نشأة الكون والعبادات – من منظور بيئي

اسم النبي ونسبه الشريف

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

صالح

ابراهيم

لوط

هو صالح بن عبيد ابن

هو ابراهيم بن ازر

هو لوط بن هاران

عبيد بن حاذر ابن

سروج ابن رعو بن

بن سروج ابن رعو

آسف بن ماسح ابن

هو اسماعيل بن ابراهيم

ابن آزر بن ناحور

ابن آزر بن ناحور ابن

ثمود بن عامر بن ارم

فالج بن عابر ابن

بن فالج عابر بن

ابن عابر بن شالح ابن

السلام

ابن سام بن نوح

بن سام ابن نوح

ابن سام بن نوح عليه

ابن ناحور بن

اسماعيل

شالح بن ارفخشذ

عليه السلام

شالح ابن ارفخشتد

عليه السلام

سروج بن رعو بن فالج

ارفخشند بن سام بن نوح

عليه السلام.

الفترة التاريخية

٢٠٨٠-٢١٥٠ق.م

-١٩٩٧

بعثته التقريبية

٢١٠٠ق.م

١٩٠٠ق.م

١٩٠٠ق.م

لقب قومه

قوم ثمود

الكلدانيون

قوم لوط

العماليق وقبائل اليمن

مكان بعثته

منطقة الحجر

اور بالعراق

سدوم وعمورة

مكة المكرمة

عدد مرات ذكره في القرآن الكريم

٩

٦٩

٢٧

١٢

ذريته

-

١٣

اينتا

اثنا عشر ولدا

ايده الله بالناقة المعجزة

خليل الله وابو

عرف عليه السلام

اكرمه الله في طفولته

الاعراف ) هذه ناقة الله

من النار التي

المنكر وقف ضد

من تحت قدميه كان

كذبوه ورموه قال تعالي

بوأ الله له بناء

سدوموعموره لفاحشة

الوعد ) واذكر في

اتأتون الذكران من

صادق الوعد وكان رسولا

من آثاره ودلائل نبوته

قال تعالي في سورة

١٨٢٢ق.م

١٨٥٠ق.م

الانبياء نجاه الله

بشدته في انكار

اضرمها له قومه ،

تصرفات اهل

) وفي ثمود اذ قيل لهم

البيت مع ابنه

اللواط قال تعالي )

عن أمر ربهم فاخذتهم

تعالي ) واذ يرفع

فما استطاعوا من قيام

البيت واسماعيل

لكم آية( لكن قومه

تمتعوا حتي حين فعتوا

الصاعقة وهم ينظرون

وما كانوا منتصرين(

اسماعيل قال

مكة المكرمة

العاملين ،وتذرون

ابراهيم القواعد من

ما خلق لكم ربكم من

ربنا تقبل منا انك

عادون( نجاه الله مع

ازواجكم بل انتم قوم

انت السيمع العليم

من أمن معه من

عشر صحائف

حل بالعصاة

الخليل

قرية صفرة بالشام

انزل الله عليه

مكان وفاته

١٨٧٠-١٩٥٠ق.م

١٧٧٤-١٩١١ق.م

بنبع ماء زمزم المبارك

شجاعا صبو ار وصادق

الكتاب اسماعيل انه كان

نبيا وكان يأمر أهله

بالصلاة والزكاة وكان

عند ربه مرضيا.

العذاب الاليم الذي

مكة المكرمة

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

اسم النبي ونسبه الشريف

اسحاق

هو اسحاق ابن ابراهيم

يعقوب

هو يعقوب بن

٢٧٢

يوسف

هو يسوف بن

شعيب

هو شعيب بن ميكيل ابن

بن آزر ابن رعو بن

فالج ابن شالح بن

ارفخشذ ابن سام بن

نوح عليه السلام

اسحاق ابن ابراهيم

وأمه رفقه بنت

بتوئيل بن ناحو بن

ازر عليهم السلام

سماه الله اسرائيل

ومعناه في العبرية

روح الله

يعقوب بن اسحاق

بن ابراهيم الخليل بن

آزر بن ناحور ابن

سروج بن رعو ابن

فالج بن عابر بن

شالح ابن ارفخشد

بن سام

١٧١٥ق.م

١٥٥٠ق.م

مدين واصحاب الايكة

الفترة التاريخية

١٧١٧-١٨٩٧ق.م

بعثته التقريبية

١٨٠٠ق.م

-١٨٣٧

١٦٩٠ق.م

١٧٥٠ق.م

الكنعانيون

النعانيون

الخليل

الشام

الهكسوس وبنو

اسرائيل

مصر

١٧

١٦

٢٧

١١

٢

١٢ولدا

ولدان وبنت

ابنتان

لما بلغ ابراهيم الخليل

من العمر مائة سنة

ولدت له زوجته سارة

وهي عجوز عقيم

اسحاق قال تعالي :

