نشأة الكون والعبادات – من منظور بيئي

) (٥٣بناء المساجد :قال رسول الله )صلي الله علية وسلم( "من بني مسجدا الله ،بني الله له بيت ا فى الجنة"

)صحيح مسلم(.

) (٥٤سيد الاستغفار :عن شداد بن أوس )رضي الله عنه( قال :قال رسول الله )صلي الله علية وسلم(" :سيد الاستغفاران تقول :اللهم انت ربي ،لا إله الا أنت ،خلقتني وانا عبدك ،وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت ،أبوء لك بنعمتك علي ،وابوء بذنبي ،فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت ( .قال :من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من أهل الجنة ،ومن قالها من الليل وهو مؤمن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة" )صحيح البخار(.

) (٥٥ركعات توجب الجنة :قال رسول الله )صلي الله علية وسلم( "مامن مسلم يتوضأ ،فيحسن الوضوء ،ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهن بقلبة ووجهة الا وجبت له الجنة" )مسلم – وابوداود النسائي(.

) (٥٦الشهداء :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "القتل فى سبيل الله شهادة ،والطاعون شهادة ،والغرق شهادة ،والبطن شهادة ،والحرق شهادة ،والسل شهادة ،والنفساء يجرها وليدها بسررها الى الجنة" )صحيح الجامع

.(٤٤٣٩

) (٥٧الفقراء :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "اطلعت فى الجنة ،ف أريت اكثر اهلها الفقراء ،واطلعت على النار فرأيت أكثر اهملها النساء" )صحيح الجامع(.

) (٥٨سؤال الناس :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا ،أتكفل له بالجنة"

)صحيح الجامع .(٦٦٠٤

) (٥٩جنة الأمهات :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "الزمها ،فإن الجنة تحت اقدامها )يقصد الأم(" )صحيح

الجامع .(١٢٤٩

) (٦٠بسمة صدقة :ق ال رسول الله )ص لى الله علية وسلم( "تبسمك ف ى وجه أخيك صدقة" )صحيح الجامع

.(٢٩٠٨

) (٦١الصبر على المعسر :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "من انظر معس ار ،فله لكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين ،فاذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة" )صحيح الارواء .(١٤٣٨ ) (٦٢تزويج البنات :عن ابي سعيد الخدري )رضى الله عنه( ان رسول الله )صلى الله علية وسلم( قال" :من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخ وات ،او بنتان ،او اختان ،فأدبهن ،واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة" )صحيح

الترغيب .(١٩٧٣

) (٦٣سبحان الله العظيم وبحمده :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من قال حين يصبح وحين يمسي :

سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة ،لم يأت احد يوم القيامة بأفضل مما جاء به ،الا رجل قال مثل ذلك وزاد

علية" )صحيح مسلم(.

) (٦٤الصلاة قبل الظهر :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من صلي قبل الظهر اربع ا ،وبعدها اربع ا،

حرمة الله علي النار" )صحيح الجامع(.

) (٦٥حسنات بعدد المؤمنين :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ،كتب الله

له بكل مؤمن ومؤمنه حسنة" )صحيح الجامع .(٦٠٢٦

) (٦٦الحج والعمرة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :العوا بين الحج والعمرة ،فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ،والذهب ،والفضة ،وليس للحجة المبرورة ث واب الا الجنة" )صحيح الجامع

.(٢٩٠١

) (٦٧جزاء الصدق :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :عليكم بالصدق ،فإن الصدق يهدي الى البر ،وان البر يهدي الى الجنة ،ومايزال يصدق الرجل ويتحر الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ،واياكم والكذب ،فان الكذب يهدى الى الفجور ،وان الفجور يهدي الى النار ،وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب ،حتى يكتب

عند الله كذابا" )صحيح مسلم .(٦٠٧

) (٦٨تمني الشهادة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من سأل الشهادة بصدق ،بلغة منازل الشهداء ،

وان مات على فراشة" )صحيح مسلم .(١٩٠٩

) (٦٩انتظار الصلاة بعد الصلاة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :الا ادلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ،ويرفع الدرجات ،قالوا :بلي يارسول الله ،قال :اسباغ الوضوء على المكارة وكثرة الخطي الى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،فذالكم الرباط فذالكم الرباط ،فذالكم الرباط" )صحيح مسلم .(٢٥١ ) (٧٠الصدقة من الكسب الطيب :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ،ولا يقبل الله الا الطيب ،فان الله ثقبلها بيمينه ثم يربي بها لصاحبها ،كما يربي احدكم فولة )المهر الصغير(

حتى تكون مثل الجبل" )البخاري(.

