصحيح» :لا

فاعلا فليقل اللهم أحينى ما كانت

يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ،فإن كان لابد

الحياة خي ار لي ،وتوفنى إذا كانت الوفاة خي ار لي”.



عاما على الزواج من شخص

-هل يجوز إكراه فتاة عاقلة بالغة سنها ثمانية عشر

معتوه وعنده تخلف عقلى؟

أجابت دار الإفتاء :لا يجوز شرعا إجبار الفتاة البالغة العاقلة على قبول الزواج بغير من

معتوها.

مجنونا أو

ترضاه ،سواء كان كف ؤا أو غير كفء ،ويشتد المنع إذا كان هذا الشخص

-ما هو يوم عاشوراء؟ وفضل صيامه:

يوم عاشوراء:

يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر المحرم ،وهذا اليوم له فضيلة عظيمة ،وحرمة قديمة ،وصيامه يكفر السنة التى قبله ،كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ،وقد حث عليه الصلاة والسلام على صيامه لما فيه من الأجر العظيم والثواب الجزيل من الله جل فى علاه.

وأوضح علماء الدين أنه يستحب صيام التاسع والعاشر من المحرم ،والإكثار من الذكر والاستغفار والتقرب الى الله تعالى بطاعته ،وعدم الالتفات الى أىشىء آخر ،حتى لا

- ٢٦٣٧ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

يقع المسلم فى إثم ويظن أنه يفعل خي ار.ويقول الدكتور عبدالفتاح إدريس ،أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر ،إنه قد جاء في فضل عاشوراء أنه يوم 

نجى الله فيه نبيه موسى

عليه السلام والمؤمنين معه ،وأغرق فيه فرعون وحزبه؛ فعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ،فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ،فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم“ :ما هذا اليوم الذى تصومونه؟” فقالوا :هذا يوم عظيم ،أنجى الله فيه موسى وغرق فرعون وقومه ،فصامه موسى شك را ،فنحن نصومه ،فقال رسول الله صلى الله

وقومه ،

عليه وسلم“ :فنحن أحق و أولى بموسى منكم” ،فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر معوذ قالت :أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء

بصيامه ،وعن الر بيع بنت 

فليتم صومه ،ومن كان أصبح

إلى قرى الأنصار التي حول المدينة“ :من كان منكم صائما 

ونصوم صبياننا الصغار منهم ،إن شاء الله،

مفط ار فليتم بقية يومه” ،فكنا بعد ذلك نصومه،



ونذهب بهم إلى المسجد ،ونصنع لهم اللعبة من العهن ،فنذهب به معنا ،فإذا سألونا الطعام

أعطيناهم اللعبة تلهيهم ،حتى يتموا صومهم".

فضل صيامه :وأشار الى أنه قد جاء بيان فضل صيام يوم عاشوراء في حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم عاشوراء ،فقال “ :

يكفر السنة الماضية”،

وفي رواية“ :صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله” ،وفي حديث آخر“ :ومن صام عاشو ارء غفر الله له سنة” ،وأوضح أنه قد ورد في بعض الروايات أن صيامه يعدل صيام سنة ،كما في رواية| :ذاك صوم سنة" ،وروى ابن عباس قال" :ما رأيت

يتحرى صيام يوم 

فضله على غيره ،إلا هذا اليوم ،يوم عاشوراء،

النبي صلى الله عليه وسلم 

وهذا الشهر ،يعني :شهر رمضان" ،وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على استحباب صيامه، والأكمل هو صوم التاسع والعاشر ،لأنه هو الذي عزم النبي صلى الله عليه وسلم على

فعله ،إلا أنه قبض قبل أن يدركه.

وأوضح أن الناظر في حال الناس اليوم يرى أنهم يخصصون يوم عاشوراء بأمور عديدة ،منها ما يعد عادة ،ومنها ما هو عبادة ،ومنها ما هو بدعة ،فمن الأعمال المنتشرة التي يحرص عليها الناس في عاشوراء :الصيام ،وهو عبادة مشروعة لما سبق ،ومنها:

- ٢٦٣٨ -

معلومات عامة

إحياء ليلة عاشوراء ،والحرص على التكلف في الطعام ،والذبح عموما لأجل اللحم ،واظهار البهجة والسرور ،ومنها :ما يقع في بلدان كثيرة من المآتم المشتملة على طقوس معينة ،فأما قيام ليلة عاشوراء ،وزيارة القبور فيه ،والصدقة ،وتقديم الزكاة أو تأخيرها عن وقتها لتقع في يوم عاشوراء ،وقراءة سورة فيها ذكر موسى فجر يوم عاشوراء ،فهذه ونحوها المخالفة فيها في تخصيصها بوقت معين ،والا فإنها بحسب الأصل مشروعة بنصوص الشرع ،وما كان من العادات :كالاغتسال ،والاكتحال ،واستعمال البخور ،والتوسع في المآكل والمشارب، واظهار البهجة والسرور ،ونحوها ،فهي وان لم تخل من نكير يصاحبها ،إلا أنه لم يرد نهي عنها بخصوصها ،فهي على الإباحة ،وأما ما يفعل غير ذلك ،فهو بعيد كل البعد عن منهج

الإسلام وهديه.