)قالت ياويليتا أالد وأنا

عجوز وهذا بعلي شيخا

ان هذا لشيء عجيب(

عرف عليه السلام

بالصلاح والصدق

والبركة وامتاز بالرأفة

والرحمه والحلم والاناة

فقد يعقوب بصره

حزنا علي ولده

يوسف الذي غدر

به اخوته نتيجة

فرطه في حبه ثم

أكرمه الله عند كبره

برد بصره اليه

وحقق الله له لقاء

ابنه يوسف ) فلما

ان جاء البشير

القاه علي وجهه

فارتد بصي ار( اذا

تمكن من ان

يجتمع مع ابنه في

ارض مصر

عرف بالعفة والأمانة

والحلم والصبر وسعة

الصدر عاداه اخواته

لحب ابيه المفرط له

كان جميلا بجمال

غير مسبوق تميز

بتأويل الريا وعفوه

عند المقدرة كما هو

الحال مع اخوته

حينما وفدوا عليه في

مصر مكن الله له

في الارض

لقبه المفسرون بخطيب

الانبياء لحسن مراجعة

قومه وبراعته فياقامة

الحجج عليهم ودحض

مفترياتهم ارسله الله الي

قوم مدين واصحاب

الأيكة وكلا القومين

حل عليه العذاب نتيجة

لمعصية اوامر نبيهم

شعيب عليه السلام.

نابلس

مدين

لقب قومه

مكان بعثته

عدد مرات ذكره في القرآن

الكريم

ذريته

من آثاره ودلائل نبوته

مكان وفاته

الخليل

الخليل

١٦٣٥-١٧٤٥ق.م

يشجر بن مدين ابن

اباريه الخليل بن آزر

ابن ناحور بن سروج ابن

رعو بن فالج بن عابر

ابن شالح بن ارفخشنذ

١٤٩٠-١٦٠٠ق.م

مدين

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

اسم النبي ونسبه الشريف

أيوب

ذو الكفل

٢٧٣

موسي

هارون

هو ايوب بن اموص

ابن تاوخ بن روم ابن

العيص بن اسحاق

ابن ابراهيم الخيل

عليه السلام

هو ذو الكفل

بشر ابن ايوب

بن اموص ابن

تاوح بن روم ابن

العيص بن

اسحاق ابن

ابراهيم الخيل

عليه السلام

—١٥٠٠

١٤٢٥ق.م

١٤٦٠ق.م

الاراميون

والعموريون

دمشق وما حولها

٢

٢٦ودلدا

اشتهر بالصبر علي

البلاء الذي ابتلاه الله

تعالي به قال تعالي

في سورة الانبياء

)وأيوب اذ نادي ربه

أني مسني الضر

وانت ارحم الراحمين

فأستجينا له فكشفنا ما

به من ضر واتيناه

اهله ومثلهم معهم

رحمة من عندنا

وذكري للعابدين(

ذكر بعض

المؤرخين ان ذا

الكفل عليه

السلام تكفل لبني

قومه ان يكفيهم

امرهم ويقضي

بينهم بالعدل

فسمي ذا الكفل

وقد رجح ابن

كثير نبوته

استنادا الي ثناء

القرآن العظيم

عليه مقرونا مع

السادة الانبياء

دمشق

الفترة التاريخية

١٤٢٠-١٥٤٠ق.م

بعثته التقريبية

لقب قومه

١٥٠٠ق.م

الاراميون والعموريون

مكان بعثته

عدد مرات ذكره في القرآن

الكريم

ذريته

من اثاره ودلائل نبوته

مكان وفته

سهل حوران

٤

سهل حوران

هو كليم الله موسي

ابن عمران بن

قاهث ابن عازر

بن لاوي ابن

يعقوب بن اسحاق

ابن ابراهيم الخيل

عليه السلام.