٥٥٢

) (٧١تسوية الصفوف :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من سد فرجة رفعة الله بها درجة ،وبني له بيتا

فى الجنة" )صحيح الترغيب والترهيب(.

) (٧٢قراءة القرآن الكريم :عن ابي مسعود )رضي الله عنه( قال :قال رسول الله )صلي الله علي وسلم(" :من ق أر حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها ،لا أقول )ألم( حرف ،ولكن الف حرف ،ولام حرف،

وميم حرف" )صحيح الجامع .(٦٤٦٩

) (٧٣سبحان الله وبحمدة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من قال :سبحان الله وبحمده ،فى يوم مائة مرة حطت خطاياه ،وان كانت مثل زبد البحر" )البخاري ومسلم(.

) (٧٤صلاة العشاء والفجر :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من صلي العشاء فى جماعة ،فكأنما قام نصف ليلة ،ومن صلي الصبح فى جماعة ،فكأنما قام الليل كله" )مسلم(.

) (٧٥دعاء فض المجلس :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من جلس فى مجلس فكثر فية لغطه ،فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك :سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ،اشهد ان لا اله اله الا أنت ،استغفرك واتوب اليك ،الا غفر الله له ماكان فى مجلسة ذلك" )صحيح مسلم(.

) (٧٦مائة حسنة فى خمس دقائق :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من قال لا اله الا الله وحدة لا شريك له ،له الملك وله الحمد ،وهو على كل شئ قدير ،فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنه ،ومحيت عنه مائة سيئة ،وكانت حر از له من الشيطان فى يومة ذلك حتى يمس ،ولم يأت احد افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك" )صحيح البخاري ومسلم(.

) (٧٧ترديد الآذان :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم( "اذا قال المؤذن :الله اكبر الله اكبر قال احدكم الله اكبر ثم قال :اشهد ان لا اله الا الله قال :اشهد ان لا اله الا الله ،ثم قال :اشهد ان محمدا رسول الله ،قال :اشهد ان محمدا رسول الله ،ثم قال :حي على الصلاة قال :لا حول ولا قوة الا بالله ،ثم قال :حي على الفلاح قال :لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال :الله اكبر الله اكبر ،قال الله اكبر الله اكر ،ثم قال :لا اله الا الله ،قال :لا اله الا الله من قلبة دخل الجنة" )صحيح مسلم(.

) (٧٨حفظ اللسان :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :من يضمن لي ما بين لحييه ) لسانة ( وما بين رجلية

)فرجة( أضمن له الجنة" )متفق علية(.

) (٧٩القرآن :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :القرآن شافع مشفع ،ما حل مصدق ،من جعله امامة قادة الى الجنة ،ومن جعله خلفة قادة الى النار" )صحيح الجامع .(٤٤٣ ) (٨٠أبواب الجنة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ،ويوم الخميس فيغقر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا ،الا رجل بينه وبين أخية شحناء )خصومة( فيقال :انظروا هذين حتى يصطلحا

،حتى يصطلحا ،حتى يصطلحا" )صحيح البخاري(.

) (٨١غراس الجنة :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :لقيت ابراهيم علية السلام ليلة اسري بى فقال يا محمد اقرئ امتك السلام ،واخبرهم ان الجنة طيبة التربة ،عذبة الماء وأنها قيعان ،وان غ ارسها :سبحان الله ، والحمد الله ،ولا اله الا الله ،والله اكبر" )السليلة الصحيحة .(١٩٧٣ ) (٨٢قيام الليل :عن عبادة بن الصامت )رضي الله عنه( عن النبي )صلي الله علية وسلم( قال" :من تعار من الليل فقال :لا الة الا اله وحدة لاشريك له ،له الملك وله الحمد ،وهو على كل شئ قدير ،الحمد الله ،سبحان الله ،ولا اله الا الله ،والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ،ثم قال :اللهم اغفرلي ،او دعا استجيب له ،فإن توضأ

وصلي قبلت صلاته" )البخاري مع الفتح .(١١٥٤

) (٨٣تصافح المسلمين :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :اذا التقي المسلمان ،فتصافحا ،وحمدا الله عز وجل واستغفروه ،غفر الله عز وجل لهما" )صحيح البخاري الشغير .(٥٦٥٤ ) (٨٤الصبر على البلاء :قال رسول الله )صلى الله علية وسلم(" :اشد الناس بلاء الانبياء ،ثم الامثل ،فالأمثل، ويبتلي الرجل على حسب دينه ،فإن كان فى دينة صلبا ،اشتد بلاءة ،وان كان فى دينه رقة ،ابتلي على قدر دينه ،فما يبرح )مايزال(البلاء بالعبد حتى يتركة يمشي على الأرض ،وما علية من خطيئة" )صحيح الترمذى(.