وفى سياق متصل ،يؤكد الدكتور سيف رجب قزامل ،العميد السابق لكلية الشريعة بطنطا ،إن يوم عاشوراء يعد من أيام الله تعالى التى يجب على كل مسلم أن يتذكرها بالطاعة ،قال تعالى فى سورة إبراهيم” ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور” ،فأيام الله تعالى هىالتى تذكرنا بنصر الله تعالى لعباده المؤمنين ،على مختلف الأزمنة والدهور ،ويوم عاشوراء يذكرنا بقصة سيدنا موسى عليه السلام مع الطاغية المتكبر المتغطرس فرعون، وكيف نصر الله نبيه موسى عليه السلام ونجاه هو ومن آمن معه ،على ذلك المتكبر فى

اءى

قال

الأرض بغير حق ،وقد سجل ذلك القرآن الكريم ،قال تعالى ”:

الجمعان

فلما تر

لمدركون  

ن

وسى ،أ

معي ربي

صحاب 

اضرب

سيهدين فأ

أ

موسى،إنا

وحينا إلى ،م

قال كلا إن



كالطود

فكان 

كل

ومن

لفنا 



البحر

ثم

ين وأ

العظيم وأ ز

الآخ ر

فانفلق

نجينا

فرق

بعصاك

موسى ،

كثرهم 

ين 

منين .وشدد قزامل على

جمعين 

إن في

غرقنا

ثم أ

مؤ

وما

الآخ ر

معه أ

كان أ



ذلك لأية

ضرورة أن تتخذ الأسر المسلمة هذه المناسبات الدينية فرصة ومدخلا لتعليم الأطفال والناشئة سير الأنبياء والصالحين ،وفى الوقت نفسه نعودهم ونربيهم على كيفية التقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة ،تربية إسلامية صحيحة بغير غلو ولا تطرف ولا تفريط ،حتى ينشأوا على حب العبادة بطريقة تحصنهم من أصحاب الأفكار الضالة والمنحرفة ،وأوضح أن مثل هذه المناسبات بقدر ما فيها من تذكر سير السابقين ،فإنها تعد أيضا حاف از ودافعا للإنسان المؤمن على التغلب على مصاعب الحياة ومشاقها ،من خلال التوكل على الله

- ٢٦٣٩ -

منظومة البيئة فى القرآن الكريم والعبادات

والإيمان به والأخذ بالأسباب فى جميع مجالات الحياة ،وترك التواكل الذي يعد سببا رئيسا

من أسباب الفشل.

-تعانى بعض القرى من عو از شديدا فى أنابيب الغاز ،ويستغل بعض الناس هذه

حصصا كاملة

الأزمة ،فيعقدون اتفاقات مع القائمين على المستودعات ليشتروا منهم

فيبيعونها بأسعار مضاعفة ،فما حكم ذلك فى الشرع؟

أجابت دار الإفتاء :إن ما يفعله هؤلاء المفسدون من الجشعين وبعض القائمين على مخازن الأنابيب من التواطؤ على بيع الأنابيب خارج منظومة الدعم لاستغلال حاجة الناس

واغلائها عليهم 

افسادا فى

يعد شرعا خيانة للأمانة و

وبغيا و

افتياتا على ولى الأمر ،واث ما

وتضييعا للحقوق،

وتسهيلا للاستيلاء على المال العام وأكل أموال الناس بالباطل،

الأرض،

اجحافا بالمحتاجين ومحدودى الدخل ،واحتكاار للسلع الضرورية التى تشتد إليها حاجة الناس،

و

وكل واحدة منها من كبائر الذنوب .وعلى من يعلم بهؤلاء المفسدين أن يقوم بواجبه :بالنصح

غيهم

لمن ينتصح منهم ،أو بتبليغ الجهات المسئولة لتقوم بواجبها فى إيقافهم عن 

وبغيهم.

علما بأنها ممنوعة من

-ما حكم الشرع فى إجراء عملية ربط المبايض لزوجتي؟

أخذ أى موانع للحمل بسبب مرض السكر وبسبب ورم بالرحم ،وقرر الدكتور المعالج ضرورة إجراء عملية ربط المبيض ،وهناك خطر من الحمل.

أجابت دار الإفتاء :عملية الربط 

النهائى للرحم إذا كان يترتب عليها عدم الصلاحية للإنجاب مرة أخرى حرام شرعا إذا لم تدع الضرورة إلى ذلك؛ وذلك لما فيه من تعطيل الإنسال المؤدى إلى إهدار ضرورة المحافظة على النسل ،وهى إحدى الضرورات الخمس

وجدت ضرورة لذلك كأن يخشى على

التى جعلها الإسلام من مقاصده الأساسية .

أما إذا

مستقبلا أو كان هنالك مرض وراثى يخشى من

الحمل

حياة الزوجة من الهلاك إذا ما 

تم

انتقاله للجنين فيجوز ربط المبايض ،والذى يحكم بذلك هو الطبيب الثقة المختص ،فإذا قرر

وبناء على

جائز ولا إثم على المرأة.

أن الحل الوحيد لهذه المرأة هو عملية الربط الدائم فهو

ما سبق :

فإنه يجوز للسائل بالحالة الموصوفة بالسؤال أن يقوم بإجراء عملية ربط المبيض

لزوجته عن طريق الطبيب المختص.

بأن البنك يقوم بدفع ثمن العقار

علما 

-ما حكم شراء العقارات عن طريق البنك؟

- ٢٦٤٠ -