هو هارون ابن عمران

بن قاهث ابن عازر

بن لاوي ابن يعقوب

بن اسحاق ابن ابراهيم

الخليل عليه السلام

-١٥٢٧

١٤٠٧ق.م

١٤٥٠ق.م

الفراعنه وبنو

اسرائيل

سيناء بمصر

١٣٦

١٤٠٨-١٥٣١ق.م

١٤٥٠ق.م

الفراعنه وبنو اسرائيل

سيناء بمصر

١٩

٢

حفظه الله في

صغره من مكائد

فرعون يسمي كليم

الله لتكليم الله له

عند جبل الطور

اعطي تسع آيات

بينات نجاه الله

وقومه من عذب

فرعون خالف بنو

اسرائيل دعوته في

ارض سيناء

فضرب الله عليهم

التيه اربعين سنه

النبي الوزير كان

الساعد الأيمن لموسي

عليه السلام في

دعوته لفرعون وبني

اسرائيل قال تعالي في

سورة القصص )وأخي

هارون هو افصح مني

لسانا فأرسله معي

ردءا يصدقني اني

اخاف ان يكذبون(

ارض التيه

ارض التيه

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

اسم النبي ونسبه الشريف

داود

سليمان

٢٧٤

الياس

اليسع

الفترة التاريخية

بعثته التقريبية

لقب قومه

مكان بعثته

عدد مرات ذكره في القرآن

الكريم

ذريته

من اثاره ودلائل نبوته

مكان وفاته

هو داود بن ايشا ابن

عويبد بن بوعز ابن

سلمون بن حشون

ابن عميناداب بن ارام

ابن حصرون بن

فارص ابن يهوذا بن

اسحاق

هو سليمان بن

داود ابن ايشا بن

عويبد بن بوعز

ابن سلمون بن

حشون ابن عمينا

داب بن ارام ابن

حصرون بن

فارص ابن يهوذا

بن اسحاق

١٠١٠ق.م

٩٧٠ق.م

هو الياس بن

ياسين ابن فنحاص

بن عيزار ابن

هارون الوزير بن

عمران ابن قاهث

بن عازر ابن لاوي

بن يعقوب ابن

اسحاق بن ابراهيم

هو اليسع ابن اخطوب

بن شوتلم ابن افراييم

بن يسوف بن يعقوب

ابن اسحاق بن ابراهيم

الخليل عليهم السلام

٨٥٠-٩١٠ق.م

٧٩٥-٨٨٥ق.م

الاراميون وبنو اسرائيل

٩٧١ – ١٠٤١ق.م

٩٣١-٩٨٩ق.م

بنو اسرائيل

بنو اسرائيل

الفينيقيون

١٦

١٧

٣

فلسطين

١

علمه الله منطق

الطير وجعل الجبال

يسبحن معه ولين الله

له الحديد في يديه

واختص بصناعة

الدروع المتقنه انزل

الله عليه الزبور وهو

احد الكتب السماوية

قوي الله ملكه واتاه

الحكمة وفصل

الخطاب اصبح

ملكان علي بني

اسرائيل في سن

الثلاثين

بيت المقدس

فلسطين

رحبعام

٨٧٠ق.م

بعلبك

--

٨٣٠ق.م

جوير بدمشق

٢

--

ورثه الله الملك

والنبوه فكان نبيا

ملكا علمه الله

منطق الطير

وسخر الله له

الريح والشياطين

والجن لخدمته

اسأل الله له عين

القطر قال تعالي

) :رب هب لي

ملكا لا ينبغي

لأحد من بعدي(

نشأ في كنف اسرة

صالحة ورعة

اتصف بالصبر

والحم والاناة كان

شديد الايمان بالله

تعالي با ار في اهله

رحوما رشيدا عفوا

عند المقدرة

نشأ علي هدي

وصلاح وتقي كان

سمحا مع قومه رحيما

مع غيره نزيها عادلا

حاكما بما انزل الله له

كبقية الانبياء

والمرسلين عليهم

الصلاة والسلام في

هذا الشأن

بيت المقدس

رفعه الله اليه

فلسطين

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

اسم النبي ونسبه الشريف

يونس

هو يونس يونان ابن

زكريا

هو زكريا بن دان

٢٧٥

يحيي

هو يحيي بن زكريا

عيسي

هو المسيح عيسي ابن

الفترة التاريخية

بعثته التقريبية

لقب قومه

مكان بعثته

عدد مرات ذكره في القرآن

الكريم

ذريته

من اثاره ودلائل نبوته

مكان وفاته

متي ومتي هذه أمه

ولم ينسب من الأنبياء

الي امه غير يونس

وعيسي ينتهي نسبه

الي بنيامين بن

يوسف

ابن مسلم بن

صدوق ابن

حشبان بن داود

ابن سليمان بن

مسلم ابن صديقة

وينتهي نسبه الي

رحبعام بن

سليمان

٧٨٠ق.م

٢م

ابن دان بن مسلم

بن صدوق ابن

حشبان بن داود

ابن سليمان بن

مسلم وينتهي نسبه

الي رحبعام بن

سليمان

مريم بنت عمران ابن

ماثانا بن العازر بن

اليور ابن اختر بن

صادوق ابن عايزور

وينتهي الي رحبعام بن

سليمان.

١ق.م٣١-م

١ق.م٣٢-م

بنو اسرائيل

٢٥

٧٥٠-٨٢٠ق.م

٩١ق.م٣١-م

الاشوروين

بنو اسرائيل

بنو اسرائيل

٨

٤

نينوي بالعراق

فلسطين

--

١

٦

قال تعالي في سورة

الصافات ) وان

يونس لمن المرسلين،

اذ ابق الي الفلك

المشحون ،فساهم

فكان من المدحضين،

فالتقمه الحوت وهو

مليم ،فلولا انه كان

من المسبحين ،للبث

في بطنه الي يوم

يبعثون

نينوي

تحمل العنت

والمشقة في

سبيل ايصال

كلمة الحق بين

افراد مجتمعة

حتي وهن عظمه

واشتعل رأسه

بالشيب طلب

من ربه ان يعينه

بولد يواسيه في

شيخوخته ليخلفه

في مجال الدعوة

الي الله فاستجاب

الله له بأن وهبه

يحيي

حلب

٢٨م

فلسطين

--

٢٩م

فلسطين

--

نشأ علي الصلاح

والتقي والورع

والعفاف بعيدا عن

مظاهر الترف

والنعيم فكان في

شبابه يأوي الي

الصحاري والقفار،

ويقتات علي الجراد

ويكتفي بما يسهله

الله له من الرزق

كان كثير العبادة

وسيدا وحصو ار

مات شهيدا

حملت ب هامه

بمعجزة الهية تكلم في

المهد ،انزل الله عليه

الانجيل لهداية بني

اسرائيل ايده الله

بمعجزات حسية كان

يخلق من الطين علي

هيئة الطير ومن ثم

النفخ فيه وابراء الأكمه

والأبرض واحياء

الموتي باذن الله

دمشق

رفعه الله اليه

تابع جدول ) (١٢الانبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم

محمد

اسم النبي ونسبه الشريف

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك

٢٧٦

الفترة التاريخية

بعثته التقريبية

لقب قومه

مكان بعثته

عدد مرات ذكره في القرآن الكريم

ذريته

من آثاره ودلائل نبوته

مكان وفاته

ابن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن معد بن عدنان وينتهي نسبه الي اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم

السلام.