٥٥٣

)*(

النار

مقدمة:

فقد خلق الله الجن والإنس ليعبدوه ،ويوحدوه ويطيعوه ،ووعد من أطاعه بالجنة فضلا منه ،وتوعد من عصاه بالنار

ع د

عدلا منه .وليعلم أن الجنة والنار مخلوقتان الآن بدليل قوله تعالى في الجنة أ

ين] آل عمران [١٣٣ :وفي

ت ل ل مت ق

ع د

النار أ

ين] آل عمران ،[١٣١ :وفي الحديث "إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم،

ت ل ل كاف ر

وبعمل أهل الجنة يعملون ،وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ،وبعمل أهل النار يعملون" رواه مسلم وغيره ]انظر تفسير ابن كثير لسورة الليل ،[٥١٨/٤فالجنة ثواب أولياء الله المطيعين له ولرسوله )صلي الله عليه وسلم( .والنار عقاب أعداء الله العاصين له ولرسوله ،ولا يظلم ربك أحدا ،الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ،والسيئة بمثلها أو يعفو الله عنها ،ولما كان كثير من الناس -كما قال الإمام الغزالي -لم يدخل الإيمان بالآخرة صميم قلوبهم ،ولم يبلغ سويداء أفئدتهم ،ويدل على ذلك شدة استعدادهم لحر الصيف وبرد الشتاء، وعدم استعدادهم لحر جهنم وزمهريرها ،أعاذنا الله ووالدينا والمسلمين منها ،ومما يقرب إليها من قول وعمل.

يء ي و مئذ ب جه ن م ي و مئذ يت ذك ر

ذكر مجيء جهنم يوم القيامة وخروج عنق منها يتكلم نعوذ بالله منها قال الله تعالى و ج

الإ نسان وأ نى له

الذ ك رى] الفجر .[٢٣عن ابن مسعود عن النبي )صلي الله عليه وسلم( قال" :يؤتى يوم القيامة بجهنم

لها سبعون ألف زمام ،مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم وخرجه الإمام أحمد عن أبي هريرة عن النبي )صلي الله عليه وسلم( قال "يخرج يوم القيامة عنق من النار يقول :إني وكلت بثلاثة :بكل جبار عنيد ،وبكل من دعا مع الله إلها آخر ،وبالمصورين" .رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه.

قال ابن رجب وقد ذكر في الباب الخامس والعشرين أحاديث متعددة في خروج عنق من النار يوم القيامة يتكلم ،وأنها تلتقط من صفوف الخلق المشركين والمتكبرين وأصحاب التصاوير وفي رواية ومن قتل نفسا بغير حق فينطلق بهم قبل سائر الناس بخمسمائة عام .وروي عن ابن عباس وغيره من السلف أن ذلك يكون قبل نشر الدواوين ونصب الموازين، وجاء في حديث مرفوع أن ذلك يكون قبل حساب الناس ،والله أعلم.

ك حت ما

ان على ر ب

ذكر ورود النار نجانا الله منها برحمته وهو أرحم الراحمين .قال الله تعالى وا ن م ن ك م إلا و ارد ها ك

ين فيها جثيا] مريم .[٧٢ – ٧١

ين ات ق وا ون ذ ر الظالم

م قضيا * ث م نن جي الذ

وقد اختلف الصحابة ومن بعدهم في تفسير الورود .فقالت طائفة الورود هو المرور على الصراط .وهذا قول ابن مسعود وجابر والحسن وقتادة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم والكلبي وغيرهم .وقالت طائفة الورود هو الدخول ،وهذا هو المعروف عن ابن عباس .وروي عنه من غير وجه :فتكون على المؤمن بردا وسلاما ويستقر فيها الكافر والمشرك، ولعل القول الأول أصح فيكون مرور الناس على الصراط في السرعة وعدمها بحسب أعمالهم ،ولعل الصواب في ذلك والله أعلم أن ورود الكافر للنار هو دخولها وورود المؤمن هو المرور على الصراط.