والثابت ان رسول الله – صلي الله علية وسلم – قد ولد لأبية عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة، وسيدنا اسماعيل هو جده العشرون ،تلك هى أصوله الطاهرة الى ابينا آدم عليهم جميعا السلام ،وما ورد من قوله ":كنت نبيا وآدم بين الماء والطين" .فالمراد به أن بعثته عليه السلام – مما قدر الله وتعلق به

علمه سبحانه وقت خلق آدم بل ومنذ الآزل.

٥٧١م – ٦٣٢م

٦١٠م

العرب

مكة المكرمة

خمس مرات صريحا

٧

هو خاتم الانبياء وسيد المرسلين ارسله الله تعالي للناس كافة بشي ار ونذي ار ) قل يا أيها الناس اني رسول الله اليكم جميعا ايده الله بمعجزات حسية ومعنوية ،فالمعنوية القرآن الكريم قال تعالي )وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد( وسير له من المعجزات المادية كحادثة الإسراء والمعراج وسلام الحجر والشجر وانشقاق القمر ونزول الملائكة في بعض معاركه ونبع

الماء من بين اصابعه.

المدينة النبوية

وفى ليلة الإسراء والمعراج ،عرج بالنبي صلي الله علية وسلم فى السموات ووجد:

آدم علية الس لام :فى السماء الأولى.

يحيي وعيسي)ابن خاله( :فى السماء الثانية.

يوسف :فى السماء الثالثة.

إدريس :فى السماء الرابعة.

هارون :فى السماء الخامسة.

موسي :فى السماء السادسة.

إبراهيم :فى السماء السابعة.

التعرف علي سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم :

* -اسمه :محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بني كلاب بن مرة وأمه آمنه بنت

وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابن مره.

* -مولده :ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الموافق ١٢من ربيع الأول وكان قدوم أصحاب الفيل.

* -مرضعاته :أول من ارضعته ثوبية بلبن ابن لها .مسروح اياما قبل أن تقدم حليمه وكانت قد ارضعت قبله حمزة رضي الله عنه ثم جاءت حليمه السعدية واخذته عندها لرضاعته.

*-حمله :كانت أمنه تقول ما شعرت اني حملت ولا وجدت له ثقلا كما يجد النساء الا أني قد انكرت رفع حيضتي.

*-وفاة والده :خرج والده عبد الله إلي الشام فى تجارة مع جماعة من قريش ،فلما رجعوا مروا بالمدينة وعبد الله مريض فقال أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار ،فأقام عندهم مريضا شه ار ثم توفي بالمدينة وعمره ٢٥سنة ،وكان ميراثه خمسة أجمال وقطعه غنم فورث ذلك رسول الله وكانت أم أيمن تحضنه واسمها بركه.

* -وفاة والدته :ذهبت امه به الي المدينه وعمره ست سنين الي اخواله بني النجار تزورهم ومعها أم ايمن تحضنه فأقامت عندهم شه ار ثم رجعت فتوفيت بالابواء ولهذا فانه في عمره الحديبية قال رسول الله )ان الله قد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فأتاه فأصلحه وبكي عنده وبكي المسلمون لبكائه فقيل له في ذلك فقال ادركتني رحمتها فبكيت(.

٢٧٧

*-اسماؤه :محمد واحمد والماحي )يمحو به الكفر( والحاشر )يقدم الناس بالحشر( والعاقب )اخر الانبياء( ونبي الرحمة ونبي التوبه نبي الملاحم )الحروب( والمقفي )بمعني العاقب( والشاهد ،والمبشر والنذير ،والضحوك والقتال، والمتوكل ،والفاتح والأمين والخاتم -والمصطفي ،والرسول ،والنبي والأمي ،والقثم )المعطاء للخير(.

*-صفاته :كان رسول الله ربعة ليس بالطويل ولا القصير وليس بالآدم ولا شديد البياض رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد يضرب شعره منكبيه قال انس ما مسست حري ار آلين من كف رسول الله عظيم الفم طويل شق العين مدور الوجه ابيض يميل الي الاحمرار شديد سواد العين غليظ الاصابع واسع الجبين خشن اللحية ،سهل الخدين عريض الصدر،

اشعر الذراعيين والمنكبين طويل الزندين.

*-اولاده :اول من ولد له القاسم ثم زينب ثم رقية ثم فاطمه ثم أم كلثوم ثم ولد له في الاسلام عبد الله وأمهم جميعا خديجة ،وأول من مات من ولده القاسم ثم عبد الله كما رزق ابراهيم من مارية القبطية الاانه توفي وعمره سته عشر

شه ار.

*-من معجزاته :القرآن حنين جذع النخلة ،الاخبار بالأمور الغيبية ،الاخبار بالأمور المستقبلية تكثير الطعام والشراب ببركته الاستجابه لدعائه تفجير الماء من بين اصابعه انشقاق القمر الاسراء والمعراج تسليم الحجر والشجر عليه ،علاجه لأمراض الصحابة بدعائه ومسحه بيده قتال الملائكه معه ،وقد ذكر الشيخ عبدالعزيز السلمان في كتابه من معجزات الرسول صلي الله عليه وسلم ١٩٤معجزة.

*-التعرف علي زوجات سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم :

خديجة بنت خويلد :كانت متزوجه من اثنين قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهي أول من أسلم ولقد سلم الله عليها عن طريق جبريل ولم يتزوج النبي عليها حتي ماتت ومكث معها ٢٤سنه وأشهر ،وكان وفيا بعد موتها يبر اصدقائها ويكثر من الدعاء لها والاستغفار لها كلما ذكرها.

حفصة بنت عمر بن الخطاب :وقد عرضها والدها علي ابي بكر حتي يتزوجها فلم يجبه وكذلك علي عثمان فلم يجبه فلبث ليالي ثم خطبها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابوبكر لعمر فانه لم يمنعني من خطبتها الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله وقد طلقها النبي ثم راجعها وقد توفيت سنه ٤١ه وقد

بلغت ٦٠سنه.

"ام سلمة" عائكة بنت عامر :كانت اول مهاجرة من النساء وقد اصيبت بوفاة زوجها ابو سلمه فتزوجها النبي وكان النبي اذا صلي العصر دخل علي نسائه فيبدأ بأم سلمه لآنها اكبرهن وتوفيت وعمرها ٨٤سنه وكانت اخر من ماتت

من زوجات النبي.

زينب بنت خزيمه :وتسمي ام المساكين لانها كثي ار ما تطعم المساكين وتوفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي

وقد مكثت عند رسول الله ثمانيه اشهر.

جويرية بنت الحارث :تزوجها النبي بعد ما اعتقها حيث كانت من سبايا بني المصطلق ولقد اعتق الله لها مائة اهل بيت من بني المصطلق فكانت اعظم بركة علي قومها وتوفيت سنة ٥٠ه.

صفية بنت حيي :وكان ابوها سيد بني النضير وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتقها صداقها وقد دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقالت له ان حفصة وعائشة ينالان مني ويقولان نحن خير منكن نحن بنات عم رسول الله فقال لها النبي الا قلت لهن كيف تكن خي ار مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد وتوفيت سنة

٥٠ه.

عائشة بنت ابي بكر الصديق :رأها النبي في المنام قبل ان يتزوجها مرتين وتزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشر سنه وكان يلعب معها ويقبلها وهو سائم ويدعو لها وقالت انها فضلت علي نساء النبي بعشر انه لم ينكح بك ار غيرها ولم ينكح امرأة ابواها مؤمنين مهاجرين غيرها وانزل الله براءتها من السماء وجاء جبريل بصورتها في حريره وكانت تغتسل مع النبي في اناء واحد وكان ينزل عليه الوحي وهو معها وقبض وهو بين سحرها ونحرها ومات في الليله التي كان الدور عليها فيها ودفن في بيتها.

زينب بنت جحش :تزوجها النبي وعمرها ٣٥سنه ٣هجرية وكان قد استخار بها ربه فقال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي وتقول زوجكن اهلوكن وزوجني الله تعالي وكانت تقيه وصادقة الحديث وتكثر من صلة الرحم وتكثر من الصدقة وتوفيت سنه ٢٠ه وصلي عليها عمر بن الخطاب.

ميمونه بنت الحارث :وهبت نفسها للنبي قال تعالي وامرأة مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين وتزوجها حين اعتمر بمكه وتوفيت سنة ٦١ه.

سودة بنت زمعه :تزوجها النبي في السنه العاشرة ولما أسنت هم بطلاقها فقالت له لاتطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعائشة فأمسكها رسول الله حتي توفي عنها وتوفيت في آخر خلافة

عمر.

٢٧٨

أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان :هاجرت الي الحبشة مع زوجها فتنصر زوجها ومات فتزوجهاالنبي وهي بارض الحبشة وارسل للنجاشي رسول الله وصادقها النجائي ٤٠٠دينار عن رسول الله وارسلها النجاشي مع شرحبيل في سنة

٩ه وتوفيت سنة ٤٤ه.

* -كيفية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم :

المعني :المقصود بالصلاة علي النبي من الله رحمته ورضوانه وثناؤه عليه عند الملائكه ومن الملائكه الدعاء له والاستغفار ومن الأمة الدعاء والاستغفار والتعظيم.

اوقات الصلاة :يوم الجمعة وليلتها وعند الصباح والمساء وعند دخول المسجد والخروج منه وعند قبره وعند اجابة المؤذن وعند الدعاء وبعده وعهد السعي وعند اجتماع القوم وتفرقهم وعند الفراغ من التلبية وعند ذكر اسمه وعند استلام الحجر ،وعند القيام من النوم وختم القرآن ،وعندالهم والشدائد وطلب المغفرة ،وعند تبليغ العلم للناس وعند الوعظ والقاءالدروس وعند خطبة الرجل المرأه في النكاح وفي كل موطن يجتمع فيه علي ذكر الله.