إذا وقف العبد بين يدي ربه تستقبله النار ،وقد أخبر النبي )صلي الله عليه وسلم( أن العبد إذا وقف بين يدي ربه للحساب فإنه تستقبله النار تلقاء وجهه ،وأخبر أن الصدقة تقي صاحبها من النار .ففي الصحيحين عن عدي بن حاتم عن النبي )صلي الله عليه وسلم( قال" :ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ،فينظر أيمن فلا يرى إلا ما قدم ،وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ،وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ،فاتقوا النار ولو بشق تمرة" .وفي رواية للبخاري" :فمن لم يجد فبكلمة طيبة" ،وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة عن النبي )صلي الله عليه وسلم( أنه قال" :رأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده ،فجاءته صدقته فظللت رأسه" رواه الحافظ أبو موسى المديني والطبراني ،وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يعظم شأنه ويقول شواهد الصحة عليه.

حال الموحدين في النار وخروجهم منها برحمة أرحم الراحمين ،وشفاعة الشافعين .ورد في الأحاديث أن الموحدين يمرون على الصراط فينجو منهم من ينجو ،ويقع منهم من يقع في النار ،فإذا دخل أهل الجنة الجنة فقدوا من وقع من إخوانهم الموحدين في النار ،فيسألون الله عز وجل إخراجهم منها.

وصف نار جهنم :

فقد وصفت النار في الكتاب العزيز والسنة المطهرة تحذي ار منها ومن الأعمال والأقوال الموصلة إليها ،وألفت في

وصفها المؤلفات الكثيرة.

-وفي الحديث الصحيح "ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم" متفق عليه.

)*( المصدر :وصف النار وأسباب دخولها وما ينجى منها – مختصر كتاب "التخويف من النار" للحافظ الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب رحمه الله تعالى – اختصار الفقير الى الله تعالى عبد الله بن جاد الله الجاد الله رحمه الله.

http://www.islamme.com/vb/showthread.php?t=44366 http://arb3.maktoob.com/vb/8590-%D9%88%D8%B5%D9%81 %D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A 7%D8 %B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%87%D9%84 D8%A7%D9%84%D9% 86%D8% A7% D8%B1.html https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:KrqEVZ62G20J:www.mohamedhassan.org/alkhotab%2520wa%2520aldoros/written/..%255C..%255CFiles%255CLessons%255CWrited%255Cnar.doc+&hl=ar&gl=eg&pid=bl&srcid=ADGEESgyqjynm_JIp4FdRpqFGF1wl CgyZfSA8ggja7xQLKV9yRDApUzFKamhifSTTHmE7k4aDlg87vq1XgPybs3FzV6zQNIAdsK-gAws9koEPIB74Yson8dnnEzWc_Em_l-74gVbLdMv&sig=AHIEtbRPRueLJj_qQjbAgLvDEsLxTEe1-g

٥٥٤

وأما عصاة الموحدين فأكثر من يدخل النار منهم النساء كما في الصحيحين في خطبة صلاة الكسوف وغيرها قال )صلي الله عليه وسلم( "اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" ]متفق عليه[.

ط عم ا ل مس

ومن صفات أهل النار ما ذكره الله بقوله :ما سل ك كم في سقر * قالوا لم ن

ين *

ك

ن

ك

ن

م

ل

و

*

ين

ل

ص

م

ل

ا

ن

ك م

ين * حت ى أت انا ا لي

ب بي وم ال د

ين] المدثر [٤٧ -٤٢فكان من أسباب دخولهم

ق

ين * و ك نا ن ك ذ

و ك نا ن خ

وض م ع ا ل خائض

النار أنهم لا يصلون ولا يزكون ،وخوضهم في الباطل ،وتكذيبهم بيوم الجزاء يوم القيامة جتى ماتوا على هذه الحالة.

نسأل الله العافية .وفي الصحيحين عن النبي )صلي الله عليه وسلم( أنه قال" :ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" والعتل الغليظ الجافي ،والجواظ الذي جمع ومنع ،والمستكبر المتعاظم في نفسه ،الذي يرد الحق ،ويحتقر الناس كما قال النبي )صلي الله عليه وسلم(" :الكبر بطر الحق وغمط الناس" وبطر الحق رده وغمط الناس احتقارهم،

وقال تعالى :ألي س في جه ن م مثوى ل ل مت كب

ين] الزمر .[٦٠

ر

وقد تبين من الأحاديث أن صحة الجسد وقوته ،وكثرة المال والتنعم بشهوات الدنيا ،والتكبر والتعاظم على الخلق -هي

من صفات أهل النار.