افضل الصيغ :اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي أل ابراهيم انك حميد مجيد وهناك صيغ اخري واقل ما يجزي هو اللهم صلي علي محمد.

ثواب المصلي :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحط عنه

عشر خطيئات ورفع له عشر درجات.

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حين يصبح عشرة وحين يمسي عش ار ادركته شفاعتي يوم القيامه.

عن ابن سعيد :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم )اولي الناس بي يوم القيامه اكثرهم علي صلاه( .وفي بعض الاثار )ليردن علي اقوام ما أعرفهم الا بكثرة صلاتهم علي(.

قال ابي بن كعب يا رسول الله اني اكثر من الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شئت قال الربع قال ما شئت وان زدت فهوم خير قال الثلث؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير قال النصف قال ما شئت وان زدت فهو خير قال الثلثين قال ما شئت وان زدت فهو خير قال يا رسول الله فاجعل صلاتي كلها لك قال اذا تكفي ويغفر ذنبك.

* -غزوات الرسول صلي الله عليه وسلم :

كان جميع ما ع از رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين غزوة.

غزوة الأبواء :فكانت هي اول عزواته صلي الله عليه وسلم وكانت تبوك آخر غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه

وسلم.

غزوة ودان :وهي غزوة الابواء ،وكانت في صفر علي رأس اثني عشر شه ار من الهجرة.

غزوة بواط :من ناحية رضوي وكانت في شهر ربيع الأول علي راس ثلاثة عشر شه ار من الهجرة.

غزوة بدر الأولي :يطلب كرز بن جابر وكانت علي راس ثلاثة عشر شه ار من الهجرة.

غزوة الغشيرة :من بطن ينبع وكانت في جمادي الآخري علي رأس سته عشر شه ار من الهجرة.

غزوة بدر الكبري :التي قتل الله فيها صناديد قريش وكانت في رمضان من السنه الثانيه للهجره.

غزوة بني سليم :حين بلغ الكدر ،وكانت بعد فراغه صلي الله عليه وسلم من بدر بسبعة ايام.

غزوة الشويق :يطلب ابا سفيان بن حرب وكانت بعد بدر بشهرين.

غزوة غطفان :الي نجد وهي غزوة ذي امر ،وكانت علي راس خمسة وعشرين شه ار من الهجرة.

غزوة نجران :معدن بالحجاز علي راس سبعة وعشرين شه ار من الهجرة واقام فيه صلي الله عليه وسلم ربيعا الاخر

وجمادي الاولي.

غزوة بني قينقاع :وكانت يوم السبت النصف من شوال سنه ثنتين من الهجرة.

غزوة احد :وكانت في يوم السبت السابع من شوال من السنه الثالثه للهجرة.

غزوة حمراء الاسد :وكانت علي رأس اثنين وثلاثين شه ار من الهجرة.

غزوة بني النضير :وكانت في ربيع الاول علي راس سبعة وثلاثين شه ار من الهجرة.

غزوة ذات الرقاع :وهي غزوة نجد ،في جمادي الأولي من السنه الرابعة من الهجرة وقيل في المحرم.

غزوة بدر الأخيرة :وهي بعد بدر الكبري بعام في شعبان وقبل ذي القعدة.

غزوة دومة الجندل :وكانت في ربيع الأول سنه خمس من الهجرة.

غزوة بني المصطلق :وهي غزوة المريسيع وكانت يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان وهي التي سقط فيها عقد ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالي عنها وفيها كانت قصة الافك وانزل الله تعالي الرخصة بالتيمم.

غزوة الخندق :وهي غزوة الاحزاب وكانت في سنة خمس من الهجرة في شوال.

غزوة بني قريظة :وكانت في ذي القعدة سنه خمس من الهجرة بعد الخندق مباشرة.

غزوة بني لحيان :من هذيل وكانت في ربيع الأول سنه سته من الهجرة بعد قريظة بسته اشهر.

غزوة الحديبية :لا يريد قتالا فصده المشركون وكانت في ذي القعة سنه سته من الهجرة.

غزوة ذي قرد :وهي الغابه وهي في سنه ست من الهجرة بعد الحديبية وقبل خيبر علي الصحيح.

٢٧٩

غزوة خيبر :وكانت في شهر المحرم من السنه السابعة من الهجرة.

غزوة وادي القري :وكانت في طريق عودته صلي الله عليه وسلم من خيبر الي المدينه.

عمرة القضاء :وكانت في ذي القعدة سنه سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام.

غزوة الفتح :خرج صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء لعشر خلت من رمضان سنه ثمان من الهجرة.

غزوة حنين :وتسمي غزوة الوطاس وتسمي غزوة هوازن.

غزوة الطائف :وكانت في شهر شوال سنه ثمان من الهجرة.

غزوة تبوك :وكانت في شهر رجب سنه تسع من الهجرة.

روي اهل المغازي والسير ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل في تسع غزوات منها بدر ،وأحد ،والخندق ،وقريظة، وبني المصطلق ،وخيبر ،والفتح ،وحنين والطائف .وقال ابن الجوزي :وقد قيل انه قاتل في بني النضير وفي غزاة

وادي القري وفي الغابة.

ملاحظلات هامة :

)*(

أولا :الاستفتاحات المقطعة :

* -بلغ عدد السور القرآنية التى استفتحت بالأحرف المقطعة ) (٢٩سورة )ملحوظة :عدد كلمات سورة الفاتحة )(٢٩

كلمة( وقد وردت على نسقين:

* -النسق الأول :السور التى تشكل الاستفتاحة فيها آية منفصلة قائمة بذاتها عددها ) (١٩سورة ،بيانها كما يلي:

* -استفتاحية خماسية عدد الأحرف )كهيعص( وتفردت بها سورة مريم.

* -استفتاحية رباعية عدد الأحرف )المص( وتفردت بها سورة الأعراف.

* -استفتاحية ثلاثية عدد الأحرف:

*) -الم( وقد وردت على راس ) (٦سور وهى البقرة و آل عمران و العنكبوت والروم ولقمان والسجدة.

*) -طسم( وقد وردت كاستفتاحية لسورتي الشعراء والقصص.

*) -عسق( وقد وردت كآية استفتاحية ثانية فى سورة الشوري فى تفرد مطلق.

* -استفتاحية ثنائية عدد الأحرف:

*)-حم( وقد وردت كإستفتاحية ل ) (٧سور سميت بالحواميم وهي غافر و فصلت و الشوري و الزخرف و الدخان

والجاثية والأحقاف.

*) -طه( وتفردت بها سورة طه.

*) -يس( وتفردت بها سورة يس.

* -النسق الثاني :السور التى تشكل الاستفتاحية فيها أول الأية الأولي كتصدير لها وكجزء منها ،أى انها آية

متصلة وعددها ) (١٠سور.

* -استفتاحية رباعية عدد الأحرف )المر( وتفردت بها سورة الرعد.

* -استفتاحية ثلاثية عدد الأحرف )الر( ووردت فى ) (٥سور يونس وهود ويوسف وابراهيم والحجر.

*-استفتاحية ثنائية عدد الأحرف )طس( وتفردت بها سورة النمل.

* -ثلاثة استفتاحات مكونة من حرف واحد )ص (...فى صورة ص ) ،ق (...فى سورة ق ) ،ن (....فى سورة القلم.

* -عدد الاستفتاحات المبينة من الأحرف المقطعة – بعد رفع التك اررات – هى أربعة عشر استفتاحية ،وبمعنى آخر سبع من المثاني اى سبعة أزواج ثنائية منها ثمانية وردت كآية منفصلة وهي) :كهيعص ،المص ،ألم ،طسم، عسق ،حم ،طه ،يس( وستة متصلة اى أنها وردت كآية متصلة أو أن الاستفتاحة تتصدر الآية وتشكل جزءا

منها وهي )ألمر ،الر ،طس ،ص ،ق ،ن(.

* -عدد الأحرف المكونة للإستفتاحات ) (٧٨حرفا ،وبعد رفع التك اررات نجد أنها ) (١٤حرفا ،فهى الأخري تشكل سبعا من المثاني وهى على الترتيب الألفباتي )أ ،ح ،ر ،س ،ص ،ط ،ع ،ق ،ك ،ل ،م ،ن ،ه ،ي( وهى تكون فى حد ذاتها العديد من الجمل ذات المعنى والمضمون ،لكن أشهرها على الإطلاق نص حكيم له سر قاطع "أو" نص حكيم قاطع له سر .إذا تم تشكيل مجموعة الأحرف الالفباتية على شكل مصفوفة ثلاثية الصفوف ،الصف الأول مكون من تسعة حروف ،والصف الثاني مكون من عشرة حروف ،والصف الثالث مكون من تسعة حروف، ووضعنا خط تحت الحرف المستخدم فى بناء الاستفتاحات لحصلنا على الآتي:

* -أ ،ب ،ت ،ث ،ج ،ح ،خ ،د ،ذ.

* -ر ،ز ،س ،ش ،ص ،ض ،ط ،ظ ،ع ،غ.

* -ف ،ق ،ك ،ل ،م ،ن ،ه ،و ،ي.

)*( المصدر :ومضات تأملية فى قطوف قرآنية – المهندس .محمد عبد العزيز خليفة داود – استشاري تصميم وبناء نظم معلومات الحاسب الآلي – معهد الدراسات والبحوث الاحصائية – جامعة القاهرة.

٢٨٠

سوف نلاحظ أن الصف الأول اختير منه ) (٢حرف وهما )أ ،ح( وترك ) (٧حرف ،بنسبة ) (٩/٢والصف الثاني أختير منه الأحرف غير المنقوطة ،وترك الأحرف المنقوطة ،وبذلك اجتمع لدينا الأحرف )ر ،س ،ص ،ط ،ع( والاختيار فيها تم بنسبة ) (١٠/٥والصف الثالث تم اختيار ) (٧حرف من التسعة وهى الحروف )ق ،ك ،ل ،م، ن ،ه ،ي( والاختيار فيها تم بنسبة ) (٩/٧والتى تشكل فى مجموعها أربعة عشر حرفا.

* -نستطيع أن نميز ما بين الاستفتاحات المقطعة من النوع الأول )المنفصل( والنوع الثاني )المتصل( ،ذلك لأن

الأخيرة تقع فى عشر سور يميزها ثلاث ميزات.