وفي صحيح مسلم :أهل النار خمسة:

-١الضعيف الذي لا زبر له ،أي لا قوة له ولا حرص على ما ينفعه.

-٢الخائن الذي لا يخفى له طمع وان دق ،إلا خانه ويدخل في ذلك التطفيف في المكيال والميزان ،وكذلك الخيانة في الأمانات ،ويدخل في ذلك من خان الله ورسوله بارتكاب المحارم س ار مع إظهار اجتنابها.

ومساء ،مخادعة الناس على أهليهم وأموالهم ،والخداع من أوصاف

-٣المخادع الذي دأبه مخادعة الناس صباحا

المنافقين ،ومعناه إظهار الخير واضمار الشر بقصد التوصل إلى أموال الناس وأهليهم والانتفاع بذلك ،وهو من جملة المكر والحيل المحرمة ،وفي الحديث" :من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار".

-٤الكذب والبخل ،وكلاهما ينشأ عن الشح وهو شدة حرص الإنسان على ما ليس له من الوجوه المحرمة ،وينشأ عنه البخل وهو إمساك الإنسان ما في يده والامتناع عن إخراجه في وجوهه التي أمر بها ،وهذا الصنف هو البخيل.

فالشحيح أخذ المال بغير حقه والبخيل منعه من حقه.

-٥الشنظير وفسر بالسيء الخلق والفاحش ،وفي الصحيحين عن عائشة عن النبي )صلي الله عليه وسلم( قال" :إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه" وفي الترمذي "إن الله يبغض الفاحش البذيء" وهو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام .فالفاحش هو الذي يفحش في منطقه ،ويستقبل الرجال بقبيح الكلام من

السب ونحوه.

أول من يدخل النار :

"أول من يدخل النار من عصاة الموحدين" خرج الإمام أحمد من حديث أبي هريرة عن النبي )صلي الله عليه وسلم( قال" :عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار ،فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا طاعة ربه ،وفقير متعفف ذو عيال ،وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط ،وذو ثروة مال لا يؤدي حق الله منه ،وفقير فخور" .وخرج الترمذي أوله وقال :حديث حسن وأوصاف هؤلاء الثلاثة هي الظلم والبخل

والكبر.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة )رضي الله عنه( في حديث طويل ذكر فيه المقاتل والقارئ والمتصدق الذين يراءون بأعمالهم .قال أولئك أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .وقد جمع بين هذا الحديث وبين ما قبله بأن هؤلاء الثلاثة أول من تسعر بهم النار وأولئك الثلاثة أول من يدخل النار وتسعير النار أخص من دخولها ،فإن تسعيرها يقتضي تسعرها وايقادها وهذا قدر زائد على مجرد دخولها .نعوذ بالله منها ،وقد ورد أن فسقة القراء يبدأ بهم قبل

المشركين.

أعمال أهل الجنة وأعمال أهل النار:

أعمال أهل الجنة الإيمان والتقوى ،والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ،والإيمان بالقدر -خيره وشره، محمدا رسول الله ،واقام الصلاة ،وايتاء الزكاة ،وصوم رمضان ،وحج البيت.

والشهادتان :شهادة أن لا إله إلا الله وأن

وأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .ومن أعمال أهل الجنة صدق الحديث ،وأداء الأمانة ،والوفاء بالعهد، وبر الوالدين ،وصلة الأرحام ،والإحسان إلى الجار ،واليتيم والمسكين والمملوك من الآدميين والبهائم .ومن أعمال أهل الجنة الإخلاص الله والتوكل عليه ،والمحبة له ولرسوله ،وخشية الله ورجاء رحمته ،والإنابة إليه والصبر على حكمه والشكر لنعمه .ومن أعمال أهل الجنة قراءة القرآن ،وذكر الله ودعاؤه ومسألته والرغبة إليه ،ومن أعمال أهل الجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،والجهاد في سبيل الله للكفار والمنافقين.

ومن أعمال أهل الجنة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ،فإن الله أعد الجنة للمتقين ال

ين

ذ

اء وال

ي نفقون في الس

ين ع ن ال ن

اس والله ي ح

ين] آل عمران .[١٣٤ومن أعمال

ب ا ل م حسن

ين ا ل غ يظ وا ل عاف

ض راء وا ل كاظم

ر

أهل الجنة العدل في جميع الأمور وعلى جميع الخلق حتى الكفار ،وأمثال هذه الأعمال.

٥٥٦