* -احتواء الاستفتاحية تتكون من حرف واحد فى ثلاث سور )ص ،ق ،ن(.

* -تبقى استفتاحية واحدة ثنائية التكوين وهى )طس( وهى تتصدر سورة النمل ،وهذه السورة تتميز بمميزات ثلاثة:

* -أنها السورة الوحيدة التى احتوت على بسملتين فى أولها ،وفى الآية ) (٣٠منها.

* -انها احدي سورتين ميزتا بين الكتاب والقرآن )الأخري هى سورة الحجر(.

* -يتمثل فيها أحد اللفتات الإحصائية القرآنية حيث أننا بهدي الاستفتاحية )طس( ولو أحصينا عدد الكلمات التى تحتوى على حرف الطاء فى سورة النمل لوجدناها ) (٢٦كلمة ،وبإضافة الطاء الأولى والتى وردت فى الاستفتاحية لصار العدد ) (٢٧وهو يمثل ترتيب سورة النمل فى القرآن ،وكذلك لو أجرينا نفس الاجراء على الكلمات التى تحتوي حرف السين لوجدناها ) (٩٢كلمة ثم يضاف الى هذه العددية حرف السين الذي ظهر فى الاستفتاحية فيكون العدد ) (٩٣وهو بذاته عدد آيات سورة النمل ،لا يمكن ان يكون هذا الذي ذكرناه مجرد

صدفة.

)*(

ثانيا :ملاحظات هامة فى سور القرآن الكريم :

) -(١عدد سور القرآن ) (١١٤سورة منها ) (٨٦سورة مكية (٢٨) ،مدينة النزول ويتصور البعض أن السور مكية النزول يعنى أنها تلك السور التى تنزلت فى مكة ،وكذا السور المدنية هى تلك التى تنزلت بالمدينة ،وهذا تصور بعيد عن الصحة ،ذلك أن الرسول )صلي الله علية وسلم( كان ينتقل من مكان الى آخر عرضا للدعوة ،فلا يمكن القول مثلا طائفي لتنزل الآيات فى الطائف ،ولا يستقيم أن ننسبها الى خيبر اذا ما تنزلت بها ،وواقع الأمر أن التقسيم تقسيم زمني وليس تقسيم مكاني ،بمعنى أن السور المكية هى السور التى تنزلت قبل التهجير )والتى أطلق عليها عرفا الهجرة( ،والمدنية هى تلك السور التى تنزلت بعدها .وتسمية "السورة" تسمية إلهية وردت فى القرآن عدة مرات منها " وان كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله" )البقرة (٢٣وقوله تعالى "أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر

سور مثله مفتريات" )هود .(١٣

* -كل السور تبدأ بالبسملة بإستثناء "سورة التوبة" التى تبدأ بقوله تعالي "براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين" وقد تعمد الحق الحديث عن المشركين دون أن يبدأ بالبسملة التى بدأ بها كل السور لأنها تعنى الرحمة

)الرحمن الرحيم( ولا رحمة بالمشركين.

* -فى القرآن سورة واحدة فيها بسملتان وهى "سورة النمل" التى بدأت بالبسملة وتوسطها قوله تعالي "إنه من سليمان

وانه بسم الله الرحمن الرحيم" )النمل .(٣٠

* -أول سورة فى القرآن حسب ترتيب جميع المصاحف هى سورة الحمد أو الفاتحة ولها عدة أسماء وآخر سورة هى سورة الناس ،أما وفقا للنزول فسورة العلق هى أول السور التى نزلت على صدر النبي "إق أر بإسم ربك الذي خلق" )السورة (٩٦أما آخر سورة نزلت على النبي فهى سورة النصر "إذا جاء نصر الله والفتح" )السورة رقم .(١١٠ * -تحمل سبع سور من القرآن الكريم أسماء سبعة أنبياء هم بترتيبهم فى المصحف :يونس )سورة رقم (١٠هود ) (١١يوسف ) (١٢ابراهيم ) (١٤لقمان ) (٣١محمد ) (٤٧نوح ) (٧١وقد اختلف العلماء على لقمان الذي اعتبره

البعض عبدا صالحا وليس نبيا.

* -الفاتحة أكثر السور من حيث عدد الأسماء التى تطلق عليها ومنها الحمد وأم الكتاب ،والكنز ،والوافية ،والكافية

والشافية وغير ذلك.

* -عدد سجدات التلاوة فى القرآن الكريم " "١٥خمس عشرة سجدة فى " "١٤اربعة عشر سورة وسورة الحج تتضمن سجدتين )علاوة على سجدة الشكر بعد كل صلاة( وهى :

-١الأعراف " الآية ٠ " ٢٠٥

-٢الرعد " الآية ٠ " ١٦

-٣النحل " الآية ٠ " ٤٩

-٤الاسراء " الآية ٠ " ١٠٧

-٥مريم " الآية ٠ " ٥٨

)*( المصدر :ومضات تأملية فى قطوف قرآنية – المهندس .محمد عبد العزيز خليفة داود – استشاري تصميم وبناء نظم معلومات الحاسب الآلي – معهد الدراسات والبحوث الاحصائية – جامعة القاهرة.

٢٨١